🌺بسم الله الرحمن الرحیم🌺 #تفسیر #سوره صف #آیه ۲ و ۳ «٢» ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻟِﻢَ ﺗَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻣَﺎ ﻟَﺎ ﺗَﻔْﻌَﻠُﻮﻥَ 🌹ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﭼﺮﺍ ﭼﻴﺰﻱ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻴﺪ ﻛﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻴﺪ؟ «٣» ﻛَﺒُﺮَ ﻣَﻘْﺘﺎً ﻋِﻨﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻥ ﺗَﻘُﻮﻟُﻮﺍْ ﻣَﺎ ﻟَﺎ ﺗَﻔْﻌَﻠُﻮﻥَ 🌹ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻏﻀﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ ﻛﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻴﺪ. 🔷ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: «ﻣَﻘﺖ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﺳﺖ. ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ «ﺃﺗﺄﻣﺮﻭﻥ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﺑﺎﻟﺒﺮّ ﻭ ﺗﻨﺴﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ»(١١٠٨) ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ. ﻋﻤﻞ ﻧﻜﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺎﺭ، ﮔﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺑﻲ ﺍﻋﺘﻨﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﺍﺳﺖ. ✅ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻲ ﻋﻤﻞ، ﺑﻪ ﺩﺭﺧﺖ ﺑﻲ ﺛﻤﺮ، ﺍﺑﺮ ﺑﻲ ﺑﺎﺭﺍﻥ، ﻧﻬﺮ ﺑﻲ ﺁﺏ، ﺯﻧﺒﻮﺭ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﺴﻞ، ﺳﻮﺯﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﺦ ﻭ ﺍﻟﺎﻏﻲ ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺣﻤﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ♦️ ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﻋﻠﻢ ﺑﻠﺎﻋﻤﻞ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺒﺪ»(١١٠٩) ﻋﻠﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻤﻞ، ﺣﺠّﺘﻲ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟّﺬﻱ ﻟﺎﻳُﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻛﺎﻟﻜﻨﺰ ﺍﻟّﺬﻱ ﻟﺎﻳﻨﻔﻖ ﻣﻨﻪ»(١١١٠) ﻋﻠﻤﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻋﻤﻞ ﻧﺸﻮﺩ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﻨﺠﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﺸﻮﺩ. 🌷🌷🌷 «ﺍﻥّ ﺍﺷﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺴﺮﺓ ﻳﻮم ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺍﻟّﺬﻱ ﻭﺻﻔﻮﺍ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺛﻢّ ﺧﺎﻟﻔﻮﻩ»(١١١١) ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻭﻟﻲ ﻋﺎﺩﻝ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺳﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﺣﺴﺮﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. 🌷🌷🌷 ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻴﺴﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺃﺷﻘﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣَﻦ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﺑﻌﻤﻠﻪ»(١١١٢) ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻧﺰﺩ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻧﻴﺴﺖ، ﺷﻘﻲ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ. 🌷🌷🌷 ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳُﺼﺪّﻕ ﻓﻌﻠﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻌﺎﻟﻢ»(١١١٣) ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺶ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻱ ﮔﻔﺘﺎﺭﺵ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻴﺴﺖ. 🌷🌷🌷 ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﺧﻠﻒ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻭﻋﺪﻩ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻱ ﻧﺬﺭ ﺍﺳﺖ، ﻟﻴﻜﻦ(ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺁﻥ) ﻛﻔّﺎﺭﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﺧﺎﻩ ﻧﺬﺭٌ ﻟﺎ ﻛﻔّﺎﺭﺓ ﻟﻪ»(١١١٤) ✅به ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻔﺴّﺮﺍﻥ، ﺷﺄﻥ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭﻟﻲ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺟﻬﺎﺩ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪ، ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺗﺮﺍﺷﻲ ﻭ ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ ﺁﻳﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻌﺎﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ ﻭﻟﻲ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ. 🔷ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻋﻤﻞ ﻭ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭﮔﺮﻧﻪ ﻣﺴﺘﺤﻖّ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻭ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﺍﺳﺖ. (ﺗﻤﺎم ﺁﻳﻪ) ٢- ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ، ﺑﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻳﺪ. ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻳﺪ، ﭼﺮﺍ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻴﺪ؟ «ﻳﺎ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ... ﻟِﻢَ... ﻟﺎ ﺗﻔﻌﻠﻮﻥ» ٣- ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﺵ ﻫﺎﻱ ﺗﺮﺑﻴﺖ، ﺗﻮﺑﻴﺦ ﺑﺠﺎ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻢ ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ ﻣﺎ ﻟﺎ ﺗﻔﻌﻠﻮﻥ» ٤- ﻭﻓﺎﻱ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ، ﻭﺍﺟﺐ ﻭ ﺧﻠﻒ ﻭﻋﺪﻩ، ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻛﺒﻴﺮﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻛﺒﺮ ﻣﻘﺘﺎً» ٥ - ﭼﻪ ﺯﺷﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﻫﺴﺘﻲ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، «ﺳﺒّﺢ ﻟﻠّﻪ» ﻭﻟﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻤﻞ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻏﻀﺐ ﺁﻭﺭﺩ. «ﻛﺒﺮ ﻣﻘﺘﺎً ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠّﻪ» ٦- ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻤﻞ، ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ ﺍﺳﺖ. «ﻛﺒﺮ ﻣﻘﺘﺎً ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻥ ﺗﻘﻮﻟﻮﺍ ﻣﺎ ﻟﺎﺗﻔﻌﻠﻮﻥ» (ﻛﻠﻤﺎﺕ «ﻛﺒﺮ»، «ﻣﻘﺘﺎً» ﻭ «ﻋﻨﺪﺍﻟﻠّﻪ»، ﻧﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﺳﺖ) ٧- ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻛﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺷﻌﺎﺭﻫﺎﻱ ﺩﺭﻭﻏﻴﻦ ﺣﻞ ﺷﻮﺩ، ﺍﻣﺎ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭﺿﻊ ﺧﻄﺮﻧﺎﻛﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺩﺍﺷﺖ. «ﻛﺒﺮ ﻣﻘﺘﺎً ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠّﻪ...» ١١٠٨) ﺑﻘﺮﻩ، ٤٤. ١١٠٩) ﻏﺮﺭ ﺍﻟﺤﻜﻢ. ١١١٠) ﺍﻣﺎﻟﻲ ﺻﺪﻭﻕ، ﺹ ٣٤٣. ١١١١) ﺑﺤﺎﺭ، ﺝ ٢، ﺹ ٣٠. ١١١٢) ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﻪ، ﺹ ٣٦٨ ١١١٣) ﻛﺎﻓﻲ، ﺝ ١، ﺹ ٣٦. ١١١٤) ﻛﺎﻓﻲ، ﺝ ٢، ﺹ ٣٦٣. #تفسیر_نور ❤️ ارسال با ذکر #صلوات ❤️

🌺ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴم🌺 ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ. «١» ﻃَﻪ «٢» ﻣَﺂ ﺃَﻧﺰَﻟْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥَ ﻟِﺘَﺸْﻘَﻲ ﻃﺎﻫﺎ. ﻣﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺎﺯﻝ ﻧﻜﺮﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺯﺣﻤﺖ ﻭ ﻣﺸﻘﺖ ﺑﻴﻔﺘﻲ. «٣» ﺇِﻟَّﺎ ﺗَﺬْﻛِﺮَﺓً ﻟِّﻤَﻦ ﻳَﺨْﺸَﻲ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺎﻳﻪ ﻱ ﺗﺬﻛّﺮ ﻭ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻱ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ (ﺍﺯ ﺧﺪﺍ) ﻣﻲ ﺗﺮﺳﺪ. «٤» ﺗَﻨﺰِﻳﻠﺎً ﻣِّﻤَّﻦْ ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽَ ﻭَﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕِ ﺍﻟْﻌُﻠَﻲ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺑﻠﻨﺪ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ، ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷 🔷ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🔹ﺑﺮﺍﻱ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻘﻄّﻌﻪ ﻱ «ﻃﻪ» ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻭ ﺗﻌﺒﻴﺮﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺁﻥ ﻛﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻳﺎ ﻛﻠﻤﻪ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻭ ﻳﺎ ﻧﺎم ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﺖ.(٥٠٥) 🔹ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ «ﺁﻝ ﻃﺎﻫﺎ» ﻳﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺍ «ﻃﻪ»(٥٠٦) 🔹 ﻭ ﺩﺭ ﺩﻋﺎﻱ ﻧﺪﺑﻪ ﺍﻣﺎم ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺍ «ﻳﺎﺑﻦ ﻃﻪ» ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ. 🔹ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺯﺍﻳﺪ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺯﻣﺎﻥ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﮔﺬﺭﺩ ﻭﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺯﺑﺎﻥ ﺷﻨﺎﺱ ﺑﺴﻴﺎﺭ، ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﻫﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﻭﺧﺪﺷﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺄﻣّﻠﻲ ﺩﺭﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ.(٥٠٧) 🔹ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺸﻖ ﻭ ﺳﻮﺯ ﻭ ﺗﻌﻬّﺪ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎم ﻭﻇﻴﻔﻪ، ﺑﻲ ﺗﺎﺏ ﻣﻲ ﺷﺪ، «ﻟﺘﺸﻘﻲ » ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎم ﺗﻜﻠﻴﻒ، ﭘﺎﻫﺎﻱ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺘﻮﺭم ﻭ ﺭﻧﮓ ﻣﺒﺎﺭﻛﺶ ﺯﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ.(٥٠٨) 🔹«ﺗﻨﺰﻳﻞ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻧﺰﻭﻝ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻲ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﺪّﺕ ٢٣ ﺳﺎﻝ ﻭﺩﺭ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻫﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ، ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎ ﻧﺰﻭﻝ ﺩﻓﻌﻲ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺑﺮ ﻗﻠﺐ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻣﻨﺎﻓﺎﺗﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 🔶ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻭﺣﻲ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﻧﺎﺯﻝ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﺍﻧﺰﻟﻨﺎ...ﻟﺘﺸﻘﻲ » ٢- ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎم ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺩﻳﻨﻲ، ﺗﺤﻤّﻞ ﻣﺸﻘّﺖ ﻫﺎﻱ ﻃﺎﻗﺖ ﻓﺮﺳﺎ ﻟﺎﺯم ﻧﻴﺴﺖ. «ﻣﺎ ﺍﻧﺰﻟﻨﺎ...ﻟﺘﺸﻘﻲ » ٣- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻓﻄﺮﺗﺎً ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻏﺎﻓﻞ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﺗﺬﻛّﺮ ﺩﺍﺭﺩ. «ﺗَﺬﻛﺮﺓ» ٤- ﺗﻘﻮﻱ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺧﺸﻴﺖ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻠﺎﺯﻣﻨﺪ.(٥٠٩) «ﺗَﺬﻛﺮﺓ ﻟﻤَﻦ ﻳﺨﺸﻲ » ٥ - ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺷﺪ ﻣﻨﺎﺳﺐ، ﺗﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﺮﺑّﻲ ﻭ ﻣﺒﻠّﻎ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺎﻳﺪ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻱ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻧﻴﺰ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻟﻤَﻦ ﻳﺨﺸﻲ » ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﺧﻮﺏ، ﺑﺬﺭ ﺧﻮﺏ، ﺯﻣﻴﻦ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. ٦- ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴّﺖ ﻣﻘﺪّﻣﻪ ﭘﻨﺪﭘﺬﻳﺮﻱ ﺍﺳﺖ. «ﺗَﺬﻛﺮﺓ ﻟﻤَﻦ ﻳﺨﺸﻲ » ٧- ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺗﺬﻛّﺮ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﻣﺮﺩم ﺑﺮ ﭘﺬﻳﺮﺵ. «ﺍﻟﺎّ ﺗَﺬﻛﺮﺓ ﻟﻤَﻦ ﻳﺨﺸﻲ » ٨ - ﺗﺸﺮﻳﻊ ﻭ ﺗﻜﻮﻳﻦ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻣﻨﺒﻊ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻄﺎﺑﻘﺖ ﺩﺍﺭﺩ. «ﺗﻨﺰﻳﻠﺎً ﻣﻤّﻦ ﺧﻠﻖ» ٩- ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺑﺎ ﻋﻈﻤﺖ، ﺍﮔﺮ ﺳﺨﻨﻲ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺁﻥ ﺳﺨﻦ، ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻬﻢّ ﺍﺳﺖ. «ﺗﻨﺰﻳﻠﺎً ﻣﻤّﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﺍﻟﻌُﻠﻲ...» (ﻛﻠﺎم ﺍﻟﺎﻣﻴﺮ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻜﻠﺎم) ٥٠٥) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻮﺭﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ. ٥٠٦) ﺑﺤﺎﺭ، ﺝ ٩٧، ﺹ ٣٧٥. ٥٠٧) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻤﻮﻧﻪ. ٥٠٨) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺻﺎﻓﻲ. ٥٠٩) ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﺗﺬﻛﺮﺓ ﻟﻠﻤﺘّﻘﻴﻦ» ﺣﺎﻗّﻪ، ٤٨، «ﺍﻧّﻤﺎ ﻳﺨﺸﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء» ﻓﺎﻃﺮ، ٢٨ #تفسیر #تفسیر_نور #سوره طه آیات ۱ تا ۴ 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷 ارسال با ذکر #صلوات 🌸

سوره حجرات.آیه ۱ 🌺ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴمِ🌺 ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻱ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ «١» ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻟَﺎ ﺗُﻘَﺪِّﻣُﻮﺍْ ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻱِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَ ﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺳَﻤِﻴﻊٌ ﻋَﻠِﻴﻢٌ ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ!(ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﻛﺎﺭﻱ) ﺑﺮ (ﺣﻜﻢ) ﺧﺪﺍﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻭ ﭘﻴﺸﻲ ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ ﻭ ﺍﺯﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ،ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎ ﺍﺳﺖ. ✅ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺳﻪ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻣﺎﺋﺪﻩ، ﺣﺠﺮﺍﺕ ﻭﻣﻤﺘﺤﻨﻪ ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﻱ «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ» ﺷﺮﻭﻉ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 🌹ﺩﺭﺁﻏﺎﺯ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻣﺎﺋﺪﻩ ﻣﻲﺧﻮﺍﻧﻴﻢ:«ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﻭﻓﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮﺩ»ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻣﻤﺘﺤﻨﻪ ﻣﻲﺧﻮﺍﻧﻴﻢ:«ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻟﺎﺗﺘّﺨﺬﻭﺍ ﻋﺪﻭّﻱ ﻭ ﻋﺪﻭّﻛﻢ ﺍﻭﻟﻴﺎء» ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺩﺷﻤﻦ ﻣﻦ ﻭﺩﺷﻤﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺧﻮﺩﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﻴﺪ ﻭﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺑﺮ ﺣﻜﻢ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﭘﻴﺸﻲ ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ. 🌹ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻛﻨﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺩﺭ ﺳﺨﻦ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺳﺒﻘﺖ ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﻃﺒﻖ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻭ ﻋﻤﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﻟﺎﻳَﺴﺒِﻘﻮﻧَﻪ ﺑِﺎﻟﻘَﻮﻝ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺎَﻣﺮِﻩ ﻳَﻌﻤَﻠﻮﻥ»(٢١٦) 🌹ﻗﺮﺁﻥ، ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺗﻘﺪّم ﻭ ﭘﻴﺸﻲ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺷﺎﻣﻞ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﭘﻴﺶ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﻋﻘﻴﺪﺗﻲ، ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺳﻴﺎﺳﻲ، ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺁﻥ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭﻛﺮﺩﺍﺭ ﮔﺮﺩﺩ. 🌹ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺗﻘﺪّم ﺑﺮ ﺭﻫﺒﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺑﻪ ﺷﺪّﺕ ﻧﻬﻲ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ،ﺯﻳﺮﺍ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺶ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﭘﻴﺸﻲ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ، ﺩﺭ ﻣﺪﻳﺮﻳّﺖ ﻧﻈﺎم ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺧﻠﻞ ﻭﺍﺭﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﺮﺝ ﻭﻣﺮﺝ ﻣﻲ ﻛﺸﺎﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻧﻈﺎم ﻗﺎﻧﻮﻥ ﮔﺬﺍﺭﻱ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﻳﭽﻪ ﺗﻤﺎﻳﻠﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. 🔴ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺟﻠﻮﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺧﻄﺎﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ. ﺯﻳﺮﺍ ﮔﺎﻫﻲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻱ ﻣﺮﺩم، ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺣﺪﺱ ﻭ ﺗﺨﻤﻴﻦ ﻳﺎ ﻣﻴﻞ ﺑﻪ ﺍﺑﺘﻜﺎﺭ ﻭﻧﻮﺁﻭﺭﻱ ﻭ ﻳﺎ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻋﺠﻮﻟﺎﻧﻪ ﻭﻳﺎ ﮔﻤﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩﺍﻧﺪﻳﺸﻲ،ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻦ، ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻭ ﻳﺎ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﺎﺧﻮﺩﺁﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻱ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺟﻠﻮ ﻣﻲ ﺍﻓﺘﺪ. 🌹ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺑﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﻋﺒﺎﺩﺕ، ﻗﺎﻃﻌﻴّﺖ، ﺍﻧﻘﻠﺎﺑﻲ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺯﻫﺪ ﻭ ﺳﺎﺩﻩ ﺯﻳﺴﺘﻲ، ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﭘﻴﺸﻲ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻛﺎﺳﻪ ﻱ ﺩﺍﻍ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﺵ ﺷﺪﻧﺪ. ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭ ﺭﺳﻮم ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﻳﺎ ﻣﻘﺮّﺭﺍﺕ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺑﺸﺮﻱ ﻛﻪ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻓﻄﺮﺕ ﻧﻴﺴﺖ، ﻧﻮﻋﻲ ﭘﻴﺶ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﺳﺖ. ❎ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﭘﻴﺶ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﻲ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ ﻭﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺁﻣﺪﻩ، ﺗﻮﺟّﻪ ﻛﻨﻴﻢ: ١)ﺩﺭ ﻋﻴﺪ ﻗﺮﺑﺎﻥ،ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ: «ﻟﺎﺗﻘﺪّﻣﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ»(٢١٧) ۲)ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻧﺰﺩ ﻛﻔّﺎﺭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ.ﻛﻔّﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﻛﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻓﺮﺍﺭ ﻛﻨﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻛﻔّﺎﺭ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﻱ ﺑﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺘﻘﺎم ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻛﺸﺘﻨﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﻲ ﺗﻘﺼﻴﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺧﻮﺩﺳﺮﺍﻧﻪ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺯﺩﻳﺪ؟(٢١٨) «ﻟﺎﺗﻘﺪّﻣﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ» ٣)ﻗﻮم ﺑﻨﻲ ﺗﻤﻴﻢ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﻭ ﺣﺎﻛﻢ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ. ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻱ ﺍﻭّﻝ ﻭ ﺩﻭّم ﻫﺮ ﻛﺪﺍم ﺷﺨﺼﻲ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺸﺎﺟﺮﻩ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﺎﻧﺪﻳﺪﺍﻱ ﻣﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ، ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ: «ﻟﺎﺗﻘﺪّﻣﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻠَّﻪ.. ﻭﻟﺎﺗﺮﻓﻌﻮﺍ ﺍﺻﻮﺍﺗﻜﻢ»(٢١٩) ٤)ﺍﻣﺎم ﻣﻌﺼﻮم ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻳﻦ ﺩﻋﺎﺭﺍﺑﺨﻮﺍﻥ:«ﻟﺎﺍﻟﻪ ﺍﻟﺎّ ﺍﻟﻠّﻪ...»ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎﻛﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻳُﺤﻴﻲ ﻭ ﻳُﻤﻴﺖ».ﺷﻨﻮﻧﺪﻩ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻱ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ:«ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭ ﻳﺤﻴﻲ» ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:ﺟﻤﻠﻪ ﻱ ﺗﻮﺻﺤﻴﺢ ﺍﺳﺖ،ﺍﻣّﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ ﺑﮕﻮ ﻭﺳﭙﺲ ﺁﻳﻪ ﻱ«ﻟﺎﺗﻘﺪّﻣﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ»ﺭﺍﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭﺗﻠﺎﻭﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ(٢٢٠) ٥)ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﺳﻠﺎم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﻭﺧﻮﺭﺍﻙ ﻭﺁﻣﻴﺰﺵ ﺑﺎﻫﻤﺴﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺧﻮﺩ ﺣﺮﺍم ﻛﺮﺩﻧﺪ.ﺣﻀﺮﺕ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪﻩ ﻭﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﻛﺮﺩﻩ ﻭﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:ﻣﻦ ﺧﻮﺩم ﻏﺬﺍﻣﻲﺧﻮﺭم، ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺑﻢ ﻭ ﺑﺎﻫﻤﺴﺮم ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﻢ. ﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﻭﺵ ﻭ ﺳﻴﺮﻩ ﻱ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﻫﺮﻛﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻧﻜﻨﺪ،ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ.«ﻓﻤَﻦ ﺭَﻏِﺐ ﻋﻦ ﺳﻨّﺘﻲ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨّﻲ»(٢٢١) ٦) ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗّﺖ ﺭﺍ ﺷﺮﻋﻲ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺍﻋﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ، ﺍﻣّﺎﺧﻠﻴﻔﻪ ﻱ ﺩﻭم ﺁﻥ ﺭﺍ ﺣﺮﺍم ﻛﺮﺩ. ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩ، ﻧﻮﻋﻲ ﭘﻴﺶ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻬﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﺗﻘﺪّﻣﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ» ٧)ﺩﺭﺳﺎﻝ ﻫﺸﺘﻢ ﻫﺠﺮﻱ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﻪ ﺍﺯﻣﺪﻳﻨﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺭﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮﺭﻭﺯﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻓﻄﺎﺭﻧﻜﺮﺩﻧﺪ، ﺑﺎﺍﻳﻦﻛﻪ ﻣﻲﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻣﺴﺎﻓﺮﺭﻭﺯﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭﻣﻲﺩﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﻓﻄﺎﺭﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.ﺍﻳﻨﻬﺎﺩﺭﻭﺍﻗﻊ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋلیه وآله پیشی گرفتند #تفسیر #سوره ادامه👇👇👇

ادامه ی👆👆👆 ✅ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: 🌹١- ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﻱ، ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎﻱ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻛﺮﺩ. ﺟﻤﻠﻪ ﻱ «ﻳﺎ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ» ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺷﺨﺼﻴّﺖ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﺳﺖ، ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. 🌹٢- ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﭘﻴﺶ ﻧﻴﻔﺘﺎﺩﻥ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ، ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﺩﺏ ﺍﺳﺖ، ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﻴﺰ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﺩﺏ ﻭﻳﮋﻩ ﺻﺪﺍ ﻣﻲ ﺯﻧﺪ. «ﻳﺎ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ...» 🌹٣- ﺣﺮﺍم ﻛﺮﺩﻥِ ﺣﻠﺎﻝ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺣﻠﺎﻝ ﻛﺮﺩﻥ ﺣﺮﺍم ﻫﺎ، ﻧﻮﻋﻲ ﭘﻴﺸﻲ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﺗﻘﺪّﻣﻮﺍ...» 🌹٤- ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺑﺪﻋﺖ ﻭ ﺟﻌﻞ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎ ﺗﻘﺪّﻣﻮﺍ...» 🌹٥ - ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻱ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨّﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻟﺎ ﺗﻘﺪّﻣﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ» 🌹٦- ﺣﻜﻢ ﺭﺳﻮﻝ، ﺣﻜﻢ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻲ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻲ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﻲ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻲ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﻟﺎ ﺗﻘﺪّﻣﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ» 🌹٧- ﭘﻴﺸﻲ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ، ﺑﻲ ﺗﻘﻮﺍﻳﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﺗﻘﺪّﻣﻮﺍ... ﻭﺍﺗّﻘﻮﺍ» 🌹٨ - ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ، ﺩﻭ ﺍﻫﺮم ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﺁﻣﻨﻮﺍ... ﻭﺍﺗّﻘﻮﺍ» 🌹٩- ﺍﻟﺘﺰﺍم ﻋﻤﻠﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺗﻘﻮﺍﻱ ﺩﺭﻭﻧﻲ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻟﺎﺗﻘﺪّﻣﻮﺍ... ﻭﺍﺗّﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪ» 🌹١٠- ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﻠﻴﻘﻪ ﻫﺎﻱ ﺷﺨﺼﻲ ﻳﺎ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﭘﻴﺸﻲ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ ﺩﻭﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ. «ﻟﺎﺗﻘﺪّﻣﻮﺍ... ﻭ ﺍﺗّﻘﻮﺍ» 🌹١١- ﺗﻨﺪﺭﻭﻱ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻧﻜﻨﻴﻢ. «ﻟﺎ ﺗﻘﺪّﻣﻮﺍ... ﺍﻥّ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺳﻤﻴﻊ ﻋﻠﻴﻢ» 🌹١٢- ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺯﻣﻴﻨﻪ ﭘﺮﻫﻴﺰ ﻭ ﺧﺪﺍﺗﺮﺳﻲ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. «ﻭ ﺍﺗّﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻥّ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺳﻤﻴﻊ ﻋﻠﻴﻢ» ٢١٦) ﺍﻧﺒﻴﺎء، ٢٧. ٢١٧) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺸّﺎﻑ. ٢١٨) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺸّﺎﻑ. ٢١٩) ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺨﺎﺭﻱ، ﺝ ٣، ﺹ ١٢٣. ٢٢٠) ﺧﺼﺎﻝ ﺻﺪﻭﻕ، ﺝ ٢، ﺹ ٦٢. ٢٢١) ﻭﺳﺎﺋﻞ، ﺝ ٢٣، ﺹ ٢٤٤. #تفسیر #سوره حجرات🌹آیه اول

#تفسير #سوره_ال_عمران141 @gharaatitafsir 🍃 شکست فایده هم داره !؟؟ 🍃 چطور پاک از پوک جدا میشود 💟اسلام کره ی زمین را خواهد گرفت! سه بار گفته شده این وعده !!!! 🍃 141» وَ لِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ يَمْحَقَ الْكافِرِينَ‌ و (فراز ونشيب‌هاى جنگ براى آن است) تا خداوند افراد مؤمن را پاك و خالص، و كافران را (به تدريج) محو و نابود گرداند.

🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌸 #تفسیر #سوره حمد👇👇

#تفسير #سوره_ال_عمران193 @ghateee 🍃 منادی کیست ؟؟ هر کسی که 🔺 خوب مردن هم نعمتی ست‌ . تلاشی باید .. 💟 یک دعای مستجاب ☝️ فقط 🍃🍃 «193» رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ كَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا وَ تَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ پروردگارا! همانا ما دعوت منادى ايمان را شنيديم كه (مى‌گفت:) به پروردگارتان ايمان بياوريد، پس ايمان آورديم. پروردگارا! پس گناهان ما را بيامرز و زشتى‌هاى ما را بپوشان و ما را با نيكان بميران.

#تفسير #سوره_ال_عمران195 @ghateee 🔺دعای قلبی اهل فکر و ذکر مستجاب میشود . فوری ! 🔺دعای اهل عمل صالح مستجاب میشود 🔺دعای اهل اخلاص مستجاب میشود 🔺زن ناقص العقل ست ؟؟!!! ✅ امر به معروف فضولی نیست 🔺تا گناهان محو نشود به بهشت ورودی نیست 🔺خداوند خردمندان ( اهل فکر و ذکر ) رو می‌بخشد .. 🍃🍃

#تفسیر #سوره نسا #آیه ۴۹ 🌸 @ghateee 🔹 از خودتون تعریف نکنید 👈مگر در این زمانها☝️☝️ 🔺 خوبی هامون بدی مون هست ‼️ دعای امام حسین علیه السلام🙏😔 🔹عبادتهایی که #حق_الناس هست 🌸🌸🌸

✳ شرط رسیدن به تمام کمالات 🔻 وقتی که می‌گوییم: «لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ...» مقصود از «بِر»ّ، #تمام_کمالات است؛ مادی یا معنوی، روحی یا جسمی، فکری یا عاطفی. انسان در راه کمال، هر کمالی که باشد، توفیق نمی‌یابد مگر آنکه از برخی چیزهایی که دوست دارد، بگذرد یا آن‌ها را ببخشد. ولی اگر بخواهد همه‌ی آن‌چه را دوست دارد نگاه دارد و #راحتی و #مال و #مقام و #موقعیت خویش را حفظ کند، در نهایت نمی‌تواند به برّ برسد. 🔸 کشاورز را مثال می‌زنیم. زمانی که می‌خواهد گندم فراوان را درو کند، باید از بخشی از آن چشم بپوشد. او از آن‌ها چون بذر استفاده می‌کند و آن‌ها را زیر زمین دفن می‌کند، به این امید که آن‌چه زیر زمین دفن شده، و از آن گذشته است، پس از مدتی به مقدار فراوانی گندم تبدیل شود. در این صورت کشاورز به برّ رسیده است؛ اما پس از آنکه بخش کمی از گندمی را که دوست داشت، #انفاق کرد. 👤 #امام_موسی_صدر 📚 از کتاب #حدیث_سحرگاهان 📖 ص ۱۰۴ #⃣ #تفسیر ✅ @ghateee

☑️سخنان گوهر بار آیت الله مجتهدی تهرانی و #تفسیر دعای روز #پنجم ماه مبارک رمضان

#تفسیر تمثیلی آیاتی از #قرآن کریم مراقب باش صابونی نشی 📚 برگرفته از كتب حجت الاسلام محمدرضا رنجبر 🌺 @ghateee