eitaa logo
حضرت آیت الله قاضی(ره)
2.3هزار دنبال‌کننده
513 عکس
33 ویدیو
28 فایل
عارفان که جام حق نوشیده‌اند رازها دانسته و پوشیده‌اند هر که را اسرار حق آموختند مهر کردند و دهانش دوختند تبادل،تبلیغ ⛔کپی مطالب با ذکر منبع جایز است
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 معنای توحید ذاتی، صفاتی و أفعالی برای توضیح این معنی می گوییم که دین مقدس اسلام بر اساس توحید است؛ توحید در ذات و توحید در صفات و توحید در افعال. 💠 توحید در ذات یعنی در تمام عوالم وجود، یک وجود مستقل قائم بالذات بیش نیست و آن وجود، ذات مقدس حضرت مُعطِی الوجود جل و علا است، و بقیه موجودات وجود شان ظِلّی و تَبعی است و معلولی و ناقص و ممکن. 💠 توحید در صفات یعنی در تمام عوالم وجود و هستی یک علم مطلق و حیات مطلقه و قدرت مطلقه بیش نیست و همچنین سائر صفات؛ و این صفات اختصاص به ذات مقدس حضرت حی قدیم عالم قادر دارد، و صفاتی که از علم و قدرت و حیات در بقیه موجودات مشاهده می گردد همه از پرتو علم و قدرت و حیات حضرت واجب الوجود است، و آنها استقلالی ندارند بلکه نسبت به صفات الهیه در حکم سایه و صاحب سایه و در حکم پرتو مشعشع از منبع روشنائی و قدرت و علم و حیات است. 💠 و توحید در افعال یعنی در تمام جهان هستی و عالم وجود یک فعل مستقل قائم بالذات بیش نیست، و تمام افعالی که از موجودات ممکنه صورت می گیرد همه پرتو آن فعل مستقل بالذات که قائم به وجود واجب الوجود است بوده، و در عین آنکه نسبت با ممکنات دارد نسبت با حضرت پروردگار جل و عز دارد. یعنی کاری که از موجودات سر میزند ظهور و طلوعی است از فعل حضرت رب عز و جل، و آن کار حقیقهً متعلق به خداست، و به امر خدا و اذن خدا در آن موجود به ظهور می پیوندد و طلوع می کند، و بر این اساس ظهور، با آن موجود نیز نسبت پیدا می کند. 📗 معاد شناسی، جلد1، ص205 ✍️ حضرت علامه طهرانی قدس سره @ghazi_ir
🔹کرده‌ای تأویل حرفِ بِکر را خویش را تأویل کن، نی ذکر را رحمه‌الله @ghazi_ir
🔘علت تغییر رفتار مردم پس از رسول خدا ‌صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم ✅بخش1️⃣ 🔹اين افرادى كه در زمان آن حضرت، صبح و شام موفّق به زيارتش می‌شدند و در صفِ اوّل نماز جماعتِ او شركت می‌كردند و جهت تبرّكِ آب وضوى پيغمبر بر يكديگر سبقت می‌‏جستند، پس از ارتحالِ آن حضرت كجا رفتند و چه شدند؟ و چه موقعيّتى در قبالِ صاحب ولايت، علىّ‌بن‌أبى‌‏طالب، أميرالمؤمنين عليه‏ السلام گرفتند؟ 🔹كجا رفت آن تمجيد‌ها و تعريف‌ها؟ كجا رفت آن خطبه‌‏ها و نماز‌ها؟ كجا رفت آن نصايح و موعظه‌‏ها؟ كجا رفت آن كرامات و معجزه‌‌‌ها؟ كجا رفت وحى و نزولِ ملائكه بر رسول خدا؟ كجا رفت آن مشاهده‌‏‌ها و رؤيت‏‌‌ها؟ كجا رفت آن «فدايت شَوَم‌‏‌ها»؟ چه شد آن همه تبليغ و بيست و سه سال در ميان مردم و با مردم بودن؟ چه‏ شد آن همه سفارش به اهل البيت و عترتِ آن حضرت؟ چه شد واقعۀ روز غدير؟ 🔹اينها جايى نرفت و چيزى پس از مرگِ رسول‌خدا تغيير نكرد و هيچ اتّفاقى نيفتاد؛ زيرا از اوّل نبود! از اوّل معرفت نبود، شناخت نبود. ايمان به كُنْه و سرّ و جانِ آنها رسوخ ننموده‏ بود. ظاهرى از ايمان و نمايى از آن را بهره‏‌مند شده بودند ... 🔺ادامه دارد🔻 📝. حضرت آیت اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. ، ج 2، ص 199. صلی‌الله‌علیه‌و‌آله @ghazi_ir
🔘علت تغییر رفتار مردم پس از رسول خدا ‌صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم ✅بخش2️⃣ 🔹آن افراد، ايمانِ آنها در مرتبۀ مثال و صُوَر برزخى فقط متجلّى شده بود نه بيشتر؛ به ملكوت و سرّ آنان هنوز راه نيافته ‏بود. آنان رسول خدا را در قالب معجزات و خوارقِ عادات و كرامات، و فتح و ظَفَرِ ظاهرى و عادى يافته بودند؛ نه بيشتر. در هرجا كه اين امور، محقّق و متبلور بود حضور داشتند و همين‏ كه مطلب، خلاف از آب در می‌‏آمد حالتِ آنها نسبت به حضرت تغيير مى‌كرد. 🔹تا وقتى جنگ به نفعِ مسلمين و فتح و ظَفَر با آنان بود شركت داشتند، و همين‏‌كه موردى بر خلافِ انتظار به وقوع مى‏‌پيوست در همه چيز ــ در خدا و رسول و ملائكه و دين و غيره ــ شكّ و ترديد می‌نمودند. فتح و ظَفَر در جنگى آنها را شادمان و اميدوار می‌كرد، و شكست در جاى ديگر موجب شك در حقايق ربوبى و جريانِ مشيّت و تقدير در عالم خَلق می‌گشت. 🔹 اگر معجزه و كرامتى از رسول‏‌خدا سرمی‌زد همه براى هم نقل می‌كردند و به آن‏ حضرت به چشمِ اِعجاب و تحسين و رسالت می‌نگريستند، و اگر به بَليّه و مصيبتى مبتلا می‌‏شدند چون بر خلاف انتظار بود، تبدّلِ حال و مَقال پيدا می‌‏نمودند. 🔹لذا در مکتب عرفان و توحید، سخن از حقیقتِ ولایت و توحید است و توجه به کُنْه و باطن و ادراکِ عقلانی و شهودیِ این مسئله. در سخنِ عارفِ بالله، دیدن ظاهریِ پیامبر و امام علیه‌السلام جایی ندارد زیرا ظاهر، ظاهر است و حرکتِ نفس، حرکت در باطن و کشفِ حُجُب است. 📝. حضرت آیت اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. ، ج 2، ص 199 الی 201. صلی‌الله‌علیه‌و‌آله @ghazi_ir
❈ کسی که می خواهد خوب بشود باید گناه نکند؛ اما اگر گناه کند هر قدمی که طی می کند بُعد است، چون گناه تو را شیطان می کند. نفسی که مشغول گناه است، صورتش صورت گناه است و اگر بخواهد سیر و سلوک بکند، آن نفس روی پایه لرزانی بار می شود و یک قدم جلو نمی رود! لذا تمام‌ بزرگان این راه ، به ترک گناه دعوت می کنند! ✍🏼. سیدالطائفتین علامه طهرانی قدس سره 📚. کتاب " مبانی اخلاق، ج۲ ، ص۲۲۳ " 📥. دانلود pdf || دانلود صوت @ghazi_ir
﷽ 📜. عرفانی بر اساس برهان و یقین ❂. عالم ربانی آیت الله سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه میفرمودند: در مکتب علامه طهرانی ، عرفان بر اساس برهان و یقین است و این دو شرط اساسی صحت طریق و استقامت مسیر سالک هستند! ایشان همیشه سعی داشت صحت طریق استاد خود، حضرت حداد را با موازین عقل و شرع به اثبات برساند. از دعاوی توخالی و مبرّی از علم و برهان صوفیانه سخت در گریز بود. ❂. عرفان علامه طهرانی با وسعتی به پهنای نفوس بشریت ، عالم و جاهل ، مسلمان و غیر مسلمان ، حکیم و فقیه ، طبیب و کاسب ، همه و همه را در خود هضم نموده و ملزم به پذیرش می ساخت! ❇️. منبع: مهرفروزان، ص ۱۱۴ #⃣. موضوع: @ghazi_ir
💠 همین که اخلاص را دوست داشته باشد. @ghazi_ir
✅. | ۱۱ 📈. | خانواده 🖋. باسلام؛ دوستان گرامی در جهت فهم دقیق تر نسبت به مباحث سلوک خانواده از دیدگاه عالم ربانی و حکیم متاله آیت الله سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه میتوانید از فایل های صوتی زیر استفاده بفرمایند: ____________ ❂. مباحث سلوک بانوان : • صوت ۰۰ : مبانی کلی سلوک بانوان • صوت ۰۱ : ابعاد و ساختار وجودی زنان • صوت ۰۲ : شاکله وجودی زنان • صوت ۰۳ : کیفیت ارتباط زن با پروردگار • صوت ۰۴ : زن و مقام خلیفه الهی • صوت ۰۵ : جایگاه زن در نظام هستی • صوت ۰۶ : مراد از نقصان عقول زنان • صوت ۰۷ : کیفیت سلوک بانوان • صوت ۰۸ : شرایط سلوک بانوان • صوت ۰۹ : وظیفه و مسولیت زنان ❂. مباحث سلوک خانواده: • صوت ۱۰ : ساختار وجودی زن و مرد • صوت ۱۱ : حقیقت روح زن و مرد • صوت ۱۲ : تفاوت سلوک بانوان با مردان • صوت ۱۳ : حکمت تشریع مسئله ازدواج • صوت ۱۴ : بررسی مسئله تعدد زوجات • صوت ۱۵ : بررسی مسئله ازداج موقت • صوت ۱۶ : تذکراتی پیرامون مسئله ازدواج • صوت ۱۷ : ارتباط مردان و زنان • صوت ۱۸ : کیفیت ارتباط زن و مرد • صوت ۱۹ : کیفیت تعامل زن و شوهر • صوت ۲۰ : تطبیق مبانی بر مسائل زندگی • صوت ۲۱ : اهمیت عقلانیت در زندگی • صوت ۲۲ : اهمیت پرداختن به خانواده • صوت ۲۳ : اهمیت نظم در زندگی • صوت ۲۴ : کیفیت تنظیم روابط منزل • صوت ۲۵ : کیفیت برخورد با مشکلات زندگی ❂. مباحث سلوک فرزندان : • صوت ۲۶ : اهمیت مسئله اسم گذاری • صوت ۲۷ : حقوق متقابل والدین و فرزندان • صوت ۲۸ : ترغیب فرزندان به مسائل دینی • صوت ۲۹ : برنامه تربیتی اسلام در خانواده • صوت ۳۰ : به دست آورن دل والدین ____________ 📲. برای دانلود عضو کانال تلگرام صوت سیره صالحان شوید. 🖇. در کپشن هر فایل لینک دانلود متن pdf موجود است. 👇👇👇 https://t.me/sire_salehan_onvanbasri
💠. این جهان کوه است و فعلِ ما ندا سوی ما آید نداها را صَدا 🔹تمام کارهایی که انسان انجام می‌دهد، بدانیم یا ندانیم، روی مسائل و توفیقاتی که بعد اتفاق می‌افتد اثرِ مستقیم و غیر قابل انکاری دارد؛ اگر تا حالا نمی‌دانستید، بدانید! 🔹یعنی هر خطوری که به ذهن ما می‌آید، در توفیق یا سلب توفیقی که باید برای ما پیدا شود اثر دارد. 🔹یک «تو» گفتن، یک بی‌احترامی کردن، یک آزردنِ مؤمن، یک عملِ خلاف کردن، اثر دارد. این‌قدر این عالَم دقیق است! 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔉. ، جلسه ٨۶ @ghazi_ir
⭕️ عمل خلاف به بهانۀ رفاقت 🔹بدانید هر عمل خلافی که به عنوان صمیمیت، نزدیکی و رفاقت انجام شود، موجب از دست رفتن و سقوطِ انسان است. 🔹کسی تصوّر نکند که اینگونه اعمال در عالَمِ رفاقت اشکال ندارد؛ خیر! 🔺این کارها اثراتی در نفْس می‌گذارد که بعدها کار دستِ انسان می‌دهد. 🎙 حضرت آیة‌الله حاج سید محمد‌محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈 1436 جلسه 2 @ghazi_ir
🔘. مذمّت تقلید کورکورانه در کلام امام حسن عسکری علیه‌السلام 1️⃣ بخش اول 🔶. امام حسن عسکری در روایتی طولانی، مطالبِ نفیسی در رابطه با اوصافِ علماء بیان می‌دارند که خلاصۀ آن بدین شرح است: 🔸گروهی از مردم یهود بودند که نمی‌توانستند حق را از باطل؛ کتاب محرَّف را از اصلی؛ دروغ را از راست؛ خُدعه را از صداقت تشخیص دهند. هر چه علمای آنها به خدا نسبت می‌دادند حتی اگر دروغ و جعلی باشد، کورکورانه می‌پذیرفتند. پس وای بر این علمای فریبکار! 🔹از طرفی این مردم به خاطر این تقلیدِ کورکورانه، در قرآن مورد توبیخِ خداوند قرار گرفتند. اگر چه به راه حق آگاه نبودند ولی به صفات علمای خویش آگاه بودند و چون علمای سوءِ خود را می‌شناختند و از ویژگیهای آنها ــ مثل حرام خواری و دریافتِ رشوه و تنافیِ رفتار با مبانی الهی ــ خبر داشتند مورد توبیخ قرار گرفتند. 🔹عوامِ امّتِ ما نیز اگر از فقهای خویش، فسقِ ظاهر و دنیاطلبی و مانند آن دیدند، اگر از آنها تقلید کنند مانند همان عوامِّ یهود هستند که کورکورانه از علمای خود تقلید کردند و مستحقّ همان توبیخی هستند که خداوند، عوامِّ یهود را مورد خطاب قرار داد. 🔸اما علما و فقهایی که حافظ نفسِ خویش بوده و از دین حراست می‌کنند و با نفس خویش مخالفت می‌ورزند و مطیعِ حق هستند، تقلید از آنها بر عوامِّ امّتِ ما لازم و ضروری است. 🔺ولی اگر از فقیهی فعلِ قبیح، امرِ حرام، دنیاپرستی، ریاست‌طلبی و فروغلطیدن در شهوات و مادّیّات، مشاهده کردند نباید از آنها تقلید کنند و حرفشان را بپذیرند و به آنها اعتماد و تکیه کنند. 🔻 📚 ، ج 1، ص 67، ملخّص و منقّح؛ به نقل از احتجاج طبرسی. @ghazi_ir