مهران مدیری علیرغم ممنوع‌الخروجی از کشور خارج شد 🔹اخبار رسیده به تسنیم از منابع آگاه حاکیست: «مهران مدیری» که اخیراً با برخی مواضع خود به تحریک عواطف و دامن زدن به آشوب‌ها کمک کرده بود، به واسطه دستور دادستان ممنوع الخروج شده بود. 🔹با این حال گفته می‌شود که وی بلافاصله از کشور‌ خارج شده است. 🔹«مهران مدیری» بدون توجه به تحقیقات پزشکی درباره فوت «خانم مهسا امینی»، مواضعی اتخاذ کرده بود که به تحریک‌های بیرونی برای آشوب و برهم زدن امنیت کشور کمک می‌کرد. https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

🔷انصارالله به غارتگران خارجی منابع یمن هشدار داد 🔹سخنگوی نیروهای مسلح یمن در سخنانی به شرکت‌های خارجی که منابع این کشور را به یغما می‌برند توصیه کرد که هشدارهای اخیر رهبر انصارالله را جدی بگیرند. 🔹به نقل از شبکه خبری المیادین، سرتیپ یحیی سریع، سخنگوی نیروهای مسلح یمن با انتشار پیامی در توییتر نوشت: درصورتی که بر سر پرداخت حقوق‌ها و دیگر موارد ضروری برای تداوم آتش‌بس توافق حاصل نشود، از شرکت‌های خارجی که ثروت و منابع یمن را غارت می‌کنند، می‌خواهیم هشدار عبد الملک بدرالدین الحوثی، رهبر انقلاب یمن را جدی بگیرند. 🔹عبدالملک الحوثی رهبر جنبش انصارالله در جدیدترین سخنرانی خود به مناسبت هشتمین سالروز انقلاب ۲۱ سپتامبر، به ائتلاف سعودی و شرکت های خارجی همدست با آن نسبت به ادامه غارت ثروت و منابع ملی یمن هشدار داده بود. 🔹در مارس سال ۲۰۱۵ (۶ فروردین ماه ۱۳۹۴) عربستان سعودی با تشکیل ائتلافی تحت عنوان «عاصفة الحزم» (طوفان قاطعیت) جنگ خود علیه مردم بیگناه یمن را کلید زد. سعودی‌ها از همان ابتدا مدعی شدند که هدف اصلی از مداخله نظامی در یمن، بازگرداندن مشروعیت به این کشور است اما با مرور زمان اقدام به غارت منابع نفتی یمن و ایجاد زمینه اختلافات و درگیری در این کشور را فراهم کرد. https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

🌏انتقاد شهردار لندن از خشونت تظاهرکنندگان در مقابل سفارت ایران در لندن 🔷صادق خان شهردار لندن از اعمال خشونت برخی از تظاهرات کنندگان در مقابل سفارت ایران در لندن انتقاد کرده و خواستار برخورد با عوامل اغتشاش شد. او در رشته توییت هایی نوشت: 🔹صحنه های روز یک شنبه کاملا غیرقابل قبول بود. 🔹 اقلیتی خود خواه که اعتراضات صلح آمیز را به خشونت تبدیل کردند باید به پیشگاه عدالت آورده شوند. 🔹 حق اعتراض صلح آمیز سنگ بنای دموکراسی ماست، اما حمله به پلیس و سایر گروه های مردمی تحمل نخواهد شد. 🔹 من در تماس نزدیک با نیروهای پلیس بوده و آنها از حمایت کامل من برخوردار خواهند بود تا عوامل این بی نظمی را شناسایی کنند. 🔹 من به نمایندگی از مردم لندن امیدوارم نیروهای پلیس سریعا بهبود پیدا کنند. 🔹 از مردم می‌خواهم عوامل اغتشاش را به صورت ناشناس به ما معرفی کنند. https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

#تشیع_انگلیسی ↙️نفوذ در هیئت های مذهبی ✴️جریان تشیع انگلیسی برای همراه سازی اقشار مختلف مردم به ویژه قشر مذهبی؛ تلاش نمودند به واسطه نفوذ در هیئت های مذهبی خود را دایه دار ترویج و تبلیغ اهل بیت (ع) معرفی نمایند. ✴️این جریان در راستای این اقدام شروع به حمایت های مادی و معنوی از هیئت های مختلف می نماید. به طوری که به واسطه پرداختن هزینه های هیئت سخنران و مداح خویش را به هیئت های اعزام نموده و در لابلای سخنرانی ها مطالبی که مورد اهداف خویش بوده مطرح ساخته به طوری که رفته رفته این هیئت ها از ماهیت انقلابی گری آن خارج شده و در نهایت رفتارهای ضد انقلابی داشته باشند. 📚جریان شناسی تشیع انگلیسی، ص ۲۰۰تا۲۰۶ https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

🎥آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند 🔹چهل سال است همه‌ی دولت‌ های مستکبر دنیا دنبال نابودی جمهوری اسلامی هستند، ولی هیچ غلطی نمی‌توانند کنند 🔹نهال جمهوری اسلامی به درخت توانمندی تبدیل شده که توانایی تکان دادن آن را ندارند https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️جنگ رسانه‌ای چیست؟ (بخش ششم) 🔸 #جنگ_رسانه_ای از واقعیت‌های تعیین‌کننده در عرصه‌ی بین‌الملل بوده و در دهه های اخیر خصوصاً در وضعیت‌های بحرانی همچون جنگ، نقش‌آفرین است. در این نوشتار تلاش شده تا با بازخوانی برخی مؤلفه‌های جنگ رسانه‌ای، مؤلفه‌های اصلی آن معرفی شود. 🔹برخی معتقدند #جنگ_رسانه_ای بر خلاف جنگ‌های نظامی که عمدتاً میان دو یا چند کشور به‌عنوان ائتلاف با یک کشور جریان می‌یابند، می‌تواند میان یک گروه از کشورها با گروه بزرگ دیگری از کشورها با ویژگی‌های مشخص جریان یابد. #جنگ_رسانه‌ای_غرب علیه جهان اسلام و جنگ رسانه‌ای غرب علیه کشورهای جهان سوم، دو نمونه بارز از موضوعی هستند که می‌توانیم آن را به جنگ جهانی رسانه‌ای تعبیر کنیم. [۱] 🔹در تعبیر #جنگ_رسانه‌ای، جنگ با نوع ابزار آن تعریف شده است. در واقع #رسانه‌ها #ابزار جنگ‌اند، اما نکته‌ی مهم‌تر، اهداف مدنظر کسانی است که از این ابزار استفاده می‌کنند. به‌ عنوان‌ مثال در #جنگ_رسانه‌ای_آمریکا علیه جمهوری اسلامی در ابعاد منطقه‌ای و جهانی، به‌ طور کلی چند هدف راهبردی همچون ارائه‌ی تصویری مخوف از اسلام و جمهوری اسلامی، نزد افکار عمومی جهان به‌ ویژه غرب، ترسیم ایران به‌ عنوان محور شرارت در منطقه، ارائه‌ی تصویر آرمانی از ارزش‌های آمریکایی و لیبرال دموکراسی، تلقین اجماع جهانی علیه ایران، و تصویرسازی از ایران به‌عنوان ناقض حقوق زنان و اقلیت‌ها مطرح است. [۲] 🔹از دیگر ویژگی‌های جنگ رسانه‌ای این است که همکاری و هماهنگی نزدیک بخش‌های نظامی، سیاسی، اطلاعاتی، امنیتی، رسانه‌ای و عملیات روانی و تبلیغی یک کشور را می‌طلبد. پیچیدگی‌های ابعاد مختلف #جنگ_رسانه‌ای موجب شده تا تصمیم‌گیری درباره «طراحی»، «تدوین استراتژی»، «چارچوب‌ها»، «تکنیک‌های کاربردی»، «نحوه عملیاتی کردن اهداف و مأموریت‌های تعریف‌شده»، «استفاده حداکثر از توان هر رسانه با توجه به امکانات انتشار مکتوب، چاپی، صوتی، تصویری، چندرسانه‌ای، اینترنتی و سرانجام انتشار آنلاین» تنها به ژنرال‌های نظامی واگذار نشود. #طراحان_جنگ_رسانه‌ای نه لزوماً ژنرال‌های پادگان‌نشین، بلکه ممکن است پروفسورهای کالج‌ها و بخش‌های رسانه‌ای در دانشگاه‌های معتبر هر کشوری باشند. [۳] 🔹#فرماندهان_جنگ_رسانه‌ای، کارشناسان عملیات روانی و متخصصان تبلیغاتی و کارگزاران رسانه‌ای بین‌المللی هستند؛ اما سربازان این جنگ را به‌ ظاهر، نویسندگان، خبرنگاران، مفسران، تصویربرداران، تولیدکنندگان خبری و مطبوعاتی، کارگردانان، تهیه‌کنندگان و عکاسان رسانه‌ها تشکیل می‌دهند. سلاح و تجهیزات این سربازان نیز رادیو، تلویزیون، اینترنت، ماهواره، خبرگزاری‌ها، دوربین، کاغذ و قلم و دستگاه‌های چاپ و نشر است؛ اما واقعیت آن است که در پشت‌ صحنه‌ی عملیات رسانه‌ای، #سیاست_رسانه‌ای_قدرت‌ها و #نظام_سلطه به‌ مثابه راهبرد این حرکت قرار گرفته است که به‌ صورت رسمی و سازمان‌یافته اما پنهان، با اختصاص بودجه‌ای سرّی از سوی سازمان‌های اطلاعاتی و امنیتی و ارائه‌دهندگان خدمات جاسوسی و تشکیلات ویژه نظامی هدایت می‌شود. [۴] #ادامه_دارد... پی نوشت‌ها؛ [۱] مهسا ماهپیشانیان، «راهکارهای آمریکا در جنگ نرم با جمهوری اسلامی ایران»، فصل نامه عملیات روانی، شماره ۱۸ [۲] مهدی رضاییان، راهبردها و اهداف جنگ رسانه‌ای غرب علیه جمهوری اسلامی ایران، تابستان ۱۳۸۷ [۳] «رسانه و جنگ، چارچوبی برای تحلیل»، محمود عسگری، فصلنامه پژوهش و سنجش، شماره ۳۴، ویژه رسانه و جنگ، تابستان ۱۳۸۲، ص ۶۷ [۴] حمید ضیائی پرور، «جنگ نرم ۲، ویژه‌ی جنگ رسانه‌ای»، انتشارات ابرار معاصر، ۱۳۸۷ منبع؛ پایگاه تحلیلی - رسانه‌ای شهید آوینی به نقل از اندیشکده تبیین #جنگ_رسانه_ای #جنگ_نرم #جنگ_روانی #رسانه https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

🔴 به‌اسم اعتراض دست به آشوب و فتنه‌گری زدند 🔹‌ جعفر دهقان بازیگر پیشکسوت سینما و تلویزیون در واکنش به آشوب‌های‌های اخیر با ابراز ناراحتی برای پدر و مادر مهسا امینی گفت: باید فرصت رسیدگی به مراجع قانونی داده شود. 🔹‌ کسانی آمدند و به اسم اعتراض دست به آشوب و فتنه‌گری زدند؛ اعتراض با اغتشاش متفاوت است؛ این آشوب‌طلبی و اغتشاش است که به آتش زدن پرچم ختم می‌شود. 🔹‌ مردم ما بسیار فهیم و با فرهنگ هستند و با اغتشاشگران برخورد می‌کنند. 🔹‌ هنرمندان اصلا موافق آشوب و اغتشاش نیستند، این تحرکات یک اعتراض نیست؛ یک هنرمند وقتی با پول مردم و از طریق بیت‌المال روی کار آمده‌ و چهره شده‌ اگر از اغتشاشات و کارهای غیردینی و غیرملی حمایت کند و به ارزش‌های کشور پشت کند؛ درواقع به دین، قرآن، کشور، پرچم‌ و مردم خیانت کرده است. https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

⭕️ضروری بودن شناخت قرآن 🔹ضروری بودن شناخت #قرآن برای یک مؤمن مسلمان از آن جهت است که منبع اصلی و اساسی دین و ایمان و اندیشه یک مسلمان و آنچه که به زندگی او حرارت و معنی و حرمت و روح می‌دهد قرآن است. #قرآن مثل بعضی کتاب‌های مذهبی نیست که یک سلسله مسائل رمزآسا در مورد خدا و خلقت و تکوین مطرح کرده باشد و حداکثر یک سلسله اندرزهای ساده اخلاقی هم ضمیمه کرده باشد و بس، به طوری که مؤمنین ناچار باشند دستورها و اندیشه‌ها را از منابع دیگر اخذ کنند. #قرآن اصول معتقَدات و افکار و اندیشه‌هایی را که برای یک انسان به عنوان یک موجود «باایمان» و صاحب عقیده لازم و ضروری است و همچنین اصول تربیت و اخلاق و نظامات اجتماعی و خانوادگی را بیان کرده و تنها توضیح و تفسیر و تشریح و احیاناً تطبیق اصول بر فروع را بر عهده سنت و یا بر عهده اجتهاد گذاشته است. این است که استفاده از هر منبع دیگر موقوف به شناخت قبلی قرآن است. #قرآن مقیاس و معیار همه منابع دیگر است. ما حدیث و سنت را باید با معیار قرآن بسنجیم تا اگر با قرآن مطابق بود بپذیریم و اگر نه نپذیریم. منبع: پورتال جامع استاد شهید مطهری #شهید_مطهری https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️اهمیت و جایگاه حجاب در روایات اسلامی چگونه بیان شده است؟ (بخش چهارم و پایانی) 🔸 #لزوم_رعایت_حجاب و پاسداری از مرزهای عفت و حیا، یکی از #مسلّمات و #واجبات بلكه از #ضروريّات_دين‏_اسلام است. در زمان ما همه كسانى كه با مسلمانان معاشرت دارند، فهميده اند كه يكى از برنامه هاى تمام فِرَق مسلمين #حجاب است كه كم كم به يك شعار تبديل شده و به آن پايبند هستند. 💠پوشش و منش اهل بیت (ع)، بهترین الگوی حجاب و عفاف 🔹 #سیره_اهل_بیت (علیهم السلام) شاهد همیشه زنده جایگاه عفاف و حجاب و قدر و منزلت والای آن در میان آموزه های اسلامی است. نگاهی اجمالی به زندگی #حضرت_فاطمه_زهرا (س) ثابت می کند که ایشان هم در مقام صدور راهنمایی های لسانی، راجع به این آموزه مهم و هم در سیره عملی خودشان، چه اندازه این حکم الهی را گرامی و محترم می داشته اند. توصیه تربیتی ماندگار ایشان به زنان این بود که «خَيْرٌ لِلِنّساءِ أنْ لا يَرَيْنَ الرِّجالَ وَ لا يَراهُنَّ الرِّجالُ؛ [۱] بهترين چيز برای زنان آن است كه مردان را نبینند و مردان آنها را نبینند». 🔹روایت قاضی نعمان از امام صادق (ع) نیز تصویری دیگر از مقام والای حجاب و عفاف آن بانوی مطهره را ترسیم می کند: «اسْتَأْذَنَ أَعْمَى عَلَى فَاطِمَةَ (س)، فَحَجَبَتْهُ. فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ (ص): لِمَ تَحْجُبِينَهُ وَ هُوَ لَا يَرَاكِ؟ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنْ لَمْ يَكُنْ يَرَانِي، فَإِنِّی أَرَاهُ وَ هُوَ يَشَمُّ الرِّيحَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: أَشْهَدُ أَنَّكِ بَضْعَةٌ مِنِّی‏؛ [۲] مرد نابینایی از #فاطمه (س) اذن ورود به منزل گرفت، فاطمه (س) به خاطر او #حجاب گرفت. پيامبر (ص) به دخترش فرمود براى چه خود را از فرد نابينایى پوشاندى‌؟ #فاطمه (س) عرض كرد: اگر او مرا نبيند، من او را مى بينم و او [اگر چه نابیناست، امّا] بو را تشخیص می دهد. پيامبر فرمود: شهادت مى دهم كه تو پارۀ تن من هستى». 🔹انتقال این منش از آن حضرت به دیگر بانوان اهل بیت (علیهم السلام) تابلویی هایی بسیار زیبا و ماندگار را از حجاب و عفاف برای ما به یادگار گذاشت. #حضرت_زینب_کبری (س) یکی از مهم ترین وارثان اخلاق فاطمی شد. همان بانوی والاگوهری که هیچ کس از مردان در زمان پدر و برادرانش او را ندید، جز در واقعه‌ کربلا. [۳] عفاف فاطمی در شخصیت حضرت زینب کبری (س) طی حوادث دردناک عاشورا و بعد از آن، به شکل غیرتمندی و تعصب بر حجاب ظاهر شد. او بود که در مجلس یزید بدون هیچ واهمه ای این گونه فریاد برآورد که: «ای پسر آزاد شده های [جدمان پیامبر اسلام]! آیا این از عدالت است که زنان و کنیزکان خویش را پشت پرده بنشانی، و دختران رسول خدا (ص) را به صورت اسیر به این سو و آن سو بکشانی؟! نقاب آنان را دریدی و صورت های آنان را آشکار ساختی!». [۴] پی نوشت ها؛ [۱] وسائل الشيعة، ج ۲۰، ص ۶۷ [۲] دعائم الإسلام‏، ابن حيون، ج ۲، ص ۲۱۴ [۳] عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال، بحرانى اصفهانى، ص ۹۵۰ [۴] بحار الانوار، ج ۴۵، ص ۱۳۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #حجاب #عفاف #عفت #زن #زنان https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

🔴با توجه به #فیلتر_شدن و قطعی مکرر تمامی نرم افزار های خارجی از جمله اینستاگرام، واتساپ و تلگرام و... جهت دسترسی راحت شما مخاطبین عزیز به اخرین اخبار گروه بصیردرایتاتاسیس شد. https://eitaa.com/joinchat/1927741635C7532797707 پوشش لحظه ای اخرین اخبار بدون سانسور❌👆 کانال جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

🚩 یاد روزهای طلایی ،یاد باد 🚩 یاد مردان بی ادعا ،یاد باد گرامی بادیادوخاطره هفته دفاع مقدس ودرودمی فرستیم به شهدای دفاع مقدس.جانبازان.وایثارگران. درودخدابرشماباد.  خط اغفال به خصوص خواص و نخبگان از تاثیر دشمن ، یکی از خطوط القائی و تبلیغاتی دشمن است.امام خامنه ایی دامت برکاه 🕛در لحظه باخبر شوید ارتباط با مدیریت https://eitaa.com/Jangnarmvdoshmanshnase✍🏻 لینک https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95