بسم الله الرحمن الرحیم #بیست_اصل_تربیتی : مقدمه نفس انسان در آغاز آفرینش، سالم، صاف و بی آلایش است و تحت تأثیر هر نوع تعلیم و تربیتی که قرار گیرد به همان سرشت در می آید. اگر تعلیم و تربیت براساس فطرت پاک و استعداد های درونی انسان باشد، او انسانی پاک،وارسته و با اخلاق دینی پرورش می یابد و اگر تربیت شخص بر فساد اخلاقی و معیار های غیر الهی مبتنی باشد فرد فاسد و بی ایمان خواهد شد. ادامه دارد.... 🆔@ghadir_ch

بسم الله الرحمن الرحیم #بیست_اصل_تربیتی : ادامه...... اصل اول : آغاز تربیت برای این که بتوانیم تاثیر تربیتی بر روی متربیان داشته باشیم، لازم است پیوسته به تربیت خود بیاندیشیم و در این راه قدم برداریم. اگر تربیت و تغییر مناسب خود را در دستور کار زندگی خویش قرار ندهیم، تاثیر چندانی بر متربی نخواهیم داشت و ممکن است او را ضایع بگردانیم. این اصل به دلایل زیر لازمه تربیت است: الف) انسان بیش و پیش از آنکه از کلام دیگران تاثیر بپذیرد، از عمل آنان اثر می گیرد. به خصوص در دوره کودکی، عمل افراد را زودتر از کلامشان درک می کند. اگر متربیان را به مطالعه، نماز خواندن، صبور بودن، خوش رو بودن و سایر صفات مشابه توصیه کنیم، او هرگز این توصیه ها را، در مقایسه با مشاهدات آن ها در رفتار ما درک نمی کند. ب) تربیت خویش مستلزم آموزش مادام العمر است، یادگیری مادام العمر موجب می شود مربی پیوسته از متربی خود جلوتر باشند و همین امر نفوذ آنان را مستدام می سازد. مربیانی موفقند که در یک جا راکد نمی مانند و عملا توانمندی خود را در یادگیری نشان می دهند. ادامه دارد..... 🆔@ghadir_ch

بسم الله الرحمن الرحیم #بیست_اصل_تربیتی : ادامه...... اصل اول : آغاز تربیت ج)کسانی که دست به کار تربیت می شوند، به دشواری تغییر خویشتن واقف شده، اندیشه واقع بینانه ای را در مورد متربی خود پیدا می کنند.ولی کسانی که تربیت خود را به دیگری نهاده اند، تغییر رفتار را کاری بس سهل و ساده می انگارند و آن را با تحکم ساده اندیشی به متربیان خود توصیه می کنند. از این رو افراد خود ساخته، به رغم رسیدن به کمال اخلاقی و معنوی،‌ در مقایسه با کسانی که از تربیت خویش غافلند، دیگران را کمتر مورد سرزنش قرار می دهند و برای توصیه های اخلاقی و تربیتی خویش، راه حل های عملی تری پیش پای متربیان خود قرار می دهند. ادامه دارد..... 🆔@ghadir_ch

بسم الله الرحمن الرحیم #بیست_اصل_تربیتی : اصل دوم : ابعاد تربیت خداوند انسان را به گونه ای خلق کرده که دارای شخصیتی چند بعدی است. تربیت هم باید متوجه همه این ابعاد باشد. شخصیت انسان عبارتند از: بعد شناختی، بعد عاطفی، بعد حرکتی/جسمانی، بعد اجتماعی، بعد هنری. یک تربیت متعادل و متوازن باید همه این ابعاد را مد نظر قرار دهد. دین مبین اسلام دینی است که به همه این ابعاد توجه کرده، برای پرورش متعادل و درست آن برنامه دارد. بنابراین برای یک تربیت اسلامی و کامل باید با کودک و نوجوان به گونه ای مواجه شویم که او بتواند در همه این ابعاد فعال و رشد پیدا کند. کسانی که به ابعاد محدودی توجه دارند کودک ونوجوان را نامتعادل بار می آورند. از آن جمله کسانی هستند که تنها به پیشرفت درسی و رشد اجتماعی کودک یا نوجوان توجه دارند ،و لذا او را ناقص تربیت می کنند. ادامه دارد.... 🆔@ghadir_ch

بسم الله الرحمن الرحیم #بیست_اصل_تربیتی : اصل سوم : کودکی انسان انسان در مقایسه با سایر موجودات رشدی بسیار آرام ولی گسترده و عمیق دارد. انسان می تواند در مسیر رشد و کمال خود به سطحی برسد که هیچ موجودی نمی تواند به آن سطح دسترسی پیدا کند. اما طی این مسیر در مورد انسان با آرامی و به تدریج انجام می گیرد. لذا در تربیت باید برای رسیدن به اهداف بلند و عالی ،عزم را جزم کرد و با آرامش، لکن با استواری و استحکام به طرف آن هدف حرکت کرد. عجله کردن برای رسیدن به اهداف، آن هم اهداف ظاهری مانند دیپلم و لیسانس نه تنها به سود تربیت نیست، بلکه به آن آسیبی جدی وارد می کند. برای تربیت زمینه را فراهم کنیم، به گونه ای که متربی بتواند تا پایان عمر به رشد خود ادامه دهد. ادامه دارد.... 🆔@ghadir_ch

بسم الله الرحمن الرحیم #بیست_اصل_تربیتی : اصل چهارم : تفاوت فردی توجه به تفاوت های فردی، لازمه یک تربیت متعادل و درست است. انسان ها همه یکسان خلق نشده اند و اساسا باید بگوییم هیچ کدام از مخلوقات الهی دارای شباهت کامل با یکدیگر نیستند و هر موجودی دارای خلقتی منحصر به فرد است که گواه وحدانیت خداست. از این رو مربیان باید ضمن داشتن برنامه ی کلی در تربیت، به ویژگی های منحصر به فرد هر یک از متربیان توجهی خاص داشته باشند. بنابراین لازم است: الف)مربیان به ویژگی های اساسی و بنیادی در تربیت از قبیل هوش، انگیزش، خلاقیت و سلامت روانی توجه داشته، تفاوت های فردی متربیان را در این زمینه مورد عنایت قرار دهند. ب)جایگاه هر متربی را در میان همسالان خود مشخص کنند. ج)پیشرفت هر کودک و نوجوانی را نسبت به خود او در نظر بگیرند. د) در طراحی برنامه های تربیتی متربی را اصل قرار دهند، نه برنامه را. ادامه دارد.... 🆔@ghadir_ch

بسم الله الرحمن الرحیم #بیست_اصل_تربیتی : اصل پنجم : انگیزه و تربیت آنچه می تواند کودک را به طرف رشد و کمال سوق دهد، انگیزه هایی است که از درون او را به سمت اهداف هدایت می کند. انگیزه ها نیروی حرکت به طرف اهداف تربیتی را تامین می کنند. از این رو این انگیزه ها باید شناخته شده و در جهت تحریک بیشتر کودک و نوجوان تقویت شوند. به این منظور در مورد انگیزه ها باید بدانیم که: الف)انگیزه های اولیه و طبیعی مانند گرسنگی، تشنگی، کنجکاوی و … می توانند برانگیزاننده تعدادی از رفتارها باشند. محرومیت نسبی در این انگیزه ها می تواند موجب تشدید آن ها شود. ب) به کمک انگیزه های اولیه و طبیعی باید انگیزه های ثانویه ای مانند تمایل به پیشرفت تحصیلی را ایجاد و تقویت کرد. ج) از طریق اجتناب از اجبار آشکار و محسوس، از تضعیف انگیزه ها جلوگیری کرد. ادامه دارد.... 🆔@ghadir_ch

بسم الله الرحمن الرحیم #بیست_اصل_تربیتی : اصل ششم : نسبیت در تربیت تربیت بدون تشویق و تنبیه مناسب امکان پذیر نیست. باید توجه داشت که هر چیزی در مورد کودک نمی تواند مورد تشویق و یا به خصوص مورد تنبیه واقع شود. مثلا نباید تغییراتی که خارج از اختیار و اراده کودک و نوجوان است، زیاد مورد تشویق قرار گیرد و یا خدای ناکرده تنبیه شود. آشفتگی دوره نوجوانی چیزی نیست که به سبب آن نوجوان را تنبیه و یا سرزنش کنیم. هم چنین به دلیل زیبایی چهره و یا هوش سرشار یک کودک نباید او را مورد تشویق قرار داد، بلکه آن چیزی که باید مورد تشویق قرار گیرد ،”عمل” و بازده موفقیت آمیز کودک و نوجوان است. یعنی چیزی که با تلاش و کوشش او به دست آمده است. هر گام کودک و نوجوان به جلو می تواند مورد تشویق قرار گیرد و در مواردی نیز هرگام او به عقب می تواند مورد تنبیه واقع شود. ادامه دارد.... 🆔@ghadir_ch

بسم الله الرحمن الرحیم #بیست_اصل_تربیتی : اصل هفتم : هیجان و تربیت هرچند که هیجانات بخشی از زندگی ما هستند، اما باید مهار شوند و به شکل معقول مورد استفاده قرار گیرند. ترس هیجانی است که برای اجتناب از عوامل خطرناک سودمند است. خشم هیجانی است که برای غلبه بر دشمن و عامل تهدید کننده می تواند به کار گرفته شود. سایر هیجانات نیز باید کنترل شده، در جای خود مورد استفاده واقع شوند. ولی در تربیت باید گفت که نمی توان هیجانی بود و با هیجان عمل کرد، بلکه آرامش و سکینه لازمه تربیت است . مربی باید با آرامش و سکون خود، تربیت را امری دلنشین و امکان پذیر نشان دهد و از این طریق به متربی می آموزد که دستاوردهای تربیتی به راحتی قابل اجرا و تحقق است، در حالی که هیجانی بودن اثری عکس بر متربی می گذارد وموجبات فرار او را فراهم می آورد. ادامه دارد.... 🆔@ghadir_ch

بسم الله الرحمن الرحیم #بیست_اصل_تربیتی : اصل هشتم : نگرش مثبت به کودک هر یک از ما انسان ها تصوری از خودمان داریم که اصطلاحا آن را خودپنداره می گویند. خود پنداره ممکن است مثبت یا منفی ،ضعیف یا قوی باشد. کسی ممکن است تصوری مثبت از خود داشته باشد و با دید واقع بینانه ای خودش را ارزیابی کند. در حالی که فرد دیگری ضعیف یا قوی باشد. وهمچنین فرد دیگری ممکن است تصویری منفی و بی کفایت از خود ارائه دهد. برای یک تربیت صحیح باید به کودک یا نوجوان کمک کنیم تا خودپنداره ای با کفایت و مثبت از خود داشته باشد. به این منظور لازم است صفات مثبت و منفی او را با واقع بینی ببینیم و مورد ارزیابی قرار دهیم. می توانیم صفات مثبت او را با قید کلی به کار ببریم، ولی نباید صفات منفی او را به شکل کلی به او منعکس کنیم. به طورمثال :اگر نمره خوبی می گیرد ،می توانیم به او بگوییم این نمره نشانگر هوش بالای تو و یا پشتکار زیاد توست، ولی در مورد نمره کم درست نیست که بگوییم این نمره کم هوشی یا تنبلی تو می باشد. ادامه دارد.... 🆔@ghadir_ch

بسم الله الرحمن الرحیم #بیست_اصل_تربیتی : اصل ۹ : محبت، نیاز مستمر انسان وقتی نیاز های اولیه اش تا حدی مرتفع می شود، نیازهای جدیدی را به میدان می آورد، از جمله اینکه انسان ها از اولین سال های زندگی می خواهند علاوه بر جای فیزیکی و آشکار ، جایی نیز در قلب های دیگران داشته باشند ، یعنی نشان می دهند که طالب محبت دیگران هستند. این نیاز مستمر و حیاتی برای زندگی روحی و معنوی انسان است. همان گونه که وجود هوا برای تنفس و حیات جسمانی ما یک ضرورت مستمر است، احساس محبت نیز یک ضرورت مستمر برای حیات روحی ماست . از این رو باید توجه داشته باشیم که برای تنبیه کودک نباید او را از محبت محروم کنیم، بلکه می توانیم از روش ها و ابزارهای دیگری، به خصوص “توجه”و “بی توجهی” استفاده کنیم. ادامه دارد.... 🆔@ghadir_ch

بسم الله الرحمن الرحیم #بیست_اصل_تربیتی : اصل ۱۰ : اندیشه،جوهر انسانیت 🔻عقل و اندیشه، پایه و اساس انسانیت را می سازند. رشد انسان در اصل و اساس وابسته به رشد عقلی اوست. برای مقایسه رشد شخصیت انسان ها باید میزان رشد عقلانی آن ها را مدنظر قرار دهیم. بر این اساس لازم است در تربیت به رشد عقلانی توجه کرده، وتفکر عقلانی را تقویت کنیم. این تقویت نه تنها به لحاظ فردی دارای اهمیت است، بلکه به لحاظ اجتماعی و برقراری رابطه های سالم و سازنده در اجتماع نیز ضروری است . 👈به این جهت در تربیت باید زمینه لازم برای رشد و شکوفایی استدلال عقلانی متربی را فراهم آوریم،سخن و عمل مبتنی بر اندیشه را در متربی تقویت کرده، عملا نشان دهیم که تسلیم سخن حق و درست هستیم ،حتی اگر عملا بر خلاف میل و خواست ما باشد. ادامه دارد.... 🆔@ghadir_ch

بسم الله الرحمن الرحیم #بیست_اصل_تربیتی : اصل ۱۱: احساس کرامت ✅هر کس شناختی از خود دارد، خودی که درحال حاضر هست و خودی که می خواهد باشد. شناخت ما از خودی که هستیم، تصور از خود یا خودپنداره نام دارد وشناختی از آنچه می خواهیم باشیم ، منٍ آرمانی گفته می شود. اگر آنچه در مورد خود می شناسیم، همراه با کرامت و عزت نفس باشد، ما را بیشتر به سمت کمال و ارزش های مثبت سوق می دهد، ولی اگر خود را موجودی پست و بی ارزش بدانیم، بیشتر به سمت پستی ها و آلودگی ها سوق پیدا می کنیم. 🔴مهم ترین مبنا برای این که خود را ارزشمند بدانیم این است که به ارزش واقعی انسان توجه داشته باشیم و انسان را با ملاک هایی چون پول و یا قضاوت دیگران، مورد ارزیابی قرار ندهیم. به عبارتی باید در تربیت به متربی بگوییم که او از آن جهت که یک انسان است و دارای کمالات انسانی است، ارزشمند است. این احساس ارزش می تواند او را از آسیب های بسیاری مصون بدارد . ادامه دارد.... 🆔@ghadir_ch

بسم الله الرحمن الرحیم #بیست_اصل_تربیتی : اصل ۱۲: کنترل کننده های رفتار مربیان برای کنترل رفتارهای کودکان و نوجوانان از ابزارهای مختلف تنبیهی و تشویقی استفاده می کنند. در میان همه روش ها و ابزارها، "توجه" به عنوان موثرترین آنها به شمار می آید. به کمک کنترل بموقع آن می توانیم رفتارهای متربی را در جهت مطلوب سوق دهیم، مشروط بر آن که: 🔻از توجه کردن به عنوان تقویت کننده یا پاداش استفاده کنیم. 🔻رفتار درست و مطلوب را برای خود دقیقا مشخص کنیم. 🔻از توجه و بی توجهی به شکل نظام دار استفاده کنیم. 🔻از توجه به شکل پیوسته استفاده نکنیم بلکه به شکل سهمی از آن بهره بگیریم. 🔻مقدار توجه و بی توجهی باید متناسب با رفتار ، تغییر پیدا کند. ادامه دارد.... 🆔@ghadir_ch

بسم الله الرحمن الرحیم #بیست_اصل_تربیتی : اصل ۱۳: مسالمت جویی ✅ به دلایلی ممکن است کودک و یا نوجوان با مربیان خود سر ناسازگاری داشته باشند. علت این ناسازگاری ها ممکن است رفتار نادرست مربی بوده ، یا ناشی از عوامل مربوط به کودک و یا نوجوان باشد؛ از جمله این که در برخی از مراحل رشد، متربی به لحاظ سازگاری دچار مشکل می شود و یا در بعضی موارد ممکن است دچار اختلالی شود که سازگاری او با دیگران را با مشکل مواجه کند . در همه این شرایط باید توجه داشته باشیم که ناسازگاری را نمی توانیم با ناسازگاری ازبین ببریم. 🔴بنابراین از ایجاد فضای آشفته بین خود و متربی اجتناب کرده ،سعی کنیم با ایجاد رابطه ای مبتنی بر درک و احترام متقابل، اوضاع آشفته را به سامان برسانیم. ادامه دارد.... 🆔@ghadir_ch

بسم الله الرحمن الرحیم #بیست_اصل_تربیتی : اصل چهارده: راستی و راست گویی یکی از ابعاد مهم شخصیت انسان، بعد اخلاقی آن است. یعنی در تربیت باید به پرورش اخلاق متربی توجه خاص مبذول شود. در میان صفات اخلاقی گوناگون، صدق و راست گویی از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است. به گونه ای که در فرهنگ اسلامی راستگویی را موجب تزکیه عمل می دانند. به این دلیل باید راستگویی جایگاه بسیار ویژه ای در تربیت کودک داشته باشد. مربی به هیچ وجه مجاز نیست برای تربیت کودک و نوجوان از دروغ استفاده کند. او باید جز راست نگوید. 🔻این راست گویی شاید برخی اوقات مشکلاتی را برای مربی ایجاد کند، لذا برای اجتناب از این مشکلات باید به جای متوسل شدن به دروغ، از به زبان آوردن مطلب واقعی اجتناب کنیم و یا تنها بخشی از آن را بیان کنیم. ادامه دارد... 🆔@ghadir_ch

‌ بسم الله الرحمن الرحیم #بیست_اصل_تربیتی اصل پانزده: ارتباط 🔻سخن گفتن مهم ترین رفتار انسانی است، این رفتار انسانی برای رسیدن به مقاصد گوناگون از جمله برای برقراری ارتباط، برای تخلیه هیجانات و عواطف و همچنین نیز برای درک افکار دیگران، مورد استفاده قرار می گیرد. 👈در تربیت نیز این رفتار به اشکال گوناگون، ازجمله:نصیحت کردن، آموختن، سرزنش کردن و....مورد استفاده قرارمی گیرد.بعضی از آن ها برای تربیت مفید و برخی برای تربیت مضر است. بنابراین باید به بهداشت زبان و گفتار در تربیت توجه نمود و از آن به گونه ای استفاده کرد که موجب بهره گیری بهتر و بیش تر در پرورش متربیان باشد نه موجب تخریب رابطه. 🔺زبان باید اصلاح کننده رابطه ما با متربی باشد،نه آزار رساننده و تخریب کننده. ادامه دارد..... 🆔@ghadir_ch

بسم الله الرحمن الرحیم #بیست_اصل_تربیتی اصل ۱۶: حیطه های رفتار ✅همان طور که در اصل ششم گفتیم، هر چیزی را در مورد کودک نمی توان مورد تشویق و تنبیه قرار داد. بلکه این اعمال و بازده عملی اوست که باید مورد تشویق و تنبیه قرار گیرد. 🔻به این ترتیب، در زمینه تربیت اخلاقی و اجتماعی کودک و نوجوان باید بین اعمال و رفتارهای مجاز و غیر مجاز او تفکیک قائل شویم. یعنی اعمال مجاز را تقویت و اعمال غیر مجاز او را خاموش کنیم. 👈لیکن باید توجه داشته باشیم که چنانچه اعمال متربی را به دو شکل مجاز و غیر مجاز تقسیم کنیم، نقش خود را در انتخاب راه درست و اجتناب از راه نادرست نادیده گرفته ایم. لذا بین دو حد مجاز و غیر مجاز حیطه ای قرار دارد به نام حیطه نیمه مجاز، این حیطه شامل اعمال است که کودک مایل به انجام آن است و یا تمایلی به انجام آن ندارد ، لیکن مربی خلاف او فکر می کند. 🔺در صورتی که این اعمال ضدیت بنیادی و آشکار با ارزش های تربیتی نداشته باشد ،باید به کودک و نوجوان اجازه داد که در این حیطه ها دست به انتخاب بزند. 🆔@ghadir_ch

#بیست_اصل_تربیتی اصل ۱۷: خلاقیت ونوآوری ✅خلاقیت موهبت بزرگ خداوند برای انسان است. خلاقیت زیر بنای اصلی یادگیری در انسان به شمار می آید. 🔻 به عبارت دیگر آنچه کودک با خلاقیت خود می آموزد و یا بهتر است بگوییم آنچه با خلاقیت خود کشف می کند،برای او ماندگار و آنچه به او تحمیل کرده اند،نه تنها زود زایل می شود بلکه حاوی ارزش زیادی برای متربی نخواهد بود. 👈 آموزش باید بر پایه خلاقیت استوار باشد. سعی کنیم مسیر را به گونه ای طراحی کنیم که سهم متربی در آن تا جایی که ممکن است زیاد و زیادتر شود. او باید اشیا و پدیده ها را با نور فهم و درک خود ببیند. 🔺نباید اشیا را به اجبار و توضیحات زیاد خود به او بشناسیم. ما اگر سئوال کنندگان خوبی باشیم،متربیان می توانند پاسخ دهندگان خوبی باشند.بدین ترتیب آن ها می توانند حتی مطالبی را که از قبل نمی دانند، به خوبی کشف کنند. 🆔@ghadir_ch

#بیست_اصل_تربیتی اصل ۱۸: گفتن و شنیدن 🔻بخشی مهمی از روابط ما با کودک و نوجوان، از طریق پرسش و پاسخ و یا مورد پرسش واقع شدن و پاسخ دادن به وجود می آوریم . ⁉️سوال :آیا این رابطه احتیاج به شناخت و تامل بیشتر ندارد؟ 👈پاسخ: این رابطه را به خوبی باید بشناسیم و آن را اصلاح کنیم. ما نباید تنها به پرسشی که در موضع معلم از کودک و نوجوان می پرسد اکتفا کنیم، بلکه لازم است گاه در موضع شاگرد نیز از او چیزهایی بپرسیم . ✅چه اشکالی دارد که ما برای یاد گرفتن از کودک ونوجوان چیزی از او بپرسیم؟ ✅و یا چه اشکالی دارد که سؤال ما مانند یک سوال کارشناس از کارشناس دیگر، برای هم فکری و مشارکت فکری انجام گیرد؟ 👌در صورتی که ما دو نوع سوال دیگر را نیز در روابط خود و متربی جای دهیم، او را در تربیت متعادل کرده ایم. 🆔@ghadir_ch

#بیست_اصل_تربیتی اصل ۱۹: یاددهی و یادگیری: ♦️پیش از این در مورد خلاقیت ونوآوری در یادگیری (اصل ۱۷)بیان کردیم و بر فعال بودن متربی در یادگیری تاکید نمودیم. 🔻باید توجه داشته باشیم که یاد دهی ما بر یادگیری متربی استوار است.یعنی تا وقتی که او یادگیرنده خوبی نباشد، یاددهی های ما سودی نخواهد بخشید. 👈بر این اساس در فرآیند یاددهی و یادگیری می توان اشکالی از ارتباط را در نظر گرفت . در صورتی که معلم بسیار فعال باشد ولی شاگرد غیر فعال، نتایج مطلوبی از آموزش به دست نمی آید. 🔸بدتر از این وضعیت شرایطی است که معلم نیز غیر فعال باشد. در چنین شرایطی نتایج یادگیری بسیار ضعیف خواهد بود. 🔹فعال بودن شاگرد در مقابل معلم غیر فعال هر چند که نتایجی بهتر از دو شکل بالا به وجود می آورد،ولی باز هم حاصل یادگیری مطلوب نخواهد بود. ♦️مطلوب ترین شکل در رابطه میان یاددهنده و یادگیرنده این است که یادگیرنده فعال و کشف کننده باشد و یاددهنده هدایت گر و راهنما. 🆔@ghadir_ch

#بیست_اصل_تربیتی اصل ۲۰ : نقش و جایگاه مربی و متربی: ✅هر کس در سلسله مراتب وجود و در اجتماع انسانی جایگاهی دارد. ♦️جایگاه مربی پیوسته بالاتر و والاتر از متربی است،یکی از مسائلی که در تریبت باید پیوسته مدنظر باشد و به متربی آموخته شود این است که خود را نسبت به مربی متواضع بشمارد. متربی باید خود را ملزم به احترام بداند و حرمت مربی را در حضور و غیاب بر خود فرض بداند. 🆔@ghadir_ch