بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحیِم 📚تفسیر قرآن کریم جلسه پنجم سوره العصر آیه ۱تا ۳ بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ الْعَصرِ(1) إِنَّ الانسنَ لَفِى خُسرٍ(2) إِلا الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ وَ تَوَاصوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصوْا بِالصبرِ(3) ترجمه آیات: بنام خدائى كه هم رحمتى عام دارد و هم رحمتى خاص به نيكان قسم ﺑﻪ ﻋﺼﺮ (١) ﻛﻪ ﺑﻰ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺯﻳﺎﻧﻨﺪ (٢) ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺻﺒﺮ ﺗﻮﺻﻴﻪ کردند(۳) تفسیر آیات: ۱-اين سوره تمامى معارف قرآنى و مقاصد مختلف آن را در كوتاه ترين بيان ، خلاصه كرده. ۲- وَالْعَصرِ : در اين كلمه به عصر #سوگند ياد شده ، و از نظر مضمونى كه دو آيه بعد دارد مناسب تر آن است كه منظور از #عصر، عصر ظهور رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله وسلم ) باشد، كه عصر طلوع اسلام بر افق مجتمع بشرى ، و ظهور و غلبه #حق بر باطل است. ۳- در بعضى از روايات آمده كه منظور، عصر ظهور مهدى (عليه السلام ) است كه در آن عصر حق بر باطل به طور كامل غلبه كند. ۴- مضمون دو آيه بعد اين است كه خسران عالم #انسان را فراگير است و تنها كسانى را فرا نمى گيرد كه از #حق پيروى نموده ، و در برابر آن صبر كنند، و اين اقليت عبارتند از كسانى كه به خدا و روز جزا ايمان آورده و #عمل_صالح كنند. ۵-إِنَّ الانسنَ لَفِى خُسرٍ : مراد از كلمه (انسان ) "جنسِ انسان" است. ۶-کلمه ی(خُسر) به معناى "نقص در سرمايه" است . ۷ -اين كلمه هم در مورد "انسان" استعمال مى شود، و گفته مى شود: فلانى خسران كرد. ۸-هم در مورد بحث "عمل انسان" بكار مى رود و مى گويند: تجارت فلانى خسران كرد. ۹-اگر در آيه مورد بحث كلمه (خسر) بدون الف و لام آمده به منظور "بزرگداشت" آن بوده ، و خواسته است بفهماند انسان در خسرانى عظيم است. ۱۰-احتمال هم دارد به منظور "تنويع" باشد، و بفهماند آدمى در "نوعى مخصوص از خسران" قرار دارد، غير خسران مالى و آبرويى ، بلكه "خسران در ذات" است. ۱۱-الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ: اين استثنا استثناى از "جنسِ انسان" است كه محكوم به خسران است ، و استثنا شدگان افرادى هستند كه متصف به "ايمان و اعمال صالح" باشند چنين افرادى ايمن از خسرانند. ۱۲- اين بدان جهت است كه كتاب خدا بيان مى كند كه انسان موجودى "هميشه زنده" است ، زندگيش با مردن خاتمه نمى يابد، و مردن او در حقيقت انتقال از خانه اى به خانه اى ديگر است . ۱۳-نيز كتاب خدا بيان مى كند كه قسمتى از اين زندگىِ هميشگىِ انسان كه همان حيات دنيا باشد "حياتى است امتحانى" ، و سرنوشت ساز كه در آن حيات ، سرنوشت قسمت ديگر يعنى حيات آخرت مشخص ‍ مى گردد. ۱۴- آنها كه در آن حيات به سعادت مى رسند، و يا بدبخت مى شوند، سعادت و شقاوتشان را در "دنيا" تهيه كرده اند، نيز بيان مى كند كه مقدميت اين زندگى براى آن زندگى به وسيله مظاهر اين زندگى و آثار آن يعنى اعتقادات و اعمال است "اعتقاد حق و عمل صالح" ملاك سعادت اخروى و كفر و فسق ملاك شقاوت در آن است . ۱۵-نیز بيان مى كند كه سرمايه آدمى "زندگى" او است ، با زندگى است كه مى تواند وسيله عيش خود در زندگى آخرت را كسب كند، اگر در عقيده و عمل #حق را پيروى كند تجارتش ‍ سودبخش بوده ، و در كسبش بركت داشته است ، و در آينده اش از شر ايمن است ۱۶-اگر "باطل" را پيروى كند، و از ايمان به خدا و عمل صالح اعراض نمايد، تجارتش ضرر كرده (نه تنها از سرمايه ی عمر چيزى زايدِ بر خودِ سرمايه به دست نياورده ، بلكه از خودِ سرمايه خورده ، و سرمايه را وسيله بدبختى خود كرده است ) و در آخرتش از خير محروم شده ، لذا در سوره مورد بحث مى فرمايد: (ان الانسان لفى خسر الا الذين امنوا و عملوا الصالحات ) #ادامه_دارد..🌺🌱 وَالحَمدُ ِلِله رَبِّ العَالَمین #علامه_سید_محمد_حسین_طباطبایی #تفسیر_المیزان_جلد ۲۰صفحه ۶۰۸ #سوره_والعصر_۱تا۳ #جلسه_پنجم 🌏https://eitaa.com/joinchat/55247039C0acc77102f

...: بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحیِم 📚تفسیر قرآن کریم جلسه ششم ادامه ی سوره العصر آیه ۱تا ۳ بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ الْعَصرِ(۱) إِنَّ الانسنَ لَفِى خُسرٍ(۲) إِلا الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ وَ تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصَوْا بِالصَّبرِ(۳) إِلا الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ وَ تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصَوْا بِالصبرِ ۱۷- مراد از ايمان ، #ايمان به خدا، و مراد از ايمان به خدا ايمان به همه رسولان او، و مراد از ايمان به رسولان او اطاعت و پيروى ايشان است ، و نيز ايمان به روز جزا است همچنان كه قرآن در جاى ديگر تصريح كرده به اينكه كسانى كه به بعضى از رسولان خدا ايمان دارند، و به بعضى ندارند، مومن به خدا نيستند. ۱۸-جمله (و عملوا الصّالحات ) بر عمل به همه اعمال صالح دلالت دارد واز آن استفاده مى شود كه مؤمنان گنهكار نيز در خسرانند. ۱۹- ظاهر جمله (و عملوا الصالحات ) اين است كه به همه اعمال صالح متصف باشد. پس اين جمله استثنائيه شامل فاسقان كه بعضى از صالحات را انجام مى دهند، و نسبت به بعضى ديگر فسق مى ورزند نمى شود. ۲۰-لازمه ی آن این است که منظور از خسران اعم از خسران به تمام معنا باشد يعنى شامل #خسران از بعضى جهات هم بشود، و بنابر اين دو طايفه خاسرند : الف) آنهايى كه از جميع جهات خاسرند نظير كفار معاند حق و مخلد در عذاب. ب) آنهايى كه در بعضى جهات خاسرند، مانند مؤمنينى كه مرتكب #فسق مى شوند و مخلد در آتش ‍ نيستند چند صباحى عذاب مى بينند، بعد عذابشان پايان مى پذيرد و مشمول شفاعت و نظير آن مى شوند. ۲۱-وَ تَوَاصوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصوْا بِالصبرِ كلمه (تواصى ) به معناى سفارش كردن اين به آن و آن به اين است . ۲۲- (تواصى به حق ) اين است كه : يكديگر را به حق سفارش كنند، سفارش كنند به اينكه از حق پيروى نموده و در راه حق #استقامت و مداومت كنند، ۲۳-# دين حق چيزى به جز پيروى اعتقادى و عملى از حق ، و تواصى بر حق نيست . ۲۴-تواصى بر #حق عنوانى است وسيع تر از عنوان امر به معروف و نهى از منكر. ۲۵-چون امر به معروف و نهى از منكر شامل اعتقاديات و مطلق ترغيب و تشويق بر عمل صالح نمى شود، ولى #تواصى بر حق ، هم شامل امر به معروف مى شود و هم شامل عناوين مذكور. ادامه دارد..🌺🌱 وَالحَمدُ ِلِله رَبِّ العَالَمین #علامه_سید_محمد_حسین_طباطبایی #تفسیر_المیزان_جلد ۲۰صفحه ۶۰۸ #سوره_والعصر_۱تا۳ #جلسه_ششم #ادامه_العصر 🌏 https://eitaa.com/joinchat/55247039C0acc77102f

بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحیِم 📚تفسیر قرآن کریم جلسه پنجم سوره العصر آیه ۱تا ۳ بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ الْعَصرِ(1) إِنَّ الانسنَ لَفِى خُسرٍ(2) إِلا الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ وَ تَوَاصوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصوْا بِالصبرِ(3) ترجمه آیات: بنام خدائى كه هم رحمتى عام دارد و هم رحمتى خاص به نيكان قسم ﺑﻪ ﻋﺼﺮ (١) ﻛﻪ ﺑﻰ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺯﻳﺎﻧﻨﺪ (٢) ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺻﺒﺮ ﺗﻮﺻﻴﻪ کردند(۳) تفسیر آیات: ۱-اين سوره تمامى معارف قرآنى و مقاصد مختلف آن را در كوتاه ترين بيان ، خلاصه كرده. ۲- وَالْعَصرِ : در اين كلمه به عصر #سوگند ياد شده ، و از نظر مضمونى كه دو آيه بعد دارد مناسب تر آن است كه منظور از #عصر، عصر ظهور رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله وسلم ) باشد، كه عصر طلوع اسلام بر افق مجتمع بشرى ، و ظهور و غلبه #حق بر باطل است. ۳- در بعضى از روايات آمده كه منظور، عصر ظهور مهدى (عليه السلام ) است كه در آن عصر حق بر باطل به طور كامل غلبه كند. ۴- مضمون دو آيه بعد اين است كه خسران عالم #انسان را فراگير است و تنها كسانى را فرا نمى گيرد كه از #حق پيروى نموده ، و در برابر آن صبر كنند، و اين اقليت عبارتند از كسانى كه به خدا و روز جزا ايمان آورده و #عمل_صالح كنند. ۵-إِنَّ الانسنَ لَفِى خُسرٍ : مراد از كلمه (انسان ) "جنسِ انسان" است. ۶-کلمه ی(خُسر) به معناى "نقص در سرمايه" است . ۷ -اين كلمه هم در مورد "انسان" استعمال مى شود، و گفته مى شود: فلانى خسران كرد. ۸-هم در مورد بحث "عمل انسان" بكار مى رود و مى گويند: تجارت فلانى خسران كرد. ۹-اگر در آيه مورد بحث كلمه (خسر) بدون الف و لام آمده به منظور "بزرگداشت" آن بوده ، و خواسته است بفهماند انسان در خسرانى عظيم است. ۱۰-احتمال هم دارد به منظور "تنويع" باشد، و بفهماند آدمى در "نوعى مخصوص از خسران" قرار دارد، غير خسران مالى و آبرويى ، بلكه "خسران در ذات" است. ۱۱-الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ: اين استثنا استثناى از "جنسِ انسان" است كه محكوم به خسران است ، و استثنا شدگان افرادى هستند كه متصف به "ايمان و اعمال صالح" باشند چنين افرادى ايمن از خسرانند. ۱۲- اين بدان جهت است كه كتاب خدا بيان مى كند كه انسان موجودى "هميشه زنده" است ، زندگيش با مردن خاتمه نمى يابد، و مردن او در حقيقت انتقال از خانه اى به خانه اى ديگر است . ۱۳-نيز كتاب خدا بيان مى كند كه قسمتى از اين زندگىِ هميشگىِ انسان كه همان حيات دنيا باشد "حياتى است امتحانى" ، و سرنوشت ساز كه در آن حيات ، سرنوشت قسمت ديگر يعنى حيات آخرت مشخص ‍ مى گردد. ۱۴- آنها كه در آن حيات به سعادت مى رسند، و يا بدبخت مى شوند، سعادت و شقاوتشان را در "دنيا" تهيه كرده اند، نيز بيان مى كند كه مقدميت اين زندگى براى آن زندگى به وسيله مظاهر اين زندگى و آثار آن يعنى اعتقادات و اعمال است "اعتقاد حق و عمل صالح" ملاك سعادت اخروى و كفر و فسق ملاك شقاوت در آن است . ۱۵-نیز بيان مى كند كه سرمايه آدمى "زندگى" او است ، با زندگى است كه مى تواند وسيله عيش خود در زندگى آخرت را كسب كند، اگر در عقيده و عمل #حق را پيروى كند تجارتش ‍ سودبخش بوده ، و در كسبش بركت داشته است ، و در آينده اش از شر ايمن است ۱۶-اگر "باطل" را پيروى كند، و از ايمان به خدا و عمل صالح اعراض نمايد، تجارتش ضرر كرده (نه تنها از سرمايه ی عمر چيزى زايدِ بر خودِ سرمايه به دست نياورده ، بلكه از خودِ سرمايه خورده ، و سرمايه را وسيله بدبختى خود كرده است ) و در آخرتش از خير محروم شده ، لذا در سوره مورد بحث مى فرمايد: (ان الانسان لفى خسر الا الذين امنوا و عملوا الصالحات ) #ادامه_دارد..🌺🌱 وَالحَمدُ ِلِله رَبِّ العَالَمین #علامه_سید_محمد_حسین_طباطبایی #تفسیر_المیزان_جلد ۲۰صفحه ۶۰۸ #سوره_والعصر_۱تا۳ #جلسه_پنجم 🌏https://eitaa.com/joinchat/55247039C0acc77102f

بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحیِم 📚تفسیر قرآن کریم جلسه ششم ادامه ی سوره العصر آیه ۱تا ۳ بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ الْعَصرِ(۱) إِنَّ الانسنَ لَفِى خُسرٍ(۲) إِلا الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ وَ تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصَوْا بِالصَّبرِ(۳) ادامه تفسیر آیات: إِلا الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ وَ تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصَوْا بِالصبرِ ۱۷- مراد از ايمان ، #ايمان به خدا، و مراد از ايمان به خدا ايمان به همه رسولان او، و مراد از ايمان به رسولان او اطاعت و پيروى ايشان است ، و نيز ايمان به روز جزا است همچنان كه قرآن در جاى ديگر تصريح كرده به اينكه كسانى كه به بعضى از رسولان خدا ايمان دارند، و به بعضى ندارند، مومن به خدا نيستند. ۱۸-جمله (و عملوا الصّالحات ) بر عمل به همه اعمال صالح دلالت دارد واز آن استفاده مى شود كه مؤمنان گنهكار نيز در خسرانند. ۱۹- ظاهر جمله (و عملوا الصالحات ) اين است كه به همه اعمال صالح متصف باشد. پس اين جمله استثنائيه شامل فاسقان كه بعضى از صالحات را انجام مى دهند، و نسبت به بعضى ديگر فسق مى ورزند نمى شود. ۲۰-لازمه ی آن این است که منظور از خسران اعم از خسران به تمام معنا باشد يعنى شامل #خسران از بعضى جهات هم بشود، و بنابر اين دو طايفه خاسرند : الف) آنهايى كه از جميع جهات خاسرند نظير كفار معاند حق و مخلد در عذاب. ب) آنهايى كه در بعضى جهات خاسرند، مانند مؤمنينى كه مرتكب #فسق مى شوند و مخلد در آتش ‍ نيستند چند صباحى عذاب مى بينند، بعد عذابشان پايان مى پذيرد و مشمول شفاعت و نظير آن مى شوند. ۲۱-وَ تَوَاصوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصوْا بِالصبرِ كلمه (تواصى ) به معناى سفارش كردن اين به آن و آن به اين است . ۲۲- (تواصى به حق ) اين است كه : يكديگر را به حق سفارش كنند، سفارش كنند به اينكه از حق پيروى نموده و در راه حق #استقامت و مداومت كنند، ۲۳-#دين حق چيزى به جز پيروى اعتقادى و عملى از حق ، و تواصى بر حق نيست . ۲۴-تواصى بر #حق عنوانى است وسيع تر از عنوان امر به معروف و نهى از منكر. ۲۵-چون امر به معروف و نهى از منكر شامل اعتقاديات و مطلق ترغيب و تشويق بر عمل صالح نمى شود، ولى #تواصى بر حق ، هم شامل امر به معروف مى شود و هم شامل عناوين مذكور. ادامه دارد..🌺🌱 وَالحَمدُ ِلِله رَبِّ العَالَمین #علامه_سید_محمد_حسین_طباطبایی #تفسیر_المیزان_جلد ۲۰صفحه ۶۰۸ #سوره_والعصر_۱تا۳ #جلسه_ششم #ادامه_العصر 🌏https://eitaa.com/joinchat/55247039C0acc77102f

بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر قرآن کریم جلسه هفتم ادامه ی سوره العصر آیه ۱تا ۳ بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ الْعَصرِ(۱) إِنَّ الانسنَ لَفِى خُسرٍ(۲) إِلا الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ وَ تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصَوْا بِالصَّبرِ(۳) ادامه تفسیرآیات: إلا الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ وَ تَوَاصَوْا بِالْحَق وَ تَواصَوا بالصَبر ۲۶-سوال: تواصى به حق ، خود يكى از #اعمال_صالح است ، و با اينكه قرآن قبلا عنوان كلى (و عملوا الصالحات ) را ذكر كرده بود، چه نكته اى باعث شد كه خصوص ‍ تواصى به #حق را نام ببرد؟ جوابش اين است كه : اين از قبيل "ذكر خاص بعد از عام" است . ۲۷-ذکر خاص بعد از عام در مواردى بكار مى رود كه گوينده نسبت" به خاص عنايت بيشترى" داشته باشد . ۲۸- شاهد بر اينكه خداى تعالى از ميان همه اعمال صالح به تواصى به حق عنايت بيشتر داشته ، و بدين منظور خصوص آن را بعد از عموم اعمال صالح ذكر نموده اين است كه همين تواصى را در مورد صبر تكرار كرد، و با اينكه مى توانست بفرمايد: (و تواصوا بالحق و الصبر) فرمود: (و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر). ۲۹- بنا بر همه آنچه گفته شد، ذكر تواصى به حق و به صبر، بعد از ذكر اتصافشان به ايمان و عمل صالح براى اين بوده كه اشاره كند به حيات دلهاى مومنين ، و پذيرا گشتن سينه هاشان براى تسليم خدا شدن ، پس ‍ مومنين اهتمامى خاص و اعتنايى تام به ظهور سلطنت #حق و گسترده شدن آن بر همه مردم دارند، و مى خواهند همه جا حق پيروى شود، و پيروى آن دائمى گردد. ۳۰-در آيه مورد بحث صبر را مطلق آورده ، و بيان نكرده كه #صبر در چه مواردى محبوب است ، و نتيجه اين اطلاق آن است كه مراد از صبر اعم از: الف)صبر بر طاعت خدا ب)صبر از معصيت ج)صبر در برخورد با مصائبى است كه به قضا و قدر خدا به آدمى مى رسد.🌺🌱 وَالحَمدُ ِلِله رَبِّ العَالَمین #علامه_سید_محمد_حسین_طباطبایی #تفسیر_المیزان_جلد ۲۰صفحه ۶۰۸ #سوره_والعصر_۱تا۳ #جلسه_هفتم #ادامه_العصر 🌏 https://eitaa.com/joinchat/55247039C0acc77102f

✳️ مثل کوه! 🔻 «المؤمنُ کالْجَبَلِ الرّاسِخِ لا تُحَرِّکهُ الْعَواصِفُ.» در باب #ایمان گفته‌اند: #مؤمن مانند #کوه است که هیچ باد تندی قدرت ندارد او را از جا حرکت بدهد. آن بادهای تند چیست؟ یک نفر را #محرومیت از جا تکان می‌دهد، دیگری را #رفاه از جا تکان می‌دهد: 💠 «وَمِنَ النّاسِ مَنْ یعْبُدُ اللهَ عَلی حَرْفٍ فَانْ اصابَهُ خَیرٌ اطْمَأنَّ بِهِ وَ انْ اصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلی وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْیا وَالْاخِرَةَ.» (حج، ۱۱) ‼️ قرآن می‌گوید بعضی از مردم راه #ایمان و #حق را تا وقتی می‌روند که #منافعشان هم در آن راه تأمین بشود، همین قدر که ضرر ببینند به آن پشت می‌کنند. این‌ها ایمان نیست! 👤 #شهید_مطهری 📚 از کتاب #سیری_در_سیره_نبوی 📖 ص ۷۰ 📕 #کتاب_بخوانیم 📗 #کتاب_خوب_بخوانیم 🍃🌹🌸🌹🍃 #لبیک_یا_خامنه_ای #جهل_امت #ظهور 🆔 https://eitaa.com/joinchat/55247039C0acc77102f 🆔@ahlolbasar1913 🆔 https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ┄┅┅┅✿✾❀✾✿┅┅┅┄

✳ خداوند جبهه‌ی حق را تنها نمی‌گذارد 🔻 در مسئله‌ی درگيری با #اسرائيل دو نظريه هست. يک نظريه معتقد به #مقاومت است و يک نظريه معتقد به #سازش، نظريه‌ی معتقد به سازش فکر می‌کند مقابله با اسرائيل نتيجه نمی‌دهد لذا در عين دشمنی با اسرائيل پيروزی بر آن را غيرممکن می‌داند. نظريه‌ی مقاومت معتقد است چون #مقابله_با_ظلم #حق است پس مقابله با اسرائيل در #نظام_الهی بی‌نتيجه نمی‌ماند. جريان #حزب_الله را که امروز شما در اين موقعيت می‌بينيد و بر خلاف همه‌ی #معادلات_دنيای_مادی در جنگ ۳۳روزه پيروز شد، به جهت اعتقاد به اين سنت بود که مقابله با ظلم حق است و خداوند ما را تنها نمی‌گذارد و همين فکر موجب شد تا با مقاومت در مقابل اسرائيل سرنوشت تاريخ معاصر را عوض کنند زيرا در آن جريان يک عقيده پيروز شد نه يک جبهه. 🔺 وقتی ديگر جبهه‌ی کفر نتواند با قدرت اسلحه‌هايش سرنوشت منطقه را به‌دست گيرد، سرنوشت منطقه در دست انديشه‌ای قرار می‌گيرد که به حق نظر دارد و نه به اسلحه. آرام‌آرام با تلاش موحدانی چون #امام_موسی_صدر قلب‌ها به معرفتی نايل شد که حق در صحنه است و چون مقابله با ظلم، حق است جبهه‌ای که با ظلم مقابله کند حتماً پيروز می‌شود و بزرگی #آرمان نبايد ما را از تحقق آن مأيوس کند. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب «امام و امامت در تکوین و تشریع» ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) #امام_خامنه_ای #ظهور #جان_فدا #تمدن_اسلامی ╔══💠❄️  🆔 @ahlolbasar1913 🆔https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ╚══💠❄️

⁉️ بعضی می‌پرسند: چرا رهبری فرمود «به قله‌ها نزدیک شدیم»؟!🤔 🇮🇷✌️🇮🇷✌️🇮🇷✌️🇮🇷✌️🇮🇷 💥 چون داریم به ابرقدرتی به نام «ایران تمدن ساز» تبدیل میشیم!💪 ⁉️ حواستون هست که همین اخیراً پیروزی‌ها چقدر داره بصورت #تصاعدی پیش میره؟!🌪 ⏳ تو همین چند وقت کوتاه... ✅ عضویت در اجلاس شانگهای✌️ ✅ احتمال عضویت در گروه بریکس (کشورهای نوظهور اقتصادی)✌️ ✅ آغاز برکناری دلار آمریکا از مبادلات جهانی✌️ ✅ ورشکسته شدن چندین بانک مطرح آمریکایی✌️ ✅ شکست سنگین دشمن در اغتشاشات اخیر✌️ ✅ اعتراضات بی‌سابقه در اسرائیل و فرانسه✌️ ✅ شلوغی‌ها و التهابات سیاسی انگلیس✌️ ✅ فرار رسانه اینترنشنال به آمریکا✌️ ✅ شکست پروژه‌ی جنبش همبستگی مسیح علینژاد و رضا پهلوی و... و خارج شدن اعضای آن از جنبش✌️ ✅ اعتراف صریح مسیح علینژاد به اینکه رئیس جمهورهای غربی در برابر ابراهیم رئیسی به زانو درمی‌آیند!✌️ ✅ ریاست ایران به عنوان مجمع اجتماعی شورای حقوق بشر سازمان ملل✌️ ✅ به رسمیت شناختن بشار أسد توسط کشورهای عربی و دوستی با سوریه✌️ ✅ چرخش عربستان به سمت جبهه مقاومت✌️ ✅ استقبال گرم عربستان از حجاج ایرانی و یمنی✌️ ✅ ممنوعیت تجمع منافقین در انگلیس به دستور دولت فرانسه✌️ ✅ حمله به مقر منافقین توسط ۱۰۰۰ پلیس در آلبانی✌️ ✅ آزاد شدن پول‌های بلوکه‌ی ایران در کشورهای مختلف✌️ ✅ ارتباطات گسترده‌ی ایران با کشورهای همسایه✌️ ✅ ایجاد مقدمات ارتباط با مصر بعد از سال‌های زیاد✌️ ✅ عمق استراتژیک جمهوری اسلامی در آمریکای لاتین در بیخ گوش آمریکا (استقبال عجیب از رئیس جمهور با خواندن دسته جمعی سرود ملی ایران به زبان فارسی)✌️ ✅ رونمایی از موشک هایپرسونیک فتاح✌️ ✅ و... ✨ با #امید و اعتقاد و اعتماد به رهبر عزیزمون، #امام_خامنه‌ای در مسیر پیچ تاریخی و گردنه‌ی قله هستیم...🏔 💠 امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام): «وَ لا یَحمِلُ هذَا العَلَمَ اِلاّ اَهلُ البَصَرِ وَ الصَّبر وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ؛ و کسی نمی‌تواند این پرچم (حق) را حمل کند مگر اهل #بصیرت و #صبر و کسی که جایگاه و موضع #حق را بشناسد!» (فرازی از خطبه ۱۷۳ #نهج‌البلاغه) ╔══💠❄️  🆔 @gofteman20 🆔 https://rubika.ir/gofteman20 ╚══💠❄️

🎥 فیلمی جالب از نبرد #حق و باطل در کره خاکی! 🔹️راستی ما در کدام طرف ایستاده‌ایم؟ در هر طرفی که ایستاده‌ایم فقط تماشاچی هستیم یا نقشی فعال داریم؟

🇮🇷🇵🇸 🎥 ریشه خطای تحلیلی خواص 🍃🌹🍃 🔻شاید برای شما هم سؤال باشد که چرا برخی خواص (حتی خواص جبهه #حق و جریان انقلاب) در بزنگاه‌ها دچار خطای در تحلیل و بالطبع دچار خطای در موضع می‌شوند؟ 🔸ریشه این کجی را باید در همین نکته‌ که رهبر انقلاب اسلامی امام‌خامنه‌ای مدظله‌العالی بیان می‌کنند، جستجو کنید. دلیل قطع ارتباط با مردم است. قطع ارتباط با بدنه و تغذیه از طریق فضای مجازی و رسانه‌ است. این درد مزمن‌تر می‌شود وقتی شما با خواصی مواجه‌اید که حتی همین‌قدر هم ارتباط ندارند و تمام اطلاعاتشان از بولتن‌ها به دست می‌‌آید! 🔺وقتی راه ارتباط شما با واقعیت‌های جامعه نه ارتباط با مردم و تخاطب با توده‌ها بلکه فقط اخبار چینش شده و بولتن‌های جهت‌دار است، طبیعی است که در بزنگاه‌ها جاده می‌پیچد و شما صاف می‌روید ته دره ! #فلسطین | #طوفان_الاقصی 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔 rubika.ir/meyar_pb