✨رونمایی از گریمِ شهاب حسینی و پارسا پیروزفر از بازیگرانِ فیلم «مست عشق» که روایت کننده مواجههء مولانا و شمس تبریزی است.... ✳️ #حافظ و #مولانا را از مهمترین ذخایرِ میراثِ عرفانِ اسلامی ایرانی می دانم و البته که هیچ کس جز چهارده معصوم (ع) مصون از خطا و اشتباه نیست... ✨ من #حافظ را مانند اقیانوسی آرام و با شکوه تصور کرده ام که در دلِ خود گوهرهایی ناب و نایاب دارد... 💥اما #مولانا همیشه در ذهن من مانند رودخانه ای مواج و خروشان جلوه کرده است؛ رودخانه ای سرکش و وحشی که سر بر صخره ها می کوبد و نعره زنان راه دریا را می جوید... ✳️فرقِ عرفانِ حافظ و عرفانِ مولانا را در این دو بیت از این دو دلدادهء شیدا جستجو کنید؛ #حافظ‌؛ الا یا ایها الساقی ادر کأسا و ناولها که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل ها #مولانا؛ عشق ز اول سرکش و خونی بود تا گریزد آنکه بیرونی بود ✍️حسین اسلامی Sedayegonabad.ir @gonabad20

✨ توسّل به #چشم هایِ حضرت #ماه در بحران #کرونا... 🔹ژولیده نیشابوری درباره چشم هایش سروده است؛ 💫چشم ها از هیبت چشمم، به پیچ و تاب بود محوِ چشمم چشم ها و چشم من بر آب بود چشم گفتم، چشم دادم، چشم پوشیدم ز آب من سراپا چشم و چشمم جانب ارباب بود 🔹گویا حضرت #حافظ هم درباره ماهِ طایفه بنی هاشم گفته است؛ 💫شاه شمشادقدان خسرو شیرین دهنان که به #مژگان شکند قلب همه صف شکنان مست بگذشت و نظر بر من درویش انداخت گفت ای #چشم و چراغ همه شیرین سخنان تا کی از سیم و زرت کیسه تهی خواهد بود بنده من شو و برخور ز همه سیمتنان کمتر از ذره نه‌ای پست مشو #مهر بورز تا به خلوتگه #خورشید رسی چرخ زنان پیر پیمانه کش من که روانش خوش باد گفت پرهیز کن از صحبت پیمان شکنان با صبا در چمن لاله سحر می‌گفتم که شهیدان که‌اند این همه خونین کفنان گفت حافظ من و تو محرم این راز نه‌ایم از می لعل حکایت کن و شیرین دهنان ✳️آقا جان! این مردم به اندازه یک تاریخ، داغِ عشق تو را بر جگر دارند. مپسند که بیماریِ #کرونا محبّانِ برادرت حسین(ع) را پرپر کند... #یا_اباالغوث_ادرکنی ✍️حسین اسلامی #گناباد٢٠- صدای مردم گناباد 👇👇👇 💠 @gonabad20ir sedayegonabad.ir

‍ ✨عشق می ورزم پس هستم ... ▪️دكارت مى ‏گفت: «من مى‏ انديشم پس هستم»، سارتر مى‏ گفت: «من عصيان مى‏ كنم، پس هستم»، ماركس می گفت: «من كار مى‏ كنم پس هستم»، آدام اسمیت می گفت: «من سرمایه دارم، پس هستم» ▪️منظور این فیلسوفان این نیست که به وسیله امور فوق بخواهند موجودیت و تحقق انسان را اثبات کنند بلکه آنان می خواهند جوهر انسانیت و ماهیت وجودی انسان را تعریف کرده و می گویند: ماهیت انسانی مساوی است با «اندیشه» یا «عصیان و تمرّد» یا «کار و فعالیت تولیدی» یا «سرمایه داری» و.... ✨اما حافظ می گوید: «من عشق می ورزم، پس هستم» از منظر #حافظ حقیقت ماهیت انسانی تنها در جغرافیایِ «عشق الهی و انسانی» به فعلیت می رسد و انسان منهای عشق حقیقتا انسان نیست انسانِ بالقوۀ و حیوانِ بالفعل است؛ هر آن کسی که در این حلقه نیست زنده به عشق بر او نمرده به فتوای من نماز کنید ✨مولوی هم در همین پرده گفته است: آتش است این بانگ نای و نیست، باد هر که این آتش ندارد نیست باد آتش عشق است کاندر نی فتاد جوشش عشق است کاندر می فتاد ... هر که را جامه ز عشق چاک شد او ز حرص و عیب کلی پاک شد شاد باش ای عشق خوش سودای ما ای طبیب جمله علّت های ما ای دوای نخوت و ناموس ما ای تو افلاطون و جالینوس ما جسم خاک از عشق بر افلاک شد کوه در رقص آمد و چالاک شد عشق جان طور آمد عاشقا طور مست و «خَرَّ موسی صاعقا» ✨لبّ کلام را امام زین العابدین (ع) در #مناجاة_المحبّین بیان کرده است‌؛ «يا غايَةَ آمالِ الْمُحِبّينَ، اَسْاَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَحُبَّ كُلِّ عَمَل يُوصِلُني اِلى قُرْبِكَ» ✍️حسین اسلامی امام جمعه شهرستان مه ولات 💠 @gonabad20ir