آيت الله جوادي آملي | مرجع دانلود دروس صوتی حوزه علمیه دفتر تبلیغات اسلامی قم- بیان http://www.shiadars.ir/fa/%D9%81%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%B5%D9%88%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87/%D8%A2%D9%8A%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A

بسیار عالی💐 پیشنهاد تامل روزانه صوت تفاسیر آیت الله جوادی آملی♥️

آرشیو دروس تفسیر - دفتر https://javadi.esra.ir/%D8%A2%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1

#فراخوان ویژه اربعین موکب مع امام منصور مؤسسه مصاف 🔹عزیزانی که تمایل دارند جهت فعالیت‌های فرهنگی و خدمت‌رسانی به زوار امام حسین (علیه‌السلام) در موکب «مع امام منصور» مؤسسه مصاف ایرانیان در مسیر نجف به کربلا (عمود ۱۰۸۶) و پایانه‌های مرزی کمک کنند، از طریق زیر می‌توانند نوع کمک خود را بر اساس هر سهم انتخاب کنند. 🔻نذورات به دو قسمت تقسیم می‌شوند: 1️⃣ اقلام با قیمت بالا (پرهزینه): 👈 تجهیزات لازم برای راه‌اندازی موکب؛ 👈 خرید ژنراتور؛ 👈 حمل‌ونقل و لجستیک؛ 👈 اسپیس‌فریم؛ 👈 چادر اسپیس‌فریم؛ 👈خنک‌کننده محیطی؛ 👈کمک به برپایی موکب در مسیر نجف به کربلا؛ 👈کمک به برپایی موکب‌ در پایانه‌های مرزی؛ 👈 ساخت بنا برای موکب مع امام منصور. 2️⃣ موارد مصرفی و یک‌بار مصرف: 👈 وعده‌های غذایی؛ 👈 ظروف یک‌بار مصرف؛ 👈 نان؛ 👈 میوه؛ 👈 نوشیدنی. 👈هدیه ویژه کودکان حاضر در مراسم اربعین؛ 👈 کمک به انجام فعالیت‌های فرهنگی 🌐 برای مشاهده فهرست نیازمندی‌ها و شریک‌شدن در برپایی و خدمت‌رسانی موکب وارد لینک زیر شوید: 🔗 https://masafmokeb.ir/ ✅ کانال موکب مع امام منصور ☑️ @MasafMokeb

جلسه درس اخلاق(۱۴۰۲/۵/۲۶) شرح نهج البلاغه، حکمت ۱۱۳ https://javadi.esra.ir/fa/w/1402-05-26-?redirect=%2Ffa%2Fw%2F1482347%3Fredirect%3D%252F%2525D8%2525A2%2525D8%2525B1%2525D8%2525B4%2525DB%25258C%2525D9%2525 دروس آیت الله العظمی جوادی آملی #تفسیر #فقه #اخلاق

شما بزرگواران که در مسير علم هستيد هرگز به علم بسنده نکنيد. إنشاءالله بکوشيد « از علم به عقل(عين) آمد/ وز گوش به آغوش» بکوشيد آنچه را که ياد گرفتيد اين را هم خودتان عمل کنيد هم به جامعه منتقل کنيد. آنچه که اصرار قرآن کريم است اين است که کسي وارد صحنه شد بين راه قطع نکند به پايان برساند. عالم شدن براي يک سالک و مسافر، بين راه است.

«رُبَّ عَالِمٍ قَدْ قَتَلَهُ جَهْلُهُ وَ عِلْمُهُ مَعَهُ [لَمْ يَنْفَعْهُ‏] لَا يَنْفَعُه‏»[4] بسياري از درس خواندهها - حالا يا حوزوي يا دانشگاهي - کشته جهلشان هستند، «عالم جاهل» زيرا جهل برای بخش عملي است که مسئول اجرا است. علم برای بخش فرهنگي است. يک کسي ممکن است چند سال درس بخواند عالم بشود اما تا اجرا نشد که اثر ندارد. فرمود اگر عالمي عامل نبود گرفتار دشمن داخلي است اين بيان نوراني علي بن ابيطالب است

کسي که درس خواند قدرت تدريس دارد سخنراني خوب ميکند تدريس خوب ميکند اما اين بخش نظر به بخش عمل نرسيد اين با دشمن دروني درگير است، اين با دشمن دروني که درگير بود حتماً شکست ميخورد «گر شود دشمن دروني نيست/ باکی از دشمن بروني نيست»

علم يک چيز روشني است دانستن است معرفت است چراغ است. با چراغ کسي به مقصد نميرسد. با صراط به مقصد ميرسد نه با سراج. سراج و چراغ راه را روشن ميکند اما عمده طي آن صراط است نه ديدن اين سراج، لذا علم بين راه است تا نيمي از راه را کمک ميکند بقيه با عقل است اگر غرور را و اگر شهوت را و اگر خودخواهي را و اگر من برتر هستم و مانند آن را، اين نيروي دروني عقال کرد زانوهاي اين را بست، انسان ميشود عاقل و اگر زانوهاي اينها بسته نيست هر حرفي را ميزند هر کاري را هم ميکند هر پيوندي هم دارد اين زانوبند دارد ولي نَبست، چون نبست پايش رها است و آزاد است. تا نفس اماره را عقال نکند خيال را عقال نکند وهم را عقال نکند و به عقل نرسيد، نفعي نميبرد لذا حضرت اول فرمود علم بالاتر از مال است بعد فرمود عقل بالاتر از علم است و عقل آن است که مدبّر باشد.