امام علیه‌السلام فرمودند: می‌دانی داری چه کسی را می کشی؟ شمر گفت:خوب هم می دانم؛ هـم خــودت را مـی شـناسـم، هـم پـدرت را هـم مــادرت را حضرت این آیه را خواند: يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا(نحل/۸۳) در امتحان #ولایت #معرفت کافی نیست ... #حاج_مهدی_رسولی #اللهم_ارزقنا_کربلا🖤 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ☑️ ‌‌کانال بهترین #مداحی ها @golchine_maddahi

🎬 کلیپ #استاد_رفیعی "محبت با معرفت فرق می‌کنه!" #معرفت

#شاکین ❇️الهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت مى‏كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر مى‏كند و به گناه پيشى مى‏گيرد 🔸يكى از زمينه‏هاى كمک حق‏تعالى، #تضرع و التجا به درگاه الهى براى غلبه بر هواها و تمايلات شيطانى نفس است. از اين امر نبايد غفلت كنيم، 👌 زيرا امام سجاد(علیه السلام) به خداوند عرض مى‏كند: وَلا يُنْجينى مِنْكَ اِلاَّ التَّضَرُّعُ اِلَيْكَ؛ و مرا جز تضرع به سویت از [عذاب] یا غضب و یا دوری از تو نجات نمى‏دهد. 🔸التجا به درگاه الهى را نيز عقل به ما می‌آموزد، چون هم خودش برهان ربّ است و نیز راهنمايی‌هايش. 🔸گاهى انسان به ظاهر خویش و دارايى‏هايش نگاه مى‏كند و مغرور مى‏شود و مى‏گويد «خودم از پس اين كار برمى‏آيم» غافل از اين‌كه ما ضعيف و ناتوانيم. با توجه به اين مطالب، دایرۀ اظهار كلام مذکور (اليك اشكو نفساً بالسوءِ امّارة) وسيع‏تر مى‏شود و آن، توجه به خود است، زيرا غالباً خودخواهى بر انسان چیرگی می‌یابد و از التجای واقعى به درگاه الهى غافل مى‏شود. ازاين‏رو بايد به حق‏تعالى پناه بَرَد. با اين بيانات، روشن مى‏شود كه پناه‌بردن به خداوند براى هر كس به اندازۀ #معرفت به ارتباط وجودی و شئون وجودی خویش با پروردگار است. برای ما از گناه و... و برای كسانى كه ايمان بالاتر دارند از مسائل ديگر. 👌ازاين‌جهت نبى اكرم (ص) نيمه‏هاى شب برمی‌خیزد و به خداى متعال التجا مى‏كند: رَبِّ لا تَكِلْنى اِلى نَفْسى طَرْفَةَ عَيْنٍ؛ خدايا مرا يک چشم‌برهم‌زدن به خودم وامگذار. 🔸به‌هرحال هركس حسابى با خدايش دارد. زبان مناجات‏ها عام است و شامل حال همه برحسب مرتبۀ ايمانى‏شان مى‏شود. نباید بگوییم ديگر از مسائلى كه در مناجات‌ها آمده گذشتيم، زیرا همين‌كه بگوييم گذشتيم، معنايش اين است كه دچار مشكليم. چون هنگامی‌که نبى صديق، حضرت يوسف(ع) مى‏گويد: نمى‏توانم از امركردن نفس خود به بدى رها شوم، مگر اين‏كه خدا ترحّم و کمکم كند (إلَّا مَا رَحِمَ رَبِّى). و بالاترین مقامات الهی و عبودی یعنی نبی اکرم| و ائمه(علیهم السلام) شبیه کلام بالا را به خداوند متعال عرض می‌کنند، پس تکلیف ما بندگان ضعیف چگونه خواهد بود؟ 🔰بیانات استاد تحریری

#معرفت #شرح_حدیث_عنوان_بصری 🟩 سخنان حجة‌الاسلام والمسلمین‌حاج‌ شیخ‌ احمد‌ ناصری «حفظه‌الله» 🔹 ما هم باید گاهی این کار را بکنیم که در دل شب، وقتی بی‌ وقتی... بگوییم: خدایا قلب امام‌زمان «صلوات‌الله‌علیه» را به ما مهربان کن. خدایا دلِ ما را به امام‌زمان «صلوات‌الله‌علیه» نرم کن. خدایا ما را متوجه خودمان کن که چقدر با این رفتارمان، با این گفتارمان، با این کردارمان امام‌زمانمان را زَجر دادیم. ◽️ اینها را اگر گفتیم... اینها می‌شود معرفت. می‌شود قُرب به امام‌زمان «صلوات‌الله‌علیه» یکدفعه یک جواب می‌آید... 🔹 ما چرا جواب نمی‌شنویم؟ - چون زبان‌هایمان سنگین شده است، به‌خاطر اینکه حرفِ بی حد زدیم... تهمت بی‌مهابا زدیم... غیبت ناروا کردیم... چشممان را مراقب نبودیم، با هر کسی، در هر جایی، هر طوری خواستیم رفتار کردیم. ◽️ حالا بیاییم بگوییم امام‌زمان «صلوات‌الله‌علیه» جواب بده... می‌گویند نَه. این قاعده نیست.

💠 عبادالرحمان 🔹 [با توجه به] ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَاماً﴾[1] دین #روح_بلند_پروازی را به ما یاد می‌ دهد. دین نفرمود همیشه به دنبال دیگری برو! چه وقت انسان امام متّقیان می ‌شود؟ در صورتی كه مراحل چهارگانه را پشت‌ سر گذاشته باشد: اول #معرفت صحیح، بعد از معرفت #هجرت است ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾[2] از رجس هجرت بكن. بعد از هجرت #سرعت است، فرمود وقتی كه مهاجر شدی داری حركت می‌كنی توقّف نكن. ▫️ این [آیه] ﴿وَالَّذِینَ لاَ یشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ همه ‌اش درباره مجلس حرام نیست، نگاه كردن بعضی از سریال ها این طور است، خواندن روزنامه‌ های بی ‌اثر همین طور است. یك دانشجو یا یك طلبه تا نفس می ‌كشد باید به دنبال علم برود، اگر چیزی مفید علمی نیست خب چرا آدم وقت صرف بكند؟! این ﴿لاَ یشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ آن را شامل می ‌شود. ▫️ فرمود اگر معرفت شد قدم دوم هجرت است. اگر هجرت شد سرعت است. اینجا جای این نیست كه بگویند فلان مقدار بروید كه اگر كسی در راه افتاد صراط مستقیم افتاد اینجا جای «خَیرُ الأمُورِ أوسَطَهَا»[3] نیست، اینجا جای «خیر الامور أشدّها و أكثرها و أوفرها و أعلاها» است كه در دعای كمیل می ‌خوانیم «وَ اَقْرَبِهِمْ مَنْزِلَةً مِنْكَ. وَ اَخَصِّهِمْ زُلْفَةً لَدَیكَ»[4] اگر كسی در راه باشد. پس قدم اول معرفت است، مرحله دوم هجرت است، مرحله سوم سرعت است كه فرمود: ﴿وَسَارِعُوا﴾[5] نگفت آرام آرام بروید، فرمود اگر راه را پیدا كردید خب تندتر بروید. مرحله چهارم #سبقت است اینكه جلوتر بروند اینكه بالا و پایین نشستن نیست اینكه ریاست و مرئوسیت نیست كه مذموم باشد، این دین است و تقواست! اگر كسی در #هسته_عدل_و_تقوا دارد حركت می ‌كند این اگر جلوتر برود نقص نیست. خیلی ها عادل ‌اند، این می ‌خواهد اعدل باشد. خیلی ها متّقی ‌اند، این می ‌خواهد اتقا باشد. خب #عباد_الرحمان این‌چنین ‌اند ﴿سَابِقُوا﴾،[6] یعنی جلوتر بروید خب اگر كسی متواضع است دیگری می‌ كوشد متواضع‌ تر باشد، اینكه چیز بدی نیست! دیگران متّقی ‌اند، این می ‌كوشد اتقا باشد اینكه چیز بدی نیست! اینكه دنیا نیست كه بد باشد. 🔹 پس اول #معرفت است، بعد #هجرت است، بعد #سرعت است، بعد #سبقت حالا كه سابق شد احساس مسئولیت باید بكند، نه اینكه همان‌جا بایستد و متوقّف بشود و راكد باشد. باید رهبری دیگران را هم به عهده بگیرد، از خدا بخواهد كه یك عدّه پرهیزكاران حرف او را گوش بدهند ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَاماً﴾ اگر به این درجه نرسید و مأموم شد طبق بعضی از روایاتی كه هست «و اجعل لنا من المتّقین اماما»[7] این برای مأمومین است، اما روح بلند قرآن كریم این است كه خدایا! تو كه دینت را حفظ می‌ كنی تو كه جامعه را بدون امام نگه نمی‌ داری، تو كه بدون پیشرو نگه نمی ‌داری خب ما جلو بیفتیم دیگران به دنبال ما، ما كه نمی‌ خواهیم فخرفروشی بكنیم این چیزی نیست كه بد باشد كه تو خودت به ما دستور دادی كه #عباد_الرحمان این طورند، این طورند جمله آخری كه گفتی، فرمودی #عباد_الرحمان می ‌گویند خدایا ما را پیشوای مردان باتقوا قرار بده كه متّقیان جامعه به ما اقتدا كنند ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَاماً﴾ این #عباد_الرحمان می ‌شود. ▫️ حالا فتحصّل كه نه تنها حضور در #انتخابات خدمت كردن به نظام و شهدا و امام است، بلكه باعث می ‌شود كه دیگران هم به ما اقتدا كنند. چرا ما دنباله ‌رو باشیم؟ مگر تقلید و دنباله ‌رو بودن و مأموم بودن فضیلت است؟ آنچه فضیلت است پیشرو بودن است فرمود شما #رائد باشید #قائد باشید امام باشید ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَاماً﴾ این چه كتابی است! [1] . سوره فرقان، آیه 74. [2] . سوره مدثر، آیه 5. [3] . الكافی، ج6، ص541. [4] . مصباح المتهجّد، ص850. [5] . سوره آل‌عمران، آیه 133. [6] . سوره حدید، آیه 21. [7] . مصباح المتهجّد، ص751. #مراحل_چهارگانه_پیشرو_بودن #کسب_علم #خدمت_به_نظام_شهدا_و_امام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه فرقان

🔶بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم🔶 ▫امیرالمومنین(ع) می فرماید:"دنیایی که شما را#ترک می کند،پیش از آنکه تو را ترک کند،#شما آن را رها کنید"؛ انسان نیز سرانجام،از دنیا و لذایذ و مقام های آن،عزل و محروم می شود. از این رو،قرآن،دنیا را خانه فریب و نیرنگ معرفی می کند. 🔹نظامی گنجوی در پایان داستان"لیلی و مجنون"می گوید:لیلی در اواخر عمر بیمار شد و طراوتش از بین رفت. او به مادرش وصیت کرد که پیام مرا به مجنون برسان و به او بگو:اگر خواستی محبوبی برگزینی،دوستی مانند من مگیر که با یک تب،همه#طراوت خود را از دست بدهد و با بیماری،همه نشاط او فرو بنشیند؛دوستی بگیر که زوال پذیر نباشد. بنابراین،#معرفت،محبت حقیقی می آورد و #غفلت،محبت کاذب. ↖↖↖↖↖↖↖↖↖ 📚دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه📚

✳ اسلام اگر تنها دعای کمیل و ابوحمزه را داشت کافی بود! 🔻 یکی از آن گنجینه‌های بزرگی که در دنیای شیعه وجود دارد، این #دعاهاست. به خدا قسم گنجینه‌ای است از #معرفت. اگر ما هیچ دلیل دیگری نداشتیم غیر از دعاهایی که داریم، از #علی‌بن‌ابی‌طالب علیه السلام #صحیفه_علویه، از #زین_العابدین علیه السلام #صحیفه_سجادیه یا دعاهای غیر صحیفه سجادیه، اگر ما جز #دعای_کمیل از علی علیه السلام و جز #دعای_ابوحمزه از #علی‌بن‌الحسین علیه السلام نداشتیم و اسلام در چهارده قرن چیز دیگری نداشت، همین‌که توسط دو تن از شاگردهای اسلام از آن دنیای بدویت و جهالت چنین دو اثری ظاهر شده کافی است. آن‌قدر این‌ها اوج و رفعت دارد که اصلا اعجاز جز این چیزی نیست. 👤 #شهید_مطهری 📚 #آزادی_معنوی