#احکام #صندوق های قرض الحسنه و وام های خانگی ❓سؤال در جلسات خانوادگی یا عمومی یا برخی ادارات افراد پولی را به عنوان #قرض_الحسنه قرار داده و صندوقی تشکیل می دهند و پس از مدتی جهت پرداخت #وام #قرعه_کشی صورت می گیرد، آیا از نظر شرعی این کار صحیح است؟ ✅پاسخ 🔹حضرت آیت الله #خامنه_ای: قرض دادن و قرض گرفتن به صورت قرض الحسنه به افراد بدون اخذ زیادی اشکال ندارد. 🔹حضرت آیت الله #مکارم_شیرازی : اشکال ندارد. 🔹حضرت آیت الله #سیستانی: اشکال ندارد. 🔹حضرت آیت الله #فاضل_لنکرانی: اگر #پول اول به عنوان مشارکت باشد #حرام نیست ولی اگر به عنوان قرض به شرط پرداخت وام باشد حرام است. 🔹حضرت آیت الله #صافی_گلپایگانی: در فرض سوال اگر به جز اصل وام از گیرنده وام چیزی نگیرند و نیز دادن وام مشروط به اینکه پولی که به صندوق می ریزند مدتی در صندوق بماند مثلا یک ماه بیشتر یا کمتر نباشد اشکال ندارد. 🔹حضرت آیت الله #تبریزی: چنانچه افراد با تراضی پول می گذارند و با قرعه یا بدون قرعه به کسی قرض می دهند مانع ندارد. 🔹حضرت آیت الله #بهجت: اگر وام آن #بدون_بهره باشد اشکال ندارد. ➿[برگرفته از کتاب مسائل جدید(سیدمحسن محمودی) ج3و4 ص224]

#احکام_خمس #احکام_زکات ☑️سئوال آیا جایز است پولی را که برای #خمس و یا زکات جدا و معیّن شده را مصرف کرد و یا با #پول دیگر عوض کرد؟ ✅پاسخ تصرف در مالی که جهت پرداخت زکات و فطریه، کنار گذارده شده است، جایز نیست، ولی در سایر وجوهات شرعی، اشکالی ندارد. البته برخی فقها[1] می‌گویند، خمس هم همین حکم را دارد. 🔹ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[2] ▫️حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): تبدیل مالی که به عنوان زکات جدا و معین شده است،‌ جایز نیست. ▫️حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی): جدا کردن زکات یا فطریه موجب تعین آن می‌گردد اما در سایر موارد، مانعی ندارد. ▫️حضرت آیت الله العظمی صافی‌ گلپایگانی (مد ظله العالی): نسبت به زکات جایز نیست ولی نسبت به خمس مانعی ندارد. ▫️حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی (مد ظله العالی): خیر. ------------------------- [1]. آیت الله نوری همدانی. [2]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، شبیری زنجانی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئست. ______ 🔃جهت فراگیری احکام، لطفا نشر دهید...