eitaa logo
🌹گلچین مجازی🌹
73 دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
6.7هزار ویدیو
10 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️تبعات جبران‌ناپذیر سخت‌گیری در ازدواج 🔹بعضی از خانواده‌ها در امر ازدواج سخت‌گیری‌های بی‌جا و توقعات مادی بالایی را از دارند! 🔹از باب نمونه انتظار دارند که خواستگار در ابتدای جوانی همان موقعیت و شرایط اقتصادی‌ را داشته باشد که دیگران پس از سال‌ها کار و تلاش به آن رسیده‌اند. 🌻امام باقر(ع) در این‌باره می فرمایند: هرگاه کسی از دختر شما خواستگاری کرد و دین‌داری و امانتداری او را پسندیدید به او همسر دهید که اگر چنین نکنید، فتنه و بزرگی در روی زمین پدید آید. (میزان الحکمه، ج۹ ص۱۳۴) ✅ این روایت شریف، یکی از اصول مهم در امر است. صرف نظر از علایق و تعصبات دینی، اثر عمل نکردن به این بیان نورانی را می‌توان در جامعه به وضوح مشاهده کرد. ❓اما واقعاً چرا برخی با توقعات مادی بالا و غیر منطقی، آن هم در این وضعیت بد اقتصادی کشور، شرایط ازدواج را برای جوانان چنان می‌کنند که در نهایت به ختم شده و باعث و و ناهنجاری آنان در جامعه می‌شود!؟ ✍️عقیل مصطفوی
⭕️ به امام می‌گفتند: «با شاه شیعه طرف نشو»! 🎙 حجت‌الاسلام 🔹 عاشورا عرصه‌ی نبرد اسلام نبوی و علوی با اسلام اموی بود؛ با این پیام بلند که چون اسلام اموی بر صدر نشست و حکمرانی اسلامی در سیرت یا صورت به پادشاهی و سلطنت بدل شد و اسلام واژگونه شد و دین مغازه‌ی دونبش سرمایه‌داران دنیاپرست و قدرت‌طلبان ستیزه‌جو شد، رسالت و وظیفه‌ی علویان خروش و اعتراض و انقلاب است؛ بی‌آنکه در این رسالت عِده و عُده و پیروزی قطعی و عافیت در جان و مال و آبرو شرط و ملاک باشد. 🔸 در این مسیر، بر خلاف برخی عالمان محتاط یا عافیت‌گرایان زهدفروش، هم به جواز انقلاب قائل بود و هم به لزومش. 🔹 مرتجعان و ولایتی‌ها و امام را تخطئه می‌کردند که آقا این‌ها قدرت دارند و در مقابل قدرت نباید خون مسلمانان را هدر داد. امام را ملامت می‌کردند که آقا اینان مسلمانند. امام را لعن می‌کردند که آقا اینان سلطان شیعه‌اندو زیارت می‌روند، روضه می‌گیرند، اسمشان اسم اهل‌بیت است. امام از این همه جهالت، خون دل می‌خورد و می‌گفت معاویه و یزید هم در ظاهر مسلمان بودند. 🔸 به امام می‌گفتند شاه قدرت دارد و سلطان است و سلطان فره ایزدی دارد؛ امام می‌گفت: «یزید هم یک قدرتمند بود و یک سلطان بود. می‌گفت بعد از معاویه همه‌ی بساط سلطنت را یزید داشت. بفرمایید حضرت سید الشهداء به چه حجت با سلطان عصرش طرف شد؟ با «ظل الله» طرف شد؟! مگر نمی‌گویید «سلطان را نباید دست زد»!؟ پس سیدالشهدا با چه حجتی با سلطان عصرش طرف شد؟ سلطان عصری که شهادتیْن را می‌داد و می‌گفت من خلیفه پیغمبر هستم!؟» 🔹 در مبارزه با ، در مبارزه با نفاق، در مبارزه با بدعت و انحراف، در مبارزه با و طاغوت، در مبارزه با سلطنت و در مبارزه با استبداد، نباید از ایثار خون هراسید و نباید فریب توجیه‌گر را خورد. 🔸 در این مبارزه فرقی میان قرآن صامت روی نیزه، قرآن مطلای مساجد زرپرستان و کتیبه‌ی قرآن یا پرچم اهل بیت بالای برج‌ها و کاخ‌ها و ویلاهای نامشروع و غیرقانونی نیست!
🔴مدینه به مرکز معروف‌ترین رقاصّان تبدیل شده بود ♦️امام خامنه ای:«یکی از مسائلی که عامل اصلی چنین قضیه‌ای [شهادت امام حسین (علیه‌السّلام)] شد، این بود که رواج و و فحشا، و حسّاسیتِ مسؤولیت ایمانی را گرفت. این که ما روی مسأله فساد و فحشا و مبارزه و نهی از منکر و این چیزها تکیه میکنیم، یک علّت عمده‌اش این است که جامعه را تخدیر میکند. ♦️همان مدینه‌ای که اوّلین پایگاه تشکیل حکومت اسلامی بود، بعد از اندک مدّتی به مرکز بهترین موسیقیدانان و آوازخوانان و معروفترین رقاصّان تبدیل شد؛ تا جایی که وقتی در دربار شام میخواستند بهترین مغنّیان را خبر کنند، از آوازه خوان و نوازنده می‌آوردند!» ۱۳۷۴/۱۰/۰۵
✳ مشکل از دینداری ماست! 🔻 اگر شما زنجیرچرخ یک دوچرخه را از چرخ‌دنده‌ی آن جدا کنید، این دوچرخه دیگر نمی‌تواند کار کند؛ چون یک جزء آن در جایگاه اصلی خودش قرار ندارد. لذا چون ارتباط بین اجزاء قطع شده است، کل سیستم کار نمی‌کند. نمی‌شود خواند ولی و نداد؛ و یا نکنیم و بعد مدعی باشیم که نیاز اجتماعی ما را تأمین نمی‌کند. 🔸 دین یک سیستم نیست، بلکه یک اکو سیستم است. دین یک پدیده‌ی مکانیکی نیست، بلکه یک اُرگانیک است. دین مجموعه‌ای حیات‌دار و زنده است. استاد (ره) می‌فرمایند: دین یک کُل تجزیه‌ناپذیر است. در معنای آیه‌ی شریفه‌ی «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ... » (الرّوم، ۴۱) یعنی قطع ارتباط میان اجزاء دین که به‌واسطه‌ی عمل‌نکردن مردم صورت می‌گیرد. اگر نیازهای فردی، اجتماعی، روحی، روانی و... ما برآورده نمی‌شود، مشکل از دین نیست، مشکل از ماست. 📚 برگرفته از کتاب «مثل این‌که...» 📖 صفحات ۵ و ۶