فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
دکتر سعید محمد سردار سازندگی، مرد میدان خدمت رسانی، حضور او در سیل گلستان (گمیشان) و خوزستان در وسط میدان چشمگیر بود.
#دولت_جوان_انقلابی_کارآمد
#انتخاب_اصلح
#سعید_محمد
🔴تشخیص اصلح 1⃣
🔻🔺برای #تشخیص_اصلح ، سه راه داریم :
1⃣شیوه تحقیقی(/تحلیلی):
یعنی اینکه خودمان تحقیق و جستوجو کنیم و با در نظر گرفتن سوابق و نقطه نظرات شخص ، تحلیل کنیم که وی تا چه حد ملاک های #اصلح در نگاه رهبری را داراست.
2⃣شیوه تقلیدی
یعنی به نظر معتمدانِ مطلع اکتفا کنیم.
بطور مثال مرحوم علامه مصباح رضوان الله علیه یا حاج آقای پناهیان یا افراد با بصیرت دیگر که از شخصی اعلام حمایت بکنند و ما نیز به جهت اعتمادی که به ایشان داریم ، به نظرشان بسنده کنیم.
پشتوانه ی این شیوه قاعده عقلیِ
«رجوع جاهل به عالم» است.
3⃣شیوه تلفیقی (تقلیدی+تحقیقی)
یعنی علاوه بر اینکه خودمان به اطلاعاتی در اثر جستوجو و تحلیل دست یافتیم ،به نظرات معتمدان و بزرگان نیز اعتنا کنیم و از مجموع این دو ، یک نتیجه ای بگیریم.
🔵پرسش
کدام روش مناسب تر است؟
✅پاسخ
از آنجا که
اولا فلسفه ی انتخابات ، رشد فکری آحاد جامعه و بالارفتن قدرت تشخیص و بصیرت آنهاست.(✔️شیوه تحقیقی)
ثانیا علیرغم وجود بسترهای اطلاعاتی رسانه ای وسیع اینترنتی ، اما خیلی از اطلاعات در دسترس عموم مردم قرار ندارد ، خصوصا از چندوچونِ برخی اخلاقیات و روحیات و رفتارهای شخصیتی ، یا برخی پرونده های قضائی-سیاسی نمی توان اطلاع یافت . (✔️شیوه تقلیدی)
🔶ثالثا تجزیه و تحلیل برخی اطلاعات و دیتاهای اقتصادی - سیاسی - علمی تاحدودی محتاج تخصص است و هرکسی با آنها آشنایی نداشته و نمی تواند بخوبی تحلیل کند. (✔️شیوه تقلیدی)
در نتیجه لازم است از روش سوم استفاده کنیم یعنی #شیوه_تلفیقی✅
🔺بطوری که تمام تلاش خود را در راستای بالا بردن آگاهی و بصیرت خود با جستوجو و تحلیل بکار گیریم ، لکن در این میان حتما از نظر علما و معتمدین مطلع و کارشناسان نیز بعنوان مؤید، بهره برداری کنیم.
و بدانیم که نظر ما اگر با تأیید عالم و معتمدِ مطلع و کارشناس همراه نباشد ، فاقد اعتبار خواهد بود. ✍#محقق_م_د
#دولت_جوان_انقلابی_کارآمد
#انتخاب_اصلح
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺حسین دهباشی که
مستند فیلم تبلیغاتی حسن روحانی
رو ساخت، در حالیکه در اصل
قصد تخریب داشت مجبور به اعترافی
عجیب شد او گفت :
🔹من از خود آقای روحانی شنیدم ،
((صادق ترین)) و ((پاک ترین)) فرد
بین ما #سعید_جلیلی هست!
وقتی که دوست و دشمن
به صفات حسنه ی یک نفر
معترف هستند یعنی اون صفات
شاکله ی وجود فرد هست .
#سعید_جلیلی
#انتخاب_اصلح
#عموفیدل🔻
🔆@amoofidel
32.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بسیارزیباست ویدئو راباز کنیدوببینید
ا 🇮🇷 🗳 🇮🇷 🗳 🇮🇷ا
🟣#بصیرت_وآگاهی
#شرکت_پُرشوردرانتخابات
⬅️ #انتخاب_اصلح
💝رای مابه دکترسعیدجلیلی میباشد
هدایت شده از کانال میز معارف
📌هر کس زیاد قرآن میخواند، چنین نیست که قرآن را خوب فهمیده. (نقدی بر سخن یکی از کاندیداهای ریاست جمهوری)
👈سخن یکی از کاندیداها در مناظرۀ فرهنگی: «با هرگونه برخورد خشن با هر انسانی مخالفم، چه رسد به زن»
✍️پاسخ
1️⃣برخورد خشن، اگر به معنای برخورد نامعقول باشد، پذیرفتنی نیست؛ نه چون خشن است، بلکه چون نامعقول است؛ ممکن است گاهی یک برخورد آرام، نامعقول باشد و چون نامعقول است، پذیرفتنی نیست. مثلاً در برابر کسی که قصد کشتن شما را دارد، به جای برخورد قاطع معقول، فقط او را موعظۀ بی اثر کنید.
2️⃣اگر منظور از برخورد خشن، برخورد قاطع معقول باشد، کاملاً مورد تأیید دین، عقل و تمام عقلای عالم است و روشن است که در برخورد قاطع، گاه خشونت وجود دارد. بنابراین، هر برخورد خشنی، نامعقول نیست و هر برخورد آرامی هم، معقول نیست.
3️⃣اگر کاندیدای محترم، مورد هجوم کسی قرار بگیرد که قصد کشتن او را دارد، آیا صرفاً او را نصحیت می کند؟ آیا با او برخورد قاطع خشن نمی کند؟ آیا از پلیس نمی خواهد که با او برخورد قاطع خشن کند؟
4️⃣سخن کاندیدای محترم که اتفاقاً خیلی قرآن میخواند، در حقیقت با قرآن و قوانین دینی که در آنها خشونت وجود دارد، ناسازگار است. برای نمونه، در قرآن، قصاص، جهاد دفاعی و ابتدایی، حدود الهی مانند قطع دست سارق و سنگسار برخی زناکاران وجود دارد که همگی دربردارنده خشونت هستند.
4️⃣در این باره، تفاوتی میان زن و مرد نیست. آیا می توان از جرمِ زن مجرم، به صرف اینکه زن است، چشم پوشی کرد، ولی دربارۀ جرم مردِ مجرم، اعمال قانون و برخورد قاطع کرد؟ مثلاً پلیس، ماشینی را تعقیب می کند که سارقان مسلح مرد و زن در آنها وجود دارد. آیا فقط باید با مردان برخورد قاطع خشن کند؟
5️⃣دربارۀ برخورد قانونی با زنانی که کشف حجاب می کنند، آنچه دین توصیه می کند، امر به معروف و نهی از منکر است. امر به معروف و نهی از منکر از نظر دین، سه مرتبه دارد: مرتبۀ قلبی، زبانی و عملی.
6️⃣روشن است که اهتمام به مرتبۀ قلبی و زبانی، به معنای ترک مرتبۀ عملی نیست. مرتبۀ عملی به معنای برخورد قاطع همراه با عقلانیت است که گاه همراه با خشونت است. بعلاوه، آیا معقول است که برای کار تربیتی درباره حجاب، برنامه و قانون داشته باشیم ولی برای پرده دران، برنامه و قانون نداشته باشیم؟
#انتخابات
#انتخاب_اصلح
#حجاب
✍🏻محمدحسین فاریاب
▫️باشگاه استادان معارف اسلامی
:: میزمعارف ااا @mizemaaref