آیت الله بهجت: #چرا_عید_غدیر_بالاترین_عید_اسلام_است؟ به‌حسب ظاهر [آیا] می‌شود انسان بگوید [عید غدیر] عیدی است که در عیدیت بالاتر از همۀ این اعیاد باشد؟ چطور می‌شود که بالاتر از همه این اعیاد باشد؟ با اینکه آن‌ها عید اسلامی‌اند، این عید تشیع است، عید وصایت است، عید ولایت است. چطور این بالاتر شد؟ به اعتبار آن‌که «چون که صد آمد / نود هم پیش ماست». به اعتبار این‌که کسی که قائل به ولایت است قائل به اسلام است و لاعکس. کسی که این روز را عید بداند، آن سه‌تا (عید قربان، فطر و روز جمعه) را هم عید می‌داند، لاعکس. … و [از طرفی] خاص بالاتر از عام است. •┈••✾•🌿🌼🌿•✾••┈• ✅ ذبح محبوب استاد علی صفایی حائری هر كس مهم را فداى مهم‌تر مى‏‌كند و محبوب را در راه محبوب‌تر مى‌گذارد. بر پايه همين دستور و همين عقل، ابراهيم اسماعيلش را قربانى مى‌كند. اما خداى ابراهيم... او نمى‌خواهد اسماعيل‌ها كشته شوند، او مى‌خواهد ابراهيم‌‏ها آزاد شوند و رشد كنند و به قرب و رضوان دست بيابند. اعمال حتی مقدمه اند و اگر كسى مقدمه را بياورد و به اين آزادى نرسد، كارى نكرده. اگر كسى اسماعيل را بكشد و اسير اين كشتن و اين آزادى باشد، كارى نكرده كه در هر حال در اسارت است. 📚 مسئولیت و سازندگی، ص ۴۱تا۴۳ ............... قربان و قربانی، ریشه در قُرب دارند. یعنی، هر چیزی را که حذف و رفع آن موجب قرب و تقرب به سمت خداوند متعال شود «قربانی» می‌نامیم. اسماعیل تو کیست!؟ این را تو خود می‌دانی! تو خود آن را، او را، هر چه هست را و هر که هست را؛ باید به مِنا آوری و برای قربانی، انتخاب کنی، من فقط می‌توانم نشانی‌هایش را به تو بدهم.. آنچه تو را، در راه ایمان ضعیف می‌کند، آنچه تو را در "رفتن"، به "ماندن" می‌خواند، آنچه تو را، در راه "مسئولیت" به تردید می‌افکند، آنچه تو را به خود بسته است و نگه داشته است، آنچه دلبستگی‌اش نمی‌گذارد تا "پیام" را بشنوی، تا حقیقت را اعتراف کنی، آنچه تو را به "فرار" می‌خواند. آنچه تو را به توجیه و تاویل‌های مصلحت جویانه می‌کشاند، و عشقِ به او، کور و کرت می‌کند؛ ابراهیمی و "ضعف اسماعیلی" ات، تو را بازیچه ابلیس می‌سازد. در قله بلند شرفی و سراپا فخر و فضیلت، در زندگی‌ات تنها یک چیز هست که برای بدست آوردنش، از بلندی فرود می‌آیی، برای از دست ندادنش، همه دستاوردهای ابراهیم‌وارَت را از دست می‌دهی، او اسماعیل توست، اسماعیل تو ممکن است یک شخص باشد، یا یک شیء، یا یک حالت، یک وضع، و حتی، یک "نقطه ضعف"!