💐 معنی عبارت " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " عبارت "بسم الله الرحمن الرحیم" را زمانی بیان می کنیم که قصد انجام کاری داریم "بسم الله" یعنی "به اذن و اراده خداوند" و هنگامیکه قبل از انجام کار بیان می کنیم یعنی کاری که قصد انجام آن را داریم به اذن و اراده خداوند است برای رسیدن به معنای رحمان و رحیم به بررسی لغات هم وزن آن می پردازیم رحم کردن : یعنی فردی را از خطری نجات دادن یا مانع به خطر افتادن او شدن رحمة : آنچه که توسط آن عمل رحم کردن انجام می شود برای مثال بارانی که عذاب نباشد مانع خشکسالی می شود بنابراین چنین بارانی رحمة است رحیم : دارای رحمة راحم : آنکه رحم می کند ارحم : رحم کننده برتر رحمان : آنکه شکی در رحم کردنش نیست و رحم می کند ممکن است فردی رحمان باشد ولی رحیم نباشد برای مثال ممکن است فردی تنگدست باشد ولی همه می دانند که اگر قدرت مالی داشت به دیگران کمک می کرد چنین فردی رحمان است ولی رحیم نیست چون در این مورد ثروت رحمة است ولی او ندارد لذا اگر فردی فقیر از او کمک بخواهد با اینکه رحمان است نمی تواند کمک کند همچنین فردی ممکن است رحیم باشد ولی رحمان نباشد یعنی رحمة داشته باشد ولی تمایلی به رحم کردن نداشته باشد برای مثال فردی دنبال دارویی کمیاب است و فرد دیگری می داند که چگونه می توان آن دارو را تهیه کرد علم به چگونه تهیه کردن دارو رحمة است و اگر فردی که علم دارد نخواهد فردی را که دنبال دارو است از روش تهیه دارو مطلع کند رحیم‌ است ولی رحمان نیست فرق رحیم بودن انسان با خدا : انسان دارای رحمة های محدودی است ولی خداوند دارای همه رحمة هاست فرق رحم کردن توسط خداوند و انسان : تا خداوند نخواهد انسان نمی تواند رحم کند لذا رحم کردن انسان در ادامه رحم کردن خداوند است بنابراین معنای عبارت " بسم الله الرحمن الرحیم " یعنی کاری که قصد انجام آن را دارم به اذن و اراده خداوند رحمان و رحیم است 🤲 نیایش 🆔https://eitaa.com/gooorrrran اللهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ #بسم #رحمان #رحیم #لغات_قرآن 🍃🌺🍃 🌺 🍃 🌺 🍃 🌺 🍃

🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 #بِسمِ اللهِ النُّور*بِسمِ اللهِ النُّرٍ النُّور*. . با تحیت و تعزیت در خدمت شما با ادامه #احکام_هاء_آخر_کلمه.. ⚜از هاء جوهری/هاء سکت/ 🔶 واینک #هاء_ضمیر در آخر کلمه : بارها گفته ایم و فی الحال تعریف هاء ضمیر: =هاء ضمیر یا #هاء_کنایه ⚜هاء مضموم و یا مکسوری است که کرات در قرآن دیده می شود و گاهاً در آخر آیات هم می بینیم و #جایگزین اسم می شود. [ ضمیر مفرد مذکّر غایب ] و معنی او و آن میدهد.. (لَهُ =برای او * برای آن) میبینید او و آن اینجا وجود ندارد و ❗️ بلکه #هُ ( ضمیر برای شخص غایبی که در باره اش صحبت می کنیم) در #معیت است. و شخص غایب را #کفایت می کند ؛ #مهمّ (کِتَابِهِ =کتاب او ) و یا(نَصَرُوهُ = اورا یاری کردند )=( واو جمع پس فعل کردند هم جمع آمده ) 🔶گفته ایم و میدانید که ما #هاء_ضمیر #مفتوحه نداریم #مهمّ ✅ هاء_ضمیر= از نظر اصطلاحی در قرآن : اینکه شما کسره هِ را انقدر سیر بدهی که تبدیل به یاء مدّی شود بِهِ=بِهِی و یا از هُ = واو مدّی حاصل شود لُهُ =لهُو 🔶⚜🔶⚜🔶 قبلاً عرض شده هر اصطلاحی که در تدریس از آن صحبت می شود : یک معنای لغوی دارد و یک معنای کاربردی ؛ که در اینجا بحث از اشباء و عدم اشباء هاء ضمیر می باشد... ✅ ابتدا #اشباء = یعنی سیر کردن و پرکردن و مقصود از آن #تبدیل حرف با صدای کوتاه به حرکات کشیده( حروف مدّی ) و ✅بلا اشباء : ضدّ اشباء را گویند و معنای آن #اداء_حرف با صدا و یا حرکت کوتاه است) 🔶ابتدا با شرایط #عدم اشباء [ اگر خاطرتان باشد در دوره روخوانی گفتیم واو مدی در شش کلمه خوانده نمی شود ] و منظورمان أُ مضمومه بود 💢 أُو لَی =ضمه اشباء شد و واو = أُولَی / 💢 امَا در کلمه #أُولِی #بلا اشباء چرا که ضمه اشباء نمی شه و ناچار واو تلفظ نمی شود 💢و یا در کلمه جَاٶُو [ دقت بفرمایید اگر ما حرکت ضمه را از #جَاٶو حذف کنیم دلیلی بر اشباء نداریم یعنی حرکتی وجود ندارد ] در واقع ضمه اشباء گردیده ولی در کلمه جَاٶُ ضمه اشباء نشد.. 🔶ذیلاً به موارد #هاء_ضمیر می پردازیم : 👇👇 ✅ #شرایط_عدم_اشباء (بلا اشباء) #هاء_ضمیر 🔶الف : وقتی دو طرف یا یکی از طرفین #هاء_ضمیر؛ ساکن باشد: 💢