📻 #بشنوید | #رادیو_اربعین 🎙 استاد محمدرضا عابدینی 💠 روایت الهی؛ کلید فهم حوادث آخرالزمان قسمت ۱ از ۹ از تحلیل وقایع تا ترسیم راهبرد؛ چگونه نگاه الهی، پیروزی را بازتعریف می‌کند؟ #استاد_عابدینی #روایت_الهی 📎لینک کانال👇👇👇 📥 Eitaa.com/revayat_elahi

📻 #بشنوید | #رادیو_اربعین 🎙 استاد محمدرضا عابدینی 💠 روایت الهی؛ کلید فهم حوادث آخرالزمان قسمت ۲ از ۹ فرهنگ سازی روایت الهی، چرا نباید جنگ را با آمار تحلیل کرد؟ #استاد_عابدینی #روایت_الهی 📎لینک کانال👇👇👇 📥 Eitaa.com/revayat_elahi

📻 #بشنوید | #رادیو_اربعین 🎙 استاد محمدرضا عابدینی 💠 روایت الهی؛ کلید فهم حوادث آخرالزمان قسمت ۳ از ۹ از احد تا حمراءالاسد- تبدیل شکست ظاهری به پیروزی در جنگ روانی #استاد_عابدینی #روایت_الهی 📎لینک کانال👇👇👇 📥 Eitaa.com/revayat_elahi

📻 #بشنوید | #رادیو_اربعین 🎙 استاد محمدرضا عابدینی 💠 روایت الهی؛ کلید فهم حوادث آخرالزمان قسمت ۴ از ۹ استراتژی جنگ شناختی در دوران غیبت #استاد_عابدینی #روایت_الهی 📎لینک کانال👇👇👇 📥 Eitaa.com/revayat_elahi

📻 #بشنوید | #رادیو_اربعین 🎙 استاد محمدرضا عابدینی 💠 روایت الهی؛ کلید فهم حوادث آخرالزمان قسمت ۵ از ۹ رزمایش الهی؛چرا سختی‌ها نشانه قدرت و مقدمه ظهور است؟ #استاد_عابدینی #روایت_الهی 📎لینک کانال👇👇👇 📥 Eitaa.com/revayat_elahi

📻 #بشنوید | #رادیو_اربعین 🎙 استاد محمدرضا عابدینی 💠 روایت الهی؛ کلید فهم حوادث آخرالزمان قسمت ۶ از ۹ چگونه «بغض مشترک» به «محبت پایدار» تبدیل می‌شود؟ #استاد_عابدینی #روایت_الهی 📎لینک کانال👇👇👇 📥 Eitaa.com/revayat_elahi

📻 #بشنوید | #رادیو_اربعین 🎙 استاد محمدرضا عابدینی 💠 روایت الهی؛ کلید فهم حوادث آخرالزمان قسمت ۷ از ۹ نسخه‌های الهی برای جنگ؛ تبیین قرآنی تغییر نسبت قوا و اهمیت زمان و مکان #استاد_عابدینی #روایت_الهی 📎لینک کانال👇👇👇 📥 Eitaa.com/revayat_elahi

📻 #بشنوید | #رادیو_اربعین 🎙 استاد محمدرضا عابدینی 💠 روایت الهی؛ کلید فهم حوادث آخرالزمان قسمت ۸ از ۹ نقش بانوان در جنگ شناختی؛ ایجاد سکینه و آرامش در میدان #استاد_عابدینی #روایت_الهی 📎لینک کانال👇👇👇 📥 Eitaa.com/revayat_elahi

📻 #بشنوید | #رادیو_اربعین 🎙 استاد محمدرضا عابدینی 💠 روایت الهی؛ کلید فهم حوادث آخرالزمان قسمت ۹ از ۹ ظرفیت‌سازی در تشکیلات الهی؛ الگوی قرآنی طالوت در مواجهه با سطوح مختلف ایمان #استاد_عابدینی #روایت_الهی 📎لینک کانال👇👇👇 📥 Eitaa.com/revayat_elahi

سالگرد شهادت دکتر حسن آیت 🔰 ۶۰ گلوله فقط برای یک نفر 🔸سه روز بیماری همراه با تب را پشت‌سر گذاشته و هنوز بهبودی پیدا نکرده بود. اما آن روز علی‌رغم ضعف شدید و تداوم تب و بیماری، برخاست و همه کاغذها و اسنادش را جمع‌آوری کرد، لای پوشه‌ای جای داد و گفت که باید به مجلس برود... 🔸قرار بود مجددا نامزدی میرحسین موسوی برای پست وزارت امور خارجه در دولت جدید، مطرح شده و در مجلس، جلسه رای اعتماد به وی برگزار گردد، باز هم شهید آیت می‌رفت تا مخالفت جدی خود را اعلام کند. این بار گویا مدارک مهمی آماده کرده بود، مدارک و اسنادی که بسیاری از پشت‌پرده‌ها را برملا می‌ساخت. 🔸صبح روز 14 مرداد 1360 در خیابان سی‌متری نارمک، یک گروه تروریست، به دکتر سید حسن آیت (نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی) در حالی که سوار اتومبیل پیکان خود شده بود، حمله کرده و با سلاح‌های اتوماتیک ژ-3 و یوزی، بیش از 60 تیر به سمت او شلیک کردند، در حالی که بنابه اظهارنظر کارشناسان، او با همان دو گلوله اول که به سینه و سرش اصابت کرد، به شهادت رسید. 🔸این سنگین‌ترین ترور فردی در میان مجموعه ترورهایی بود که در طی آن سال‌ها انجام گرفت. شلیک بیش از 60 گلوله و بعد از آن، به سرقت بردن پوشه حاوی اسنادی که آن روز قرار بود شهید آیت در مجلس درباره آنها صحبت کند (و دیگر هیچ‌گاه اثری از آن به دست نیامد)، در هیچ یک از عملیات تروریستی آن روزها سابقه نداشت. 🔸سید حسن آیت در حالی اینچنین به شهادت ‌رسید که به جز نمایندگی مردم در مجلس شورای اسلامی، هیچ سمت و مقام دیگری برعهده نداشت و از این جهت هم ترور وی در میان سایر عملیات مشابه بی‌سابقه بود. 🔸او را دارای کلکسیونی از مدارک عالی تحصیلی دانشگاهی و حوزوی به شمار می‌آوردند. شهید آیت با دانشسرای عالی و رشته ادبیات فارسی شروع کرد، پس از اخذ مدرک لیسانس، دوره فوق لیسانس جامعه‌شناسی را در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران گذراند. سپس به دانشکده حقوق همان دانشگاه رفت و از آنجا هم فارغ‌التحصیل شد. 🔸برخی از دوستان و همچنین یاران شهید آیت این ترور را کار منافقین ندانسته‌اند، چون با سبک و سیاق ترورهای آنها نمی‌خواند. مجاهدین خلق (منافقین) مسئولیت ترور دکتر آیت را برعهده نگرفتند‌، همین نکته عجیبی بود در حالی که آنها حتی عملیات تروریستی دیگران را هم به نام خود سند می‌زدند و برای ترور بقال و دستفروش و معلم و کارگر و... اعلامیه‌های پرطمطراق صادر می‌کردند، اما این بار هیچ اعلامیه‌ای صادر نکرده و یا حتی جمله‌ای در بیانیه‌های خود مبنی بر پذیرفتن مسئولیت ترور شهید آیت نیاوردند! #دفتر_پژوهش‌های_مؤسسه_کیهان https://kayhan.ir/001K9o @Kayhan_Online

🔸طیب الله به زائران حسین 🔸طیب الله به خادمان حرم 🔹طیب الله همه پیاده نظام 🔹طیب الله به زیر یک پرچم #اربعین_مقاومت #اربعین_تمدّنی #ایران_غزّه_کربلا #حب_الحسین_یجمعنا 📌 گفتمان | اخبار خاص و تحلیل‌های عمیق 📲 @gofteman20

#رستاخیز اربعین: فرصت‌ها و روایت‌های یک پدیده جهانی مقدمه: اربعین به‌عنوان یک پدیده فراتاریخی اربعین حسینی تنها یک مراسم مذهبی نیست، بلکه "رستاخیزی عظیم" است که هر ساله میلیون‌ها انسان از سراسر جهان را در مسیر نجف به کربلا گرد هم می‌آورد. این پدیده که از آن به عنوان "بزرگترین گردهمایی بشریت" یاد می‌شود ، فراتر از یک رویداد مذهبی، نمایشگاهی از فضایل انسانی و الگویی برای زندگی جمعی در عصر مدرن است. چالش‌های رسانه‌ای و بایکوت جهانی ۱. جنگ روایت‌ها در فضای رسانه‌ای همانطور که در گزارش اشاره شده، تمدن رقیب با تمام توان سعی در بایکوت این پدیده شگفت‌انگیز دارد . کارشناسان رسانه معتقدند ما نیاز به "آرایش رسانه‌ای خاص" برای معرفی این پدیده داریم، چرا که امپراتوری رسانه‌ای غرب با حذف رسانه‌های رسمی ما از ماهواره‌ها، سعی در سانسور این رویداد دارد . ۲. راهکارهای مقابله با بایکوت • تکیه بر روایت‌گری شخصی: در عصر شبکه‌های اجتماعی، هر فرد می‌تواند یک رسانه باشد • استفاده از ژانر قصه‌گویی: قصه‌های شخصی زائران از تجربیات اربعین می‌تواند تأثیرگذارتر از گزارش‌های رسمی باشد • تولید محتوای چندزبانه: معرفی اربعین به زبان‌های مختلف برای مخاطبان جهانی • استفاده از ظرفیت زائران غیرمسلمان: روایت‌های شرکت‌کنندگان غیرشیعی از اربعین می‌تواند جذابیت جهانی داشته باشد اربعین به‌عنوان درمانی برای بحران‌های دنیای مدرن ۱. بحران تنهایی در غرب در حالی که دولت انگلیس مجبور به ایجاد "وزارت تنهایی" شده و گزارش‌ها حاکی از آن است که ۹ میلیون انگلیسی "همیشه یا اغلب اوقات" تنها هستند ، اربعین نمادی از همبستگی و ارتباط انسانی است. سازمان‌های غربی گزارش می‌دهند که خودکشی دومین علت مرگ جوانان در اروپا پس از تصادفات جادهای است . ۲. مدل جایگزین زندگی جمعی اربعین نقطه مقابل فردگرایی افراطی دنیای مدرن است و ارزش‌هایی مانند: - دیگرخواهی و ایثار - گذشت و فداکاری - جامعه‌پذیری آرمانی را به نمایش می‌گذارد. این در حالی است که در جوامع غربی شاهد پدیده‌های عجیبی مانند "اجاره خانواده" در ژاپن هستیم . اربعین به‌عنوان رؤیای اجتماعی محقق‌شده حسین عباسی فر، کارشناس فرهنگی، اربعین را "رؤیای اجتماعی محقق‌شده انسان مسلمان" می‌داند . این رؤیا شامل: ۱. اتحاد فراملیتی: میلیون‌ها انسان از ملیت‌ها و فرهنگ‌های مختلف حول محور عشق به امام حسین(ع) متحد می‌شوند ۲. اقتصاد ایثار: موکب‌های رایگان که سالانه به میلیون‌ها زائر خدمت می‌کنند، الگویی از اقتصاد مبتنی بر ایثار ارائه می‌دهند ۳. حکومت مردمی: اربعین نمونه‌ای از مدیریت مردمی است که هیچ حکومتی قادر به سازماندهی آن نیست راهکارهای تقویت روایت‌گری اربعین ۱. تولید محتوای احساسی و انسانی: استفاده از روایت‌های ویدئویی که قلب مخاطب را هدف می‌گیرد ۲. تمرکز بر نقاط مشترک انسانی: به جای تأکید صرف بر جنبه‌های مذهبی، بر ارزش‌های جهانی مانند ایثار و همبستگی تأکید شود ۳. مستندسازی علمی: بررسی آثار روان‌شناختی و جامعه‌شناختی اربعین بر شرکت‌کنندگان ۴. ایجاد پلتفرم‌های بین‌المللی: توسعه رسانه‌های اختصاصی برای معرفی اربعین به زبان‌های مختلف نتیجه‌گیری: اربعین به‌عنوان پیام‌آور صلح جهانی اربعین تنها یک مراسم مذهبی شیعیان نیست، بلکه "مهمانی خدا و رستاخیز انسانیت" است . این پدیده می‌تواند به عنوان الگویی برای حل بحران‌های دنیای مدرن از جمله تنهایی، فردگرایی افراطی و بحران معنا مطرح شود. همانطور که دکتر ابوالفضل فاتح اشاره می‌کند، اربعین "نماد همزیستی انسان‌ها و فرهنگ‌ها و تجلی انسانیت در اعلی درجه آن" است . برای شکست بایکوت رسانه‌ای، باید از ظرفیت هر زائر به عنوان یک "رسانه انسانی" استفاده کرد و روایت‌های اصیل و احساسی از این سفر معنوی را به جهانیان عرضه نمود. اربعین نه فقط یک زیارت، که "طلوع دوباره حیات معنوی بشریت" است و این پیام باید به گوش جهانیان برسد.