eitaa logo
❤️🤍💚مسجدحضرت قمربنی هاشم علیه السلام💚🤍❤️
79 دنبال‌کننده
8.4هزار عکس
6.2هزار ویدیو
39 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷مهدی شناسی ۱۴۹🌷 🔷اسامی امام زمان عجل الله فرجه🔷 🌹اسم اعظم🌹 ❓❓آيا ميدانيد اَسمايي كه در ادعيه مي آيد عموما به وجود مقدس امام زمان اشاره دارد؟ ⏪در دعاي ساعت دوازدهم كه در كتاب مفتاح الفلاح شيخ بهايي آمده است، عرض ميكنيم: "باسمايك التي اذا سميت علي طوارق العسر عاده يسرا واذا وضعت علي الجبال كانت هباءأ منثورا..." ⬅️خدايا تو را قسم ميدهم به اسمايي كه وقتي بر سختيهاي كوبنده در زندگي وارد ميشود ، سختي به آساني تبديل ميگردد. ⬅️تو را قسم ميدهم. به اسمايي كه وقتي بر كوهها آورده ميشود، كوهها متلاشي ميگردد. ⬅️تو را قسم ميدهم به اسمايي كه وقتي بر آسمان وارد ميشود درهاي آسمان باز ميشود. ⬅️تو را قسم ميدهم به اسمايي كه وقتي بر زمين وارد ميشود تنگناي زمين وسعت مي يابد. ⬅️تو راقسم ميدهم به اسمايي كه وقتي بر مردگان خوانده ميشود،از لحد برميخيزند. ⏪اسماء همان جلوه هاي خداي سبحان است كه بطور كامل در حضرات معصومين متجلي است.امام هر زماني، آن زمان است. ⏪بنابراين وقتي وجود مقدس حضرت صاحب الزمان بر سختيهاي زندگي ما وارد ميشود ، چيزي از سختي باقي نمي ماند. ⏪اگر حقيقت وجود حضرت بر (جبال) جلوه گر شود عقول بارور ميشود. ⏪اگر اين اسم بر كوه ما وارد شود، منيت ما باطل ميگردد. ⏪وقتي جلوه گري امام بر آسمان وارد شود و و با دعاي حضرت بالا ميرويم. ⏪وقتي وجود حضرت بر فرود آيد،وجودمان وسعت مي يابد و ديگر احساس كبر و غرور نخواهيم داشت وانواع فضايل را دريافت ميكنيم. ⏪وقتي اين اسم مقدس بر مرده و وارد شود، به اذن حضرت حيات خاصي نصيبشان ميشود. ⏪امام زمان نه يك گوشه ی زندگي بلكه همه زندگي ما در سختي و آساني و هنگام دعا و ادله و برهان در زمين وجودمان ورود پيدا ميكند و ورود او نه در يك منطقه خاص از وجود و نه در يك برهه از زندگي ما بلكه ما را در بر دارد. به کانال منتظر هرگز نمی میرد بپیوندید 👇 @motazer_zohor_113
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️خصوصیات منحرفان قوم یهود در قرآن از منظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدّ ظلّه العالی) - (بخش ششم) 🔸در ابتداى ظهور پیامبر اسلام (ص) انتظار می رفت که پیش از دیگران با نداى اسلام لبیک گویند، چرا که آنها - بر خلاف مشرکان - بودند؛ به علاوه صفات (ص) را نیز در کتاب هاى خود خوانده بودند؛ ولى می گوید: با سابقه بدى که اکثریت آنها دارند، انتظار شما مورد ندارد؛ چرا که گاهى صفات و روحیات انحرافى یک جمعیت، سبب می شود که با تمام نزدیکى به حق از آن دور گردند. [۱] 💠رباخواری 🔹خداوند در سوره نساء آیه ۱۶۱ ضمن انتقاد از عادات و رسوم غلط ، به عادت زشت آنها اشاره کرده و مى فرماید: «وَ أَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَ قَدْ نُهُوا عَنْهُ؛ یکى دیگر از عادات بد آن ها این بود که مى خوردند با اینکه از آن نهى شده بودند!». [۲] 💠سحر و جادوگری 🔹نویسنده قاموس کتاب مقدس اعتراف مى کند که سحر و را فرا گرفتند و بر خلاف تورات به آن معتقد شدند؛ این ماده فاسده در میان داخل گردید، قوم به آن معتقد شدند و در وقت حاجت بدان پناه بردند. [۳] به همین دلیل آنها را شدیدا مورد نکوهش قرار داده و آن ها را سود گرانى مى شمرد که خود را به بدترین بهایى فروختند. [۴] 💠قساوت و سنگدلی بنى اسرائیل 🔹می توان به معنای کلام الهی در: «ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکمْ مِنْ بَعْدِ ذلِک فَهِىَ کالْحِجارَةِ اوْ اشَدُّ قَسْوَةً؛ سپس هاى شما پس از این واقعه، چون سخت شد و حتّى سخت تر از سنگ»، چنین پى برد که و عاطفه و و ادراک ، همانند سنگ سخت شده است. [۵] این آیه شریفه در مورد «بنى اسرائیل» و مثال جالب و زیبایى در مورد آنهاست. بنی اسرائیل در طول تاریخ بشریت و سیاهى داشته اند. در عصر و زمان ما نیز بیشترین ضربه را «بنى اسرائیل» یا بخش خاصّى از آن به نام بر پیکره امّت اسلامى وارد کرده است. [۶] 💠کینه توزی و دشمنی منحرفان یهود 🔹 صریحاً در آیات مختلف بازگو مى کند، ، و عداوت خاصى نسبت به دعوت اسلام نشان مى دادند: [۷] «لَتَجِدَنَ اشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلَّذینَ آمَنُوا الْیهُود؛ را سرسخت ترین دشمن نسبت به مؤمنان مى یابید». [۸] تاریخ اسلام نیز به خوبى گواه این حقیقت است، زیرا در بسیارى از صحنه هاى نبرد ضد اسلامى، بطور مستقیم یا غیر مستقیم دخالت داشتند. [۹] 💠عهد شکنی جمعى از یهود 🔹در به یکی از اوصاف بسیار بد جمعى از یعنى که گویا با تاریخ آن ها همراه است اشاره شده است: «أَوَ کلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِیقٌ مِنْهُمْ؛ آیا هر بار آنان پیمانى با خدا و پیامبر بستند جمعى از آن ها آن را دور نیفکندند و با آن مخالفت نکردند؟!». [۱۰] اساساً این شیوه دیرینه اکثریت است که به خویش پایبند نیستند، و هم اکنون نیز به روشنى مى بینیم که هر گاه منافع و به خطر بیفتد، تمام عهدنامه هاى خصوصى و جهانى را زیر پا گذارده، و با بهانه هاى واهى همه را به دست فراموشى مى سپارند. [۱۱] 💠کتمان حق توسط علماى یهود 🔹خداوند در آیه ۱۵۹ سوره بقره را با شدیدترین لحنى مورد سرزنش قرار داده، می فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ یکتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَیناتِ وَ الْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَینَّاهُ لِلنَّاسِ فِی الْکتابِ أُولئِک یلْعَنُهُمُ اللهُ وَ یلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ؛ کسانى که دلائل روشن و وسائل هدایت را که نازل کرده ایم بعد از بیان آن براى مردم در کتاب آسمانى، کتمان مى کنند، خدا آنها را لعنت مى کند [نه فقط خدا] بلکه همه لعنت کنندگان نیز آن ها را لعن مى کنند». [۱۲] ... پی نوشت‌ها؛ [۱] تفسیر نمونه، ج‏۱، ص۳۱۴ [۲] همان، ج‏۳، ص۸۷ [۳] قاموس كتاب مقدس، ص۴۷۱ [۴] تفسیر نمونه، ج‏۱، ص۳۸۱ [۵] بقره، ۷۴؛ (مثال هاى زیباى قرآن، ج‏۱، ص۷۲). [۶] مثالهاى زیباى قرآن، ج‏۱، ص۶۶ [۷] تفسیر نمونه، ج‏۱، ص۵۵ [۸] مائده، ۸۲، (پیام قرآن، ج‏۱۰، ص۳۵۶) [۹] تفسیر نمونه، ج‏۵، ص۵۵ [۱۰] بقره، ۱۰۰؛ (تفسیر نمونه، ج‏۱، ص۳۶۶) [۱۱] تفسیر نمونه، ج‏۱، ص۳۶۷ [۱۲] همان، ص۵۴۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (حفظه الله) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️جایگاه تفکر در آموزه‌های اسلام 🔸 به عنوان یک ، همواره انسان را به در امور مختلف رهنمون می کند، تا سبب ارتقای او شود، و یا اینکه از گذشتگان  گرفته و زندگی خود را سر و سامان دهد. انسان برای خود یک سری و دارد که در اثر می تواند از حجم مجهولات خود کم کرده، و بر میزان معلوماتش اضافه نماید. امام خمینی (ره) در این راستا می فرماید: «تفکر فرایندی است که در طی آن سلسله ای از امور معلوم و مشخص در کنار هم قرار می گیرند تا امری مجهول را، واضح و روشن سازند». [۱] 💠جایگاه تفکر در اسلام 🔹 نیز طرفدار است و در آیات و روایات فراوانی در فرصت های مختلف امر به تفکر کرده است؛ چون حاصل تفکر دانایی است. نیز یک امر پسندیده می باشد؛ زیرا فرد و دانا در تصمیم گیری ها و جهت گیری های خود و عمل می کند و کمتر دچار لغزش و می شود. [۲] 💠تفکّر در آیات 🔹 در آیات متعدد و موضوعات مختلف انسان ها را به و فراخوانده است. بسیاری از آیات، ، اندیشه ورزان و آنان که در مقام فهم واقعیات هستند را به بهترین صورت، کرده، و گریزان از حقیقت را سخت مورد نکوهش قرار داده اند. از جمله محورهای اساسی که قرآن، انسان را به تفکر در مورد آنها تشویق می کند، عبارتند از: 1⃣تفکّر در جهان خلقت 🔹 در آیات مختلف امر به در کرده است، به عنوان مثال: «إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ؛ [آل عمران، ۱۹۰] همانا در آسمان ها و زمین و رفت و آمد شب و روز، نشانه هایی از (حکمت) است برای خردمندانی که بیندیشند». 2⃣تفکّر در احکام و آیات الهی 🔹خداوند حتی در جایی که آیات خود را تبیین و روشن کرده است نیز بحث را پیش می کشد، و اهمیت آن را به خلق گوشزد کرده و می فهماند که چه جایگاهی در دارد و را نمی پذیرد: «كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ؛ [بقره، ۲۱۹] خداوند را به روشنی بیان می کند، باشد که شما در آن و کنید». 3⃣تفکّر در تحولات تاریخی 🔹اطلاع از زندگی و ملت های گذشته،  و که باعث پیشرفت یا عقب ماندگی آنان شده، انسانی را پرورش می دهد، و انسان می گیرد، از این رو سفارش به در می کند: «قُلْ سِيرُوا فِی الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ؛ [انعام، ۱۱] بگو، روی گردش کنید؛ سپس بنگرید تکذیب کنندگان آیات الهی چه شد؟!» 💠تفکّر در روایات 🔹در متعدد و مختلفی امر به شده و اهمیت جایگاه آن نیز بیان شده است، حتی در برخی روایات  از دانسته شده است؛ زیرا تفکّر در عبادت انسان نیز تاثیر می گذارد و  انسان را تغییر می دهد. امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید: «اندیشه و ، انسان را به و عمل به آن می کشاند». [۳] امام صادق علیه السلام  میفرماید: «بیشترین  عبادت ابوذر، و عبرت گرفتن بود». [۴] 🔹این روایت به خوبی بر ما روشن می کند، که با چه درجه ای از ایمان را می توان به دست آورد و به رسید. هر اندازه بیشتر راهگشا باشد، ثواب و بیشتری را به ارمغان می آورد. ، دارای درجات و مراتبی است. گاهی اثر یک لحظه تفکّر یک هفته انسان را جلو می اندازد، گاهی یک ماه، گاهی یکسال و گاهی یک عمر. 🔹 هرچه باشد حرکت و پیشرفت بیشتری به وجود می آورد، مانند یک لحظه تفکّر «حر بن یزید ریاحی» در زمین کربلا که او را از جهنمی بودن رها کرد و به مراتب بالای بهشت رساند. [۵] در نتیجه در اسلام از برخوردار است و سبب می شود به درجات مادی و معنوی برسد و خود را تامین نماید، که از راههای دیگر، امکان دسترسی به این آثار مهم وجود ندارد. پی نوشت‌ها؛ [۱] شرح چهل حدیث، ص۱۹۱ [۲] میزان الحکمة، ج۱۰، ح۱۶۲۰۹ [۳] کافی، ج۲، ص۵۵ [۴] خصال، ص۴۲ [۵] شرح چهل حدیث، ص۱۸۹ نویسنده: علی اعظمی منبع: وبسایت اندیشه برتر حوزه @tabyinchannel
سویه‌ی جدید تکدی‌گری ✍ در باره‌ی که خودروهای آنچنانی و گردش مالی کذایی داشته‌ و بازی با عواطف مردم، ابزار درآمد آنهاست، کم و بیش شنیده‌اید. اکنون، در حالی که ۲ ماه، تا ۱۱ اسفندماه، ( روز اخذ رای ) باقی مانده، مشاهده‌ی ، در برخی مناطق کشور، گزارش شده و پیش‌بینی می‌شود این پدیده‌ی خطرناک، تا روز اخذ رای، به نقطه‌ی اوج فعالیت خود برسد! این سویه‌ی جدید و مبتلایان، دارای علائمی هستند که لازم است مردم عزیز، هوشیاری خود را تقویت کنند: ✅ این سویه‌، گرچه و نیست، اما از گدایی خیابانی، به نامزدی نمایندگی مجلس، جهش یافته‌ و در حالی که خوشبختانه پراکندگی وسیعی ندارد اما بسیار پرخطر است! ✅ محل فعالیت ، بر خلاف سویه‌ی قبلی، از تقاطع خیابانها، به محل تماس نامزدها با مردم، تغییر کرده است. دانشگاهها، مساجد، هیاتها مجالس ختم، مراسم تقدیر و تجلیل از این و آن، افتتاحیه‌ها و در یک کلام، ، اماکنی به شدت مورد توجه این مبتلایان است. ✅ بر خلاف متکدیان خیابانی که بازی با عواطف مردم، ابزار درآمد آنان است، جدید اما مخاطبان خود را کرده و به ، به دنبال جلب آرای آنان هستند! ✅ اینها بعضا هستند که فقط ادای مستضعفین را در می‌آورند و با انواع و اقسام ترفندها، در صدد جلب هستند. ✅ گاهی خود را معرفی می‌کنند؛ تا تو گمان کنی که فقط آنان درد بی‌سرپناهی را درک می‌کنند! در حالی که گاه در مناطق اعیان‌نشین سایر شهرها و بعضا به شکلی حاشیه‌دار، صاحب خانه‌های آن‌چنانی‌اند و در برابر سوال نهادهای نظارتی یا افکار عمومی اما مجبور به سرهم‌بندی ادعاهای دیگری هستند! ✅ گاه، خود یا فرزندانشان، شبانه وارد شهر و زادگاهشان شده، در حالی‌که خودروی بی‌ام‌.و چند میلیاردی خود را در منزل فلان هوادار هم‌پیمان پارک کرده، شبیه به مستضعفین، در اجتماعات ظاهر می‌شوند، تو گویی که جز آنها کسی مشکل را نمی‌فهمد. ✅ اگر برخی از متکدیان سر جهارراه‌ها، با کتابی در دست، خود را دانش‌آموزی فقیر، جا می‌زنند، قلیلی از این نامزدها نیز با غصب عناوین و تحصیل‌کرده، خود را دانای شهر معرفی می‌کنند، گویی که فقط این‌ها متخصص حل مسائل فرهنگی و اقتصادی مردمند! ✅ اگر گفته می‌شود پشت پرده‌ی گدایی خیابانی، مافیائی است که از گدایان بهره‌کشی می‌کنند و اینها فقط حق‌العمل‌کارند، نمایندگی مجلس هم قدرت است و ثروتمندانی، به آن چشم دوخته‌ و با تقبل هزینه‌های میلیاردی کاندیداها، این متکدیان جدید را به حق‌العمل‌کارانی تبدیل می‌کنند که سود اصلی را به حساب اسپانسرهای خود کارسازی کنند. با این همه اما نگارنده، هرگز به متکدیان خیابانی، وقعی نمی‌نهد و همچمانکه صندوق‌های کمیته‌ی امداد را بهترین محل برای جمع‌آوری اعانات مردمی می‌داند، در انتخابات پیش رو نیز فریب وعده‌های گاه غیرقانونی، ناگاه غیرعملی و بیگاه اغواگرانه‌ی این متکدیان جدید را نمی‌خورد. دروغهای برخی از آقایان را که بسیار شبیه گدایان خیابانی است، حجت نمی‌داند. نگارنده به دنبال، آبرومندانی است که اگر احساس وظیفه‌ی شرعی و ملی نبود، پا به این عرصه نمی‌گذاشته و چانه به صدها حیله نمی‌جنباندند و دست خود را به هزار ترفند، بسوی آرای مردم دراز نمی‌کردند! صاحب این وجیزه، دست رد بر سینه‌ی این قلیل خواهد زد و به دنبال خداترسی خواهد رفت که نمی‌گویند، نمی‌کنند، را وجه‌‌المصالحه‌ی پروپاگاندای فریبکاری خود قرار نمی‌دهند. مردان و زنان صالحی که پاسدار خود در مجلس باشند و عدول از را حرام شرعی بدانند. حرمت را که همان مردم است پاس بدارند، فقط خدمت کنند و بر خلاف نصوص قانون اساسی و فرمان رهبری، در عزل و نصب‌ها دخالت نکنند! ، سیره‌ی عملی آنان باشد؛ شجاعت در پیگیری حقوق مردم، نه جسارت در بستن دهان منتقدان. نمایندگی را نردبان ترقی و سکوی پرواز خویشان و هم‌پیمانان خود ندانند و به این فرصت، به عنوان ودیعه‌ی الهی بنگرند. در این باره، باز هم خواهم گفت... ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 👇 https://splus.ir/basiratezohor