لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلاَدِ (196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (197): رفت و آمد كفّار در شهرها ترا فریب ندهد. (بهره‏ى آنها از این رفت و آمدها) متاع ناچیزى است، سپس جایگاه ابدى آنان جهنّم است كه بد جایگاهى است. مشركان مكّه ویهودیان مدینه به خاطر مسافرت‏هاى تجارتى، سر وسامان داشتند، ولى مسلمانان به خاطر هجرت به مدینه و رها كردن مال و دارایى وزندگى خود در مكّه، وهمچنین محاصره‏ى اقتصادى، در فشار وتنگنا بودند. این آیه مایه‏ى تسلّى آنهاست. در روایتى از حضرت على‏علیه السلام آمده است: «ماخیر بخیر بعدها النّار»[219] خیر و خوشى‏هایى كه به دنبال آن آتش باشد، ارزشى ندارند. لذّت‏هاى كوتاه مدّت و عذاب ابدى براى كافران، ولى سختى‏هاى موقّت و آرامش وآسایش ابدى از آنِ مؤمنان است. ----- 219) بحار، ج 8، ص 199. - انبیا نیز نیاز به هشدار دارند، تا در معرض تأثیر پذیرى قرار نگیرند. «لایغرّنّك» - اعزام هیأت‏هاى سیاسى، اقتصادى، نظامى، تشكیل جلسات و مصاحبه‏ها از سوى دشمن، شما را فریب ندهد. «لایغرّنّك تقلّب الّذین كفروا» - كامیابى‏هاى مادّى هر اندازه باشد، محدود و ناچیز است. «متاع قلیل» - كامیابى‏هاى كافران، نشانه‏ى حقّانیت ومحبوبیّت آنان نیست. «مأواهم جهنّم»

🍃🍂🍃🍂🍃🍂 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحیم سوره قیامت لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ﴿۱﴾ سوگند به روز قيامت ✨💫✨💫✨💫 وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ﴿۲﴾ و سوگند به نفس لوامه و وجدان بيدار و ملامتگر كه رستاخيز حق است. ✨💫✨💫✨💫 أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ ﴿۳﴾ آيا انسان مى ‏پندارد كه هرگز استخوانهاى او را جمع نخواهيم كرد. ✨💫✨💫✨💫 بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ ﴿۴﴾ آرى قادريم كه حتى خطوط سر انگشتان او را موزون و مرتب كنيم. ✨💫✨💫✨💫 بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ ﴿۵﴾ انسان شك در معاد ندارد بلكه او مى‏ خواهد آزاد باشد و بدون ترس از دادگاه قيامت در تمام عمر گناه كند. ✨💫✨💫✨💫 يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ﴿۶﴾ از اين‏رو مى ‏پرسد قيامت كى خواهد بود.

🌸🍃ختم جهت رسیدن رزق و روزی روایت شده است هر کس در وقت صبح قبل از تکلم سه بار آیه ۱۱۴ سوره مائده را بخواند روزی از جایی برسد که گمان نداشته باشد. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحیم رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُالرَّازِقِينَ بار الها پروردگارا از آسمان خوانى بر ما فرو فرست تا عيدى براى اول و آخر ما باشد و نشانه‏ اى از جانب تو و ما را روزى ده كه تو بهترين روزى ‏دهندگانى . 📚مصابیح الجنان: ج ۱ /ص۲۰۲ #رزق https://eitaa.com/ghoransobghahi

قران صبحگاهی سلام علیکم هروز صبح یک آیه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی ﺧﻮﺏِ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ آیه198🌹ازسوره آل عمران 🌹 لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ لكن براى كسانى كه نسبت به پروردگارشان پروا داشته باشند، باغ‌هايى است كه نهرها از زير درختانش جارى است. آنان براى هميشه در آنجا هستند و اين پذيرايى (اوّليه) از جانب خداوند است و آنچه نزد خداست، براى نيكان بهتر است آیه198🌹ازسوره آل عمران 🌹 لكِنِ = ولی الَّذِينَ =آنان که اتَّقَوْا =پرواکردند رَبَّهُمْ =ازپروردگارشان لَهُمْ =برای آنهاست جَنَّاتٌ=باغستان هایی که تَجْرِي =روان است مِنْ=از تَحْتِهَا=دامن آنها الْأَنْهارُ=رودها خالِدِينَ =جاودانند فِيها=درآن نُزُلًا =به مهماني مِنْ= از عِنْدِ=نزد اللَّهِ =الله وَ ما =و آنچه عِنْدَ =نزد اللَّهِ=الله است خَيْرٌ=بهتر است لِلْأَبْرارِ=برای نیکان تفسير آیه 👇 https://eitaa.com/ghoransobghahi

لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ (198): لكن براى كسانى كه نسبت به پروردگارشان پروا داشته باشند، باغ‏هایى است كه نهرها از زیر درختانش جارى است. آنان براى همیشه در آنجا هستند و این پذیرایى (اوّلیه) از جانب خداوند است، ولى آنچه در نزد خداست براى نیكان بهتر است. واژه‏ى «نُزُل» به نخستین چیزى كه با آن از مهمان پذیرایى مى‏كنند، اطلاق مى‏شود. مانند شربت و میوه. گویا با این تعبیر مى‏فرماید: در برابر رفت و آمدهاى تجارى كفّار، شما از مدار تقوى و ایمان خارج نشوید، زیرا باغ‏هاى بهشت، مقدّمه‏ى پذیرایى شما خواهد بود، نه اصل آن. - نعمت‏هاى دنیوى نسبت به نعمت‏هاى اخروى بى‏ارزش است. «متاع قلیل... ما عنداللّه خیر» - تلاش و رفت و آمد براى كسب دنیا، با حفظ تقوى و توجّه به منافع اخروى مانعى ندارد. «لایغرّنّك تقلّب الّذین كفروا فى البلاد.... لكن الّذین اتّقوا» - توجّه به نعمت‏هاى بهشتِ جاودان، سبب گرایش به تقوى و فریفته نشدن به بهره‏هاى قلیل دنیاست. «اتّقوا ربّهم لهم جنّات» - مقام ابرار بالاتر از متّقین است. «اتقوا، لهم جنات، و ما عنداللَّه خیر للابرار»