▪️مصرف زکات فطره 🔹سؤال:👇 زکات فطره در چه راهی باید مصرف شود؟ ✅پاسخ:👇 مصرف فطریه همان مصرف زکات است؛ ولی احتیاط این است که به فقرای مومن داده شود. انسان می تواند زكات را در مواد ذیل مصرف كند:👇 ۱- فقیر: و آن كسی است كه مخارج سال خود و عیالاتش را ندارد و كسی كه صنعت یا ملك یا سرمایه ای دارد كه می تواند مخارج سال خود را بگذراند، فقیر نیست. ۲- مسكین : و آن كسی است كه از فقیر سخت تر می گذارند. ۳-تحویل نماینده : كسی كه از طرف امام علیه السلام یا نایب امام مأمور است كه زكات را جمع و نگهداری نماید و به حساب آن رسیدگی كند و آن را به امام علیه السلام یا نایب امام یا فقرا برساند. ۴-بدهکار : بدهكاری كه نمی تواند قرض خود را بدهد. ۵- سبل‌الله : یعنی كاری كه مانند ساختن مسجد، منفعت عمومی دینی دارد، یا مثل ساختن پل و اصلاح راه كه نفعش به عموم مسلمانان می رسد و آنچه برای اسلام نفع داشته باشد به هر نحو كه باشد. ۶- ابن السبیل : یعنی مسافری كه در سفر در مانده 🔷🔸💠🔸🔷 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 🕊🦋🕊 @golljin 🕊🦋🕊 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄

🦋 @golljin 🦋🕊 ‌ا🌿🌸 ‌‌ا🌿🌸 اَلـٰلَّهُمَ عَجِّــل لِلوَلِــیِّڪَ‌اَلْفَــرَجْ‌ ﷽ « فطریه مهمان » ۱. مهمانی كه بعد غروب بيايد، فطریه‌اش بر عهده صاحب خانه نيست. ۲. اما ميهمانى كه پيش از غروب شب عيد مى‌‏آيد و چند ساعت پس از افطارى می رود : 🔹آیات عظام نوری صافی : واجب است. 🔸بقیه مراجع : واجب نیست. ۳. ميهمانى كه پيش از غروب شب عيد مى‏‌آيد و تا صبح مى‌‏ماند : 💢 واجب است : آیات سیستانی، وحید . 💢 واجب نیست : آیات خامنه‎ای، مکارم . ۴. ميهمانى كه پيش از غروب شب عيد در خانه انسان است و چند شب می‌ماند یا مانده است : همه مراجع: بر صاحب خانه واجب است. 👌 لازم نیست مهمان هنگام غروب در منزل میزبان باشد همینکه گفته شود مهمان است کافیست هر چند در آن لحظه در باغ صاحبخانه یا برای نماز به مسجد رفته باشد. 😊 اگر انسان شب عيد فطر ميهمان داشته باشد و صبح متوجه شود كه عيد بوده؛ فطره آنها بر او واجب است و ناآگاهى از رؤيت هلال، تأثيرى در وجوب فطریه ندارد. 🧑‍🎓فطریه سربازان ، دانشجویان و غیره بر عهده دولت نیست و در صورت وجود شرایط بر خودشان واجب است و چنانچه تمكن مالى نداشته باشند، از آنها ساقط است. 🔷🔸💠🔸🔷 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 🕊🦋🕊 @golljin 🕊🦋🕊 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄

‌ا🌿🌸🌿 🕊🦋 @golljin 🦋🕊 ‌ا🌿🌸 ‌‌ا🌿🌸 اَلـٰلَّهُمَ عَجِّــل لِلوَلِــیِّڪَ‌اَلْفَــرَجْ‌ ﷽ ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ اگه فطریه‌ ما گردن کسی، مثلت پدر یا میزبان و یا شوهر باشه، اما پرداخت نکند آیا پرداخت آن بر خود ما واجب می شود؟ آیات مکارم و سیستانی : اگر به‌خاطر فقر نداده، باید خودتون بپردازید و اگه از سر معصیت یا به‌خاطر فراموشی نداده، بنابر احتیاط واجب، خودتون بپردازید (البته به‌شرطی که شما خودتون فقیر نیستین و شرایط پرداخت رو دارید). آیت‌الله وحید‌: اگر به خاطر فقر نداده باید خودتون بپردازید و اگر از سر معصیت یا به خاطر فراموشی نداده چیزی گردن شما نیست. آیات رهبری، نوری و زنجانی : واحب نیست، به خود شخص چیزی واجب نیست. 🔷🔸💠🔸🔷 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 🕊🦋🕊 @golljin 🕊🦋🕊 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄

‌ا🌿🌸🌿 🕊🦋 @golljin 🦋🕊 ‌ا🌿🌸 ‌‌ا🌿🌸 اَلـٰلَّهُمَ عَجِّــل لِلوَلِــیِّڪَ‌اَلْفَــرَجْ‌ ﷽ ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ زمان پرداخت زکات فطره از غروب شب عید فطر می تواند فطریه را بپردازد یا کنار بگذارد. بنابر احتیاط واجب، مکلف باید فطریه را پیش از نماز عید بپردازد، ولی اگر نماز عید نمی خواند، می تواند دادن فطریه را تا ظهر به تأخیر بیندازد و در صورتی که آن را از مال خود جدا کرده و کنار گذاشته، تأخیر در پرداخت چنانچه برای غرض عقلایی باشد و سهل انگاری محسوب نشود، اشکال ندارد و اگر کنار نگذاشته باشد نیز بنا بر احتیاط واجب ساقط نمی شود و باید با قصد قربت و بدون نیت ادا و قضا، فطریه را بپردازد. 🔷🔸💠🔸🔷 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 🕊🦋🕊 @golljin 🕊🦋🕊 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄

‌ا🌿🌸🌿 🕊🦋 @golljin 🦋🕊 ‌ا🌿🌸 ‌‌ا🌿🌸 اَلـٰلَّهُمَ عَجِّــل لِلوَلِــیِّڪَ‌اَلْفَــرَجْ‌ ﷽ تجسس در حریم خصوصی دیگران بعضی از افراد، به صفحه تلفن همراه کسی که در کنارشان نشسته نگاه می‌کنند و یا گوشی دیگران را چک می کنند، در حالی که تلفن همراه نیز جزء حریم خصوصی افراد بوده و تجسس در حریم خصوصی دیگران، -چه حقیقی و چه مجازی- جایز نیست! پرسش‌: پجسس در حریم خصوصی دیگران چه حکمی دارد؟ آیا در این قبیل موارد، فرقی بین فضای حقیقی و مجازی وجود دارد؟ پاسخ‌ : تجسس در امور شخصی و خصوصی دیگران چه در فضای حقیقی و چه در فضای مجازی جایز نیست. 🔷🔸💠🔸🔷 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 🕊🦋🕊 @golljin 🕊🦋🕊 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄

‌ا🌿🌸🌿 🕊🦋 @golljin 🦋🕊 ‌ا🌿🌸 ‌‌ا🌿🌸 اَلـٰلَّهُمَ عَجِّــل لِلوَلِــیِّڪَ‌اَلْفَــرَجْ‌ ﷽ موضوع وطن ۱. وطن بر دو قسم است : وطن اصلی : جایی که انسان بخش عمده ای از ابتدای زندگی ( دوران کودکی و نوجوانی) را در آنجا بزرگ شده باشد. وطن اتخاذی :  مکانی که انسان آنجا را به عنوان وطن خود قرار داده، و قبلاً وطن او نبوده است؛ خواه از وطن اصلی إعراض کرده باشد یا نه. ۲. جایی را که انسان برای مدت دو سال برای زندگی انتخاب می‌کند، وطن او نیست ولی مسافر هم بر او صدق نمی‌کند، بنابراین بدون قصد اقامت ده روز هم نمازش تمام است. ۳. صرف تولد در شهری باعث نمی‌شود که آنجا وطن اصلی او شود، بلکه لازم است بخش عمده ای از ابتدای زندگی (دوران کودکی و نوجوانی ) را در آنجا آنجا بوده و رشد و نمو پیدا کرده باشد، مثلاً کسی که در جائی به دنیا آمده و بعد از تولد، در آنجا رشد و نمو نکرده، آنجا وطن اصلی او محسوب نمی‌شود، بلکه وطن اصلی وی جائی است که پس از تولد به آنجا برده شده و بخش عمده ای از ابتدای زندگی را در آنجا رشد و نمو پیدا کرده است. 🔷🔸💠🔸🔷 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 🕊🦋🕊 @golljin 🕊🦋🕊 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄

‌ا🌿🌸🌿 🕊🦋 @golljin 🦋🕊 ‌ا🌿🌸 ‌‌ا🌿🌸 اَلـٰلَّهُمَ عَجِّــل لِلوَلِــیِّڪَ‌اَلْفَــرَجْ‌ ﷽ موضوع وطن ۴. برای این که جایی، وطن اتخاذی محسوب شود سه شرط لازم است : یک) قصد قطعی زندگی دائم یا زندگی به مدّت طولانی یا زندگی بدون تعیین مدّت در آن جا داشته باشد. دو) باید قصد وطن در شهر و یا مکان خاصی داشته باشد. سه) فراهم کردن لوازم وطن، مثل  تهیه منزل و راه انداختن کسب و کار ... ۵. در وطن جدید، تملک خانه و غیر آن شرط نیست. ۶. ممکن است انسان دارای دو وطن اصلی باشد، بنابراین عشایری که نقل و انتقال همیشگی یا برای سالیان متمادی از ییلاق به قشلاق و بر عکس دارند تا روزهایی از سال را در یکی و روزهایی را در دیگری بگذرانند و هر دو مکان را برای زندگی دائمی یا سالیان متمادی خود انتخاب کرده باشند، هر یک از آن دو مکان، وطن آنان می باشد و برآنان در آن دو مکان حکم وطن جاری می‌گردد، و اگر فاصله‌ی بین آن دو به مقدار مسافت شرعی باشد، در راه سفر از یکی به دیگری، حکم سایر مسافرین را دارند. ۷. داشتن دو یا سه وطن بالفعل اشکال ندارد؛ به این صورت که در هر یک خانه و زندگی دارد و در طول سال چند ماه در آن مکان ها زندگی می کند؛ اما داشتن بیش از سه وطن بالفعل، محل اشکال است. 🔷🔸💠🔸🔷 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 🕊🦋🕊 @golljin 🕊🦋🕊 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄

‌ا🌿🌸🌿 🕊🦋 @golljin 🦋🕊 ‌ا🌿🌸 ‌‌ا🌿🌸 اَلـٰلَّهُمَ عَجِّــل لِلوَلِــیِّڪَ‌اَلْفَــرَجْ‌ ﷽ كسى كه شک داره وضوش باطل شده يا نه، آیا باید دوباره وضو بگیره؟ همه مراجع : خیر ، لازم نیست. تا وقتی که مطمئن نشدین وضوتون باطل شده، وضوی قبلی همچنان باقی است و می توانین نماز بخوانید‌ 🔷🔸💠🔸🔷 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 🕊🦋🕊 @golljin 🕊🦋🕊 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄

فهرست بخشی از مطالب کانال :👇 👇 ۱. نذر بدون اذن شوهر : https://eitaa.com/golljin/60 ۲. حکم وام با وثیقه طلا : https://eitaa.com/golljin/71 ۳. غسل میتی که بدنش خون آلود است : https://eitaa.com/golljin/73 ۴. خواندن قنوت به فارسی : https://eitaa.com/golljin/82 ۵. قرائت غلط در نماز : https://eitaa.com/golljin/86 ۶. حکم برداشتن ابرو : https://eitaa.com/golljin/88 ۷. حکم هدایای که به بچه می دهند : https://eitaa.com/golljin/98 ۸. غیبت کردن و حلالیت خواستن : https://eitaa.com/golljin/102 ۹. حکم سقط جنین : https://eitaa.com/golljin/105 ۱۰. گم شدن مهر در بین نماز : https://eitaa.com/golljin/114 .

‌ا🌿🌸🌿 🕊🦋 @golljin 🦋🕊 ‌ا🌿🌸 ‌‌ا🌿🌸 اَلـٰلَّهُمَ عَجِّــل لِلوَلِــیِّڪَ‌اَلْفَــرَجْ‌ ﷽ نماز اول وقت چه زمانی است؟ اول وقت نماز یعنی از زمانی که اذان می گویند شروع می شود و به مقداری که برای مستحبات و مقدمات نماز فرصت لازم است؛ ادامه دارد. وقت فضیلت : هر چه نماز نزدیکتر به اول وقت خوانده شود، فضیلتش بیشتر است، مگر آنکه تأخیر به دلیل مهمی مانند انتظار برای جماعت باشد. 🔷🔸💠🔸🔷 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ ‌ 🕊🦋🕊 @golljin 🕊🦋🕊 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄

‌ا🌿🌸🌿 🕊🦋 @golljin 🦋🕊 ‌ا🌿🌸 ‌‌ا🌿🌸 اَلـٰلَّهُمَ عَجِّــل لِلوَلِــیِّڪَ‌اَلْفَــرَجْ‌ ﷽ چسبیدن مهر به پیشانی در سجده اول نماز ‌ اگر در سجده اول، مُهر به پیشانی بچسبد، باید برای سجده دوم مُهر را از پیشانی جدا کند و اگر مُهر را از پیشانی جدا نکند و به همان حال به سجده دوم برود، اشکال دارد. 🔷🔸💠🔸🔷 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 🕊🦋🕊 @golljin 🕊🦋🕊 ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄