روزمان را با #قرآن آغاز کنیم
⛰🌟مومن محزون از این است که چرا #دین به دست وی زنده نشده است
📚 مفسر: علامه جوادی آملی
✅ آیه ۳۸ بقره: «قلنا اهبطوا منها جمیعا فاما یاتینکم منی هدی فمن تبع هدای فلا خوف علیهم ولا هم یحزنون»
(گفتیم: «همگی از آن، فرود آیید! هرگاه هدایتی از طرف من برای شما آمد، کسانی که از آن پیروی کنند، نه ترسی بر آنهاست، و نه غمگین شوند.»)
1⃣«قل ان الله هو الهدی» #هدایت تنها از سوی وحی می آید. پس تبعیت از هدایت پیامبر و خدا، تسلیم مطلق در برابر #قانون_خدا و عدم پذیرش قوانین غیر الهیست.
2⃣اگر هدایت خدا را پذیرفتیم باید اولاً ترس از عاقبت و امید به رحمت خدا داشته باشیم، ثانیاً تمام #قوانین فردی و اجتماعی و سیاسی خدا در قرآن را پذیرفته و عمل کنیم.
3⃣خداوند فرمود اگر #هدایت مرا پذیرفتید کاری میکنم دیگر ترسی نداشته باشید. در یک آیه دیگر، خدا به بهشتیان گوید حالا دیگر ترسی ندارید یعنی من به قولم عمل کردم. در آیه سوم هم مومنان به جهت عدم حزن از خدا تشکر میکنند.
4⃣در مسائل شخصی، داستان حضرت #موسی را میگوید که به مادرش گوید به تو گفتیم فرزندت را در رود رها کن و حالا فرعون، او را به تو میسپارد که حزن و #ترس از تو برداشته خواهد شد!
5⃣در مسائل اجتماعی هم گوید محزون نباشید که شما پیروزید بعد گوید بزودی مکه را فتح میکنید که فتح شد. لذا همیشه خدا به وعده اش عمل میکند چه در دنیا چه در آخرت؛ چه در مسائل شخصی چه اجتماعی.
6⃣مومن از خدا ترس داشته و محزون از این است که چرا #دین به دست وی زنده نشده است؛ نه اینکه مومن اصلا حزنی ندارد. خدا به پیامبر گوید اگر توافقی با کافران و مشرکان کرده ای و میترسی به آن عمل نکرده و نقضش کنند توافق را به سمت آنها پرت کن و عمل نکن.
7⃣خوف مذموم نیست اما خشیت مذموم است. #خشیت، یعنی (کسی را مبدا اثر دانستن) لذا خشیت جز از خدا ممنوع است اما #خوف، ترتیب اثر عملی است مثلا انسان از مار بخاطر نیش زدن بترسد. این ترس، مذموم نیست پس پیامبر هم از نقض عهد میترسد.
8⃣قول خدا مبنی بر #عدم_خوف دائمی، تنها مخصوص آخرت است و در دنیا، انسان ترسهایی دارد که طبیعی است.
🌹 چند دقیقه با ما
🔻 پاداش پاسخگویی به شُبهات
🔹 امام صادق صلوات الله علیه میفرمایند: علمای شیعهی ما، مرزدارانی هستند که مراقب شیاطین و عفریتها بوده و مانع از تسلّط شیاطین و نواصب میشوند بر آن دسته از شیعیان و جوانان ما که #عقیده قوی ندارند.
🔹 هرکسی که در دفاع از شیعه و پاسخگویی به شبهات کار کند، پاداش او از یک میلیون رزمنده و مجاهدی که در میدان جنگ میجنگد بالاتر است. زیرا او از #دین دوستداران ما دفاع میکند ولی آن دیگری از جسمشان دفاع میکند.
▪️[بحارالأنوار: ج۲، ص۵، ح۸]
....................................................
🔸🔸 حکمت برابری زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) با زیارت سیدالشهداء(ع)
🔹🔹 یکی از امتیازات بزرگ این #حضرت_عبدالعظیم این بود، که دینش را به امام هادی علیه الصلاه و السلام عرضه کرد. عرض کرد: «آقا #عقیده من نسبت به خدا، نسبت به اسماء و صفات خدا این است، نسبت به پیامبر این است، نسبت به امام این است، نسبت به قیامت این است». همه را گفت. گفت: «آقا من می گویم شما ببینید هر کجا که خراب است درست کنید». حضرت دید همه جایش درست است. فرمودند: «این #دین من و دین آباء من است، محکم نگهش دار».
🔹🔹 اینکه می بینیم #امام_هادی علیه السلام فرمود آنهایی که راهشان دور است نمی توانند #کربلا بروند، بروند #زیارت او؛ برای این است. دینش دین امامش بود، #تابع امام بود. هِی نمی رفت از این دهان، از آن دهان، از آن کتاب، از آن مجله، دین را بگیرد، به امام #عرضه می کرد و امام #تأیید می کرد. الان هم همان دینی که امام دستور داده، موجود است، روایاتش در کتاب ما هست، شیعه دارد.
Clip-Panahian-DindariAsanAst-64k.mp3
2.24M
🔖منبر کوتاه🔖
#استاد_پناهیان
این حقیقت رو مدام به خودتون یادآوری کنید
🔻دینداری آسان است!
#دین #دینداری
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 #کلیپ_تصویری: «از خدا عقل سلیم بخواهیم»
✅حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
🤲 چه بخواهیم از خدا؟ باید از خدا بخواهیم عقل سلیم و قلب سلیم [را]. عقل را بخواهیم.
✨«العقل و الإیمان و الحیاء / إخوة صدق ما لهم جفاء؛[١] عقل و ایمان و حیاء سه برادر صادقی هستند که از هم جدا نمیشوند».
📚بیانات در درس اصول فقه، ١۶ بهمن ١٣٨٧
پینوشت:
[١]. حضرت امیرالمؤمنین على عليهالسلام فرمود:
▫️ جبرئيل بر آدم عليهالسلام فرود آمد و گفت: اى آدم! من مأمور شدهام كه تو را ميان سه چيز، مخيّر سازم. يكى را برگزين و دو تا را رها كن. آدم گفت: «اى جبرئيل! آن سه چيست؟». گفت: #خرد، #حیا و #دين. آدم گفت: «خرد را برگزيدم». آن گاه جبرئيل، به حیا و دين، رو كرد و گفت: برويد و او را رها كنيد. آن دو گفتند: اى جبرئيل! ما مأموريم كه هميشه با خرد همراه باشيم. گفت: خود میدانيد، و بالا رفت.(الکافی: ج۱، ص۲۴، ح۲)