❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۲۵ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً يَخْتَصُّهُمُ اللَّهُ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ فَيُقِرُّهَا فِي أَيْدِيهِمْ مَا بَذَلُوهَا فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا مِنْهُمْ ثُمَّ حَوَّلَهَا إِلَي غَيْرِهِمْ . و درود خدا بر او فرمود: خدا را بندگاني است براي سود رساندن به ديگران، نعمتهاي خاصي به آنان بخشيده، تا آنگاه كه دست بخشنده دارند نعمتها را در دستشان باقي مي گذارد، و هرگاه از بخشش دريغ كنند، نعمتها را از دستشان گرفته و به دست ديگران خواهد داد. Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said : There are some creatures of Allah whom Allah particularizes with favours for the benefit of the people, therefore He stays them in their hands so long as they give them to others; but when they deny them to others He takes away the favours from them and sends them to others. 🌐

❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۳۶ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : أَوْلَي النَّاسِ بِالْكَرَمِ مَنْ عُرِفَتْ بِهِ الْكِرَامُ . و درود خدا بر او فرمود: شايسته ترين مردم به بزرگواري آن كه، بزرگواران را با او بسنجند. Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said : The most appeopriate person for an honourable position is he who descends from the people of honour. 🌐

❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۴۰ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : مَا أَنْقَضَ النَّوْمَ لِعَزَائِمِ الْيَوْمِ . و درود خدا بر او فرمود: خواب ديدنها چه بسا تصميم هاي روز را نقش بر آب كرده است. Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said : What a breaker is sleep for resolutions of the day! 🌐

‍ ❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۴۳ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : وَ قَدْ جَاءَهُ نَعْيُ الْأَشْتَرِ رَحِمَهُ اللَّهُ : مَالِكٌ وَ مَا مَالِكٌ وَ اللَّهِ لَوْ كَانَ جَبَلًا لَكَانَ فِنْداً وَ لَوْ كَانَ حَجَراً لَكَانَ صَلْداً لَا يَرْتَقِيهِ الْحَافِرُ وَ لَا يُوفِي عَلَيْهِ الطَّائِرُ . قال الرضي : و الفند المنفرد من الجبال . و درود خدا بر او فرمود: (وقتي خبر شهادت مالك اشتر كه رحمت خدا بر او باد، به امام رسيد فرمود) مالك! چه مالكي؟ به خدا اگر كوه بود، كوهي كه در سرفرازي يگانه بود، و اگر سنگ بود، سنگي سخت و محكم بود، كه هيچ رونده اي به اوج قله او نمي رسيد، هيچ پرنده اي بر فراز آن پرواز نمي كرد. (فند: كوهي است از ديگر كوهها ممتاز و جدا افتاده) When the news of the death of(Malik) al-Ashtar (may Allah have mercy on him), reached Amir al-Mu'minin, peace be upon him, he said : Malik, what a man Malik was! By Allah, if he had been a mountain he would have been a big one (find) and if he had been a stone he would have been hard; no horseman could have reached it and no bird could have flown over it. Al-Sayyid al-Radi says : "find" means a lonely mountain (rising in height above the range). 🌐

❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۵۲ و قال ( عليه السلام ) : الْغِنَي وَ الْفَقْرُ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَي اللَّهِ . و درود خدا بر او فرمود: فقر و بي نيازي ما پس از عرضه شدن بر خدا آشكار خواهد شد. Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said : Riches and destitution will follow presentation before Allah. 🌐

❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۶۲ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : رُبَّ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِيهِ . و درود خدا بر او فرمود: چه بسا كساني كه با ستايش ديگران فريب خوردند. Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said : Many a man gets into mischief because of being spoken well about. 🌐

‍ ❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۶۴ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : إِنَّ لِبَنِي أُمَيَّةَ مِرْوَداً يَجْرُونَ فِيهِ وَ لَوْ قَدِ اخْتَلَفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ ثُمَّ كَادَتْهُمُ الضِّبَاعُ لَغَلَبَتْهُمْ. قال الرضي : و المرود هنا مفعل من الإرواد و هو الإمهال و الإظهار و هذا من أفصح الكلام و أغربه فكأنه ( عليه السلام ) شبه المهلة التي هم فيها بالمضمار الذي يجرون فيه إلي الغاية فإذا بلغوا منقطعها انتقض نظامهم بعدها . و درود خدا بر او فرمود: بني اميه را مهلتي است كه در آن مي تازند، پس آنگاه كه ميانشان اختلاف افتد پس كفتارها بر آنان دهان گشايند و بر آنان پيروز خواهند شد. (مرود، يعني فرصت دادن، كه از فصيح ترين و شگفتي آورترين كلام است) Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said : The Banu Umayyah (Umayyids) have a fixed period wherein they are having their way. But when diffferences arise among them then even if the hyena attacks them it will overpower them. Al-Sayyid al-Radi says : Herein "mirward" is a form derived from "irwad" which means to allow time, to wait for. It is an extremely eloquent and wonderful expression. It is as though Amir al-Mu'minin, peace be upon him, has likened the period of Banu Umayyah to a limited area meant for the training of horses for racing where they are running towards the limit, so that when they reach its extremity their organization will be destroyed. 🌐

❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۶۵ وَ قَالَ ( عليه السلام ) فِي مَدْحِ الْأَنْصَارِ : هُمْ وَ اللَّهِ رَبَّوُا الْإِسْلَامَ كَمَا يُرَبَّي الْفِلْوُ مَعَ غَنَائِهِمْ بِأَيْدِيهِمُ السِّبَاطِ وَ أَلْسِنَتِهِمُ السِّلَاطِ . و درود خدا بر او فرمود: (در ستايش انصار فرمود:) بخدا سوگند! آنها اسلام را پروراندند، چونان مادري كه فرزندش را بپروراند، با توانگري، با دستهاي بخشنده، و زبانهاي برنده و گويا Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said eulogizing the ansar : By Allah, they nurtured Islam with their generous hands and eloquent tongues as a year old calf is nurtured. 🌐

❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۷۱ و قال ( عليه السلام ) : لَا خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ و درود خدا بر او، فرمود: در آنجا كه بايد سخن گفت، خاموشي سودي ندارد، و آنجا كه بايد خاموش ماند سخن گفتن خيري نخواهد داشت. Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said : There is no good in silence over matters involving wisdom just as there is no good in speaking with ignorance. 🌐

❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۷۷ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَخَفَّ بِهَا صَاحِبُهُ . و درود خدا بر او فرمود: سخت ترين گناهان، گناهي است كه گناهكار آن را سبك شمارد. Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said : The worst sin is that which the committer takes lightly. 🌐

❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۷۸ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَي أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا حَتَّي أَخَذَ عَلَي أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُعَلِّمُوا . و درود خدا بر او فرمود: خدا از مردم نادان عهد نگرفت كه بياموزند، تا آنكه از دانايان عهد گرفت كه آموزش دهند. Amir al-Mu';minin, peace be upon him, said : Allah has not made it obligatory on the ignorant to learn till He has made it obligatory on the learned to teach. 🌐

‍  ❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۸۰ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : إِذَا احْتَشَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ فَقَدْ فَارَقَهُ .قال الرضي : يقال حشمه و أحشمه إذا أغضبه و قيل أخجله أو احتشمه طلب ذلك له و هو مظنة مفارقته . و هذا حين انتهاء الغاية بنا إلي قطع المختار من كلام أمير المؤمنين عليه السلام ، حامدين للّه سبحانه علي ما منّ به من توفيقنا لضم ما انتشر من أطرافه ، و تقريب ما بعد من أقطاره . و تقرر العزم كما شرطنا أولا علي تفضيل أوراق من البياض في آخر كل باب من الأبواب ، ليكون لاقتناص الشارد ، و استلحاق الوارد ، و ما عسي أن يظهر لنا بعد الغموض ، و يقع إلينا بعد الشذوذ ، و ما توفيقنا إلا باللّه عليه توكلنا، و هو حسبنا و نعم الوكيل . و ذلك في رجب سنة أربع مائة من الهجرة ، و صلي اللّه علي سيدنا محمد خاتم الرسل ، و الهادي إلي خير السبل ، و آله الطاهرين ، و أصحابه نجوم اليقين . و درود خدا بر او فرمود: وقتي مومن برادرش را به خشم آورد، به يقين از او جداشده است. Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said : If a beliver enrages (ihtashama) his brother, it means that he leaves him. as-Sayyid ar-Radi says : It is said "hashamahu" or "ahshamahu" to mean "He enraged him". According to another view it means "He humiliated him". While "ihtashamahu" means "He sought these for him", and that is most likely to cause him to separate. This is the end of our selection of the utterances of Amir al-Mu'minin, peacebe upon him. We are praiseful to Allah, The Glorified, for having enabled us to collect the scattered