🔊 #صوت_مهدوی ( #پادکست) 📝 #امام_مهدی_در_قرآن 👤استاد #اباذری ؛ قسمت ۶ 📌 چرا امام زمان، خود را «بقیه الله» معرفی میکنند؟ #سلسله_مباحث_مهدویت

⭕️ خیر مطلق 🔹 سلام بر بقیه الله آخرین ذخیره ی الهی. میریم سراغ سوره هود آیه ۸۶: "بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ" خب، شماها این آیه رو زیاد شنیدید، بسیاری تون اصلاً این آیه رو حفظ هستید. ماجرا چیه؟ این آیه چی میگه؟ شما آیاتِ قبل از این آیه رو نگاه بکنید، در رابطه با مردم مدین هست. مدین شهری بوده در همین منطقه سوریه ی کنونی، شهری تجاری، این شهر تجاری گرفتار آسیب هایی میشه در بازارش، در داد و ستدش، کم فروشی، غش در معامله، حقه و کلک، چه بکنیم که سود بیشتری بدست بیاریم، یه چنین رقابتی به وجود میاد. 🔸 خداوند متعال حضرت شعیب نبی رو برای هدایت اینها میفرسته و اینهارو برحذر میداره از این ظلم و از این حق الناس و از این فسادی که در معاملات وجود داره، طبیعی ست وقتی مسابقه ی رفاه و تجمل و امثال اینها مردم جامعه ای و بازار رو در برگرفت، اینجا دیگه بخوای حق الله، حق الناس رو رعایت بکنین، به قول بعضی میگن: آقا عقب میوفتی، مثلاً اگر دروغ نگیم روزمون شب نمیشه. 🔺 یه سوالی به ذهن میاد که حضرت شعیب، آدم اینجوریه که عقب میمونه، به جایی نمیرسه؟ حضرت شعیب در پاسخ این سوال میگه: "بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ"؛ مال حلال، خیر محضه، خیر مطلقه برای شما، اگر ایمان داشته باشید. یعنی اگه دنیا میخواید، آخرت میخواید، آی مردم از مال حلال عبور نکنید، با تمام وجود سعی بکنید حرام وارد زندگیتون نشه. در اون حدیث قدسی و نورانی ام داریم که فرمود: ای رسول ما، ای حبیب ما، عبادت ده قسمته، نه قسمتش در طلب مال حلاله. 🔹 خب، آیات نورانی قرآن مثل دریای عمیقی ست، مثل اقیانوسی ست با عظمت، ظاهری داره و اعماق و باطنی داره، تفسیری داره و تاویلی داره. ما تفسیر آیه رو الان می بینیم؛ مال حلال خیره. رسول خدا، اهل بیت طاهرینشون، به سان غواصان حرفه ای و الهیِ این اقیانوس بی کران، میان از اعماق این دریای بی کران دُر و صدف برای ما میارن. روایات متعددی داریم در مورد اینکه (بقیه الله) یعنی آخرین خلیفه و حجت الهی، آقامون امام زمان، که هرگز عالم از حجت الهی خالی نبوده. من به برخی از این روایات اشاره بکنم؛ خیلی روایات، روایاتِ ناب و ارزشمندی ست، نکات زیبایی رو میشه دریافت کرد. 🔸 طرف اومده به امام صادق عرض میکنه: آقا جان، من با حضرت مهدی روبرو میشم میتونم بگم السلام علیک یا امیرالمومنین؟ یعنی از نحوه ی سلام کردن به امام زمانش سوال میکنه که، چجوری سلام بکنم که ادب رو رعایت کرده باشم؟ میتونم بگم السلام علیک یا امیرالمومنین؟ حضرت میفرمایند: نه! این لقب منحصر در آقا علی بن ابیطالب هست. میگه: خب پس چجوری سلام کنم؟ حضرت میفرماید؛ بگو: "السلام علیک یا بقیه الله فی ارضه" 🔹 گاهی دیدید، افراد میرن زیارت معصوم، زیارت آقا امام رضا، برای اینکه به ضریح بچسبن چقدر دیگران رو اذیت میکنن. خب اینجوری که شما به امام رضا نزدیک نشدی، از امام رضا با اذیت کردن زائرش دور شدی. نحوه ی زیارت کردن، آداب زیارت رو پرسیدی؟ انتظار یعنی این؛ طرف میاد از نحوه ی سلام کردن به امامش سوال میکنه، سلام کردنی که منو به امامم نزدیک کنه نه دور کند، تا چه برسه موارد دیگر. 🔆 در روایتی نورانی دیگر از امام باقر هست که، روایت مفصله، میرسه به اینجا؛ وقتی خداوند فرمان ظهور رو صادر بکنه، حضرت ۳۱۳ نفر از یاران خاصشون، فرماندهان ارشد سپاهش حاضر میشن، جبرئیل امین هم از عرش بر روی بام کعبه میاد، مقدمات همه فراهم، حضرت به دیوار کعبه، بین درِ خانه ی خدا و حجرالاسود تکیه میده و اولین سخنی که بر زبان حضرت جاری میشه این آیه ی نورانی ست: "بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ" و بعد میفرماید: "انا بقیه الله" 📌 و اما نکته ی پایانی: تمام مطلب رو خداوند تو این یک سطر آورده که، آی مردم، آی منتظران، "بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ"، امام زمان خیر محضه، خیر مطلقه برای شما، آیا این رو با جان و دلمون دریافت کردیم و شنیدیم که خیر عالم، اصلاح عالم، در ابعاد مختلف مادی و معنوی، فردی و اجتماعی و سیاسی، همه در گرو ظهور آقامون امام زمانه؟ اگر چنین هست همه دست به دست بدیم قیام بکنیم در جهت زمینه سازی ظهور و رفع موانع فرج آقامون تا به خیر مطلق دست پیدا بکنیم، این شعار ما باشه که "بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ" اصلاً به همدیگه میرسیم بعد از سلاممون بگیم: "بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَنا" و از امام زمانمون و از ادب برخورد با امام زمانمون و از راههای رسیدن به این خیر مطلق برای همدیگه بگیم. به امید اینکه هرچه زودتر صدای دلنشین مهدی فاطمه رو از کنار کعبه بشنویم، با ندای "انا بقیه الله" 📝 متن کامل مبحث #امام_مهدی_در_قرآن تدریس استاد #اباذری ؛ قسمت ۶

🔊 #صوت_مهدوی ( #پادکست) 📝 #امام_مهدی_در_قرآن 👤استاد #اباذری ؛ قسمت ٧ 📌 غیبتِ یوسفِ زهرا، نتیجه ی غفلت ماست http://eitaa.com/joinchat/3990290446C9b55326945

⭕️ ادامه یوسفِ زهرا 🔹 و نکته ی پایانی اینه که خب حجت غایب چه اثر و فایده ای داره؟ خب حضرت یوسف غایب بود، بصورت ناشناس بود، چه نکات ارزشمندی رو داشت؟ چه آثار و برکات فراوانی برای مردم مصر و سایر افراد، کشورهای همسایه داشت؟ میگیم امام زمان الآن چه میکنه؟ اونچه که از نعمت ها، از خیرات، از برکات هست، اینها همه بخاطر وجود نازنین آقامون امام زمان هست، اما ما خبر نداریم. 🔆 به امید اینکه هر چه بر عمر ما افزوده میشه، بر معرفت و شناخت نسبت به آقامون افزوده بشه، وجودمون سرشار از عشق و ارادت و محبت نسبت ولی نعمتمون بشه و این عشق و ارادت مارو به سمت همسویی، همرنگی با امام زمانمون و تنظیم کردن اخلاق و رفتارمون با اخلاق و رفتار امام زمانمون به پیش ببره و جزء بهترین منتظران و یاران حضرتش قرار بگیریم. ان شاالله والسلام علیکم و رحمه الله 📝 متن کامل مبحث #امام_مهدی_در_قرآن تدریس استاد #اباذری ؛ قسمت ٧ ✅ کانال آموزش وحفظ قرآن کریم مدافعان http://eitaa.com/joinchat/3990290446C9b55326945

⭕️ معیار حق و باطل 🔹 هیچ فکر کردیم وقتی آقا امام زمان میاد، آیا ما تسلیم هستیم؟ آیا گوش به فرمان و مطیع و فرمانبردارشون هستیم یا خدایی نکرده ممکنه مساله بصورت دیگری باشه؟! این موضوع، موضوع مهمی ست، یک منتظر خودشو آماده میکنه برای چنین صحنه هایی. 🔸 میریم سراغ سوره ی مبارکه ی کهف، آیات ۶۵ ام به بعدِ این سوره که ماجرای حضرت موسی و حضرت خضر بیان میکنه، این ماجرا سراسر درس و نکته هست و حقیقتاً مایه ی رشد انسانه، اصلاً حضرت موسی بدنبال حضرت خضر رفت برای اینکه رشد پیدا بکنه. چند قدم بره جلوتر، لذا عرض کرد که: "هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا"؛ آیا اجازه میدی من محضر شما باشم، دنبال شما بیام برای اینکه به من یاد بدی از آنچه رو که به تو یاد داده شده؟ به امید اینکه رشد بکنم و پله های کمال رو بیش از پیش طی بکنم. 🔹 خب ماجرا مفصله؛ همه شنیدید، ابتدا سوار کشتی میشن و حضرت خضر شروع میکنه به سوراخ کردن کشتی و حضرت موسی اعتراض میکنه... میگه: مگر قرارمون این نبود که هیچی نگی تا به وقتش من علت کارمو توضیح بدم؟! حضرت موسی عذرخواهی میکنه. میرسن، پسر بچه ای رو میگیره حضرت خضر قبض روح میکنه! اینجا دیگه داد و فریاد حضرت موسی بلند میشه... دوباره میگه: آقا یه بار دیگه اعتراض کردم هر چی تو بگی. برای بار سوم میرسن به مردم شهری، روستایی، جایی، اینا گرسنه اند، اما مردم این روستا بخیل اند هیچ پذیرایی نمی کنن. اینا که همینجور دارن کنار میرن، دیواری در حال خراب شدنه، حضرت خضر میاد این دیوار رو تجدید بنا میکنه، از نو میسازه، محکمش میکنه. حضرت موسی اینجا اعتراض میکنه؛ خب این چه کاریه اینا که هیچی به ما ندادن، به قول خودمون: بیکاری اومدی حمالی میکنی حالا دیوارشونم داری درست میکنی؟! 🔺 خب اینجا گفت: "هذا فِراقُ بَيْني وَ بَيْنِکَ" این دیگه تموم شد. اما علت کارهایی که من انجام دادم؛ اون کشتی مال فقرایی بود که تنها راه امرار معاش و درآمدشون این کشتی بود، مامور خلیفه ی ظالم و غاصب در پی این بود این کشتی هارو بگیره بدون اینکه چیزی به اونها بده، خب کشتی شون گرفته میشد اینا به خاک سیاه می نشستن، من مامور بودم از طرف خدا این کشتی رو معیوب کنم تا وقتی بیان ببینن معیوبه بگذرن، خب اصل کشتی رو نداشته باشن بهتره یا کشتی رو داشته باشن معیوب باشه؟ خب میان اینجا اصلاحش میکنن دوباره فردا روز از نو روزی از نو، به کارشون ادامه میدن، آیا این سوراخ کردن کشتی ظلم بود؟! جفا بود؟ نامردی بود؟ یا عین رحمت بود؟ 🔸 ببینید ما بر اساس اونچه که میدانیم قضاوت می کنیم، اگه حضرت موسی میدانست آنچه را که حضرت خضر میدونست، دیگه هیچ وقت این اعتراض رو نمی کرد، دیگه این کارو ظلم نمی دید، رحمت می دید، راجع به اون پسر بچه هم همینطور، که اینا در تفاسیر شما مراجعه بکنین من فرصت ندارم همه رو مفصل توضیح بدم، تقاضا میکنم به تفسیر نمونه، تفسیر المیزان، سایر تفاسیری که هست، مراجعه بکنین. من با دید مهدویت این آیات رو دارم میبینم که وقتی امام زمان میاد اگر حق به تمام معنا قد علم میکنه، باطل هم به تمام معنا قد علم میکنه و اونی که مهمه اینه که جبهه ی باطل، جبهه ی استکبار و استعمار به دغل و نیرنگ متوسل میشه، در مواجهه ی امام زمان با اینها شرایطی پیش میاد که امام، پشت پرده رو به قول خودمون نمی تونه بگه، شما فقط باید مطیع و فرمانبردار امام زمانتون باشید. 📌 اگه بخواین کار امام زمان، سخن امام زمان رو با حرف خودمون و دانسته ها و اطلاعات خودمون بسنجیم، ممکنه سرنوشتمون اینجوری بشه "هذا فِراقُ بَيْني وَ بَيْنِکَ"، لذا باید در دوره ی انتظار تا میتونیم بر این معرفت و باورمون بیافزاییم که اماممون رو با تمام وجود به عنوان شاخص حق و باطل قبول داشته باشیم، کسی ست که خدا او رو به عنوان امام و حجت و منجی برای من و شما قرار داده، کسی ست که علم و آگاهی او به ظاهر و باطن و حقیقت همه ی اشیاست، کسی ست که جهل در او راه نداره، کسی ست که علم تمام افراد در برابر علم او هیچه، این امام رو با تمام وجود باور داشته باشیم، کار او، حرف او رو با ذهن خودمون و عقل محدود خودمون نسنجیم و در یک کلمه: 🔆 "او را معیار شاخص حق و باطل قرار بدیم" بعد از اونکه یقین کردیم او موعود راستینه اونوقت با تمام وجود فرمانبردار او باشیم تا در پرتو یاری او به اوج و قله ی سعادت و عزت و رستگاری دست پیدا بکنیم‌ ان شاالله. والسلام علیکم و رحمه الله 📝 متن کامل مبحث #امام_مهدی_در_قرآن تدریس استاد #اباذری ؛ قسمت ٨

🔊 #صوت_مهدوی ( #پادکست) 📝 #امام_مهدی_در_قرآن 👤استاد #اباذری ؛ قسمت ٨ 📌 معیار حق و باطل #سلسله_مباحث_مهدویت

🔊 #صوت_مهدوی ( #پادکست) 📝 #امام_مهدی_در_قرآن 👤استاد #اباذری ؛ قسمت ٩ 📌 کمک به دیگران؛ شرط یاری امام زمان #سلسله_مباحث_مهدویت

⭕️ شرط یاری امام زمان 🔹 یعنی براستی روزی میاد که سراسر عالم رو عطر پاکی و نور عدالت در بر بگیره؟! کِی؟ توسط کی؟ وظیفه ی ما الان چیه؟ برای رسیدن به چنین دوره ای چه باید کرد؟ سوره ی مبارکه ی حج آیه ی ۴۱ ام از اون آیه هایی که باید تابلو بشه تو خونه ها، تو مساجد، تو حسینیه ها، تو ادارات، همه جا. اون آیه چیه؟ "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم؛ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ"؛ اونایی که اگر به اونها قدرت و مکنت دادیم در روی زمین، نماز رو به پای میدارند، زکات میدن، امر به معروف میکنن، نهی از منکر میکنن و سرانجام امور از آنِ خداوند است. 🔸 روایات متعددی داریم در مورد این آیه از جمله؛ امام باقر میفرماید: این آیه برای آل محمد است. خداوند شرق و غرب عالم رو در اختیار و سیطره ی حضرت مهدی و یاران حضرت مهدی قرار میده، دین رو به واسطه ی ایشون غلبه میده بر همه ی دین ها، بدعت های باطل رو، نابخردی هارو، همه رو از بین میبره تا جایی که اثری از ظلم دیده نشه، یعنی با ظهور امام زمان هست که نماز، زکات، امر به معروف و نهی از منکر، سراسر عالم رو در بر میگیره. 🔹 ببینید، «نماز» سنبل و نماینده ی ارتباط انسان با خالقشه، اگر ارتباط من و شما با خدای خودمون قطع بشه مثل لامپی می مونه که ارتباطش با کارخونه ی برق قطع بشه و این دیگه تاریکه دیگه. اثر نماز برای خودمونه، روح و روان ما، حقیقت وجودیِ ما در پرتو این پیوند و ارتباط با خالقمون و نجوا و ارتباط با خدای خودمون نیرو میگیره، رشد میکنه، به کمال میرسه. «زکات» سنبل ارتباط با همنوعه، اگر کسی فقط اهل مسجد و نماز و دعا و قرآن و اینا باشه، کاری به کار دیگران نداشته باشه؛ آقا جوونی میخواد ازدواج بکنه، نداره، به من چه! دختری میخواد ازدواج کنه جهیزیه اش ناقصه، به من چه! آقا کسی گرفتاره، مشکلی شده، زلزله نمیدونم بیماری امثال اینا، به من ربطی نداره!!! تمام فکر و ذکرش، خودش و دنیای خودش باشه، این نمی تونه به کمال برسه، لذا میبینید در سراسر قرآن، نماز با زکات دوشادوش همه. زکات سنبل ارتباط با همنوعه، یعنی به هر شیوه ای که میتونی، به هر مقداری که میتونی باید به همنوعت کمک بکنی، حالا یکی با مالش، یکی با علمش، یکی با آبروی خودش، یکی با تجربه ی خودش، یکی با هنر خودش، از هر طریقی که میتونه. 🔸 «ارزشها»، آنچه رو که عقل، آنچه رو که دین صحه برایش گذاشته، اینها باید در جامعه حفظ بشود، لذا اگر دیدید ارزش داره آسیب میبینه باید دیگران رو ترغیب و تشویق به اون بکنید، اگر بدی ها، گناه، نافرمانی در جامعه رواج پیدا بکنه، شما به منزله ی مسافران یک کشتی هستید، همه تون آسیب می بینید، بَدان روی کار میان، قدرت در دست نااهلان میوفته، دیگه خوبان هر چی دعا بکنن دعاشون به جایی نمیرسه، دعاشون اجابت نمیشه، یعنی دودش تو چشم همه میره. 🔆 پس این آیه ی نورانی، این وعده ای رو که میده، که زمانی می رسد که ارتباط انسان با خالقش بهترین و کامل ترین وضعیت برسه و شکل میگیره و انسان به اوج و قله ی سعادت و تعالی میرسه، در توجه انسان، اصلاً مسابقه ی خدمتگذاریِ به دیگران شروع میشه، لذا میگه طرف در به در صدقاتش رو برمیداره، از این شهر به اون شهر، از این محله به اون محله کمک کنه به دیگری، فقیری پیدا نمیکنه! این وضعیتِ پس از ظهور رو داره بیان میکنه، ارزشها تماماً بر جامعه حاکم میشه و منکرات و بدی ها از جامعه رخت برمیبندد، خب این به صورت تمام و کمالش در زمان ظهور شکل میگیره که عطر پاکی سراسر عالم رو در برمیگیره. 🔺 اما در دوران انتظار و در دوران غیبت امام زمان ما اگر ادعای یاری امام زمان رو داریم، شرط یاری امام زمان اینه که هر انسانی چه زن چه مرد، پیر و جوان در هر موقعیتی که هست، در هر مسئولیتی که هست نسبت به این ۴ مساله بی تفاوت نباشه، نه در فقط بُعد فردی بلکه در بُعد اجتماعی؛ یعنی نماز تو جامعه باید روز به روز آنچه که در توانمون هست کاری کنیم پر رنگ بشه، منِ جوون چیکار میتونم بکنم نماز پر رنگ بشه؟ دغدغه ی حل مشکلات دیگران باید تبدیل به یک فرهنگ بشود، چیکار میتونم بکنم این کار بشه؟ نسبت به حفظ ارزشها، نسبت به از بین رفتن منکرات باید دغدغه داشته باشیم، به میزانی که در این رابطه تلاش بکنیم دو اثر داره: ۱- در زمان ظهور تعجیل صورت میگیره ۲- ارزش و لیاقت خودمون رو با این تلاش و کوشش ثابت کردیم تا ان شاالله در زمره ی بهترین منتظران و بهترین یاران امام زمانمون قرار بگیریم به فضل الهی. والسلام علیکم و رحمه الله 📝 متن کامل مبحث #امام_مهدی_در_قرآن تدریس استاد #اباذری ؛ قسمت ٩

🔊 #صوت_مهدوی ( #پادکست) 📝 #امام_مهدی_در_قرآن 👤استاد #اباذری ؛ قسمت ١٠ 📌 تا حالا مضطر شدی؟! #سلسله_مباحث_مهدویت

⭕️ تا حالا مضطر شدی؟ 🔹 مضطر واقعی کیه؟ شما شنیدید موارد مختلفی، کسی بیاد پیش امام جماعت، مداح، گوینده، میگه آقا پنج تا "أَمَّنْ یُجِیبَُ..."، مثلاً برا رفع گرفتاری ها، برا شفای مریضمون خونده بشه. راستی مضطر واقعی کیه و آیه ی مضطر کجاست و مربوط به کیه؟ بریم سراغ سوره ی مبارکه ی نمل آیه ۶۲ ام: "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم؛ أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَكْشِفُ السُّوءَ" این آیه در ادامه ی آیاتی ست که بیانگر توحیده، خطابش به مشرکانه، کسانی که غیر از الله رو بعنوان رب العالمین بیان میکنن، یک یک خداوند متعال عقل رو به داوری فرا میخونه، میگه: اون کسی که مثلاً این زمین رو آرام قرار داده، در روی زمین نهرها رو جاری کرده، این کوهها رو قرار داده، اون کیه؟ تا میرسه به اینکه آیا اون به اصطلاح شایستگی این رو داره که خدا قرار بگیره یا اون بت ها؟ 🔸 میگه: "أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَكْشِفُ السُّوءَ"؛ یا کیه که پاسخ مضطر رو، اونی که دستش از همه ی اسباب کوتاه شده، بیقرار شده، او رو اجابت میکنه وقتی که او رو بخونه و دعا بکنه، از خدا بخواد و سوء و گرفتاری و رنج و مشقّت و بدی رو برطرف بکنه؟ 🔺 امام باقر میفرماید: این آیه در مورد حضرت مهدی نازل شده و همین نجوای منتظران هست در صبحگاه جمعه که "اَینَ المُضطَر الّذَی یَجابُ اذا دَعی"؛ کجاست اون مضطری که وقتی خدا رو بخواند، دعایش به اجابت میرسه و فرمان ظهور و فرج صادر میشه، اما وقتی امّت نخواستند و کوتاهی کردند، بی تفاوت شدند در برابر ظلم ظالمان و غاصبان، این نتیجه ی سوء انتخاب و غفلت مردم و کوتاهی های خودمونه. 🔹 گاهی این سوال رو میکنن که با این همه ظلمی که در این عالم وجود داره خصوصاً قضایایی که شما می بینید در سوریه، عراق، در یمن، در افغانستان، در میانمار، در جای جای عالم وجود داره، میگن چرا حضرت مهدی کاری نمیکنه؟ خب ببینید حضرت مهدی امامِ از طرف خداست، خدا بر اساس سنت هایی که حکیمانه بر این عالم قرار داده و در راستای هدف خلقت انسان و این عالم هست، برنامه ریزی میکنه. از جمله سنت های الهی اینه، خب خدا این حجت رو قرار داده، برنامه هایی رو برای اصلاح عالمم قرار داده اما وقتی امت نخواستند و کوتاهی کردند، بی تفاوت شدند در برابر ظلم ظالمان و غاصبان، این نتیجه ی سوء انتخاب و غفلت مردم و کوتاهی های خودِ مردمه، لذا فرمود: "إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم"؛ سنت الهی در اجرای دین، در تحقق عدالت، یکیش اینه که خود مردم باید حقیقتاً بخواهند، تا نخواهند امام زمان اجازه ندارد از طرف خدای حکیم کاری رو انجام بده. 🔸 حالا وضعیت و شرایط عالم به گونه ای می شود، در اثر غفلت از حکم الهی و نرفتنِ راه غدیر، که اونقدر وضعیت نامناسب میشه و مردم مضطرانه از خدا میخوان که ولیّ خدا بعنوان نماینده ی مظلومان عالم، کنار کعبه مضطرانه خداوند رو میخونه، صدا میزنه و درخواست فرج میکنه؛ اینجاست که خدا فرمان فرج رو صادر میکنه و در روایات همین مساله بیان شده که فرمود: این آیه در مورد قائم آل محمد نازل شده، بخدا قسم فرمود او مضطرّه آنگاه که نزد مقام ابراهیم دو رکعت نماز میخونه و خدا رو میخونه، خدا او رو اجابت میکنه و سوء و گرفتاری که، به اصطلاح ظلمی که در عالم هست رو به واسطه ی حضرت مهدی برطرف میکنه و او را خلیفه و جانشین خودش در روی زمین قرار میده. 📌 اونی که من میخوام در این قسمت توجه بدم خودم را و شما خوبان را اینه؛ ما، یه نفر وقتی مریض میشه بیقرار میشیم، میایم از دیگران میخوایم، از امام جماعت میخوایم، از مداح میخوایم که آیه "أَمَّنْ یُجِیب" رو بخونه برای رفع گرفتاریمون، برای رفع مشکل خودمون. آیا به حدی از معرفت رسیدیم که بریم سراغ امام جماعت، سراغ خطیب، سراغ مداح، سراغ دیگران، بگیم آقا آیه "أَمَّنْ یُجِیب" رو بخونین برای مهدی فاطمه، برای فرج آقا امام زمانمون، یعنی همه بیقرار امام زمانمون بشیم؟ حالا چرا مضطرّ نیستیم؟! چون نمیدونیم امام زمان کیه و اینکه با ظهور امام زمان چه اتفاقی میوفته و وضعیت عالم به چه گونه ای خواهد شد در بُعد مادی و معنوی، چون خبر نداریم، شیفته و تشنه ش نشدیم. از آسیب ها، از زیان های جبران ناپذیر دوران غیبت و با غیبت امام زمان بیخبریم، لذا می بینیم که هر کدوممون مشغول به کار خودمون هستیم و از امام زمانمون غافلیم. 🔆 اگر به این سه نکته ای که عرض کردم توجه بکنیم، بیقرار امام زمانمون میشیم و حقیقتاً همه ی توجه ها به سمت امام زمانمون و درخواست فرج او از امام زمان میشه و ان شاء الله این سوء غیبت برطرف میشه و با ظهور امام زمانمون، جای ظلم، فساد، تبعیض را نور عدالت و پاکی فرا خواهد گرفت. 📝 متن کامل مبحث #امام_مهدی_در_قرآن تدریس استاد #اباذری ؛ قسمت ١٠

🔊 #صوت_مهدوی ( #پادکست) 📝 #امام_مهدی_در_قرآن 👤استاد #اباذری ؛ قسمت ١١ 📌 اصلا چه نیازی به ظهور امام زمان هست؟! #سلسله_مباحث_مهدویت

⭕️ چه نیازی به ظهور امام زمان هست؟ 🔹 راستی به چه دلیل ما امام زمان نیاز داریم؟ یعنی ملت هایی که امام زمان ندارن، اینا به جایی نرسیدن؟ پیشرفت نکردن؟ رفتن کرات و سیارات دیگه رو هم بعضاً گرفتن، پیشرفت هم داشتن. ما چه نیازی به امام زمان داریم؟ آیه ۲۰ لقمان پاسخ مناسبی رو به این سوال در بر داره. فرمود: "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم؛ أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ"؛ آیا شما فکر نکردید در اون که خدا آنچه که در آسمان ها و زمینِ، در اختیار شما، تو انسان قرار داده؟ "وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً"؛ همه ی نعمتاشو به سر و روی تو ریخته، چه اون نعمت هایی که پیداست، میبینی، ازش خبر داری و چه میلیاردها نعمتی که ازش خبر نداری و نمیبینی. 🔺 یعنی اگر همه ی عالم برای تو مهیاست ای انسان، هیچ فکر نکردی تو برای چی؟ یعنی ما اگر انسان رو فقط در محدوده ی این دنیا و در بُعد جسمی خلاصه بکنیم، خب بله طبیعیه، امام که چه عرض کنم، عقلم مزاحمه چون عقل از عقال میاد، نهی میکنه، وجدان و نفس لوّامه از جلوه های عقله، خب مزاحمه؛ این نباشه انسان خیلی خوشه خیلی خرمه. اما این با این مساله که خدا تمام این خلقت از جمادات، از نباتات، از حیوانات، زمین، آسمان، خورشید، ماه و ستارگان، که تمام اینها تازه میشه ما فِی الارض، عوالم دیگه، همه رو در اختیار انسان قرار داده پس زندگی انسان نمیتونه خلاصه بشه در خوردن و خوابیدن و کامجویی و شهوترانی و امثال اینها، اینارو که حیوانات هم دارن و در برخی از ابعاد، اون حیوانات خیلی جلوترن. 🔸 لذا گلایه ی قرآن در اینه که ای انسان چرا فکر نکردی در مورد اینکه تو کی هستی؟! چه شاخصه ای، چه ویژگی در تو وجود داره که ارزش اون رو داشته این سفره و این دستگاه باعظمت برای تو پهن بشه، چرا؟ اون رو اگر انسان بفهمه، می فهمد که هدف از خلقت انسان به این عالم ختم نمیشه و حقیقت وجودی انسان این جسم و این بدن نیست، بلکه حقیقتی در وجود عالمه که او اگر شکوفا شود و به تعبیر امروزی ها؛ به فعلیت برسد اونقدر انسان قیمتی می شود، انقدر ارزشمنده که جا داشته که این سفره و این دستگاه با عظمتِ وجود، بخاطر این انسان و به کمال رسیدن انسان پهن بشه. 🔹 اون جمله ی نورانی آقا امیرالمومنین علی بن ابی طالبِ، فرمود: آیا تو فکر میکنی که همین هستی که دیده میشی؟ "اَتَزعَمُ اَنَّكَ جِرمٌ صَغِيرٌ" در حالیکه عالم اکبر در وجود تو پیچیده شده است، یعنی به صورت بالقوه است. خب، اگر انسان برای یک سیر، برای یک حرکت، برای کمال آفریده شده، این نیازمند به یک قافله سالاره، نیازمند به یک انسان کاملی ست که خود، آنچه را که در انسان به صورت قوه است، به صورت فعلیت و تمام و کمال در وجود او باشه تا الگو و اسوه ی انسان باشه، تا راهنمای انسان باشه، تا دستگیر انسان باشه و در راه رسیدن انسان به اون درجات و کمالات، انسان رو یاری بکنه. لذا امام کاظم فرمود: نعمت ظاهر، امام ظاهره و نعمت باطن، امام غائبه. وقتی راوی سوال میکنه: مگر کسی از شما غائب میشه؟ فرمود: بله، پنجمین فرزند من حضرت مهدی، غائب خواهد شد و از غیبت و ظهور حضرت بیان کردن. ✔️ خلاصه ی کلام اینه که معرفت و شناخت امام، پیش نیازش معرفت نفس و خودشناسی ست، اگر انسان خودش رو شناخت، می بیند نیازش به امام از نیازش به آب، به هوا و نور خورشید به مراتب ضروری تر و مهم تره، بدون وجود چنین امامی هرگز انسان به اون قله های تعالی و کمال و سعادت و رستگاری نخواهد رسید. اصلاً رسالت امام در این عالم اینه؛ انسان رو به عزت، به کمال و به رستگاری برسونه. 🔆 ان شاالله که با شناخت خودمون، با معرفت نفس، با تمام وجود توجهمون به امام زمانمون باشه و نهایت بهره و استفاده رو در بعد هدایت، در توحید، در تقرب به سوی خدا از امام زمانمون استفاده بکنیم به فضل الهی. 📝 متن کامل مبحث #امام_مهدی_در_قرآن تدریس استاد #اباذری ؛ قسمت ١١