تواشیح با مقام #رست 🔑 کلید و شاخص یادگیری مقام رست 🌸ربنا صلی علی احمد خیر المرسلینا #آموزش صوت ولحن قرآن کریم از ابتدا تا تخصصی

آموزش وقف و ابتدا 💠 جلسه اول - معنا و روش های وقف 🔆معنای وقف ✅ وقف در لغت، به معناي «باز داشتن، درنگ كردن» مي‌باشد، و در اصطلاح، عبارت است از «قطع صوت در هنگام قراءت براي تازه كردن نفس و سپس ادامه قرائت» (كه ابتداء ناميده مي‌شود.)  🔅روش وقف در كلمات قرآن  ✅در هنگام وقف تغييراتي در آخر كلمات به شرح ذيل داده مي‌شود:  1⃣ كلماتي كه با تاء گرد (ة) ختم شده است با هر حركتي كه باشند تبديل به هاء ساكن (هْ) مي‌شود، مانند:  زَكوةِ 👈زَكوهْ مَرَّةٍ 👈مَرَّهْ  🔸كلماتي كه با تاء كشيده (ت) نوشته شده است فقط ساكن مي‌شود، مانند:  رَحْمَتُ 👈رَحْمَتْ سُنَّتَ 👈سُنَّت نِعْمَتَ 👈نِعْمَتْ   2⃣ تنوين كلمات منصوب، تبديل به الف مدّي مي‌شود، مانند:  رَحيماً 👈رَحيما ماءً 👈ماءا هُديً 👈هُدي 3⃣ بقيّه كلمات، ساكن مي‌گردد، مانند:  يَقْتُلُونَ 👈يَقْتُلُونْ فَاتَّقُونِ 👈فَاتَّقُونْ نَسْتَعينُ 👈نَسْتَعينْ هُوَ 👈هُو مُسْتَقيمٍ 👈مُسْتَقيمْ نَهَرٌ 👈نَهَرْ هِيَ 👈هي 🍂🍃مورد اوّل و دوّم، وقفِ به ابدال و سوّمين مورد، وقف به اسكان نام دارد.🍂🍃  🔹لازم به يادسپاري است كلماتي كه در آخر آنها «الف، واو، ياء مدّي» مي‌باشد در هنگام وقف تغييري در آنها داده نمي‌شود، مانند:  👈كَلاّ ـ يُدْعي ـ رَبّي ـ كُلُوا 

آموزش وقف و ابتدا 💠 جلسه دوم - مبانی وقف و ابتدا 🔆 ضرورت آشنایی مبانی وقف وابتدا ♻️ پایه و اساس هر علمی قواعد واصولی است که آن علم و دانش بر آن استوار است. به عنوان مثال : برای نحوه صحیح تلفظ حروف لازم است حتما مخارج و صفات حروف را بدانیم. در مورد دانش وقف وابتدا نیز لازم است قبل از هر چیز با مبانی آن آشنا شویم. 🔅منابع. تعریف وضرورت و اهمیت وقف و ابتدا اغلب منابع به زبان عربی است، تعداد انگشت شماری است که به زبان فارسی نوشته شده ولی متاسفانه به این منابع در دسترس به زبان فارسی نیز قاریان ما توجه ندارند. 📚 مهمترین منابع : 📔 القاطع و المبادی. ازسیستانی قرن سوم 📕المکتفی فی الوقف و الابتدا. از دانی قرن پنجم 📗منار الهدی فی الوقف والابتدا. از اشمونی قرن یازدهم 📍📖 منابع فارسی 📙قواعد وقف وابتدا در قرائت قرآن کریم از دکتر شاکر 📘پژوهشی در وقف و ابتدا از سید جواد سادات فاطمی 🔅 تعریف وقف و ابتدا ✅ابن جزری :الوقف عبارت عن قطع الصوت زمنا یتنفس فیه عاده بنیه الاستیناف لا بنیه الاعراض ✅زرکشی :فن با ارزشی است که با آن کیفیت قرائت معلوم میشود از این جهت که قاري در چه محل هایی وقف وابتدا کند تامعنا تمام باشد ونیز مخل غرض آیه نباشد (لازم به ذکر است که عبارت فن از شناخت، تمرین و تکرار وکسب مهارت بدست می‌آید) 🔆 ضرورت وقف وابتدا فرمایش ذات مقدس خداوند در آیه ۴سوره مزمل "ورتل القرآن ترتیلا " 🌸بیان حضرت علی علیه السلام : ✨الترتیل: تجوید الحروف وحفظ الوقوف ونظرات علماء قرائت در اهمیت آن: 🌸ابن عباس :✨الوقوف منازل القرآن 🌸سیستانی:✨من لم یعرف الوقف لم یعلم القرآن برخی از آیات طولانی است و قاري نمیتواند همه آن را با یک نفس تلاوت کند پس لازم است بر عبارتی وقف وازعبارتی ابتدا کند تامعنا تمام ومنظور آیه شریفه باشد،ویا حتی گاهی وصل کلمات ایجاد خلل در معنا میکند به عنوان مثال آیه ۸ سوره شوری" ✨" ولکن یدخل من یشاء فی رحمته والظالمون مالهم من ولی ولا نصیر"✨ که اگر بر "الظالمون" وقف شود این توهم ایجاد می شود که خداوند ظالمین را نیز در رحمت خویش قرار می دهد. ویا در آیه شریفه ۴سوره تحریم ✨ "فان الله هو مولیه وجبریل و صالح المومنین و الملایکه بعد ذلک ظهیر"✨ که اگر بر کلمه" مولیه" وقف نشود ممکن است توهم شود که جبرئیل و صالح المومنین و ملایکه نیز مولای پیامبر اکرم (ص) هستند. 🍃🌸

با سلام و درود خدمت استادان و مربیان محترم قرآن ڪریم و عموم علاقه مندان به مباحث تجوید. نڪاتے درباره احوالات حرف راء در علم تجوید و صفات استعلاء و استفال👇 مے دانیم حرف راء ، از جمله حروفے است ڪه بسته به وضعیت آن از نظر حرڪات مختلف ، تلفظ متفاوتے دارد. در برخے حالات ، ترقیق و در حالات دیگر ، تفخیم مے شود. موارد تفخیم حرف راء ، نسبت به موارد ترقیق آن بیشتر است. استعلاء ، ڪه از صفات اصلے یا متضادّه حروف مے باشد ، حالتے خاص از وضعیت زبان در تلفظ برخے حروف است. استعلاء یعنے در هنگام تلفظ تعدادے از حروف ، ریشه زبان به سمت بالا تمایل پیدا مے ڪند و در استفال ڪه ضدّ آن است چنین وضعیتے وجود ندارد. نتیجه ے این دو وضعیت متفاوت ، تفخیم و ترقیق صداے حروف مے باشد. پس تفخیم و درشتے صداے حروف مستعلیه بر اثر تمایل ریشه زبان به سمت بالاست همچنانڪه ترقیق و نازڪے صداے حروف مستفله ، نتیجه عدم تمایل ریشه زبان به سمت بالاست. بنابراین تفخیم و استعلاء ، یک قضیه دوطرفه است نه یک طرفه. همانگونه ڪه ترقیق و استفال قضیه اے است دو طرفه. به عبارت دیگر ، هر حرفے ڪه استعلاء دارد حتما تفخیم یا تغلیظ مے شود و از آن طرف ، هر حرفے ڪه تفخیم مے شود بر اثر تمایل ریشه زبان به سمت بالاست یعنے وقوع صفت استعلاء. مگر مے شود حرفے را تفخیم نمود در حالے ڪه ریشه زبان تمایل به بالا ( استعلاء ) نداشته نباشد؟ ( دقت ڪنید ) موارد تفخیم حرف راء ، بیشتر است از موارد ترقیق آن ، بنابراین حالاتے ڪه این حرف ، صفت استعلاء را مے پذیرد بیشتر از حالاتے است ڪه صفت استفال دارد. استدلالی را ڪه مے توان در مستعلیه بودن حرف راء مطرح نمود قویتر از استدلال مشهورے است ڪه در مستفله بودن آن مطرح است. با وجود اینڪه حرف راء ، در برخے حالات تفخیم مے شود چرا آن را جزء حروف مستفله ذڪر ڪرده اند؟ جواب داده اند ڪه : چون این حرف حالت یڪسانے ندارد، گاه ترقیق و گاه تفخیم مے شود به عبارت دیگر چون همیشه تفخیم نمے شود آن را جزء حروف مستفله آورده اند! مگر حروف مستفله مثل س ، گاه ترقیق و گاه تفخیم مے شوند؟! یا حروف مستعلیه مثل ق ، گاه تفخیم و گاه ترقیق مے شوند؟! حال با عنایت به نڪات فوق ، مے توان مساله را به این صورت بیان نمود : حرف راء را جزء حروف مستعلیه در نظر مے گیریم چرا ڪه موارد تفخیم این حرف یعنے حالاتے ڪه بر اثر صفت استعلاء تفخیم مے شود ، بیشتر از موارد ترقیق و استفال آن است. به نظر شما ڪدام استدلال قویتر است؟ #تجوید_استدلالے

کلاده صفت اصلی داریم که هر صفت يک صف ضد خوددارد. له ترتیب زیر 1_ صفت استعلاء : حروفي که اين صفت را دارند درشت و پرحجم تلفظ مي شوند. حروف مستعليه : غ – خ – ق – ص – ض – ط – ظ. 2) صفات استفال : حروفي که اين صفت را دارند نازک و کم حجم تلفظ مي شوند حروف مستفليه : 21 حرف ما بقي يعني از حروف 28 گانه 7 حرف استعلاء که کم شود بقيه صفت استفال دارند. حروف استعلاء در هنگام مکسور بودن استعلايشان کمتر مي شود. بايد دقت کرد اگر در يک کلمه حرف استعلاء و استفال کنار يکديگر قرار گرفته است صفات آنها روی يکديگر اثر نگذارند. 3_ صفت جهْر : حروف مجهوره با صداي بلند تلفظ میشوند که 18 حرف هستند . اگر 10 حرف مهموسه را از 28 حرف کم کنيم بقيه مجهوره هستند. 4_ صفت همس : حروف مهموسه با صداي آهسته و بدون کمک گرفتن ازتارهاي صوتی اداء میشوند 10 حرف مهموسه در اين جمله جمع شده است. حثّهُ شخصٌ فسکت (ح – ث – ه – ش – خ – ص – ف – س – ک – ت). 5_ صفت شدت : حروف باسختی وشدت اداء میشوند و عبارتند از : 8 حرف (ء – ک - ت – ق – ط – ب – ج – د) 6_صفت رخوت : حروف رخوه به راحتی و نرم تلفظ ميشوندو ضد صفت شدت هستند 15 حرف اين صفت را دارندکه اگر 8 حرف شديده و 5 حرف متوسطه را از حروف 28 گانه کم کنيم حروف رخوت باقي مي ماند). حروف متوسطه ( بين الشدة و الرخوة) 5 حرف هستند که نه شدت دارند و نه رخوت و اين پنج حرف عبارتند از : (لن نرع) (ل – م – ن – مر– ع) 7_ صفت اطباق : حروف مطبقه در هنگام تلفظشان دهان حالت جمع شدن را پيدا مي کند و در وسط زبان حالت گودی پيدا مي شود. حروف : ص - ض – ط - ظ صفت اطباق دارند. 8_ صفت انفتاح : حروف منفتحه در هنگام تلفظ آنها دهان بازمیشود زبان حالت عادی را دارد . 24 حرف مابقی اين صفت را (که ضد صفت اطباق است) دارند. 9_صفت اصمات : بعضي از حروف به سنگيني اداءمیشوند و22. حرف میباشند . اگر از حروف 28 گانه حروف اذلاق را کم کنيم مابقی حروف دارای اين صفتند 10 _ صفت اذلاق : حروف به نرمی و سبکی تلفظ ميشوند و 6 حرف فرَّ من لُب ( ف- ر – م – ن – ل – ب ) اين صفت را ( که ضد صفت اصمات است) دارند والسلام علیکم

💥🍂🍁🌷🍂🍁🌷🍂🍁🌷💥 📚 #آموزش_تجوید_قرآن_کریم (#سطح_2 ) تخصصی درس #بیستم - صفات حروف 🎌صفات فرعی حروف 💥🌿صفت غنّه 🔻🔻«غنّه» صوتی است که از خیشوم خارج می شود و از صفات لازمه ی «ن» و «م» است چه در حرکت و چه در سکون. 🌻 اما از آنجا که صدای «ن» و «م» متحرکه از هر دو فضای دهان و بینی بهره دارد ولی «ن» و «م» ساکنه فقط از فضای بینی خارج می شوند، لذا غنّه آن ها در حالت سکون ، بارزتر و خالص تر است. ✍ علماء تجوید ، غنّه «ن» را از لحاظ کیفیت ، برتر از غنّه «م» می دانند. 💥 صفت نَبرَة «نَبرَة» به معنای «اشراف – تسلط – فرازمندی» آمده است و در تجوید عبارتست از : 🔮 «صدای قوی ، رسا و فرازمندی که از حرف همزه سنیده می شود» تیزی و سنگینی مخصوص همزه که از بسته شدن کامل تارهای صوتی و حبس تام هوا در پشت آن ها و سپس باز شدن ناگهانی آن ها ناشی می شود، حالتی به این حرف داده است که از آن به «نبره» تعبیر نموده اند. 💥در قرآن هر جا همزه آمد، طبق روایت حفص از عاصم، باید به تحقیق اداء شود و از تسهیل و سست خوانی اجتناب گردد. ✅ تنها موردی که از این قانون استثناء شده است و رعایت آن لازم است، تسهیل همزه دوم کلمه ی «ءَاَعجَمِیٌّ» (فصلت – 44) می باشد که باید بین همزه و الف مدی اداء گردد. 💥صفت بُحَّة «بُحَّة» به معنای «گرفتگی صدا» است. بحّه صفت ویژه حرف «ح» است. برخی قرّاء در اداء بحّه «ح» چنان افراط می کنند که صدای حرف به سوی «خ» میل می کند. و تفریط آن نیز منجر به تلفظ شبیه «ه» می شود. ⚠️پایان بحث صفات فرعی حروف ⚠️ 🍁پایان جلسه #بیستم آموزش تجوید قرآن کریم 🍁 ========================= 🍃🌺 🍃🍂🍁🍃🍂🍁🍃🍂🍁🍃🍂🍁

معرفت جاه و مقام نیست به هر کس ندهند معرفت راه و مرامیست که به هرکس ندهند معرفت عشق خدائیست به هر نفس ندهند معرفت بذر نشکفته عشقیست به نارس ندهند ‍ معرفت در گرانیست به هر کس ندهند پر طاووس قشنگست به کرکس ندهند