#یادداشت 📜 قدرت تهدید، عامل بازدارنده ⁉️ چرا تمایل به تجاوزگری به وجود می‌آید و چگونه می‌توان آن را برطرف کرد؟ امام سجاد(ع) پاسخ می‌دهد ✍🏻 دشمنی دیگران با انسان چه در سطح فردی، چه در سطح اجتماعی و چه در سطح بین الملل، یک پدیده و واقعیت انکارناپذیر است که نیازمند تبیین علمی است. به دیگر بیان، تمایل به دشمنی کردن یک پدیده اجتماعی و سیاسی است که نیازمند تبیین علمی است. در روایتی از امام سجاد(ع) چنین نقل شده است: لا تُعادِینَّ أحَداً وَإن ظَنَنتَ أنَّهُ لا یضُرُّک...؛ فَإِنَّک لا تَدری ... مَتی‏ تَخافُ عَدُوَّک. با هیچ کس دشمنی مکن، گرچه گمان کنی به تو زیانی نمی‏‌رساند...؛ زیرا تو نمی‌‏دانی که چه موقع... از دشمنت هراسان می‌شوی(به تو ضربه می‌زند). این حدیث در حوزه روان‌شناسی اجتماعی و سیاسی، کارایی دارد و توصیه می‌کند که از دشمنی کردن، بپرهیزید؛ این موضوع کلی حدیث است، اما همه معنای آن نیست. اگر با رویکرد علمی به این حدیث نگاه شود، می‌تواند با این پرسش پاسخ دهد که: چرا برخی به دشمنی کردن تمایل دارند؟ و چه چیزی می‌تواند تمایل به دشمنی کردن را تبیین کند؟ 🔻 بر اساس این حدیث و با کاربست فهم علمی با راهبرد پژوهش معکوس، می‌توان فهمید که «احساس امنیت» از طرف مقابل، موجب دشمنی، تعدی و تجاوز می شود! برخی افراد وقتی احساس کنند از جانب طرف مقابل، تهدیدی متوجه آنان نخواهد بود، دست به ظلم و تعدی می‌زنند! اما اگر احساس خطر کنند، موجب بازدارندگی شده و دست از تجاوز می‌کشند. این یک تئوری تبیین کننده عداوت و دشمنی است. 🔹 داستان ما با امریکا و رژیم صهیونیستی نیز بر اساس این تئوری قابل تحلیل است. آنگاه که احساس کنند ایران قدرت پاسخ و ضربه زدن ندارد، مورد حمله قرار می دهند و آنگاه که احساس کنند ایران امکان تهدید و ضربه زدن دارد، دست از حمله و تجاوز خواهند کشید. ✳️ عملیات « وعده صادق » نشان داد قدرت پاسخگویی به تجاوز موجب امنیت می‌شود. از این رو باید افزایش قدرت پاسخگویی و جرأت اقدام را یکی از مؤلفه های امنیت ملی دانست. #وعده_صادق 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#یادداشت 📜 راهبرد امنیت ملی طراحی دکترین دفاعی و امنیتی بر اساس کلام امیرالمؤمنین علیه‌السلام ▫️دفع تجاوز، فقط با مقابله به مثل ▫️امنیت در سایه مقابله به مثل 💠 و قَالَ (علیه السلام): رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ، فَإِنَّ الشَّرَّ لَا يَدْفَعُهُ إِلَّا الشَّر. سنگ را از همان جايى که پرت شده، باز گردانيد، كه شر را جز شر دفع نمی‌کند. ❇️ چند نکته درباره این حدیث: ۱. این حدیث از دو بخش تشکیل شده: دستور و تعلیل دستور. ۲. موقعیتی که حدیث درباره آن صادر شده، تعدی و تجاوز دشمن است که برای آن، برنامه اقدام ارائه می‌کند. ۳. دستور در چنین وضعیتی، مقابله به مثل است. ۴. تعلیل آن جالب است: شرّ جز به وسیله شرّ متقابل دفع نمی‌شود. معلوم می‌شود هدف اصلی دفع شرّ دشمن است و راه آن فقط مقابله به مثل است. این انحصار نکته مهمی است که‌ نباید از آن غافل شد. 📗 نهج البلاغه، حکمت ۳۱۴. #وعده_صادق 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی