eitaa logo
گریزهای مداحی و گریز های مناجاتی
3.6هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
564 ویدیو
800 فایل
گریز زیارت عاشورا ، دعای کمیل و دعای توسل و جوشن کبیر https://eitaa.com/gorizhaayemaddahi
مشاهده در ایتا
دانلود
|⇦• دعای پرفیضِ ابوحمزه ثمالی .. _ و توسل اجرا شده شب دوم ماه مبارکِ رمضان ۱۴۰۰ به نفس استاد حاج منصور ارضی •✠• ∞═┄༻↷↭↶༺┄═∞ أَدْعُوكَ يَا رَبِّ راهِباً راغِباً راجِياً خائِفاً، *میخوام صدات بزنم هم امید دارم هم میترسم بگی بهم برو ..* إِذا رَأَيْتُ مَوْلاىَ ذُنُوبِى فَزِعْتُ،*وقتی گناهامُ میبینم آقای من، بایدم داد بزنم ..* وَ إِذا رَأَيْتُ كَرَمَكَ طَمِعْتُ*وقتی کرمتُ میبینم منم طمع کردم اومدم گفتن همه رو راه میدن منم اومدم ..* فَإِنْ عَفَوْتَ فَخَيْرُ راحِمٍ، وَ إِنْ عَذَّبْتَ فَغَيْرُ ظالِمٍ،*اگه به من رحم کنی تو بهترین خیرخواهی اگه منم عذاب بکنی من نمیگم تو ظالمی میگم حقمه ..* حُجَّتِى يَا اللّٰهُ فِى جُرْأَتِى عَلَىٰ مَسْأَلَتِكَ مَعَ إِتْيانِى مَا تَكْرَهُ جُودُكَ وَكَرَمُكَ، وَعُدَّتِى فِى شِدَّتِى*با یه حاله سختی اومدم درِ خونت* مَعَ قِلَّةِ حَيائِى*واقعاً بی حیایی منو بیچاره کرده ..* رَأْفَتُكَ وَرَحْمَتُكَ، وَقَدْ رَجَوْتُ أَنْ لَاتَخِيبَ بَيْنَ ذَيْنِ وَذَيْنِ مُنْيَتِى فَحَقِّقْ رَجائِى، وَاسْمَعْ دُعائِى، يَا خَيْرَ مَنْ دَعاهُ داعٍ، وَأَفْضَلَ مَنْ رَجاهُ راجٍ، عَظُمَ يَا سَيِّدِى أَمَلِى وَساءَ عَمَلِى*خدایا امیدم بهت زیاده .. از یه طرفم اعمالِ بدمم زیاده ..* فَأَعْطِنِى مِنْ عَفْوِكَ بِمِقْدارِ أَمَلِى، بی علمدار بود اذیت شد سر بازار بود اذیت شد خیره خیره نگاه میکردن آخه آبرو دار بود اذیت شد خواست سر را بغل کند اما چون گرفتار بود اذیت شد .. وَلَا تُؤاخِذْنِى بِأَسْوَءِ عَمَلِى فَإِنَّ كَرَمَكَ يَجِلُّ عَنْ مُجازاةِ الْمُذْنِبِينَ،*تو انقدر کریمی تو بالاتر از این حرفایی که مذنبین و گنهکارا رو مجازات کنی ..* وَحِلْمَكَ يَكْبُرُ عَنْ مُكافٰاةِ الْمُقَصِّرِينَ؛ وَأَنَا يَا سَيِّدِى عائِذٌ بِفَضْلِكَ، هارِبٌ مِنْكَ إِلَيْكَ، مُتَنَجِّزٌ مَا وَعَدْتَ مِنَ الصَّفْحِ عَمَّنْ أَحْسَنَ بِكَ ظَنّاً، وَمَا أَنَا يَا رَبِّ وَمَا خَطَرِى؟ هَبْنِى بِفَضْلِكَ، وَتَصَدَّقْ عَلَىَّ بِعَفْوِكَ،*به من صدقه بده به خاطره ابی عبدالله ..* أَيْ رَبِّ جَلِّلْنِي بِسِتْرِكَ، وَاعْفُ عَنْ تَوْبِيخِى بِكَرَمِ وَجْهِكَ، فَلَوِ اطَّلَعَ الْيَوْمَ عَلَىٰ ذَنْبِى غَيْرُكَ مَا فَعَلْتُهُ، وَلَوْ خِفْتُ تَعْجِيلَ الْعُقُوبَةِ لَاجْتَنَبْتُهُ، لَالِأَ نَّكَ أَهْوَنُ النَّاظِرِينَ* به خودت قسم من تو رو کوچیک نکردم ..* إِلَىَّ وَأَخَفُّ الْمُطَّلِعِينَ عَلَىَّ، بَلْ لِأَنَّكَ يَا رَبِّ خَيْرُ السَّاتِرِينَ، وَأَحْكَمُ الْحاكِمِينَ ، وَأَكْرَمُ الْأَكْرَمِينَ؛ سَتَّارُ الْعُيُوبِ، غَفَّارُ الذُّنُوبِ، عَلَّامُ الْغُيُوبِ، تَسْتُرُ الذَّنْبَ بِكَرَمِكَ، وَتُؤَخِّرُ الْعُقُوبَةَ بِحِلْمِكَ، *ممنونتم که آبروم رو نریختی ..* فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَىٰ حِلْمِكَ بَعْدَ عِلْمِكَ، وَعَلَىٰ عَفْوِكَ بَعْدَ قُدْرَتِكَ، وَيَحْمِلُنِى وَيُجَرِّئُنِى عَلَىٰ مَعْصِيَتِكَ حِلْمُكَ عَنِّى، وَيَدْعُونِى إِلىٰ قِلَّةِ الْحَياءِ سَِتْرُكَ عَلَىَّ،*میگه بازم من با همه بی حیاییم فهمیدم که سترِ تو بوده بر من ..* وَيُسْرِعُنِى إِلَى التَّوَثُّبِ عَلَىٰ مَحارِمِكَ مَعْرِفَتِى بِسَعَةِ رَحْمَتِكَ وَعَظِيمِ عَفْوِكَ، يَا حَلِيمُ يَا كَرِيمُ، يَا حَىُّ يَا قَيُّومُ، يَا غافِرَ الذَّنْبِ، يَا قابِلَ التَّوْبِ؛ يَا عَظِيمَ الْمَنِّ، يَا قَدِيمَ الْإِحْسانِ،* بحق الحسین الهی العفو ..* أَيْنَ سَِتْرُكَ الْجَمِيلُ؟ أَيْنَ عَفْوُكَ الْجَلِيلُ؟ أَيْنَ فَرَجُكَ الْقَرِيبُ؟ أَيْنَ غِياثُكَ السَّرِيعُ؟ أَيْنَ رَحْمَتُكَ الْواسِعَةُ؟ أَيْنَ عَطاياكَ الْفاضِلَةُ؟ أَيْنَ مَواهِبُكَ الْهَنِيئَةُ؟ أَيْنَ صَنائِعُكَ السَّنِيَّةُ؟ أَيْنَ فَضْلُكَ الْعَظِيمُ؟ أَيْنَ مَنُّكَ الْجَسِيمُ؟ أَيْنَ إِحْسانُكَ الْقَدِيمُ؟ أَيْنَ كَرَمُكَ يَا كَرِيمُ؟ الهی العفو .. ــــــــــــــــــ
«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ، وَابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیّینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِسآءِ الْعالَمینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ثارَ اللهِ وَابْنَ ثارِهِ، وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنآئِکَ، عَلَیْکُمْ مِنّى جَمیعاً سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَبَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ، یا اَباعَبْدِاللهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّةُ، وَجَلَّتْ وَعَظُمَتِ الْمُصیبَةُ بِکَ عَلَیْنا وَعَلى جَمیعِ اَهْلِ الاِْسْلامِ، وَجَلَّتْ وَعَظُمَتْ مُصیبَتُکَ فِى السَّمواتِ، عَلى جَمیعِ اَهْلِ السَّمواتِ، فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَیْکُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقامِکُمْ، وَاَزالَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتى رَتَّبَکُمُ اللهُ فیها، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْکُمْ، وَلَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدینَ لَهُمْ بِالتَّمْکینِ مِنْ قِتالِکُمْ، بَرِئْتُ اِلَى اللهِ وَاِلَیْکُمْ مِنْهُمْ، وَمِنْ اَشْیاعِهِمْ وَاَتْباعِهِمْ وَاَوْلِیآئِهِم، یا اَباعَبْدِاللهِ اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ اِلى یَوْمِ الْقِیامَةِ، وَلَعَنَ اللهُ آلَ زِیاد وَآلَ مَرْوانَ، وَلَعَنَ اللهُ بَنى اُمَیَّةَ قاطِبَةً، وَلَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجانَةَ، وَلَعَنَ اللهُ عُمَرَ بْنَ سَعْد، وَلَعَنَ اللهُ شِمْراً، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَاَلْجَمَتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتالِکَ، بِاَبى اَنْتَ وَاُمّى، لَقَدْ عَظُمَ مُصابى بِکَ، فَاَسْئَلُ اللهَ الَّذى اَکْرَمَ مَقامَکَ وَاَکْرَمَنى بِکَ، اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِکَ مَعَ اِمام مَنْصُور مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، اَللّـهُمَّ اجْعَلْنى عِنْدَکَ وَجیهاً بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِى الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ، یا اَبا عَبْدِاللهِ، اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلى اللهِ وَاِلى رَسُولِهِ، وَاِلى اَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَاِلى فاطِمَةَ، وَاِلَى الْحَسَنِ وَاِلَیْکَ بِمُوالاتِکَ، وَبِالْبَرآئَةِ مِمَّنْ اَسَسَّ اَساسَ ذلِکَ، وَبَنى عَلَیْهِ بُنْیانَهُ، وَجَرى فى ظُلْمِهِ وَجَوْرِهِ عَلَیْکُمْ، وَعلى اَشْیاعِکُمْ، بَرِئْتُ اِلَى اللهِ وَاِلَیْکُمْ مِنْهُمْ، وَاَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ، ثُمَّ اِلَیْکُمْ بِمُوالاتِکُمْ وَمُوالاةِ وَلِیِّکُمْ، وَبِالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْدآئِکُمْ وَالنّاصِبینَ لَکُمُ الْحَرْبَ، وَبِالْبَرآئَةِ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَاَتْباعِهِمْ، اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ، وَوَلِىٌّ لِمَنْ والاکُمْ، وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداکُمْ، فَاَسْئَلُ اللهَ الَّذى اَکْرَمَنى بِمَعْرِفَتِکُمْ وَمَعْرِفَةِ اَوْلِیآئِکُمْ، وَرَزَقَنِى الْبَرآئَةَ مِنْ اَعْدآئِکُمْ، اَنْ یَجْعَلَنى مَعَکُمْ فِى الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ، وَاَنْ یُثَبِّتَ لى عِنْدَکُمْ قَدَمَ صِدْق فِى الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ، وَاَسْئَلُهُ اَنْ یُبَلِّغَنِى الْمَقامَ الْمَحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَاللهِ، وَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارى مَعَ اِمام هُدىً ظاهِر ناطِق بِالْحَقِّ مِنْکُمْ، وَاَسْئَلُ اللهَ بِحَقِّکُمْ وَبِالشَّاْنِ الَّذى لَکُمْ عِنْدَهُ، اَنْ یُعْطِیَنى بِمُصابى بِکُمْ اَفْضَلَ ما یُعْطى مُصاباً بِمُصیبَتِهِ، مُصیبَةً ما اَعْظَمَها وَاَعْظَمَ رَزِیَّتَها فِى الاِْسْلامِ، وَفى جَمیعِ السَّمواتِ وَالاَْرْضِ، اَللّـهُمَّ اجْعَلْنى فى مَقامى هذا مِمَّنْ تَنالُهُ مِنْکَ صَلَواتٌ وَرَحْمَةٌ وَمَغْفِرَةٌ، اَللّـهُمَّ اجْعَلْ مَحْیاىَ مَحْیا مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَمَماتى مَماتَ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، اَللّهُمَّ اِنَّ هذا یَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِهِ بَنُو اُمَیَّةَ، وَابْنُ آکِلَةِ الاَْکبادِ، اَللَّعینُ ابْنُ اللَّعینِ، عَلى لِسانِکَ وَلِسانِ نَبِیِّکَ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، فى کُلِّ مَوْطِن وَمَوْقِف وَقَفَ فیهِ نَبِیُّکَ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَبا سُفْیانَ وَمُعوِیَةَ وَ یَزیدَ بْنَ مُعاوِیَةَ، عَلَیْهِمْ مِنْکَ اللَّعْنَةُ اَبَدَ الاْبِدینَ، وَهذا یَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِیاد وَآلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِ، اَللّـهُمَّ فَضاعِفْ عَلَیْهِمُ اللَّعْنَ مِنْکَ وَالْعَذابَ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ فى هذَا الْیَوْمِ، وَفى مَوْقِفى هذا وَاَیّامِ حَیاتى، بِالْبَرآئَةِ مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَیْهِمْ، وَبِالْمُوالاتِ لِنَبِیِّک َ وَ آلِ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ وَعَلَیْهِمُ اَلسَّلامُ * سپس صد مرتبه مى گویى: اَللّهم 👇
اللهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلى ذلِکَ، اَللّـهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتى جاهَدَتِ الْحُسَیْنَ، وَشایَعَتْ وَبایَعَتْ وَتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ، اَللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً * آنگاه صد مرتبه مى گویى: اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللهِ، وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنآئِکَ، عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَبَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ، وَعَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ، وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ، وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ * سپس مى گویى: اَللّـهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِم بِاللَّعْنِ مِنّى، وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثّانِىَ وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ، اَللّهُمَّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً، وَالْعَنْ عُبَیْدَ اللهِ بْنَ زِیاد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً، وَآلَ اَبى سُفْیانَ وَ آلَ زِیاد وَ آلَ مَرْوانَ اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ * آنگاه به سجده مى روى و مى گویى: اَللّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَالشّاکِرینَ لَکَ عَلى مُصابِهِمْ، اَلْحَمْدُ للهِِ عَلى عَظیمِ رَزِیَّتى،اَللّهُمَّ ارْزُقْنى شَفاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ، وَثَبِّتْ لى قَدَمَ صِدْق عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَ اَصْحابِ الْحُسَیْنِ، اَلَّذینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ» .
. ✅ اثر محبت اهل بیت (ع) 🌹یکی از چیزهایی که انسان را در «» از عذاب و ناراحتی نجات می دهد و از همه اعمال کارسازتر است، عصمت و طهارت (ع) است. ✨حضرت امام رضا، علیه السلام، فرمودند: «از مواردی که به زیارت زائرم می آیم شب اول قبر اوست». 👈مرحوم «محدث قمی» در مفاتیح نقل می کند که: پس از به خواب یکی از علما آمد. مرد عالم از او پرسید چگونه در راحتی بسر می بری حال آنکه باید دچار درد و شکنجه باشی؟ ظالم در پاسخ گفت: تا دیشب در عذاب می سوختم و قبرم مملو از آتش بود، ولی از دیشب تاکنون عذاب بطور موقت از قبرستان برداشته شده. زیرا، حضرت سید الشهداء، علیه السلام، دیشب سه بار به دیدن یک بانوی محترم آمد! مرد عالم به جستجو و تحقیق درباره این بانو پرداخت، تا همسر او را پیدا کرد. از او پرسید: «همسر شما چه اعمال نیکی انجام می داد که امام حسین، علیه السلام، به دیدنش آمده است؟!» مرد مقداری از اعمال صالح همسرش را برشمرد که از جمله آنها این بود که او بر خواندن مداومت داشت. یک عمر زیارت عاشورا می خواند. با این سخن مرد عالم پی برد که چرا امام حسین (ع) در شب اول قبر به دیدن آن زن آمده بود. 📚 معاد در قرآن ص140 مظاهری ▫️ امام حسینی را که ثارالله وبن ثاره است، یعنی خود خدا خونخواهش است، حالا وقتی ما در مجلس عزای ابی عبدالله شرکت میکنیم ؛ ، اَنْ یُعْطِیَنى بِمُصابى بِکُمْ اَفْضَلَ ما یُعْطى مُصاباً بِمُصیبَتِهِ، مُصیبَةً ما اَعْظَمَها یعنی ما هم در این غم شریکیم و هم آمده ایم بگوییم که اصلا ما هم صاحب عزاییم. دیدید وقتی دوستمون ، پدر و مادر یا عزیزی رو از دست میده ، ما میریم کمکش و موقع ختم هم کنارش و دم در مجلس می ایستیم؛ یعنی ما هم صاحب عزاییم... برای امام حسین هم بما اجازه دادن بیاییم و بگیم ما هم در این عزا که آسمان و زمین عزادارن، کنار صاحب عزاییم و اصلن خودمون رو صاحب عزا میدونیم.
. آیا زیارت عاشورا از احادیث قدسی است؟ زیارت عاشورا به چند طریق به دست ما رسیده که بنا بر یک طریق ، حدیث قدسی محسوب می شود. شیخ طوسی با سه سند این زیارت شریفه را نقل مینماید: 1- عقبة ابن خالد از امام باقرعلیهالسلام ؛ 2- صفوان بن مهران از امام صادقعلیهالسلام از پدرانش از پیامبر و جبرئیل و سرانجام از خدا؛(بنا بر این سند زیارت عاشورا حدیث قدسی است چون به عنوان کلام خدا معرفی شده است). بنا بر این نقل امام صادق می فرماید : من برای هر کس که از دور یا نزدیک به این زیارت اباعبد الله را زیارت کند و دعای بعد از این زیارت را بخواند ، ضامنم که زیارتش قبول و سعی و تلاشش مورد قدردانی خدا بوده و...، بعد می فرماید این ضمانت را پدرم(امام باقر ) هم داده و از این ضمانت را از پدرش(امام سجاد) هم نقل کرده و او هم این ضمانت را داده و از پدرش (امام حسین ) نقل کرده و او هم این ضمانت را داده و از برادرش امام حسن هم نقل کرده و او هم از پدرش امام علی نقل کرده و امام علی هم این ضمانت را داده و از پیامبر هم نقل کرده و پیامبر هم این ضمانت را از جبرئیل نقل کرده و جبرئیل هم این ضمانت را از خدا نقل کرده که قسم خورده هر کس به این زیارت و دعای بعدش از دور یا نزديك اباعبدالله الحسین (ع) را زیارت کند ، زیارتش قبول و شفاعتش پذیرفته باشد و... و بر ای قسم ملائکه و ما را شاهد گرفته است. شیخ طوسی محمد بن حسن ،مصباح المتهجد ، اول ف بیروت ف مؤسسه الفقه الشیعه ، 1411 ق ، ص781-782. 3- علقمه بن محمد حضرمی از امام باقرعلیهالسلام. بیشتر رجال این سه سند مورد تأیید علمای علم رجال میباشند و سند آن مورد قبول مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، شیخ طوسی است . در كتاب مصباح شيخ طوسى كه مفاتيحالجنان هم زيارت عاشورا را از آنجا نقل كرده است امام صادق(ع) در فضيلت و ثواب زيارت عاشورا مطالبى فرمودهاند در ادامه آن امام به راوى كه صفوان است مىفرمايد: اى صفوان من يافتم اين زيارت را با اين ضمانت از پدرم امام باقر(ع) و پدرم از امام سجاد(ع) تا مىرسد به پيامبر خدا(ص) و پيامبر از جبرئيل و جبرئيل از خداوند. بر اين اساس برخى مثل مرحوم حاج ميرزا حسين نورى استاد صاحب مفاتيحالجنان را عقيده بر اين بوده است كه اين زيارت از سنخ احاديث قدسيه مىباشد، (ر.ك: مفاتيحالجنان). باید توجه داشت که حدیث قدسی سخن خدا است و فرمایش ذات او است اما فرشته واسطه ارسال آن برای بشر نیست بلکه حالت الهامی دارد و بر ذهن و روح و روان بشر نقش می بندد که البته آن فرد باید معصوم باشد برای درک الهاماتی از این دست. از این رو حدیث قدسی غیر از کلام پیامبر (ص) و ائمه (ع) و حدفاصل وحی و سخن معصوم (ع) است. ولی برخی در اینکه حدیث قدسی باشد تشکیک کرده در جواب ایشان گفته اند ولى اثبات اين مطلب مشكل به نظر مىرسد چرا كه به احتمال قوى مراد امام از اين كه مىفرمايد يافتم اين زيارت را با اين ضمانت از خداوند؛ تنها ضمانت ثواب اين زيارت است نه متن زيارت. علاوه بر اين كه همان طور كه اشاره كردهايد، زيارت عاشورا با لحن ساير احاديث قدسى كه سخن گفتن خداوند با پيامبرى است تفاوت دارد و شباهت به احاديث قدسى ندارد. "کامل الزیارات" اثر محمد بن قولویه از محدثین شیعه که متوفای 368 هجری است و فاصله اش با سال 255 هجری که حضرت حجت (عج) به دنیا آمده اند کم است و با صحابی امامان دهم و یازدهم علیهماالسلام همعصر بوده است. وی در باب 71 (ثواب من زار الحسین (ع) یوم عاشورا) و حدیث هفتم این کتاب با سند نقل می کند با افرادی که از آنها این حدیث را شنیده و مشخص می شود این حدیث قدسی نیست البته وقتی که قدسی بودن این حدیث را نفی می کنیم از شان آن کاسته نمی شود و بر اصالت خود باقی می ماند. درباره سند زیارت عاشورا باید گفت هم ابن قولویه در کامل الزیارات با دو سند نقل می کند که معلم این زیارت امام باقر (ع) است و آخرین راوی کسی است به نام علقمه ابن محمد حضرمی که گویا روز عاشورا خدمت امام (ع) در مدینه می رسد و از امام (ع) می پرسد زیارت عاشورا یعنی رفتن در کنار مقبره و جایی که بدن مدفون است ما که دور هستیم چه کنیم؟ امام باقر (ع) می فرمایند: خیر معنی زیارت چنین نیست و از دور نیز ممکن است و می فرمایند حتی کسی که راهش دور است می تواند دو رکعت نماز بخواند و بعد رو کند به کربلای معلا و بعد این زیارت را خوانده و امام حسین (ع) را خطاب قرار دهد. بنابراین، این حدیث قدسی نیست وگرنه باید بعد از علقمه ابن محمد حضرمی امام باقر (ع) بیان می کردند که از پدرشان شنیده اند و پدرشان از پدرشان تا برسد پیامبر (ص) و ایشان بگوید قال الله تبارک و تعالی... اما امام باقر (ع) آخرین راوی معصوم این حدیث است و وقتی دستور زیارت اینچنین می دهند این حدیث قدسی نیست و سخن امام باقر (ع) است و به قول ما فی البداهه این کلمات را بیان کردند و سپس آن را به علقمه حضرمی آموزش می دهند.
. (شروع مجلس با ) السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَی الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّی سَلامُ اللَّهِ [اَبَداً] ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّی لِزِیارَتِکُم ْ اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ وَ عَلی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَصْحابِ الْحُسَیْن ِ 🔸الا ای صاحب قلبم کجایی 🔸محرم شد نمی خواهی بیایی؟ 🔸کنار علقمه یا خیمه گاهی؟ 🔸نمی دانم کجای کربلایی اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّهِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَهِ وَفی کُلِّ ساعَهٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً. -............................ شروع و یا مابین و یا قبل از سلام آخر آنان که خاک را بنظر کیمیا کنند آیا شود که گوشه چشمی بما کنند دردم نهفته بِه ز طبیبانِ مدعی باشد که از خزانهء غیبش دوا کند _ اندر لحدم نکیر و منکر دیدن اعضا مرا یکی یکی بوئیدند چون بوی محبت علی داشت دلم از آمدن خویش خجل گردیدند ~~~~~~~~~~~~~~ چون نامه ی جرم ما به هم پیچیدند بردند و به میزان عمل سنجیدند بیش از همه کس گناه ما بود ولی ما را به محبت علی بخشیدند .
. 📌 شماره شبهه : ۳۰۷۸ 🔆 متن شبهه : هدف از لعن و نفرين بر قاتلان و محاربين امام حسين(ع) چيست؟ مگر نه اينكه آنها ديگر مرده اند؟ آيا لعن و نفرين آنها در جهت تقرب به سمت خداست يا خير؟ 🔆 پاسخ شبهه : 1️⃣ در مورد لعن، بايد گفت لعن كه به معناي دوري از لطف و رحمت الهي است، براي معاندان و محاربان با (ع) و ظالمين به اسوه ها و الگوهاي هدايت مردم، ابدي است. زيرا ملاك لعن، ابدي است. آنچه كه موجب لعن و نفرين نست به ظالمين به حق محمد و آل محمد(ص) شده است، و ملاك لعن است، چون باقي است لعن هم باقي است. علاوه بر اين، حقيقت و روح دين را همين حبّ و بغض ها تشكيل مي دهد. 2️⃣ حب و عشق نسبت به كساني كه بندگان مطيع و عارف درگاه الهي بوده اند و بغض نسبت به كساني كه دشمن حق و حقيقت بوده اند (تولّي و تبرّي). همچنان كه در متون ديني آمده است «هل الدين الاّ الحبّ؟ و هل الايمان الاّ الحبّ و البغض؟ آيا دين و ايمان چيزي غير از حبّ و بغض است؟»، (ميزان الحكمه، ج 2، ص 944). 3️⃣ در حديث قدسي آمده است: «خداوند به موسي(ع) فرمود: آيا هرگز كاري براي من انجام داده اي؟ موسي عرض كرد: برايت نماز گزاردم،روزه گرفتم، صدقه دادم و تو را ياد كردم؛ خداوند فرمود: نماز برهان و حجّت براي توست و روزه سپر تو در برابر آتش جهنم است و صدقه، سايه ي سرت و ياد من، نوري است براي تو چه كاري براي من كرده اي؟ موسي(ع) عرض كرد: مرا به كاري كه براي توست راهنمايي فرما. 👈خداوند فرمود: اي موسي! آيا هرگز براي من با كسي دوستي كرده اي و براي من با كسي دشمني كرده اي؟ پس، موسي دانست كه برترين اعمال، حبّ و دوستي به خاطر خدا و بغض و دشمني به خاطر خداست»، (همان، ص 966). 4️⃣ در زمينه حب و بغض به خاطر خدا، نقل متواتر از شيعه و سني رسيده است. نبي اكرم مي فرمايد: «حب و بغض به خاطر خداوند، واجب است»، (كنزالعمّال، ح 24688) بنابراين، يكي ديگر از فلسفه هاي زيارت عاشورا را همين تحكيم حب و بغض به خاطر خدا مي توان برشمرد. 📌 بازنشرکلیه مطالب بدون ذکر منبع مجاز است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
. ده نکته از آیا به هنگام خواندن زیارت عاشورا به نکات زیر توجه می کنیم! 1. زیارت عاشورا به دو قسمت تولی(سلام بر افراد جبهه ی حق) و تبری(لعن بر افراد جبهه ی باطل) تقسیم می شود. تولا و تبری، مثل نماز از فروع دین است 2. در زیارت عاشورا می آموزیم عبادتی که با اطاعت نباشد فریبی بیش نیست زیرا انسان به وسیله عبادت توام با اطاعت است که می‌تواند به درجه عبد(بندگی)برسد. اباعبدالله 3. در زیارت عاشورا یزید و شمر متهمان ردیف اول نیستند بلکه لعن اول متوجه پایه گذاران ظلم می باشد. پس یاد بگیریم که هر کار ساده یا مهمی که می خواستیم انجام دهیم آینده آن را تصور کنیم و بدون بصیرت هیچ اقدامی نکنیم. زیرا که می تواند موجب لعن خدا بر خود و خاندانمان شود. 4. در زیارت عاشورا آخرین نفرین بر «تابعین»است؛یعنی کسانی که به کشته شدن یاران خدا رضایت دارند. پس مواظب اعمالمان بلکه مواظب تایید کردن ها و رد کردن های زبانی خود باشیم. بدانیم که هر رای و نظر ما در نهایت یا به یاری ولی خدا می انجامد یا به کشته شدن ولی خدا. 5. در زیارت عاشورا کسانی که برای جبهه ی باطل اسب آماده کردند لعنت شده اند. پس مواظب کمک های مادی خود به این و آن باشیم؛ زیرا ما نیز در نهایت یا به یاری ولی خدا می انجامد یا به کشته شدن ولی خدا. 6. در زیارت عاشورا می آموزیم که گفتن یک مرگ بر دشمنان ولایت اهل بيت و یا یک درود بر پیروان ولایت اهل بيت، کافی نیست،بلکه باید صد مرتبه بگوییم تا تمام دوستان خدا و دشمنان خدا بفهمندکه خط و مرام ما چیست؟ پس با قدرت موضع خود را مشخص کنیم. 7. در زیارت عاشورا می آموزیم فدا شدن در راه خدا کافی نیست،بلکه باید فدا شدن ما بر محور ولی معصوم خدا باشد.(حَلَّت بِفَنَائِک) 8. در زیارت عاشورا می خوانیم که باید خانواده خود را آل رسول الله کنیم که اگر نکردیم جزء آل امیه وآل مروان و آل زیاد خواهیم شد. 9. در زیارت عاشورا هیچ سخنی از گروه سومی نیست (یا حق یا باطل) پس ما هر چه زودتر خط خود را مشخص کنیم (حسینی یا یزیدی) (مهدوی یا دجّالی)؟ 10. از زیارت عاشورا می آموزیم که باید سه توانایی خود را ارزیابی کنیم: • توانایی در تشخیص دوست و دشمن (جبهه ی حق و باطل) • توانایی در یاری کردن دوستان خدا (تولی به جبهه ی حق) • توانایی در مبارزه کردن با دشمنان خدا (تبری از جبهه ی باطل) .
هم مناسبت قبل ازشروع زیارت عاشورا وهم قبل ازسجده زیارت عاشورا امام حسین(ع) - مناجات خوش به حال هر کسی که روضه دعوت می‌‎شود "هیأتی" از جانب زهرا حمایت می‌‌شود بس که شأن و منزلت در روضه‎خانه ریخته هر که یک دفعه بیاید، پیش‌‎کسوت می‌‌شود این وسط آن عاشقی بُرده است که در این دو ماه بی‎ریا می‌‌آید و مشغول خدمت می‌شود یک پر کاهی اگر چشم کسی نمناک شد کوه عصیان هم اگر باشد شفاعت می‌‎شود گریه‎ کن با گریه‌اش غسل تقرّب می‌‎کند قطره‌‎ای از اشک، مُنجر به طهارت می‌‎شود هر که در ماه محرّم کار و بارش شد حسین چون «رسول ترک» آخر با سعادت می‌‎شود رازق ما کربلایی‌ها حسینِ فاطمه است روزی یک‌سال ما این ماه، قسمت می‎شود در میان هیأتش انگار زیر قُبّه‌ای تا که لب وا می‎کنی فوراً اجابت می‎شود تا به سجده می‌روم سمت خدا پَر می‎کشم علّت معراج‌هایم مُهر تربت می‌‎شود آن قدَر آقاست این آقا به عبّاسش قسم ارمنی هم زیر این پرچم هدایت می‌شود ناله‌های مادری پهلوشکسته می‌‎رسد روضه‌خوان تا وارد ذکر مصیبت می‌شود "یا بُنَیّ" حال ما را زود می‌ریزد به هم قلب ما با آهِ زهرا پُرحرارت می‌شود صبح محشر تا که می‌گوید حسین من کجاست؟ می‌رسد آقا... ولی بی‎سر... قیامت می‌شود .
. 🔹 ألسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الَّذي سَمَحَتْ نَفْسُهُ بِمُهْجَتِهِ 🔹 مادرم گفت برو روضه،جلا می گیری چایِ روضه بخوری، جامِ بلا می گیری پدرم گفت اگر نوکرِ خوبی باشی عاقبت تذکرهء کرببلا می گیری حسین..آرام جانم حسین... روح و روانم حسین... قلبِ منو جلا بده حسین.. بمن یه کربلا بده دوباره آمده‌ام، پس کسی صدا کرده میان این همه مردم مرا سوا کرده دعای خیر کسی پشت سینه‌زن‌ها هست چقدر فاطمه در حق ما دعا کرده همیشه حب تو جاری است در دل شیعه خدا اراده‌ی خیری برای ما کرده به حق گریه‌ی زینب خدا بیامرزد هر آنکسی که مرا با تو آشنا کرده به این حرارت در سینه‌ها قسم آقا غم تو در دل ما کربلا به پا کرده تمام خلق به فردای حشر گریانند به جز هر آنکه برای تو گریه‌ها کرده ♦️با اولین قطره اشک گناه گریه کنه بر حسین پاک میشود. رسول الله؛ کلُّ عینٍ باکیه یومُ القیامه،الّا عینٌ بَکت علی مُصابِ الحسین فَاِنَّها ضاحِکهٌ مُستَبشِرَه.هر چشمی که در دنیا برای حسین اندوهگین باشه و گریه کنه، روزِ قیامت مسروره. اَنَا قَتیلُ الْعَبَرَه لا یَذکُرُنی مؤمنٌ اِلَّاسْتَعْبَرَ 🔻 خنده کنان میرود ،روزِجزا در بهشت 🔻هرکه به دنیا کند،گریه برای حسین حکایتی زیبا🕊 مرحوم دولابی (ره )می گفتند : تو محله ی ما یه جوانی بود، این جوان گنهكار بود،اهل فسق و فجور بود، اما یه عادت داشت که ملكه ذهن اش شده بود، مادرش بهش گفته بود:شیرم رو حلالت نمی كنم،باید هرجا رفتی دیدی یه پرچم زدند روش نوشته یا حسین،باید بری جلو پرچم عرض ادب كنی و به احترامش دستت رو روی سینه بذاری،و سلام بدی پسر جوان دیگه عادتش شده بود، هم هر جایی می رفت می دید یه پرچم یا حسین زدند دستش رو می گذاشت روی سینه میگفت:السلام علیك یا اباعبدالله. میرزا اسماعیل دولابی میگفت: این جوان از دنیا رفت، میگه:دیدنش در عالم برزخ دست و پاش رو بستن دارند می برندش سمت عذاب،یه مرتبه توی اون تاریكی و تو اون وانفسا دید خیمه ای وسط بیابونه، نور سبزش همه ی بیابون رو روشن كرده،اومد جلو. اقای دولابی میگه:چون هركاری توی دنیا بكنی و ملكه ات بشه، توی قیامت هم همون كارو میكنی ●جوان تا رسید جلوی خیمه دید یه پرچم جلوی خیمه زدند روش نوشتند یا حسین به ملكه های عذاب گفت:یه دقیقه دستام روباز كنید، گفتند:چرا؟ گفت:من عادت دارم،هر جا ببینم بگم یا حسین منم دستم رو روی سینه ام می ذارم،و سلام میدم دستش رو روی سینه اش گذاشت، تا گفت: 🌟السلام علیك یا اباعبدالله،🌟 دیدند یه آقایی از خیمه خارج شد، اومد جلو ملكه های عذاب به احترامش عقب وایستادند،حضرت گفت: بدید پرونده اش رو ببینم، دو دستی پرونده رو تقدیم كردند، حضرت پرونده رو باز كرد،یه سری به علامت تأسف تكون داد. یه نگاه به جوان كرد گفت: تو چرا؟ تو كه مارو دوست داری چرا؟ و جوان شروع گرد گریه كردن اقای دولابی میگفت آی جوان مواظب باش پرونده ات دست اربابت می اُفته، آقات به جای تو خجالت نكشه،زشته ِ،آدم كاری بكنه آقاش سر تكون بده نکته بعدی اینه که همین گریه های شماست كه یه قطره اش اتیش جهنم رو خاموش میكنه، اینها تعارف نیست اینها كلام معصوم ِ برید توی كامل الزیارات بخونید در ادامه میگه: ✨حضرت یه نگاهی به پرونده كرد،پرونده رو زیر بغلش گذاشت،دو سه قدم با این جوان راه رفت،بعد برگشت پرونده رو داد به ملكه های عذاب، ملكه های عذاب پرونده رو باز كردند،دیدند نوشته: 💚بسم الله الرحمن الرحیم، یا مُبَدّلَ السَیّئات بالحَسَنات اِغفِر لِهذا بحَقِّ الحُسَین...یا مُبَدّلَ السَیّئات بالحَسَنات اِغفرلِنا بحَقِّ الحُسَین علیه السلام💚 امام حسین شفاعت جوان را پیش خدا کرد و تمام گناهانش بخشیده شد الهی یا قدیم الاحسان بحق الحسین دو ماه گریه نوشتیم پا به پای لهوف دو ماه با غم تو شیعه‌ات صفا کرده 🔻 نفس المهموم لحزننا،تسبیح کم است گریه‌ی ماها که گریه بر غم تو به آب ،ماهی و مرغان، در سما کرده رضا نموده خدا را برای محشر خود هر آنکسی که تو را از خودش رضا کرده 🔻 مزدِ این حالِ خوش، سوای اجرِ دنیایی،1 - 14معصوم در بالینِ احتضارت حاضر می شوند. این رویت و بهجت در تمامِ لحظات دفن و قبر و برزخ و قیامت،ادامه داره. ملک الموت باهات مهربان میشه. میگه دیدم حضرت علی با کاسه ای بالای حوضِ کوثر ایستاده و به اهل بهشت از آب کوثر میده. اما یه عده ای وقتی میان، حضرت کاسه را زمین میگذاره و با دست به آنها آب می دهد، از علت پرسیدن ، فرمود: آخه اینها گریه کنه حسین هستند. قسم به چادر زهرا تو حاجتم هستی همیشه اشک غمت حاجتم روا کرده 🔻 آه کشیدن برای اباعبدالله،عبادته آه رو با سوختنِ دل ،بیامیزی یه پله بالاتر رفتی،در نوکری اباعبدالله. شنیده‌ایم سرت را گذاشت کنج تنور تنور با سر از تن جدا چه‌ها کرده با علیه السلام
مجلس_شروع زیارت عاشورا مرا درد و مرا درمان حسین است ﻣـﺮﺍ ﺍﻭﻝ ﻣـــــــﺮﺍ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﻝ ﻫﺮ ﮐـﺲ ﺑﻪ ﺍﯾﻤﺎﻧﯽ ﺳﺮﺷﺘـــــﻪ ﻣﺮﺍ ﻫﻢ ﺩﯾﻦ ﻭ ﻫﻢ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟــــــــــﯽ ﭼﻮ ﻋﺒﺪﯼ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻬﺸﺖ ﻭ ﺟﻨﺖ ﻭ ﻓﺮﺩﻭﺱ ﺍﻋــــــﻼﺀ ﻫﻤﻪ ﻣﻌﻠــــــــــﻮﻝ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮ ﺩﻟﯽ ﺟﺎﻧﺎﻥ ﻭ ﺟﺎﻧـــــــــــﯽ ﻣﺮﺍ ﻫﻢ ﺟﺎﻥ ﻭ ﻫﻢ ﺟﺎﻧﺎﻥ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﻋﻘﻮﻝ ﺟﻦ ﻭ ﺍﻧﺲ ﻭ ﻫﻢ ﻣﻼﺋــــــﮏ ﺑﻪ ﺣﻖِ ﺣﻖ ﮐﻪ ﺣﯿﺮﺍﻥ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﭼﻮ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺭﻭﺿﻪ ﯼ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﺩﺍ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺭﺍ ﺭﻭﺿﻪ ﯼ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﭼﺮﺍ ﻋﺎﻟﻢ ﺯ ﺟﺎﻧﺶ ﻧـــــــــــﺎﻟﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﮕﺮ ﺍﻭ ﻫﻢ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺯ ﺣﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﻣﺴــــــﮑﯿﻦ ﺧﻮﺷﺎ ﺣﺎﻟﺶ ﮐﻪ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺣﺴﯿﻦ ‏است . ............. . 🌺عاقبت‌ بخیری با حسین🌺 🌷در بیمارستان بالای سر پدربزرگش می‌خواند. کنار تخت پدربزرگ پیرمردی بستری بود که می‌گفت: چه می‌خوانی؟ گفتم: زیارت عاشورا برای شفای مریض. گفت: بلند بخوان من هم شفا بگیرم. نزدیک ساعت هشت و نیم حس کرد حال پیرمرد خیلی بد شده است. پیرمرد ناتوان داشت جان می‌داد و کسی کنارش نبود. به هر زحمتی بود تخت پیرمرد را رو به قبله گذاشت. هنوز هوش و حواس پیرمرد برجا بود و چشم‌هایش را یکی در میان باز می‌‌کرد. جوان شهادتین را برایش آرام خواند و پیرمرد تکرار کرد. سپس اسم ائمه علیهم‌السلام را یکی ‌یکی آرام شمرد و پیرمرد تکرار کرد. دست‌‌های پیرمرد را گرفت و خواست که با او «یا حسین» بگوید. پیرمرد یا حسین را هم گفت و جان داد. پرستار وارد اتاق شد و با داد و بیداد به جابجایی تخت اعتراض کرد. جوان توضیح داد که پیرمرد داشت جان می‌داد و من فقط برایش شهادتین گفتم و او را رو به قبله‌اش کردم. پرستار چند لحظه مبهوت به جوان و پیرمرد نگاه کرد. چشمانش نمناک شد و گفت این پیرمرد، مسیحی بود. .
. ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ 🔷 ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ 🅾قسمت دوم : 🔶 در اینجا چند نمونه از و داستان هایی که مخاطب را به همراهی در خواندن زیارت عاشورا ترغیب می کند، می آورم. ✴️ صفوان از یاران امام ششم می‌گوید: امام صادق علیه‌السلام با اشاره به سوی قبر امام حسین علیه‌السلام ، این زیارت ـ زیارت عاشورا ـ را خواند و پس از آن دو رکعت نماز گزارد. آن‌گاه فرمود: «هرگاه حاجت و گرفتاری‌ای داشتی، در هر جا که هستی، این زیارت و دعای پس از آن را بخوان و از خدا حاجتت را بخواه. بی‌تردید خدا و پیامبر به وعده خویش عمل می‌کنند و نیازمندی تو را برمی‌آورند». 💠 مرجع بزرگ، آیت اللّه العظمی بهجت درباره زیارت عاشورا می‌گوید: «مضمون زیارت عاشورا گواه و روشن کننده عظمت آن است... در سندها آمده است که زیارت عاشورا از حدیث‌های قُدسی است. برای همین، با وجود فراوانی کارهای علمی موجود نزد علما و اساتیدمان، آنان همیشه مراقب خواندن زیارت عاشورا بودند. مرحوم آیت اللّه شیخ محمدحسین اصفهانی از خداوند متعالی می‌خواست کلمات پایانی عمرش، زیارت عاشورا باشد، و پس از آن به سوی باری تعالی بشتابد. خداوند نیز دعای وی را اجابت کرد و پس از اتمام خواندن زیارت عاشورا روحش به ملکوت اعلی شتافت و قرین رحمت گردید». 💠 امام صادق علیه السلام به صفوان می‌فرمایند: زیارت عاشورا را بخوان و از آن مواظبت کن ، به درستی که من چند چیز برای خواننده آن تضمین می‌کنم : 1 - زیارتش قبول شود. 2 - سعی و کوشش او مشکور باشد. 3 - حاجات او هر چه باشد از طرف خداوند بزرگ برآورده شود و ناامید از درگاه خدا برنگردد . بعد فرمود: ای صفوان ! هرگاه حاجتی برای تو به سوی خداوند متعال روی داد، پس به وسیله این زیارت به سوی آن حضرت توجه کن از هرجا و مکانی که هستی و این دعا را بخوان و حاجتت را از پروردگار خود بخواه که برآورده می‌شود و خداوند وعده خود را خلاف نخواهد کرد. ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ .
. ‍ ‍ ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدِينَ لَهُمْ بِالتَّمْكِينِ مِنْ قِتَالِكُمْ بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَ (مِنْ) أَشْيَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ أَوْلِيَائِهِمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ در این بخش از زیارت، معمولا عرف شده که کلمه ی یا اباعبدالله را دو الی سه باری مردم تکرار می کنند. اما بعد از آن یعنی عبارت انی سلم لمن ... عبارتی است که بسیار جای کار دارد. مضمون این عبارت بیعت با امام حسین است . با دوستان شما دوست و با دشمنانتان دشمنم . تا روز قیامت. در این قسمت می توان مردم را دعوت به همراهی کرد. ╭┅─────────┅╮ 🔷 : حالا اگر می خواهی با ارباب بیعت کنی بلند با من بگو انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم ... تا کی ؟ الی یوم القیامه . همه حرف در این سه کلمه است . الی یوم القیامه . مردم کوفه نامه های زیادی نوشتند که ما امامی نداریم و اگر بیایی بسوی تو خواهیم آمد. در یکی از این نامه ها نوشتند: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ إِلَی الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ مِنْ شِیعَتِهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُسْلِمِینَ أَمَّا بَعْدُ فَحَیَّهَلَا فَإِنَّ النَّاسَ یَنْتَظِرُونَکَ لَا رَأْیَ لَهُمْ غَیْرُکَ فَالْعَجَلَ الْعَجَلَ ثُمَّ الْعَجَلَ الْعَجَلَ وَ السَّلَامُ. نامه‌ای است به حسین بن علی از سوی شیعیان او از مؤمنان و مسلمانان. امّا بعد، بشتاب زیرا که مردم منتظر شما هستند... بشتاب العجل بشتاب العجل ... آی مردم کوفه منتظر بودید ؟ خیلی عجله داشتید برا شهید کردن حسین ؟ خیلی منتظر بودید ببینید چطور زن ها و بچه ها از خیمه ی آتش گرفته فرار می کنند؟ خیلی منتظر بودید ببینید یک طفل شیرخواره اگر تشنه باشد، اگر تیر به حنجره اش بخورد چطور روی دستان پدر دست و پا می زند ؟ خیلی منتظر بودید ببینید یک پدر، یک کسی که امام است، بالای نعش جوانش که اربا اربا شده، بلند ناله می زند یا نه ؟ پس الی یوم القیامه با حسین (ع) نبودید. پشت او را خالی کردید. آی گریه کن حسین ! حالا اگر تو الی یوم القیامه با حسین (ع) هستی یکبار دیگه بگو انی سلم لمن سالمکم و .... تمرین : به جلوه های دیگری از روضه های کربلا ،‌در قالب تک جمله اشاره کنید. مثل عجله داشتید برای عمود زدن به فرق نازنین قمر بنی هاشم یا ... پانوشت: قرار نیست از تمام این گریزها در زیارت عاشورا استفاده کرد، بلکه بسته به حال مستمع و زمانی که در اختیارمان هست ممکن است به چند مورد اشاره کنیم. .
. ‍ ‍ ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ 🔷 ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ فَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَاَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتى رَتَّبَكُمُ اللَّهُ فيها در این بخش از زیارت عاشورا می توان به مدینه و روضه ی حضرت زهرا گریز زد. : خدا لعنت کند کسی که اساس ظلم را بر شما اهل بیت (ع) بنیان کرد و حق شما را گرفت. زیارت عاشورا با غربت امیر المومنین(ع)، با روضه ی مادر، با روضه ی فاطمه ی زهرا گره خورده . این همه پیغمبر فرمود علی جانشین و وصی من است. اینهمه مردم در غدیر خم آمدند و ولایت امیر المومنین را تبریک گفتند. اما هنوز بدن پیغمبر خاک نشده بود سقیفه تشکیل دادند. ای کاش فقط همین بود . برای بیعت گرفتن آمدند در خانه ی فاطمه زهرا(س)، هیزم آوردند . ابن ابی دارِم کسی است که اهل سنت خیلی قبولش دارند اما بعد ها بخاطر نقل بعضی از روایات گفتند رافضی است. چون حرف حق را زد. ابن ابی دارِم می گوید... نا نجیب چنان لگدی به در زد ... اگر ناله می زنی برات بگویم. اگر جلوی امام زمان (عج) آبرو داری می کنی برایت بگویم ... می ترسم عبارت را بگویم و حقش را ادا نکنید... دست شما عاشقان اهل بیت را می بوسم. قسمتون می دم من رو شرمنده ی حضرت نکنید. با ناله حقش رو ادا کنید. نانجیب چنان لگدی به در زد که نوشته اند حَتّی أسْقَطَتْ بِمُحْسِنٍ ... یه ناله ی یا زهرا می زنی ؟ ... تمرین : روضه های دیگری از حضرت زهرا (س) پیدا کرده و آن را به این فراز از زیارت گره بزنید. پانوشت: از نقل اسامی و مطالبی که به اتحاد مسلمانان ضربه می زند پرهیز کنید. .
. ‍ ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ 🔷 ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ 🔷اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَباعَبْدِاللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خِيَرَةَ اللَّهِ و َابْنَ خِيَرَتِهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ اَميرِالْمُؤْمِنينَ و َابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساَّءِ الْعالَمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ 💠یکی از گریزهای زیبایی که میتوان در همین ابتدای زیارت عاشورا زد، استفاده از سلام های آغازین آن است. چیزی که شاید کمتر به فکر مادحان عزیز برسد. تبیین جایگاه امام حسین (ع) و از آن طرف جسارت دشمنان ... 🔶 : از همین اول زیارت، آدم وقتی این فراز ها و این سلام ها را می خواند، قلبش می سوزد. سلام بر فرزند فاطمه، سلام بر فرزند پیغمبر (ص) . انگار این مردم امام حسین را نمی شناختند که با او چنین کردند . ☢در لهوف نوشته شده،‌ سفیر روم در مجلس یزید حاضر بود. پرسید این سر کیست ؟ تا فهمید این سر نوه ی پیغمبر است گفت:« لعنت بر شما با چنین آئینی که دارید! دین من بهتر از دین شماست! زیرا پدر من از نوادگان داوود است و میان من و او، پدران بسیاری قرار گرفته اند، و با این حال مسیحیان، آنقدر مرا احترام می کنند. حتی خاک پای من را به عنوان تبرک جویی برمی دارند، اما شما فرزند دختر پیغمبرتان را اینگونه کشتید! این چگونه دینی است؟!» ♻️ تمرین عملی : از قسمت فهرست کتاب لهوف داستان سفیر روم را پیدا کنید . ببینید چطور فقط قسمتی از متن برای گریز انتخاب شده است.
‍ ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ 🔷 ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ 💠 وَ لَعَنَ اللَّهُ آلَ زِيادٍ وَ آلَ مَرْوانَ وَ لَعَنَ اللَّهُ بَنى اُمَيَّةَ قاطِبَةً وَ ... وَ اَکْرَمَنى بِكَ اَنْ يَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و َآلِهِ اَللّهُمَّ اجْعَلْنى عِنْدَكَ وَجيهاً بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ فِى الدُّنْيا وَ الاْخِرَةِ 🔶یکی از دعاهای زیبا در زیارت عاشورا فراز اللهم اجعلی عندک وجیها بالحسین است. اینکه خدایا به واسطه امام حسین (ع) به ما آبرو بده . خواندن عبارت های مناجاتی و روایت های زیبا از محبت امام حسین می تواند اهمیت این فراز را برای مخاطب دو چندان کند. همچنین دعوت به همکاری و مشارکت مخاطب در این فراز به اوج خود می رسد. 🔷 : ما هر چی داریم از گریه ی بر حسین است. آبروی ما از گریه برای حسین است. هر کجا ما را می بینند، می گویند هیئتی است، مسجدی است، حسینی است. آبرو از این بالاتر چه می خواهی؟ ╭┅─────────┅╮ علامه سید بحر العلوم در راه سامرا به این فکر می کرد که چطور گریه بر سید الشهدا باعث آمرزش گناهان می شود؟ سواری بر اسب رسید" جناب سید، اگه سوالی داری بپرس شاید جوابش را بداند" بحر العلوم هنوز امام زمان را نشنانخته است. سوال می کند چطور ممکن است گریه برای سید الشهدا این همه ثواب داشته باشد؟ هر قدم برای زیارت یک حج و یک عمره ؟ هر قطره اشگ آمرزش گناهان و ... امام زمان فرمود تعجب نکن . بگذار مثالی بزنم . یک روز سلطانی برای شکار رفت و از درباریان جدا افتاد، بسختی خیمه ای را پیدا کرد. صاحب خیمه پیرزنی بود، وقتی دید مهمان گرسنه است تنها دارایی خود را ذبح کرد و از مهمان پذیرایی کرد. فردا که سلطان برگشت قصه را تعریف کرد و گفت چطور لطف این پیرزن را جواب بدهم ؟ هر کس یک جواب داد. یکی گفت یک گوسفند کشته شما صد برابر به او بدهید. حرف ها که تمام شد. سلطان گفت اگر من بخواهم مثل او لطفش را جبران کنم. باید تمام سلطنت و دارایی خودم را بدهم . چون او تمام دارایی خودش را داد. امام زمان رو کرد به علامه و ادامه داد : سید بحر العلوم ! سیدالشهدا هر که داشت در راه خدا داد. [توضیح مداح: جوانش جلوی چشمانش پرپر شد، برادرش بی دست ، عمود آهن بر سرش زدند، حتی طفل شیرخواره را هم در آغوشش شهید کردند، حتی زن ها و بچه هایش را به اسارت بردند] خدا که نمی تواند تمام سلطنت و دارایی اش را به حسین (ع) دهد. پس تعجب ندارد که در ازای آن هر گونه ثواب و منزلتی به زائران و گریه کنندگان سید الشهدا بدهد. گریه ی برای سید الشهدا را دست کم نگیری ها ، از قافله ی گریه کن ها عقب نمانی ... هر چقدر دلت می خواهد این دعا در حق همه ی ما مستحاب بشود، حالا که فهمیدی حسین (ع) چقدر پیش خدا آبرو دارد و می تواند برایمان آبرو داری کند... همه دست ها را بالا بیارند همه بخوانند اللهم اجعلنی عندک وجیها... منبع: کتاب برکات حضرت ولی عصر علیه السلام برگرفته از کتاب عبقری الحسان تمرین : حتما متن کامل داستان را پیدا کرده و مطالعه کنید. این متن از داستان خلاصه شده است. شاید شما بتوانید بهتر خلاصه کنید. روایت ها و داستان های دیگری که مربوط به ارزش و اهمیت سید الشهداست پیداکنید و با توجه به معنای این فراز آن را بازنویسی کنید. ╭┅─────────┅╮ پانوشت: بعضی از علما، عنایت دارند که به متن دعا و زیارت مطلبی اضافه نشود . لازم به ذکر است که اولا: قرار نیست از تمام این گریزها در زیارت عاشورا استفاده کرد. ثانیا : اضافه کردن چیزی به دعا در جایی مشکل دار خواهد بود که گویا به کلام معصوم عبارتی زیاد کرده باشیم. در حالیکه در روضه خواندن فارسی همه می دانند این گریزها مربوط به متن نیست. ثالثا : در بسیاری از مجالس عمومی اگر در بین دعا و زیارت روضه ای و مطلبی خوانده نشود، مستمع با دعا و زیارت ارتباط لازم را برقرار نکرده، و شاید اصل دعا و زیارت خوانی را ترک کند. ‍ ‍
‍ ‍ . ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ 🔷 ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ يا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلى اللَّهِ وَ اِلى رَسُولِهِ وَ اِلى اميرِالْمُؤْمِنينَ وَ اِلى فاطِمَةَ وَ اِلَى الْحَسَنِ وَ اِلَيْكَ بِمُوالاتِكَ وَ بِالْبَراَّئَةِ.... اى اباعبداللّه من تقرب جويم به درگاه خدا و پيشگاه رسولش و اميرالمؤمنين و فاطمه و حسن و پیشگاه تو (حسین) و بیزاری می جویم از کسانی که (دشمنان)... توجه داشته باشید که در مجالس دعا و زیارت، هنر فقط گریاندن مردم نیست. اگر مقداری دعا و روضه زیاد شود، جمعیت از اشک اشباع شده و کم کم ارتباط خود را با مجلس از دست می دهد. خواننده ای موفق است که بتواند دریک جا با گریز و روضه اشک بگیرد، یک جا مدح بخواند و مستمع را به وجد آورد. یک جا دعا کند و فریاد الهی آمین جمعیت را بلند کند و سایر تکنیک هایی که در دوره دعا خوانی قبلا به آن اشاره شد. این قسمت از دعا با توجه به معنای آن، برای خواندن اشعار مدحی و گفتن فضائل اهل بیت (ع) جای مناسبی است. ✅ : در حدیث زیبای کساء خدا فرمود به عزت و جلالم قسم، آسمان و زمین را، ماه و خورشید را هیچ کدام این ها را خلق نکردم اِلاّ لاَِجْلِکُمْ وَمَحَبَّتِکُمْ مگر در محبت اهل بیت علیهم السلام اجمعین اگه امروز زیارت عاشورا خوان شدی جای شکر دارد. بدون محبت اهل بیت چه داریم ؟ آمد خدمت امام صادق (ع) و گفت آقا من فقیرم. حضرت فرمود: شیعیان ما اغنیا هستند چطور اظهار فقر می کنی؟ گفت آقا بخدا من فقیرم . حضرت فرمود: بگو ببینم اگر تمام دنیا را پر از نقره كنند و به تو بدهند،حاضری آن محبّتی را كه به ما داری از دل بیرون كنی ؟ گفت: نه، به خدا قسم، اگر همه را هم طلا كنند، من حاضر نیستم محبّت و ولایت شما را از دست بدهم. امام‌(ع)فرمود: پس تو ثروتمندی؛سرمایه‌ ای داری كه از همه‌ی كره‌ی زمین كه پر از طلا و نقره باشد بالاتر است. شکر خدا که نام علی در اذان ماست ما شیعه ایم و عشق علی هم از آن ماست ما عاشق علی شده ایم و بدون شک این هم ز پاکدامنی مادران ماست ما را چکار غیر علی را؟ فقط علی آری علی علی بخدا آب و نان ماست دنیا و آخرت بخدا نیست جز علی بغض علی جهنم و حبّش جنان ماست ⭕️تمرین : چند شعر مدحی دیگر برای اهل بیت پیدا کنید که با مضامین شکر و حمد خداوند بخاطر داشتن محبت اهل بیت ، شروع شود.نظیر: حمد لله صاحب قلبی پریشانم حسین باز هم بر سفره ی عشق تو مهمانم حسین ⛔️پانوشت: بین گریز ها باید فاصله ی زمانی منطقی باشد. ما در حالت آموزشی هر جا هر مطلبی که می توان اشاره کرد را آورده ایم، اما توجه داشته باشید که در طول دعا و زیارت نباید پشت سر هم وقف کرده و آنقدر در بین دعا مطلب بگوییم که یکپارچگی دعا و زیارت از بین برود، بلکه بسته به حال مخاطب در چند جای محدود فقط باید گریز بزنیم.
. ‍ ‍ ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ 🔷 ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ وَ اِلَيْكَ بِمُوالاتِكَ وَ بِالْبَراَّئَةِ مِمَّنْ قاتَلَكَ وَ نَصَبَ لَكَ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرائَةِ مِمَّنْ اَسَّسَ اَساسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِعَلَيْكُمْ .... در ادامه زیارت عاشورا به برخی از مضامینی که قبلا هم به آن اشاره شده است بر می خوریم. تکرار عبارت ممن اسس اساس الظلم ... اعلام برائت و بیزاری از کسانی که پایه ظلم و جور را بنا نهادند. همانگونه که در جلسه سوم توضیح داده شد در این قسمت از زیارت می توان اشارات خوبی به روضه حضرت زهرا (س) و اولین روزنه های مصیبت اهل بیت (ع) داشت. ⛔️ملاحظات قابل توجه : —-توجه داشته باشید که وقتی شما را برای زیارت عاشورا دعوت می کنند، همانطور که در دوره دعاخوانی توضیح داده شد، باید بیشتر وقت یک مجلس اختصاص به عنوان ذکر شده داشته باشد. مثلا اگر عنوان مجلس دعای کمیل است، بیشتر وقت مجلس باید به متن دعا اختصاص پیدا کند، نه اینکه مداح مرتب روضه و مطلب بخواند و در بین آن، از متن دعا سریع رد شود. —-در مورد زیارت عاشورا نیز، همین دقت را داشته باشید، اگر گریزهای مربوط به یک عبارت خاص در دعا و زیارت را یاد گرفتید، تا به آن مضمون برخورد کردید وارد روضه نشوید. باید بیشتر زمان مجلس شما به خواندن متن زیارت عاشورا اختصاص یابد. —-اگر مستمع احساس کند که شما قرار است هر به چند جمله گریزی بزنید،‌ و متن دعا و زیارت را متوقف کنید، شاید تصمیم بگیرد خودش زیارتنامه را سریع تمام کند و ترجیح دهد ارتباطش را با شما و سیر جلسه قطع کند. —-اگر جمعیت در اول مجلس خلوت است و احساس می کنید گفتن مطالب و گریزها، در ابتدای زیارت، حقش ادا نمی گردد، می توانید گریزها و عبارت های جلسه سوم را بر روی این قسمت از روضه پیاده کنید. 🔷 ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وَ وَلِىُّ لِمَنْ والاکُمْ وَ عَدُوُّ لِمَنْ عاداکُمْ در فراز های قبلی نیز نظیر این عبارت یعنی انی سلم لمن سالمکم را داشتیم. در اینجا نیز به مناسب می توان گریزی داشته و ارتباط با مستمع را مستحکم نمود. در این قسمت می توان روی بصیرت افزایی و دشمن شناسی کار کرد. ✅ : اگر دوست داری با آقایت بیعت کنی، دست راستت را بالا بیاور، انسان وقتی در یک جمعی می خواهد بگوید من هستم، وقتی می خواهد بیعت کند، دستش را بالا می آورد. همه با هم انی سلم لمن سالمکم.... یک وقت به زیارت عاشورا خواندن خودت مغرور نشوی. به چهار تا سینه زدن و گریه کردن افتخار نکنی. خیلی باید هواسمان باشد. این بیعتی که کردیم را زیر پا نگذاریم. خیلی ها نتوانستند تا آخر پای حرفشان بمانند. همین شمر،‌ همین شمر لعنت الله علیه. در جنگ صفین در کنار امام حسین(ع) برای حضرت علی (ع) بر علیه معاویه جنگید اما... می توان به 3 شکل ادامه داد... 1- بردن مطلب به سمت روضه : ...اما در نهایت دشمن اهل بیت شد. امام حسین به گردنش حق داشت. در جنگ صفین لشگر معاویه آب را بسته بود. امام حسین راه آب را برای سپاه پدرش علی(ع) از جمله همین شمر باز کرد. اما شمر چطور جبران کرد. ابا عبدالله را با لب تشنه ...ادامه ی زیارت نامه 2- بردن مطلب به سمت دعا : ...اما در نهایت راه را گم کرد. ما هم خیلی باید مراقب باشیم به اعمالمان دل خوش نشیم. یک دعا می کنم با همه ی وجودت الهی آمین بگو . خدایا به حق این زیارت عاشورا خواندن ها عاقبت همه ی ما ختم به خیر بفرما ...ادامه ی زیارت نامه 3- بصیرت افزایی و دشمن شناسی : ... اما سر انجام خودش و یک عده را عاقبت به شر کرد. لذا فکر نکن هر که انسان ظاهر الصلاحی است، باید الگوی عمل قرار گیرد. خیلی ها فریب خوارج را خوردند. می دیدند این ها هم نماز می خوانند، قرآن می خوانند. به اسم دین سرت کلاه نرود... ادامه ی زیارت نامه ‌ .
. ‍ ‍ ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ 🔷 ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ 🔷... فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذى اَکْرَمَنى بِمَعْرِفَتِكُمْ وَمَعْرِفَةِ اَوْلِياَّئِكُمْ وَ رَزَقَنِى الْبَراَّئَةَ مِنْ اَعْداَّئِكُمْ... نظیر این عبارت قبلا در متن زیارت نامه اشاره شده و توضیحات آن داده شد. اَنْ يَجْعَلَنى مَعَكُمْ فِى الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ وَاَنْ يُثَبِّتَ لى عِنْدَکُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِى الدُّنْيا وَ الاْخِرَةِ به اينكه قرار دهد مرا با شما در دنيا و آخرت و پابرجا دارد براى من در پيش شما گام راست و درستى (و ثبات قدمى) در دنيا و آخرت حتما به عنوان مداح بسیار پیش آمده که در جلسات مختلف نارسایی هایی مثل تنظیم نبودن میکروفن، عدم نظم در پذیرایی، جلو نیامدن مستمع و ... را دیده اید و بانیان و مدیران مجالس اگر کمی با شما صمیمی شوند لب به گلایه می گشایند که : دست تنها هستند، و مردم کمتر کمک می کنند. این فراز از زیارت، فرصتی بسیار عالیست تا مردم را تشویق به همیاری در برپایی مجالس اهل بیت کنید. اینکه بخواهیم خدا ما را در قدم و مسیر اهل بیت قرار دهد هم در دنیا و هم در آخرت . ✅ ...فِى الدُّنْيا وَ الاْخِرَةِ؛، انشاء الله . انشاء الله در مسیر اهل بیت باشیم. از حضرت بخواهید این توفیق نصیبتان بشود. اگر می خواهی آن دنیا در رکاب حضرت باشی در این دنیا باید همت کنی . امام رضا فرمود : اى پسر شبيب؛ اگر می خواهى كه مثل ثواب كسى داشته باشى كه با آن حضرت ‏شهيد شده باشد، هرگاه امام حسین را یاد کردی بگو: يا لَيْتَني كُنْتُ مَعَهُمْ، فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظيماً.(اى كاش با شهدای کربلا بودم تا من هم به آن فوز عظیم می رسیدم.) حالا بعضی وقت ها انسان یک حرف هایی را می زند، ولی باید دید عملش هم به آن حرف می خورد یا خیر. می گوید ای کاش با امام حسین بودم ، اما حاضر نیست یک قدم برای هیئت امام حسین بردارد. اگر می خواهی همگام با شهدای کربلا باشی، آن ها جان خود را برای امام حسین داده اند . ما چکار می توانیم بکنیم ؟ لبته خدمتگزاری اهل بیت توفیقی نیست که نصیب هر کس شود. در همین زیارت عاشورا این توفیق را از خود حضرت بخواهیم. اینجا می توان یک دعا را هم اضافه کرد: خدایا توفیق ما در مسیر خدمتگزاری اهل بیت روز به روز افزون بفرما پانوشت: توجه داشته باشید مداحی، آمدن و خواندن و رفتن نیست. مداح هم باید در هر چه بهتر برگزار شدن مجالس اهل بیت نقش داشته باشید. وظیفه شما فقط و فقط خواندن و گریاندن نیست . باید مستمع را ترقیب کنید. تشویق کنید. راه بیاندازید. یک خواننده ی حرفه ای در همین زیارت عاشورا به معضلات هئیت بشکل زیرکانه ای اشاره خواهد کرد. به عنوان مثال اگر بی نظمی کفش های جلوی هئیت کمی در ذوق می زند. می تواند اینگونه بگوید. بعضی وقت ها ما قدر یک کفش جفت کردن به خودمان زحمت نمی دهیم اما توقع داریم وقتی می آییم مجلس اهل بیت تمام مشکلاتمان حل شود... به نظر مطلب روشن است و نیاز به مثال های بیشتر نیست.
. ‍ ‍ ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ 🔷 ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ 💠... اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْياىَ مَحْيا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ... این فراز از زیارت عاشورا دعاست. دعوت مخاطب به بالا گرفتن دست ها و همراهی این دعا می تواند فضای مجلس را بهتر کند. قبلا در مورد تکنیک های مختلفی که گارد دفاعی مستمع را بشکند توضیحاتی داده ام . یکی از این تکنیک ها همین دعا کردن و دست بالا گرفتن است. مستمعی که اشک و گریه ندارد و در حال خودش است را باید به بهانه ای همراه مجلس کرد. ✅ : همیشه در همه ی هیئت ها آخر مجلس می گوییم خدایا ما را حسینی زنده بدار ، خدایا ما را حسینی بمیران ، همه ی آرزوی ما بودن در مسیر اهل بیت (ع) است . هر کسی آرزویش همین است این فراز را بلند تکرار کند. اللهم اجعل محیای ... معروف است که پیغمبر هنگام دعا دست را چنان بالا می گرفت، چنان که مسکین درخواست غذا می کند. حالا تو هم اگر می خواهی زندگی ات، زندگی اهل بیتی باشد ، حیاتت مماتت اهل بیتی باشد این دست ها را بالا بیاور همه بلند ... اللهم اجعل محیای ... 🔷پا نوشت : در این قسمت اگر بخواهید کار بیشتری انجام دهید می توانید بعضی از نکات پند آموز را اضافه کنید. مثلا بگویید: اگر می خواهید حیاتتان مثل اهل بیت باشد نماز اول وقت یادتان نرود و حدیثی در باب اهمیت نماز اول وقت بگویید مثلا بگویید: اگه زندگی اهل بیتی می خواهی باید مراقب چشمانت باشی و مواردی از این قبیل . بدیهی است این تذکرات بسته به حال مجلس باید انتخاب شود. توجه به این نکته بسیار جدی است که گفتن نکات اخلاقی در بین روضه شان و مقامی دارد. شما به عنوان یک جوان 20 ساله نمی توانید برای 30 یا 40 ساله زیارت عاشورا بخوانید و نکات اخلاقی هم بگویید. شان نصیحت کننده معمولا اینگونه است که با ریش سفید تر و با تقوا تر باشد. پایان
. این وجه الله الذی یتوجه الاولیاء آقا رسانَد روزی هر سال ما را از این و آن جویا شود احوال مارا زانو بغل می گیرد و می گرید از غم تا که ببیند نامه ی اعمال ما را او هم شبیه فاطمه بین قنوتش هر شب دعایی میکند امثال ما را یک شب به مهمانی ما حتی نیامد تا خوش کند با مقدمش اقبال ما را او غایب از چشم است و حاضر بین مردم یعنی تماشا می کند افعال ما را هر صبح جمعه در فراقش ناله داریم در بین ندبه او ببیند حال ما را https://eitaa.com/emame3vom/56098 . . دیده ها منتظر توست بیا آقا جان جان ما منتظر توست بیا آقا جان هر جگر سوخته از هجر ندایی دارد هر ندا منتظر توست بیا آقا جان پرچم نَصر منَ الله تو را می خواند این لوا منتظر توست بیا آقا جان جمعه و فجر و فلق ، کوثر و حج و طاها هَل اَتی منتظر توست بیا آقا جان کاظمین و نجف و یثرب و بطحا بنگر سامرا منتظر توست بیا آقا جان می رسد از حرم پاک رضا آوایی چون رضا منتظر توست بیا آقا جان شده با خون جبین نقش به مُهر و محراب مرتضی منتظر توست بیا آقا جان صوت زهرای بتول از دل آتش آید این صدا منتظر توست بیا آقا جان پاره های جگر لاله ی زهرا گوید مجتبی منتظر توست بیا آقا جان طالب خون حسین بن علی یا مهدی کربلا منتظر توست بیا آقا جان ناله ی زینب کبری برسد از گودال نینوا منتظر توست بیا آقا جان جد مظلوم تو در قتلگه خونینش سر جدا منتظر توست بیا آقا جان دل ما چون دل «یاسر» برهت بنشسته سالها منتظر توست بیا آقا جان ** محمود تاری «یاسر»✍ .
. هرچه هست، درِ خانهء اهلبیت است ، کسی دست خالی برنمیگردد السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أهلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ اگر در این خانه بیایی: " گمشده " می‌آیی، اینجا سرپناهت می‌کنند " بی‌رمق " می‌آیی، اینها تکیه‌گاهت می‌کنند جز درِ اين خانه را يك بار هم حتّى نكوب اهلِ هر خانه، جز اینجا روسیاهت می‌کنند تا نَفَس در سینه داری خویش را اینجا کِشان هر که باشی اهل خانه، رو به راهت می‌کنند كاه باشى پشتِ این درگاه، کوهت می‌کنند کوه باشی بر درِ اين خانه، کاهت می‌کنند مادرِ اين خانواده، مادریّ اَت مى‌کند مادرت را اهلِ خانه، با وجاهت می‌کنند غم مخور هر قدر هم که خُرد باشی اهل‌بیت... می‌شناسندت در این درگه، نگاهت می‌کنند مستكين می‌آیی و بیچاره و بی‌آبرو وقت رفتن از درِ اين خانه، شاهت می‌کنند یک قدم بردار، صد لطف و کرم را بنگری شام باشی این خدا رویان، پگاهت می‌کنند اوج می‌گیری، خودت را وقفِ اين انوار كن با نگاهی، خالی از هر اشتباهت می‌کنند صبحگاهان، اربعینِ عهد را بر پا کنی... وعده‌ دادند آخر از خیلِ سپاهت می‌کنند هر چه هم پرونده‌ات سنگین بُوَد روز جزا... گر بخواهند این شفیعان، بی‌گناهت می‌کنند مرثیه خوان را مدد کن با سرشکِ خالصت روضه‌ها روشن‌تر از انوار ماهت می‌کنند گر پذیرند اهلِ اين خانه، تو را بر نوکری... صاحب بالاترین میزانِ جاهت مى‌کنند بی‌خودی جایی به جز اینجا مکن خود را حرام غیر این در، هر کجا باشی تباهت می‌کنند پنجشنبه ۷ بهمن ۱۴۰۰ .
مناجات_۲۰۲۱_۱۰_۱۹_۱۵_۳۷_۵۱_۷۱۵.mp3
36.53M
با عج میخرم بر جان خود درد و بلای روضه را میکِشم بر صورتم دست شفای روضه را پیش تو آخر سیاهی روسپیدم میکند دوست دارم پرچم بزم عزای روضه را کربلا قسمت نشد عیبی ندارد لااقل ای خدا از ما نگیری کربلای روضه را نام تو آمد میان پس میشود احساس کرد بوی سیب سرخ جاری درفضای روضه را مادرت با هر حسین ما به سینه میزند می‌نشیند ابتدا تا انتهای روضه را از بلا و از مریضی جسم و جانش بیمه است مطمئنأ هر کسی خورده غذای روضه را مزه‌اش زیر زبانش هست تا پایان عمر نوش جان کرده کسی که قند و چای روضه را در قیامت میشود محشور هرکس با کسی با خودت محشور کن ما بچه‌های روضه را .