•[ 🖼 #سخن_نگاشت •] 🔻موضوع: 📝جهاد تبیین مقدم بر جهاد شمشیر است! 🍃🌀🍃 🔰حجت‌الاسلام والمسلمین طائب: 🔸جهاد شمشیر، زمانی رخ می‌دهد که دشمن روبروی جهاد تبیین خاکریز بزند. 🔸دشمن به وسیله عملیات روانی، پس از بیداری‌ اسلامی و بیداری‌های جهانی مثل: جنبش وال استریت، سعی در حمله به هستهٔ فکری جامعه کرد و با سازماندهی و نظم پنهانی به دنبال ورود به هستهٔ مقاومت بودند. 🇮🇷 #عملیات_روانی 🖇 #تبیین #جهاد_تبیین #اهل‌البصر •••👇👇👇••• 🌏https://eitaa.com/joinchat/55247039C0acc77102f

📝🍃 🍃 •[ #نهضت_روشنگری_اهل‌البصر 🎤 ]• ┓ 🖌┏ #یادداشت ┛┗موضوع: واژه "افکار عمومی" در بیانات رهبرانقلاب و یک دِرَنگ راهبردی_عملیاتی ✍/ علیرضامحمدلو ▫️رهبر انقلاب در بخشی از صحبت هایشان در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی فرمودند:...وقتی خواص در یک راهی وارد شدند، #افکار_عمومی را به آن سمت حرکت می‌دهند. وقتی افکار عمومی در یک کشوری شکل گرفت، سیاست‌های اداره‌ کشور هم به‌طور قهری به آن سمت حرکت می‌کند. 🔹هرچند که این خطاب، ناظر به کشورها و ملت های منطقه بود، اما نسبت اضلاع مثلث ۱.خواص جامعه، ۲.افکارعمومی و ۳.تغییر سیاست های یک کشور را می توان از باب الغاء خصوصیت و یک #قاعده_کلی مورد تامل جدی قرار داد. در این مجال پیرامون واژه افکار عمومی تاملی کوتاه خواهیم داشت. 🔹در اندیشه کلاسیک، واژه و مفهومی که بر عمومیت و فراگیری یک اندیشه یا رفتار و نماد دلالت داشت را #فرهنگ می‌نامیدند. اما در عصرجدید و با ظهور تکتولوژی و رسانه با #پدیده_متفاوتی بنام افکارعمومی مواجه هستیم. تفاوت ایندو چیست و کجاست؟ ▫️وقتی جوزف نای در #تقسیم‌بندی_قدرت به سه مدل سخت و نیمه سخت و #نرم اشاره می‌کند، رگه هایی از این پدیده را پرده برداری می‌نماید. اما در داخل کشور، توجهات از سطح مباحث فرهنگی جابجا نمی‌شود و یک مواجهه کلاسیک و روتین با مساله صورت می‌گیرد که چه بسا باعث آرایش ضعیف، کُند و غلط در موضوع پدافندغیرعامل در بلندمدت می‌شود. اما تفاوت های فرهنگ با افکار عمومی چیست؟ 1⃣ فرهنگ، معرفت پایه بوده، درحالیکه افکارعمومی، اطلاعات محور و #خبرپایه تعریف شده است. 2⃣ فرهنگ، بنیادین، عمیق و با پایداری نسبتا بالاست ولی افکار عمومی موقعیتی، سطحی و بشدت #سیال است. 3⃣ فرهنگ به تدریج شکل می‌گیرد و درونی سازی می‌شود، افکارعمومی چه بسا یک روزه و با #وایرال_شدن_یک_شایعه رقم می‌خورد. 4⃣ اهداف فرهنگ، باورسازی برای سبک زندگی است ولی هدف در افکارعمومی، #ذهنیت‌سازی برای کنشگری یا تقویت مارپیچ سکوت است. 5⃣ ابزار فرهنگ، کار فرهنگی و مطالعاتی است ولی ابزار در موضوع افکار عمومی، کنش رسانه‌ ای، #عملیات_روانی و فعالیت ژورنالیستی_مطبوعاتی است. 6⃣ فرهنگ، خواص و مرجعیت‌ فکری متمرکز دارد(شاید یک مطهری در سرچشمه کافی بود) ولی افکار عمومی دچار #چندمرجعیتی و شهروند_خبرنگار است و افسران جنگ نرم میطلبد. 7⃣ فرهنگ با تقویت عقاید و اخلاق و احکام، قوام می‌یابد ولی افکارعمومی با #سوادرسانه‌ای و آشنایی با جنگ شناختی واکسینه می‌شود. 8⃣ برای تعمیق فرهنگ بایستی تاریخ را دوره کرد و برای مصونیت افکارعمومی باید #روایت_نخست و درست را جا انداحت. 💢بزرگان عرصه سیاست و فرهنگ و اجتماع و بطورکلی خواص جامعه؛ لطفا افکارعمومی و مختصاتش را جدی‌ بگیرید و #آرایش_مناسب‌تری را در جنگ رسانه ای امروز، تدارک و طراحی نمایید. وااسفا که فرهنگ را مدت‌هاست رها کردیم و نتیجه اش را در بی‌ثباتی گاه و بیگاه افکارعمومی درو می‌کنیم. 🔖 #ما_ملت_امام_حسینیم 🔖 #لبیک_یا_خامنه_ای 🔖 #فتنه_رسانه_ای #سلبریتی 🇮🇷 #پرچم_ایران_بالاست 🖇 #تبیین #جهاد_تبیین #اهل‌البصر •••👇👇👇••• 🆔https://eitaa.com/joinchat/2505441389C19f9757d11 🍃 📌🍃

💣جنگ شناختی در پرونده قتل الهه حسین‌نژاد ‌ 🔰حادثه تلخ قتل الهه حسین‌نژاد، به‌دلایل متعدد از جمله ویژگی‌های نمادین قربانی (نظیر جنسیت، سن و ابهامات اولیه ماجرا) و حساسیت اجتماعی پیرامون امنیت زنان، به بستری مناسب برای عملیات روانی دشمنان تبدیل شد. این گزارش با رویکردی آموزشی، تکنیک‌های جنگ شناختی به‌کاررفته در این پرونده را بررسی کرده و راهکارهایی برای مقابله با آن ارائه می‌کند. ‌ ✳️ تکنیک‌های جنگ شناختی در مدیریت افکار عمومی ‌ ۱. ایجاد وضعیت انتظار (Conditioning) رسانه‌های معاند با افزایش حجم پوشش خبری از مرحله مفقودی تا کشف جسد، جامعه را در وضعیت اضطراب و انتظار نگه داشتند. این در حالی است که در ماجرای ناپدید شدن شیلان شهبازیان (دختر کرد ایرانی در کانادا)، همین رسانه‌ها سکوت اختیار کرده و به‌هیچ‌وجه بر جنبه‌های احساسی ماجرا تأکید نکردند. در این روند، تکنیک «طولانی کردن بحران» برای تشدید حساسیت افکار عمومی به‌کار گرفته شد. ‌ ۲. تحریف واقعیت‌ها (Reality Distortion) یکی دیگر از تاکتیک‌ها، تغییر ماهیت پرونده از یک زورگیری خشونت‌آمیز به روایتی از «قتل ناموسی» یا «تجاوز سازمان‌یافته» بود. همچنین انتشار شایعات غیرمستند درباره وضعیت پیکر قربانی و ارتباط دادن موضوع با مسئله حجاب و امنیت اجتماعی به‌ویژه امنیت زنان، از مصادیق این تحریف است. در حالی‌که بنا بر آمار رسمی، نرخ قتل در ایران (۲.۴ مورد به ازای هر ۱۰۰ هزار نفر) بسیار پایین‌تر از کشورهایی چون آمریکا (حدود ۱۶ مورد به ازای هر ۱۰۰ هزار نفر) است. ‌ ۳. استانداردهای دوگانه (Double Standards) جریان‌هایی که در ماجرای الهه حسین‌نژاد خواستار اعدام فوری قاتل شده‌اند، همان‌هایی هستند که در پرونده قتل روح‌الله عجمیان، علیه اجرای حکم قاتلان او کمپین‌های مخالفت با اعدام راه‌اندازی کردند. این رفتار، نمونه‌ای آشکار از به‌کارگیری معیارهای دوگانه در مواجهه با خشونت است. ‌ ۴. بمباران خرده‌روایت‌ها (Micro-Narrative Bombing) در جریان این پرونده، چندین روایت بی‌پایه در فضای رسانه‌ای منتشر شد؛ از جمله این ادعا که «سلامت ظاهری پیکر نشانه وقوع تجاوز است» که پزشکی قانونی آن را رد کرد، یا اینکه «پلیس در رسیدگی به پرونده تعلل کرده»؛ در حالی‌که متهم ظرف حدود ۱۰ روز شناسایی و دستگیر شد. ‌ ‌ راهکارهای مقابله با جنگ شناختی برای عموم مردم ✅برای در امان ماندن از تأثیرات جنگ شناختی، لازم است در گام اول، مردم از ابزاری مانند «مثلث تشخیص اخبار جعلی» استفاده کنند. سه ضلع این مثلث عبارتند از: ۱. منبع خبر آیا وابسته به نهادهای ضدایرانی است؟ ۲. آیا محتوای خبر با اظهارات رسمی مقامات قضایی یا پزشکی قانونی تناقض دارد؟ ۳. آیا متن بیشتر بر تحریک احساسات متکی است تا استدلال منطقی؟ ‌ ✅ گام بعدی، تمرین تفکر انتقادی است؛ از طریق طرح پرسش‌هایی مانند: ❓‌ چرا همین رسانه‌ها در برابر وقایع مشابه در غرب سکوت می‌کنند؟ ❓ آیا شدت پوشش رسانه‌ای با اهمیت واقعی ماجرا متناسب است؟ ‌ ‌ 🔻 تراژدی‌های انسانی، همواره در معرض سوء‌استفاده‌های سیاسی‌اند. 🔻 جنگ شناختی از هیجان‌های اجتماعی تغذیه می‌کند. 🔻 مقابله مؤثر با آن، نیازمند ترکیبی از سواد رسانه‌ای مردم و پاسخ‌گویی شفاف نهادهای رسمی است. ‌ #عملیات_روانی #جنگ_شناختی #متسا #مرجع_ترویج_سواد_امنیتی ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 @gofteman20

🔻 امیر خراسانی منتقد و فعال رسانه ای ... #متسا #مرجع_ترویج_سواد_امنیتی #سواد_رسانه_ای #عملیات_روانی @gofteman20