بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحیِم 📚تفسیر قرآن کریم جلسه سوم سوره اسراء آیه ۸۳ وَ إِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الاِنسنِ أَعْرَضَ وَ نَئَا بجَانِبِهِ وَ إِذَا مَسَّهُ الشَرُّ كانَ يَئُوساً (۸۳ اسراء) ترجمه : وما هر گاه به انسان نعمتى عطا كرديم روبگردانيد. ودورى جست وهر گاه شر وبلائى به او روى آورد (مى بينى كه ) به كلى ماءيوس ونااميد شد . تفسیر آیه شریفه: ۱- معناى (اعرض ) روى خود برگردانيد. ۲-كلمه : (نآ) از (ناءى ) به معناى دورى است . ۳-(نآبجانبه ) معنايش اين است كه براى خود جهت دورى از ما را انتخاب كرد. ۴-مجموع جمله ی (اعرض ونآبجانبه ) وضع آدمى را در دورى از خدا و قطع رابطه با پروردگار را در موقع انعام خدا مجسم مى سازد، كه خدا به اوانعام مى كند، اوروى خود را از درگاه اوبر تافته (مانند كودكان قهر مى كند به نقطه دورى مى رود) وچه بسا بعضى مفسرين كه گفته اند جمله ی (نآبجانبه ) كنايه از تكبر وبلندپروازى است . ۵-واما اينكه فرمود: (واذا مسّه الشركان يؤ سا) معنايش اين است كه وقتى اندكى با #شر ومصيبت برخورد كند آن وقت #ماءيوس ونا اميد از #خير و#نعمت مى شود، در اينجا شر را به خداى تعالى نسبت نمى دهد آنطور كه نازل كردن نعمت را در ابتدای آیه به خداوند نسبت داد، براى اينكه بفهماند خدا منزه از آن است كه شرى را به اونسبت دهند. ۶-زیرا وجود شرّ امرى نِسبى است نه امر نَفسى ، يعنى هر شرى كه در عالم تصور كنيم از قبيل مرگ وفقر ونقص ثمرات وامثال آن نسبت به موردِ خودش شرّ است ، واما نسبت به غير موردش مخصوصا نسبت به نظام جمعى وعمومى كه در عالم جريان دارد خير است ، آن هم خيرى كه هيچ چيز جاى آن را نمى گيرد. ۷ -پس هر چه خير است معناى خير بودنش اين است كه خداوند عنايتى به عينِ موردش داشته ، وآن مورد منظور بالذات بوده ، وهر چه شر است شر بودنش اين است كه خداوند خيرِ غير موردش را خواسته وعنايت الهى اولا وبالذات متوجه غيرِ مورد شده ، وقهرا نسبت به مورد باعث نقصان ويا مرگ وامثال آن شده. ۸-پس معناى آيه اين است كه : ما وقتى انعامى به انسان - كه موجودى است واقع در مجراى اسباب - مى كنيم سرگرم به ظواهر اسباب شده و دل به آن مى بندد وما را فراموش مى كند وشكر ما را به جاى نمى آورد، وقتى مختصر شرّى به اوبرسد ودر نتيجه خيرى را از اوبگيرد ويا جلوى #اسباب خير را ببندد دچار ياءسى شديد ونوميدى از خير مى گردد، چون اودل همه به اسباب داده بود ودارد از كار افتادن اسباب را مى بيند چطور دچار #نوميدى نشود؟ آرى اوپروردگار خود را در اجراى اين اسباب هيچكاره مى دانست . #ادامه دارد..🌱🌺 وَالحَمدُ ِلِله رَبِّ العَالَمین #علامه_سید_محمد_حسین_طباطبایی #تفسیر_المیزان_جلد ۱۳صفحه ۲۵۶ #اسراء_۸۳ #جلسه_سوم https://eitaa.com/joinchat/55247039C0acc77102f

🎧#سخنرانی_فاطمیه_دوم_۱۴۴۴ 🖇سخنران: حجت الاسلام والمسلمین سعادت مسجد سید الشهدا علیه السلام شهر بهار 📆سه شنبه ۱۴۰۱.۱۰.۰۶ #جلسه_سوم موضوع جلسات: واکاوی تاریخی حوادث بعد از رحلت رسول گرامی اسلام @darmasiretarikh 📌بازخوانی فرمایشات حضرت زهرا سلام الله علیها در دفاع از امام علی علیه السلام ضرورت‌ دارد. 📌حضرت امام صادق علیه السلام فرمود:اذا کُتِبَ الکتاب قُتِلَ الحسین 📌 واکنش نشان ندادن مردم زمینه حوادث بعد از رسول خدا را فراهم کرد. @darmasiretarikh

#جلسه_سوم

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ #تاریخ_نگاری_قرآن_کریم سلسله مباحث تاریخ در قرآن کریم بررسی آیات تاریخی و رویکرد تاریخی قرآن #جلسه_سوم موضوع: 1️⃣نگاه به جریان هدایت گری یکی از ویژگی های تاریخ نگاری در قرآن است 2️⃣ چرا قرآن کریم داستان حضرت یوسف را بیان کرده است؟ سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین سعادت مسجد سیدالشهدا علیه السلام شهر بهار یک شنبه 1401.11.09 @darmasiretarikh

🎙 استاد میرباقری | بازخوانی کتاب «طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن» _ توحید ۱ #جلسه_سوم ☑️ @mirbaqeri_ir