دعای شب های آخر ماه رمضان: اَعُوذُ بِجَلالِ وَجْهِکَ الْکَریمِ، أنْ یَنْقَضِىَ عَنّى شَهْرُ رَمَضانَ، اَوْ یَطْلُعَالْفَجْرُ مِنْ لَیْلَتى هـذِهِ، وَ لَـکَ قِبَلى ذَنْـبٌ اَوْ تَبِعَـةٌ تُعَـذِّبُـنى عَلَیْـهِ. @sss1400

آیا شب بیست و هفتم ماه رمضان نیز از شب‌های قدر و شب‌زنده‌داری است؟ پاسخ: این‌که بر اساس آیات قرآن، لیلة القدر در ماه رمضان می‌باشد، هیچ جای شک و تردیدى نیست،[1] و نیز این‌که یکی از اعمال شب قدر، شب‌‌زنده‌داری است.[2] ولى در این‌که شب قدر کدام شب از شب‏هاى ماه رمضان است میان اندیشمندان اسلامی، اختلاف نظرهایی وجود دارد و در این زمینه تفسیرهاى زیادى شده، از جمله شب هفدهم، شب نوزدهم، شب بیست و یکم، شب بیست و سوم، شب بیست و هفتم و شب بیست و نهم. احادیثی که از اهل بیت(ع) نقل شده بیشتر بر شب بیست و سوم[3] و در مرحله بعدی بر شب‌های بیست و یکم و نوزدهم تأکید دارند، در حالى‌که بسیاری از اهل سنت، شب بیست و هفتم را شب قدر دانسته و روایاتی را در این مورد نقل می‌کنند، از جمله این روایت: «قال اُبی فی لیلة القدر و الله إِنّی لأعلمها و أکثر علمی هی اللیلة التی أمرنا رسول الله(ص) بقیامها هی لیلة سبع و عشرین»[4] ابى بن کعب در مورد شب قدر گفت: به خدا قسم من شب قدر را می‏دانم و دانشم در این مورد، فراوان است. شب قدر آن شبى است که رسول خدا(ص) ما را به شب‌زنده‌داری در آن امر کرد و آن شب، شب بیست و هفتم است. [1]. بقره، 185. «شهر رمضان الذى انزل فیه القرآن»؛ قدر، 1. «انا انزلناه فى لیله القدر». [2]. جهت آگاهی بیشتر در این زمینه می‌توانید به نمایه‌ 42208 (علت احیای شب‌های قدر) در همین سایت مراجعه نمایید. [3]. جهت آگاهی بیشتر در این زمینه می‌توانید به نمایه‌ 312 ( تعدد شب قدر ) در همین سایت مراجعه نمایید. [4]. ابن کثیر دمشقى، اسماعیل بن عمرو، تحقیق: محمد حسین شمس الدی، تفسیر القرآن العظیم، ج‏8، ص 431، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1419ق. @ggg1400

💠 سجده؛ نزدیک ترین حالت بنده به خدا امام على عليه السلام: سجده را طول دهيد؛ زيرا هيچ چيز براى ابليس سخت تر و نا خوشايندتر از اين نيست كه فرزند آدم را در حال سجده ببيند؛ چرا كه به او فرمان سجده كردن داده شد، اما سرپيچى كرد. 🌷 الإمامُ عليٌّ عليه السلام: أطِيلُوا السُّجودَ، فما مِن عَمَلٍ أشَدَّ على إبليسَ مِن أن يَرَى ابنَ آدَمَ ساجِدا، لأنّهُ اُمِرَ بالسُّجودِ فَعَصى. خصال، ص 616 🌺 امام صادق (علیه السلام): نزدیكترین حالت بنده به خدا وقتی است كه در حال سجده باشد. «أَقْرَبُ‌ مَا یَکُونُ‌ الْعَبْدُ مِنَ‌ اللَّهِ‌ إِذَا کَانَ‌ سَاجِداً » كافی، ج2، ص 483.

🚩 به خاک‌وخون کشیده‌شدن بیش از دویست نفر از نوامیس مظلوم و بی‌گناه شیعه در بمب‌گذاری عصر روز شنبه در کابل افغانستان (که روزه‌دار و در حال خروج از دبیرستان دخترانه سیدالشهداء علیه‌السلام در منطقه هزاره‌نشین غرب کابل بودند) به دست تروریست‌های ناصبی ملعون را به محضر مقدّس امام‌زمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف و همه‌ی شیعیان، خصوصاً برادران و خواهران ستمدیده‌ی افغانستان تسلیت عرض می‌نمائیم. حضرت #امام_صادق علیه‌السلام فرمودند: 🔥 «ناصبی کسی نیست که نصبِ عداوت با ما کند، زیرا تو کسی را نخواهی یافت که بگوید من دشمن محمّد و آل محمّد (علیهم‌السلام) هستم! بلکه ناصبی کسی است که با شما (شیعیان) دشمنی بورزد، با این که می‌داند شما ما اهل‌بیت را دوست می‌دارید و از شیعیان ما هستید.» 📚 علل الشرائع (شیخ‌صدوق)، ج۲، ص۶۰۱ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۸، ص۳۶۹ 🥀 «الهی بحقّ المظلوم عجّل لولیّک الفرج.»

#وداع_با_ماه_رمضان دارد غروب ماه خدا می رسد رفیق پایان اشک وسوزونوا می رسد رفیق تا اینکه ماه لطف خدا می شود تمام اتمام کار اهل بکا می شود رفیق ماه خدا تجلی پرواز بنده است پایان پر زدن به هوا می رسد رفیق قطع یقین بدان که در این ماه؛ عاقبت با افتخار عیدی ما می رسد رفیق فردا گدا برای گدایی کجا رود؟ پایان کار شاه وگدا می رسد رفیق این گریه های ما به خدا بی نتیجه نیست برگ ضمانتی ز رضا می رسد رفیق هرکس که راه وشیوه اوخط رهبری است محشر به خدمت شهدا می رسد رفیق هم عاقبت به خیرو هم اینکه شود عزیز هر کس به محضر علما می رسد رفیق باور کنید با نظر لطف فاطمه روزی برات کرب و بلا می رسد رفیق بعد از سه ماه گریه برآن شاه تشنه لب باز این چه نوحه وچه عزا می رسد رفیق 🔸شاعر: #حبیب_باقرزاده ____________________

محاسبه نفس‌ در شب آخر ماه رمضان در کلام مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی منبع: المراقبات ترجمه ابراهیم محدث بندرریگی ٬ صفحه ۳۱۶ تا ۳۳۱ از كارهاى مهم اين است كه مانند شريكى كه در پايان كار با شريك خود تسويه حساب مى‌كند، از نفس خود حساب كشيده، و سرمايه خود را كه همان عمر، ايمان و بركات ماه رمضان و نورهاى آن مى‌باشد را در نظر آورد، و ببيند آيا ايمان او به خدا، رسول، كتاب و حجتهاى او و روز قيامت بيشتر شده است يا نه؟ اخلاق او كه از اين معارف سرچشمه گرفته، چگونه است؟ خوف و رجا، صبر، زهد، خلوت نمودن براى ذكر خدا و تفكرى كه باعث انس است، شناختى كه محبت را بدنبال داشته و محبتى كه به رضايت، تسليم و توحيد منجر شود، شرح صدر ناشى از نور شناخت در ديدن غيب و گشادگى قلب او در تحمّل بلاها و حفظ اسرار، تا چه اندازه‌اى است؟ چگونه در «سراى فريب» آرام نگرفته و به «سراى جاويد» بازگشت كرده است؟ آيا ماه رمضان و اعمال اين ماه تأثيرى در اين امور داشته است يا نه؟ در مورد افعال و حركتهاى اعضاى بدنش بينديشد. آيا همانگونه باقى مانده يا در اين مورد بيشتر به احكام الهى توجه نموده است؟ بخصوص نسبت به حركتهاى زبانش هنگام سخن گفتن در مورد آنچه به او مربوط نبوده، سخنان باطل، دروغ، غيبت، تهمت، تعرض به آبروى مؤمنين، فحش، اذيت و غيره. اگر ببيند كه تمام اين موارد همانطور كه بوده باقى مانده، بايد بداند كه اين مطلب ناشى از كارهاى بد او در اين ماه پر بركت بوده و تاريكى گناهانش بر نورهاى اين شهر درخشان و روشنى بخش فائق آمده است. زيرا ممكن نيست كه نورهاى ماه رمضان، شبهاى قدر و اين دعاهاى گرانقدر قلب او را روشن كند ولى باز هم به گناهان سابق خود ادامه دهد. كسى كه چنين ضررى كرده است، بايد از خطر دعاى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بترسد، آنجا كه مى‌فرمايند: «خداوند كسى را كه از ماه رمضان خارج شود و آمرزيده نشود نيامرزد.» زيرا يكى از سخت‌ترين مصيبتها و بزرگترين بلاها همين است. بايد با يارى خدا، پناه آوردن به رحمت و رفتن به درگاه او - و در حالى كه با زبان حال مى‌گويد: «اى كسى كه به داد بيچاره مى‌رسى هنگامى كه تو را بخواند و گرفتارى او را برطرف مى‌نمايى» خود را اصلاح نموده، بر گناهان خود گريسته و آثار اين اعتراف صادقانه را در خود هويدا سازد و با زبان حال بگويد: «هيچ خدايى بجز تو نيست تنزيه مى‌كنم تو را و منم كه ستمكارم» يكى از نشانه‌هاى اصلاح حال داشتن علامت گناهكاران و ترس آنان و آمرزش خواستن از خداى متعال باندازه گناهان مى‌باشد. و اگر نفس او كه عادت به تنبلى نموده است، نتواند او را براى بجا آوردن حق استغفار يارى كند، بايد از درى كه شيطان از آن در وارد شد و به مراد خود رسيد كه همان در نااميد نشدن است بر خداوند وارد شود. و بالاخره بايد در آخر ماه تمام چيزهايى را كه از دين خود ضايع كرده جبران نمايد، تا براى روز عيد و ديدار با خداوند در اين روز آماده شده و از فوايد آن محروم نشود. و بدين ترتيب به زيانى جبران ناپذير گرفتار نگردد. @sss1400

🌹السلام علیک یا شهر الله الأكبر قدر بشناسید مستان آخرین پیمانه را ساقی امشب می کند تعطیل این میخانه را گو به مهمانان که مهمانی به پایانش رسید. خورده یا ناخورده باید ترک کرد این خانه را. روزه‌داران گرامی، در این واپسین ساعات ماه مهمانی خدا، قرائت متأملانه دعای ۴۵ صحیفه سجادیه (دعای وداع ماه رمضان) را فراموش نکنیم.

🌙اعمال شب و روز عید فطر عبادت در شب عید فطر بسیار مهم است. از امام سجّاد(علیه السلام)روایت شده است که به فرزندانش در مورد این شب سفارش کرده و می فرمودند: این شب، کمتر از آن شب نیست. منظور حضرت(ع)، شب قدر بود. غسل کردن به هنگام غروبِ روز آخر ماه رمضان مستحب است. مستحب است که بعد از نوافل مغرب، در حالی که دستهای خود را بلند کرده است، بگوید: «یا ذَالمَنِّ و الطَّولِ، یا مُصطَفی مُحَمَّدٍ وَ ناصِرَهُ، صلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغفِر لی کُلَّ ذَنبٍ اَحصَیتَهُ و هُوَ عِندَکَ فی کِتابٍ مُبینٍ» آن گاه سجده کند و صد بار در سجده بگوید: (اتُوبُ اِلَی اللهِ) سپس حاجت خود را طلب کند. بعد از نماز مغرب، عشاء، صبح و عید، این تکبیر را بگوید: «اَللهُ اَکبَرُ لا اِلهَ الاَّ اللهُ وَ اللهُ اَکبَرُ وَ لِلّهِ الحَمدُ اللهُ اَکبَرُ وَ الحَمدُ لِلّهِ عَلی ما هَدانا» بهتر است این تکبیر را پی در پی در نماز ها ترک نکند. از مهمترین اعمال در این شب، زیارت امام حسین(علیه السلام) است. مستحب است که در روز عید فطر، غسل کند و سزاوار است غسل خود را با بِسمِ الله شروع کند و بعد از انجام آن، بگوید: «اَللّهُمَ اجعَلهُ کَفّارهً لِذُنوبی و طَهِّر دینی وَ اذهَب عنّی الدّرَن» خدایا این کفّاره گناهانم قرار ده، دینم را پاک گردان و پلیدیها را در من از بین ببر از اعمال این روز، خواندن دعای ندبه و اندوه به خاطر غیبت امام زمان(عج) و دعا برای فرج او می باشد. خواندن نماز روز عید فطر که دو رکعت است و شرحش در مفاتیح الجنان هست. ┅┅❅❈❅┅┅

🌺🌺🌺🌺🌺 #فضیلت_زکات_فطره چند حدیث در بیان فضیلت زکات فطره ذکر می‌شود: یکی از واجبات شرع مقدّس اسلام، زکات فطره است که امیرالمؤمنین (علیه السلام) در خطبة عید فطر فرمودند: «... زکات فطره خود را پرداخت کنید؛ زیرا زکات فطره سنّت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و فریضه واجب از سوی پروردگار شماست....» 📚 وسائل شیعه، ج۹، ص۳۲۷ همچنین پرداخت زکات فطره موجب قبولی روزه ماه مبارک رمضان می‌گردد و در حدیث نقل شده است: «زکات فطره مُکَمّلِ روزه است؛ همان طور که صلوات بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) کامل کننده نماز است.... » 📚 من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۱۸۳. از حضرت صادق (علیه السلام) منقول است که به وکیل خود فرموند: *«برو زکات فطره تمام خانواده و غلامانمان را بپرداز و هیچ کدام را وا مگذار که اگر یک کدام از آنها را واگذاری بر او از فوت می‌ترسم. » راوی از حضرت پرسید: «مراد از فوت چیست؟ » حضرت فرمودند: «مرگ. »* 📚 وسائل شیعه، ج۹، ص۳۲۸. 🌸🌸🌸🌸🌸

امام على عليه السلام.در خطبه عيد فطر آگاه باشيد! امروز، روزى است كه خداوند آن را براى شما عيد قرار داده و شما را شايسته آن ساخته است. پس خدا را ياد كنيد تا شما را ياد كند و او را بخوانيد تا مستجاب كند و فطره خود را بپردازيد كه سنّت پيامبر شما و تكليفى واجب از سوى پروردگارتان است. ألا وإنَّ هذَا اليَومَ يَومٌ جَعَلَهُ اللّهُ لَكُم عيدا وجَعَلَكُم لَهُ أهلاً، فَاذكُرُوا اللّهَ يَذكُركُم وَادعوهُ يُستَجَب لَكُم، وأدّوا فِطرَتَكُم؛ فَإِنَّها سُنَّةُ نَبِيِّكُم، وفَريضَةٌ واجِبَةٌ مِن رَبِّكُم من لا يحضره الفقيه جلد1 صفحه 522 🌸🌱🌸🌱

💥 اگر ماه رمضان را حفظ کنیم ان‌شاء‌الله در ماه رمضانِ بعدی روی قله بالاتری می‌رویم؛ ولی اگر آن را از دست دادیم دوباره باید از صفر شروع کنیم. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: اگر ماه رمضان را حفظ کنیم ان‌شاء‌الله ماه رمضان بعدی روی قله بالاتری می‌رویم. ولی اگر آن را از دست دادیم دوباره باید از صفر شروع کنیم. راه تحفظ هم این است که مراقبه کنیم. آدمی که حساب پول جیبش را ندارد آن‌وقتی به خودش می‌آید که همه‌اش را دزد برده! ولی آدمی که حساب پول جیبش را دارد یک دوزاری‌اش کم بشود می‌فهمد! حجره‌ای که موش دارد اگر آدم حساب گردو‌هایش را نداشته باشد وقتی می‌فهمد که این حجره موش داشته که همه گردوهایش را برده باشد؛ ولی اگر حواسش باشد همان اولین گردو را که بردارد پیدایش می‌کند. آدم باید حساب دارایی‌هایش را داشته باشد و آن را محاسبه کند. پس وقتی یک ذره از آن کم شد استغفار کند و بفهمد شیطان به او دستبرد زده است. یعنی وقتی دید حال نماز شبش کم شد و حال نماز اول وقت ندارد، بداند شیطان دارد دزدی می‌کند. اگر دیدید بعد از ماه رمضان هم اول وقت بلند می‌شوید بدانید دلتان در ماه رمضان مانده، اما اگر دیدید توفیق رفت، بدانید دارید از ماه رمضان بیرون می‌آیید. در روایت آمده که فرمود: کسی که حج می‌رود تا وقتی گناه نکند نور حج در او می‌ماند، اما وقتی گناه کند از نور حج جدا می‌شود. ماه رمضان این‌طوری است، اگر انسان مراقبه کند این نور ماه رمضان تا ماه رمضان بعدی ان‌شاء‌الله می‌ماند. پس هم باید سرمایه‌ای که به دست آوردیم را قدر بدانیم و هم تلاش کنیم این را به ماه رمضان بعدی برسانیم و هم از الآن برای ماه رمضان بعدی آماده شویم.

#کسیکه_حسین_ندارد_عاقبتش_چه_میشود #شب_جمعه #اللّهمَّ_ارزقنا https://eitaa.com/joinchat/1834549266C7106a1d010

🟢 از چه راهی بفهمیم که روزه‌های ما در درگاه الهی مورد قبول واقع شده است؟ 🌹عید سعید فطر مبارک

سردار سلیمانی : امکان ندارد قدس آزاد شود جز با پرچمداری شیعه #اسرائیل @ttt1400

چهارم شوال سالروز به درک.واصل شدن متوکل عباسی خداوند متعال دعاى ولى خود حضرت امام هادى(عليه السلام) را در مورد متوکل مستجاب كرد. پس از اين دعا سه روز بيشتر طول نكشيد كه متوكّل از دار دنيا رفت. كيفيت اين امر به اين گونه بود كه منتصر فرزند متوكّل شبانه با گروهى از تركان همدست و همداستان شده، در شب چهارشنبه مصادف با چهارم شوّال سال 247 هـ ق به سرپرستى باغر ترك در حالى كه شمشير كشيده بودند بر متوكّل حمله كردند. متوكّل مست و مدهوش افتاده بود. فتح بن خاقان هراسان فرياد برآورد كه واى بر شما، اين اميرالمؤمنين است! امّا آن ها اعتنائى به او نكردند. فتح بن خاقان خود را بر روى متوكّل انداخت تا اين كه جانش را فداى او كند. امّا نتوانست مرگ را نه از خود و نه از متوكّل دور كند. چرا كه آن تركان به سمت آن دو هجوم آورده و هر دو را قطعه قطعه كردند، به گونه اى كه هرگز نتوانستند گوشت يكى را از ديگرى تشخيص دهند. البته آن چنان كه بعضى از تاريخ نويسان نوشته اند آن دو باهم دفن شدند. و بدين سان طومارِ روزگارِ حكومت متوكّل كه از دشمن ترين مردم نسبت به اهل بيت(عليهم السلام) بود درنورديده شد. تركان از خوابگاه متوكل خارج شدند، منتصر نيز به انتظار آنان نشسته بود. آنان به منتصر سلام خلافت دادند و منتصر اين گونه شايع كرد كه فتح بن خاقان پدرش را كشته است و او به انتقام پدر فتح را قصاص نموده است. سپس براى خود از فرزندان خاندان عبّاسى و ساير افواج سپاه بيعت گرفت. علويان و شيعيان آن ها خبر هلاكت متوكّل را با شادى و سرور فراوان استقبال كردند. چرا كه ستمگرى به هلاكت رسيده بود كه زندگى آن ها را با مشكلات طاقت فرسايى روبرو كرده بود (الكامل فى التّاريخ/ 10 / 349.)

(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ 🌷أمير المؤمنين علي عليه السلام 🌷 لا یعابُ المَرءُ بِتَاخیرِ حَقهِ اِنمَا یعابُ مَن اَخَذَ ما لَیسَ لَهُ برای انسان عیب نیست که حقش تاخیر افتد، عیب آن است که چیزی را که حقش نیست بگیرد. نهج البلاغة ص 500 اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهم

#تفسیر کسی که عادت کرد #ظلم ببیند و تحت ظلم باشد تمرین میکند که خود هم «ستمگر» شود اما تا وقتی توانش را نداشته باشد فقط تمرین میکند لذا بنی اسراییل چون در مصر چیزی جز ستم ندیدند لذا تا آرامش یافتند و آزاد شدند شروع به ستم به دیگران کردند. به همین جهت بود که خدا اینها را چهل سال در بیابان گمراه کرد تا این نسل از بین برود و نسل جدیدی ایجاد شود که ستمگر نباشد. برشی از تفسیر آیات 58 تا 60 سوره بقره #آیت_الله_جوادی_آملی #تسنیم

«بعضی‌ها رقیب انتخاباتی خودشان را «شیطان اكبر» به حساب می‌آورند! شیطان اكبر آمریكاست، شیطان اكبر صهیونیسم است؛ رقیب جناحی كه شیطان اكبر نیست، رقیب انتخاباتی كه شیطان اكبر نیست. من طرفدار زیدم، شما طرفدار عمروئی؛ من شما را شیطان بدانم؟ چرا؟ به چه مناسبت؟ در حالی كه زید و عمرو هر دو ادعای انقلاب و اسلام میكنند، در خدمت اسلام و در خدمت انقلابند. خط درگیری با دشمن را مشخص كنیم. گاهی هست كه یك نفری در لباس خودی است، اما حنجره‌ی او سخن دشمن را تكرار میكند! خب، او را باید نصیحت كرد؛ اگر با نصیحت عمل نكرد، انسان با او باید حد و مرز تعریف كند: خط فاصل. جدا میشویم. اگر بناست شما با همان احساساتی كه رژیم صهیونیستی نسبت به جمهوری اسلامی دارد - ولو با یك ادبیات دیگری - بخواهی در مقابل جمهوری اسلامی بایستی و حرف بزنی، خب با رژیم صهیونیستی چه فرقی داری؟ اگر با همان منطقی كه آمریكا در مقابل جمهوری اسلامی عمل میكند، شما بخواهی با آن منطق با جمهوری اسلامی تعامل كنی، خب شما با آمریكا فرقی نداری. این مسئله جداست. اما یك وقت هست كه نه، اینجوری نیست. ممكن است اختلافات، اختلافات عمیقی هم باشد، اختلافات بزرگی هم باشد، اما انسان دشمن را با غیردشمن نباید اشتباه كند؛ دشمن حساب دیگری دارد، غیردشمن حساب دیگری دارد. خط درگیری با دشمن را باید ترسیم كرد، مشخص كرد؛ این بصیرت میخواهد. بصیرتی كه ما عرض میكنیم، این است. یك عده‌ای از آن طرف می‌افتند، یك عده‌ای از این طرف می‌افتند. یك عده‌ای با دشمن هم معامله‌ی دوست میكنند، فریاد دشمن را هم نمیشناسند، چون از حنجره‌ی دیگری در می‌آید؛ یك عده هم از این طرف، هركسی كه اندك اختلاف سلیقه‌ای با آنها دارد، به حساب دشمن میگذارند! بصیرت، آن خط وسط است؛ آن خط درست است.» رهبر معظم انقلاب؛ ۲۴ مهرماه نود و یک @ttt1400

✡️ نقش بهائیت در ماجرای تخریب قبور ائمه #بقیع (ع) 1️⃣ هشتم شوال 1344 ق، یادآور عمل ننگین تخریب قبور ائمه بقیع (ع)، به‌دست شجره ملعونه #وهابیت است. 2️⃣ وقتی وهابیان وارد طائف شدند، گنبد مدفن ابن‌عباس را خراب کردند و هنگامی که وارد مکه شدند، گنبدهای قبر عبدالمطّلب، ابوطالب و خدیجه اُمّ المؤمنین را ویران نمودند و زادگاه پیامبر (ص) و فاطمه زهرا (س) را با خاک یکسان کردند و آن‌گاه که وارد جده شدند، گنبد و قبر حضرت حوّا را خراب کردند و تمام مقابر و مزارات را در مکه، جده، طائف و نواحی آن‌ها ویران نمودند و زمانی هم که مدینه را محاصره کردند به ویران کردن مسجد و مزار حضرت حمزه پرداختند. [1] 3️⃣ این اقدامات ظالمانه واکنش مسلمانان و بالأخص شیعیان جهان را در پی داشت. [2] حکومت #پهلوی که تحت فشار افکار عمومی قرار داشت، هیئتی (به‌رهبری غفارخان جلال و حبیب‌الله عین‌الملک معروف به هویدا که از #بهائیان برجسته به‌شمار می‌آمد [3]) را برای بررسی موضوع، به حجاز گسیل داشت. 4️⃣ هیئت ایرانی در تاریخ 1304/6/24 وارد جده شده [4] و مورد استقبال گرم عبدالعزیز قرار گرفتند. [5] هیئت ایرانی در گزارش خود به تهران، با کم‌رنگ جلوه دادن این مصیبت عظیم، تلاش نمود تا #وهابی‌ها را از ارتکاب این جنایت تبرئه کند؛ همچنان‌که هویدا به نقل از ابن‌سعود می‌نویسد: «خیلی اسباب حیرت است که مسلمانان عالم فقط برای تخریب چند قبر که قبل از ورود من به دست این بدوی‌های (:بیابان‌نشین‌های) جاهل مهدوم (:خراب) شده، این همه اظهار غیرت و حمیّت و دردمندی نمودند و در مجامع و منابر و روزنامه‌ها مرا لعن و تکفیر کردند و عالم را بر من شوراندند و بدنام خواستند». [6] 5️⃣ دولت وهابی در اقدامی زیرکانه، با آوردن نمایندگان کشورهای اسلامی و تلاش برای تأسیس کمیسیونی با عنوان «کنفرانس خلافت اسلامی»، به خنثی کردن اعتراضات مسلمانان و طرح مرحوم مدرس مبنی بر تشکیل «کمیسیون دفاع از حرمین شریفین»؛ در تلاش برای تثبیت حکومت خود برآمد. در این میان، جریان بهائی - ماسونی حاکم بر ارکان اداری کشور، اصرار بر حضور در کنفرانس وهابیت داشت و باب مراوده را با آنان گشود. [7] 6️⃣ اما هنگامی‌که هنوز کمیسیون وهابی‌ها در جریان بود، خبر حمله مجدد وهابیان به #بقیع، به ایران مخابره شد. مجلسی در منزل امام جمعه خویی و با حضور علماء و برخی مقامات دولتی تشکیل و قرار بر این شد که پرونده‌های موجود در وزارت خارجه و دفتر شاه بررسی شده تا تصمیمات لازم اتخاذ شود. [8] 7️⃣ با پایان مجلس پنجم و به‌رغم فرمالیته بودن مجلس ششم (که نمایندگان آن به انتخاب شاه بود)، با پیگیری‌های آیت‌الله مدرس، فریضه حجّ برای مدت یک سال تحریم شد. [9] اما به‌تدریج و از سال 1305 ق به بعد، شرایط اعزام حجاج و عادی‌سازی روابط با سعودی به‌صورت مرموزانه‌ای فراهم شد. 8️⃣ عناصر #بهایی برای گسترش روابط دیپلماتیک با رژیم سعودی تلاش بسیار کردند که نقطه عطف آن را می‌توان در امضای معاهده مودت میان ایران و عربستان، در شهریور 1308 مشاهده کرد. از آن پس، حبیب الله هویدا با سِمت کاردار با استقبالی گرم وارد عربستان شد و تا سال 1353 ق، نقش مهمّی در گسترش روابط دیپلماتیک و خنثی‌سازی تلاش مذهبیون برای بازسازی مراقد شریف ائمه (ع) ایفا کرد. [10] 9️⃣ بدین‌ترتیب جریان قوی بهائی #ماسونی حاکم بر حکومت پهلوی موفق شد که موج اعتراضات ایجاد شده علیه رژیم سعودی را کنترل کرده و با مدیریت زمان و اتلاف وقت، طی پروسه‌ای حساب شده در مرحله‌ی اول موضوع کمیسیون دفاع از حرمین شریفین و فشار برای بازسازی مراقد شریف ائمه (ع) را از دستور کار خارج سازد و در آخر موفق شد که روابط ایران را با رژیم سعودی گسترش دهد. 📚[1] محمّدصادق نجمی، تاریخ حرم ائمه بقیع (ع) و آثار دیگر در مدینه منوره، تهران: مشعر، چاپ نهم، 1390، ص51. [2] سیدعلی موجانی، مدرّس و کمیسیون دفاع حرمین شریفین (1375)، تاریخ روابط خارجی، ش 9، صص35-25. [3] میرزا حبیب الله عین‌الملک (پدر امیرعباس هویدا)، فرزند میرزا رضا قنّاد از بهائیان متعصب و نزدیکان عباس افندی شمرده می‌شد. ادوارد براون، میرزا رضا قنّاد را یکی از خواص بهاءالله می‌داند که پس از او عهده‌دار حفظ اسرار بهائیت است: بهرام افراسیابی، تاریخ جامع بهائیت، تهران: سخن، چاپ پنجم، 1374، ص723. [4] علی محقق، اسناد روابط ایران و عربستان سعودی، تهران: وزارت خارجه، 1379، ص26. [5] همان، ص27. [6] همان، ص54. [7] سیدعلی موجانی، مدرّس و کمیسیون دفاع حرمین شریفین (1375)، تاریخ روابط خارجی، ش9، صص 35-25. [8] همان. [9] علی محقق، اسناد روابط ایران و عربستان سعودی، تهران: وزارت خارجه، 1379، ص26. [10] همان، ص84. پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب / با تلخیص

❓ قبرستان بقیع چند بار و توسط چه کسانی تخریب شد 🌍🌍🌍 امروز هشتم شوال است که به عنوان روز جهانی بقیع نامگزاری شده است. این قبرستان پیش از ساسله منحوس آل سعود دارای مقبره هایی متعلق به ائمه معصومین مدفون در آن قبرستان و بعضی دیگر از بزرگان اسلام بوده اما این مضاجع شریف طی چند مرحله توسط این سلسله منحوس تخریب شده است که در ادامه به تشریح آنها خواهیم پرداخت ⭕️ نخستین تخریب قبور ائمه بقیع: نخستین تخریب قبور مطهر ائمه‌ بقیع به دست وهابیون سعودی در سال ۱۲۲۰ هجری یعنی زمان سقوط دولت اول سعودی‌ها توسط حکومت عثمانی روی‌ داد، پس از این واقعه‌ تاریخی - اسلامی با سرمایه‌گذاری مسلمانان شیعه و به‌ کار بردن امکانات ویژه‌ای، مراقد تخریب‌ شده به زیباترین شکل بازسازی‌ شد و با ساخت گنبد و مسجد، بقیع به یکی از زیباترین مراقد زیارتی و در واقع مکان زیارتی - سیاحتی مسلمانان تبدیل‌ شد. ⭕️ دومین تخریب بقیع: دومین و در واقع دردناک‌ترین حادثه تاریخی - اسلامی معاصر به هشتم شوال سال ۱۳۴۴ و پس از روی‌ کار آمدن سومین حکومت وهابی عربستان مربوط ‌می‌شود؛ سالی که وهابیون به فتوای سران خود مبنی بر اهانت و تحقیر مقدسات شیعه، مراقد مطهر ائمه و اهل‌بیت ‌پیامبر(ص) را مورد دومین هجوم وحشیانه‌ خود قراردادند و بقیع را به مقبره‌ای ویران‌ شده و در واقع مهجور و ناشناخته تبدیل‌ کردند. ⭕️تخریب قبور در مکه، مدینه، جده و کربلا: وهابیون در سال ۱۳۴۳ هجری قمری در مکه گنبدهای قبر حضرت عبدالمطلب (ع)، ابی‌طالب (ع)، خدیجه (ع) و زادگاه پیامبر (ع) و فاطمه زهرا (ع) و خیزران عبادتگاه سری پیامبر (ع) را با خاک یکسان کردند و در جده نیز قبر حوا و دیگر قبور را تخریب کردند. در مدینه نیز گنبد منور نبوی را به توپ بستند، ولی از ترس مسلمانان، قبر شریف نبوی را تخریب نکردند آن‌ها همچنین در شوال ۱۳۴۳ با تخریب قبور مطهر ائمه بقیع (ع) اشیاء نفیس و با ارزش آن قبور مطهر را به یغما بردند و قبر حضرت حمزه (ع) و شهدای احد را با خاک یکسان و گنبد و مرقد حضرت عبدالله و آمنه پدر و مادر پیامبر (ع) و دیگر قبور را هم خراب کردند. ⭕️ تخریب در کربلا و نجف: وهابیون متعصب در همان سال به کربلای معلی حمله کردند و ضریح مطهرحضرت امام حسین(ع) را کندند و جواهرات و اشیاء نفیس حرم مطهر را که اکثرا از هدایای سلاطین و بسیار ارزشمند و گرانبها بود، غارت کردند و قریب به ۷۰۰۰ نفر از علما، فضلا و سادات و مردم را کشتند. سپس به سمت نجف رفتند که موفق به غارت نشدند و شکست خورده برگشتند. ┄┅═✼🍃✨✨🍃✼═┅┄

▪️◾️...سالروز تخریب قبور ائمه بقیع تسلیت...◾️▪️

🔰سند تاریخی ارزشمند از تلاش و سیاست یکی از علمای شیعه در برابر تخریب کامل قبور مطهر بقیع (دستخط ملک عبدالعزیز پادشاه عربستان به آیت الله شیخ عبدالرحیم صاحب فصول) ✅ هشتم شوال سالروز تخریب قبور مطهر ائمه بقیع است۰ کمتر از یک صد سال قبل که وهابیت با نوعی تفکر بدوی و وحشیانه به سراغ قبور بقیع آمد، مرحوم آیت الله شیخ عبدالرحیم صاحب فصول با تیزبینی متوجه شد که علیرغم هماهنگی بین حکومت آل سعود با روسای دینی فرقه وهابیت و تقسیم وظایف بین آن دو در داخل عربستان ، تفاوت مشی و اختلاف سیاسی نیز بین عبدالعزیز به عنوان پادشاه با روسای مذهبی وهابی دیده میشود ، فلذا برای جلوگیری از محو کامل محل قبور و نشانه گذاری برای حفظ آنها در وضع حداقلی ، تلاش سیاستمدارانه در خور تحسینی را شروع نمود۰ مرحوم صاحب فصول بعد از مذاکره با پادشاه توانست دستخطی تاریخی که به نحوی نوعی سند اعتراف به احترام به اماکن مقدسه است از موسس آل سعود اخذ کند . به متن سند توجه نمایید : ✅متن عربی نامه: من عبدالعزیز بن عبدالرحمن آل فیصل الی حضرة الفاضل المحترم الشیخ عبدالرحیم صاحب الفصول. السلام علیکم و رحمة الله و برکاته. فاننا نؤکد لکم ان القبة النبویة لم یمسّها أحد بسوء، و لم یخطر ببالنا قط أن نمسّها بسوء و انّ للرسول صلّی الله علیه و سلم حرمة لدینا لا تدانیها حرمة. أما مسائل القبور و ما یتعلق بها من البناء فنحن کما أخبرناکم متّبعون لامبتدعون و نحن مستعدون للنزول علی حکم علماء المسلمین من جمیع المذاهب. و أما عدا ذلک فننظر فیه فسنأمر بتنظیف القبور و تسویة ما لم یسوّ منها التسویة الشرعیة مع اقامة سور علیها لحفظها من الدنس. و نحن نؤکد لکم أیضا انّا لانمنع أحدا من زیارة القبور ما دام الزائر یتبع فی زیارته الطریقة الشرعیة و الاداب الدینیه و قد أمرنا بتحریر هذا لتنشروه علی الملاء . هذا ما لزم بیانه و الله یحفظکم. محل مهر ✅ترجمه فارسی سند: از عبدالعزیز پسر عبدالرحمن آل فیصل بسوی حضرت فاضل محترم الشیخ عبدالرحیم صاحب الفصول. سلام بر شما و رحمت خدا و برکات او. و بعد تأکید می‌کنیم برای شما که قبه پیغمبری را احدی به بدی دست نخواهد زند و هرگز چنین چیزی به خاطر ما خطور نکرده است که کسی به بدی به آن دست بزنند (یعنی تخریب نخواهد شد). و برای پیغمبر حرمتی قائل هستیم که قابل مقایسه با هیچ حرمتی نیست. اما مسائل قبور بقیع و آنچه از بنا متعلق به آن است، ما چنان چه به شما خبر دادیم، تابع شریعت اسلامیم، نه اهل بدعت، ما آماده‌ایم که از نظر شخصی مذهبی خود صرف نظر نموده، اوامر علمای مسلمین را از هر مذهب که باشد محترم بشماریم. اما راجع به مذاکرات دیگر به زودی نظریه خود را برای شما بیان می‌کنیم. پس بزودی امر می‌کنیم که قبور بقیع را نظیف نموده و صاف کنند، مطابق آنچه در شرع جایز است، با کشیدن دیواری در اطراف آن که از پلیدی حفظ شود و باز برای شما تأکید می‌کنیم که ما منع نمی کنیم هیچ کس را از زیارت قبور بقیع. تا وقتی که زائرین طریق شرعیه و آداب دینیه را در زیارت پیروی کنند. ما دستور دادیم تا این نوشته شده در میان مردم انتشار یابد. این چیزی است که بیان آن لازم بود. خداوند شما را حفظ کند.

#یا_صاحب_الزمان_ادرکنی💔 درون قلب جهان، انقلاب گشته بیا نفس، بدون تو همچون عذاب گشته بیا نظاره کن به فرا سوی مدینه و ببین حرم به دست حرامی خراب گشته بیا #هشتم_شوال🥀 #سالروز_تخریب_قبور_ائمه🏴 #تسلیت_باد🥀

💠برخی شیعیان امام زمان را اذیت می کنند ❗️ امام عصر سلام الله علیه در نامه ‏اى به جناب محمدابن علی كرخى چنين نوشته اند: ❗️يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ قَدْ آذَانَا جُهَلَاءُ الشِّيعَةِ وَ حُمَقَاؤُهُمْ‏ وَ مَنْ دِينُهُ جَنَاحُ الْبَعُوضَةِ أَرْجَحُ مِنْهُ... 💢اى محمّد بن على، جاهلان و نابخردان شيعه، موجبات آزار و اذيّت ما را فراهم می كنند و افرادى كه براى دينشان به اندازه يک بال مگس ارزش قائل نيستند، باعث ناراحتى ما مى‏ شوند. 📚طبرسی،الإحتجاج، ج‏۲،ص۴۷۴

💠حدیث مهدوی 🔻امام صادق سلام الله علیه : 🔹بيْنَا شَبَابُ اَلشِّيعَةِ عَلَى ظُهُورِ سُطُوحِهِمْ نِيَامٌ إِذَا تَوَافَوْا إِلَى صَاحِبِهِمْ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ فَيُصْبِحُونَ بِمَكَّةَ. 🔹در حالی که جوانان شیعه در پشت بام های خود خوابیده اند، در یک شب همه آن ها بدون این که با هم وعده ای کرده باشند صبح در مکّه هستند. 📚بحارالانوار ج ۵۲ ص ۳۷۰

💠دستورالعمل تشرف به امام زمان(عج) چیست؟ عارف بزرگ مرحوم آیت الله علّامه حاج سیّد عبّاس حسینی کاشانی (ره) می‌فرمودند: «مداومت بر این دعای شریف بعد از نماز صبح برای تشرّف محضر مقدّس امام زمان (عج) دستور مجرّبی است.» دعا این است: «اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ، عَنْ جَمیعِ‏ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى‏ مَشارِقِ الْأَرْضِ وَمَغارِبِها وَبَرِّها وَبَحْرِها، وَسَهْلِها وَجَبَلِها، حَیِّهِمْ وَمَیِّتِهِمْ، وَعَنْ والِدَىَّ وَوَُلَْدى‏، وَعَنّى‏ مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیَّاتِ زِنَهَ عَرْشِ اللَّهِ وَمِدادَ کَلِماتِهِ، وَمُنْتَهى‏ رِضاهُ، وَعَدَدَ ما اَحْصاهُ کِتابُهُ وَاَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ، اَللّهُمَّ اِنّى‏ اُجَدِّدُ لَهُ‏ فى‏ هذَا الْیَوْمِ وَفى‏ کُلِّ یَوْمٍ، عَهْداً وَعَقْداً وَبَیْعَهً فى‏ رَقَبَتى‏، اَللّهُمَ‏ کَما شَرَّفْتَنى‏ بِهذَا التَّشْریفِ، وَفَضَّلْتَنى‏ بِهذِهِ الْفَضیلَهِ، وَخَصَصْتَنى‏ بِهذِهِ النِّعْمَهِ، فَصَلِّ عَلى‏ مَوْلاىَ وَسَیِّدى‏ صاحِبِ الزَّمانِ، وَاجْعَلْنى‏ مِنْ اَنْصارِهِ وَاَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ، وَاجْعَلْنى‏ مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ‏ بَیْنَ یَدَیْهِ، طائِعاً غَیْرَ مُکْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى‏ نَعَتَّ اَهْلَهُ فى‏ کِتابِکَ، فَقُلْتَ صَفّاً کَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ، عَلى‏ طاعَتِکَ وَطاعَهِ رَسوُلِکَ‏ وَآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ، اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَهٌ لَهُ فى‏ عُنُقى‏ اِلى‏ یَوْمِ الْقِیمَهِ.»

پیامبر خدا : هر کس ریاستی را به عهده گیرد، در حالی که می داند در بین مسلمین فردی بهتر از او وجود دارد؛ به خدا، رسولش و مسلمانان خیانت کرده است. قال النبی(صلی الله علیه و آله) : «مَنْ تَقَدَّمَ عَلی قَوْمٍ مِنَ الْمُسْلِمینَ وَ هُوَ یَری أَنَّ فیهِمْ من هو افضل منه فقد خان اللَّه و رسوله و المسلمین. الغدیر، ج ۸ ، ص ۲۹۱، نقل از: التمهید للباقلانی، ص ۱۹۰  @ggg1400