🔴 به مناسبت هفته #حجـاب_و_عفـــاف قصد داریم بزرگ ترین و برترین رسانه مجازی بانوان با بیش از 200 هزاااار مخاطب رو به شما معرفی کنیم😍 🔴📢 مسابقه و جایزه #ویژه 😍😍 ✅ یک حرکت سراسری و بزرگ در راستای گرامی داشت فرهنگ عفاف فاطمی 🌺🌺 ♨️ بنا بر تاکید مقام معظم #رهبری👇 ⛔️ #ایستاده_ایم_مثل_گوهرشاد 📛 جزئیات بیشتر و شرکت در مسابقه👇 🔴 eitaa.com/joinchat/3093102592Cc9d364a057 💠: برگزیده رصدنمای فضای مجازی 👆 💠: کانال اول #حجاب 🌸 @ghateee

بذارید آخر حجاب اختیاری رو بگم چی میشه؛ فرضا موافقت شد با حجاب اختیاری؛ یعنی دیگه خانوما میتونن مثلا با موهای آشکار بیان تو جامعه خب، بعدش چی میشه؟ میگن آقا مگه گردن اشکالی داره؟ یه دوسانت پوست گردن بیرون باشه چی میشه؟ اون گردالی زیر گردن چی داره آخه... خب بیرون باشه... از اون‌ور پاها تا کجا پوشیده باشه؟ زیر یا بالای قوزک؟ آقا قوزک دیگه چی داره، با اون اسم ضایعش، برو بالا. ساق پا هم که همش استخونه، گوشتی نداره که بخواد مشکلی ایجاد کنه. میرسیم به قلمبگی زانو. خدایی هرکی با قلمبگی زانو تحریک بشه دیگه مشکل هورمونی داره... ناف؛ آقا ناف بیرون باشه یا نه چه اشکالی داره؟ یه ناف هم بیرون باشه درسته یه فرورفتگیه، ولی تهش بسته‌اس، سوراخ ته‌بسته فکر نمیکنم ایرادی داشته باشه... یدفعه میبینی یه تجمع برگزار شده تحت عنوان (نه به زیرشلواری اجباری) یا مثلا یه چوب میگیریم دستمون، سرش هم یه تمبون آویزون میکنیم، در اعتراض به تمبون اجباری... آقا این ماجرا، ته نداره. هرچی بری جلو، میان جلو. هرچی هم بیان جلو، از اون طرف مصرف پارچه کم و کم‌‌تر میشه. تا آخرش تو خیابون یه مشت پوست و گوشت و استخون میبینی دارن راه میرن... اصلا شما تو کل دنیا هم بگردی آزادی مطلقی نمیبینی. همه جا یه حد و حدودی دارن. بعضی کشورها تیشرت و شلوار متعارفه... بعضی جاها کت و دامن(ژاپن)... بعضی جاها هم آزادترن ولی بالاخره یه حدودی دارن، بعضی جاها اگه کسی با شورت یا دامن‌کوتاه بیاد بیرون با تعجب نگاهش میکنن. این یعنی اونجاها هم حدومرز دارن. کشور ماهم، حدوحدود خودشو داره. جمهوری اسلامی هم معیار قانونش اسلامه نه قانون کشورای دیگه. البته که اجرا هم نمیشه بطور کامل یه دوربین مخفی از کشورهای اروپایی یا آمریکایی بود، مرده بازنش تو پارک نشستن، یه خانومی میاد با لباس‌های خیلی باز، جالب بود اکثر آقایون چشماشون چهارتا میشد، بعد خانومشون یدونه شپلق میزد پَس گردن آقاهه که نگاه نکن، بعد با زنه درگیر میشدن که برو اون‌ور. نکات جالبی میشد ازاین کلیپا برداشت کرد اول اینکه پوشش تو هر کشوری یه حد و مرزی داره دوم اینکه میگن اگه آزادی وجود داشته باشه، چشم و دل آدم سیر میشه، اینطور نیست. این چیزها سیرمونی نداره. تنوع طلبی رو زیاد میکنه... سوم اینکه، خانومای بدپوشش تو خارج هم مزاحمت ایجاد میکنن برای دیگران چهارم اینکه، اونجا هم نهی از منکر میکنن دراین زمینه تو همین کلیپها که زیاد هم هست زن ها دنبال اون خانومه میفتادن، اونم فرار میکرد پنجم، بدحجاب ها وقتی که بهشون تذکر داده میشد، فیلمبرداری نمیکردن بفرستن برا مسی علینژاد😁 🌸 @ghateee #حجاب #حجـاب_و_عفـــاف

بینش استاد کرباسی: دومین نشست «مقتضیات اجرای سیاست ها و قوانین #حجاب_و_عفاف» سه شنبه ۲۱ تیرماه توسط موسسه انقلاب اسلامی برگزار شد. حسین سوزنچی در ابتدای این نشست تاکید کرد: به سه دلیل #حجاب جز اولویت های نظام است. اول اینکه خود مسأله حیا و عفاف از ارکان دینداری است. ما در زمانه تمدن برهنگی هستیم و این تمدن عدم حجاب را طلب می کند به طور طبیعی درگیری پیش می‌آید و همین حساسیت مساله را بالا می‌برد. دوم اینکه به تعبیر هایدگر ما در عصر تصویر جهان به سر می بریم و نمادهای تصویری حرف اول را می زنند. در این شرایط حجاب زن اولین تصویری است که از یک مسلمان به چشم می‌آید و نماد مسلمانی است. این یعنی علاوه بر سویه عفاف، حجاب از زاویه هویتی هم در زمانه ما موضوعیت پیدا کرده است. سوم بحث موج فمینیسم است که همه امور مربوط به زنان را تحت تاثیر قرار داده است و هربحثی که درباره زنان باشد خود به خود در اولویت قرار می‌گیرد. وی ادامه داد: متناسب با این وضعیتی که حجاب امروزه پیدا کرده است دشمن دو کار می کند: دسته اول از کارهای دشمن سرمایه گذاری روی ترویج بی عفتی است ؛ دسته دوم تاکید بر تخریب حجاب به عنوان یکی از بحث های هویتی است. یعنی زدن حجاب به نحوی زدن هویت ماست. لذا حجاب چون تبدیل به نماد هویتی نظام شده، نمی توان آن را نادیده گرفت. برای دشمن هم تخریب این نماد موضوعیت دارد. وی افزود: اگر می خواهیم به مقوله حجاب و عفاف ورود حکومتی کنیم، باید تکلیف خود را در زمینه چهار مطلب معلوم کنیم. ۴ مسأله حکمرانی که در بحث حجاب (و بلکه در اغلب بحثهای مربوط به حکمرانی) با آن مواجه هستیم اینهاست: اول اینکه چه فهمی از حاکمیت داریم؟ ما یک ولیّ فقیه داریم که تمام تلاش را می کند که امور را بر اساس اسلام پیاده کند. اما مشکل اینجاست که ناخودآگاه بسیاری از مسئولین اجرایی خود را فقیه تصور میکنند و نظر شخصی خود را به اسم اسلام اجرا می کنند. آيا مسئولینی که بر طرح‌ها و آراء و راه حلهای خود اصرار می‌ورزند، فقیه هستند؟ و نظرشان نظر سلام است یا یک نظر شخصی است که باید در عرصه میدانی آزموده شود و مورد بررسی کارشناسی علمی قرار گیرد؟ مشکل این است که این افراد نظرات شخصی خود را به اسم اسلام می خواهند اجرا کنند و از اسلام هزینه می‌کنند. وی ادامه داد: بحث دوم این است که چه فهمی از مناسبات حاکمیت و مردم داریم؟ ما در تقابل دولت و مردم، نیازمند دولت ضعیف و مردم قوی هستیم. (سوءتفاهم نشود منظور از دولت ضعیف، میزان اعمال قدرت دولت در برابر مردم است وگرنه تردیدی نیست که مجموع دولت و ملت در برابر بیگانه باید قوی باشند). این همان چیزی است که حضرت آقا با تعبیر مقتدر مظلوم از آن یاد کردند. به این معنی اینکه سیاست ها معمولا از بالا به پایین است غلط است. سوزنچی گفت: نکته سوم این است که ما چه فهمی از مخاطب داریم؟ یعنی چه فکری برای اجرای سیاست ها برای تنوع مخاطب داریم؟ آیا مخاطبان ما یکدستند؟ و مقوله چهارم این است که چه فهمی از حجاب داریم؟ (که همان سه زاویه ای است که اول بحث عرض کردم) وی ادامه داد: درباره اینکه چه باید کرد من تذکر سه نکته را لازم می‌بینم. اول اینکه کلیت برنامه ها باید بر این اصل استوار باشد که بی حجابی هزینه داشته باشد و حجاب هزینه نداشته باشد. منظورم فقط هزینه اقتصادی نیست بلکه انواع هزینه های فرهنگی و اجتماعی و ... . اقتصادیش این است که مثلا چادر مشکی نباید اینقدر گران باشد و در عوض لباسهای بدن نما این اندازه ارزان. امروزه وضعیت به گونه ای شده که بی حجابی هزینه فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی ندارد اما حجاب هزینه دار شده است. در حالی که باید بالعکس باشد. دومین نکته این است که حکومت است تا می تواند باید از مداخله های مستقیم کنار بکشد و غیرمستقیم مداخله کند. همین مثال ایجاد هزینه برای بی حجابی و کم کردن هزینه باحجاب بودن نمونه ای از اقدامات غیرمستقیم است که اثرش در رواج فرهنگ حجاب بیسار بیشتر است از مداخلات مستقیم. وی در پایان و به عنوان سومین نکته تاکید کرد: باید در تمام برنامه های حجاب مشاور رسانه ای داشته باشیم. الان در شرایطی قرار داریم که با تبلیغات ذائقه افراد را عوض میکنند. دشمنان باطل خود را شیرین جلوه می‌دهند چرا ما کار رسانه ای را جدی نمی گیریم ونمی توانیم حق خود را شیرین جلوه دهیم. متن کامل خبر: https://fa.shafaqna.com/?p=1407645