eitaa logo
گریزهای مداحی و گریز های مناجاتی
5.5هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
612 ویدیو
835 فایل
گریز زیارت عاشورا ، دعای کمیل و دعای توسل و جوشن کبیر https://eitaa.com/gorizhaayemaddahi
مشاهده در ایتا
دانلود
. 🍃🌹 شهادت بر توحید، نبوّت و امامت، اوّلین و آخرین رسالت نوزاد در بدو تولّد خود، لب به سخن گشود: «فَنَطَقَتْ فَاطِمَۀُ(س) بِشَهَادَۀِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَ أَنَّ أَبِی رسول الله(ص) سَیِّدُ الْأَنْبِیَاءِ وَ أَنَّ بَعْلِی سَیِّدُ الْأَوْصِیَاءِ وَ أَنَّ وُلْدِی سَیِّدُ الْأَسْبَاطِ ثُمَّ سَلَّمَتْ عَلَیْهِنَّ وَ سَمَّتْ کُلَّ وَاحِدَۀٍ مِنْهُنَّ بِاسْمِهَا خدایی جز الله نیست. پدرم رسول خداست و سرور تمام انبیا. همسرم علی مرتضی(ع)، سرور تمام اوصیا و فرزندانم حسن و حسین: سرور تمام بنی آدم. سپس نام تک تک فرزندان [معصومش] را برد و بر آنها سلام کرد.» 📚منابع: صدوق، ص ۴۴ طبری، ص ۸ راوندی ،ج ۲،ص ۵۲۴ ....................... . 🍃🌹نورانی شدن خانه های مکّه و سرتاسر غرب و شرق زمین «فَلَمَّا سَقَطَتْ إِلَی الْأَرْضِ أَشْرَقَ مِنْهَا النُّورُ حَتَّی دَخَلَ بُیُوتَاتِ مَکَّۀَ وَ لَمْ یَبْقَ فِی شَرْقِ الْأَرْضِ وَ لَا غَرْبِهَا مَوْضِعٌ إِلَّا أَشْرَقَ فِیهِ ذَلِکَ النُّورُ پس هنگامی که حضرت فاطمه(س) پا به عرصه زمین نهاد، نوری عظیم از ایشان بلند شد تا اینکه این نور به تمام خانه های مکّه داخل شد و در شرق و غرب زمین، جایی از این نور خالی نماند. این همان «مثلُ نورِهِ کَمِشکاه» و «نور الله» است.» 📚منبع: بحارالأنوار، ج‏ ۴۳ ص ۳ ........... 🍃🌹بشارت به دختر بودن فرزند و ادامه نسل با برکت پیامبر(ص) توسط ایشان پیامبر(ص) به حضرت خدیجه(س) فرمودند: «هَذَا جَبْرَئِیلُ یُبَشِّرُنِی أَنَّهَا أُنْثَی وَ أَنَّهَا النَّسَمَۀُ الطَّاهِرَۀُ الْمَیْمُونَۀُ وَ أَنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی سَیَجْعَلُ نَسْلِی مِنْهَا وَ سَیَجْعَلُ مِنْ نَسْلِهَا أَئِمَّۀً فِی الْأُمَّۀِ یَجْعَلُهُمْ خُلَفَاءَهُ فِی أَرْضِهِ بَعْدَ انْقِضَاءِ وَحْیِهِ جبرئیل به من خبر داد که این جنین دختر است و نسلی پاک و مطهّر دارد و خداوند متعال نسل مرا از ذریّه او قرار خواهد داد و از نسل او امامانی خواهند آمد که پس از من و بعد از اتمام وحی، خلیفه های الهی بر روی زمین خواهند بود.» 📚منبع: بحارالانوار، ج ۱۶، ص ۸۰ ............. 🍃🌹 تکلّم حضرت فاطمه(س) با مادر خویش در زمان بارداری هنگامی که حضرت خدیجه(س)، با پیامبر(ص) که فردی یتیم و فقیر بود، ازدواج نمود، زنان مکّه از او دوری می گزیدند، به او وارد نمی شدند و سلام نمی کردند. از این رو، حضرت خدیجه(س) احساس تنهایی می نمود. فَلَمَّا حَمَلَتْ بِفَاطِمَۀَ(س) صَارَتْ تُحَدِّثُهَا فِی بَطْنِهَا وَ تُصَبِّرُهَا وَ کَانَتْ خَدِیجَۀُ تَکْتُمُ ذَلِکَ عَنْ رسول الله(ص) فَدَخَلَ یَوْماً وَ سَمِعَ خَدِیجَۀَ تُحَدِّثُ فَاطِمَۀَ فَقَالَ لَهَا یَا خَدِیجَۀُ مَنْ یُحَدِّثُکِ قَالَتِ الْجَنِینُ الَّذِی فِی بَطْنِی یُحَدِّثُنِی وَ یُؤْنِسُنِی زمانی که به فاطمه باردار شد، حضرت فاطمه(س) در بطن حضرت خدیجه با او حرف می زدند و او را به صبر و شکیبایی دعوت می نمودند. حضرت خدیجه حرف زدن فاطمه(س) با خود را از پیامبر(ص) مخفی می کرد تا اینکه روزی رسول خدا شنید که حضرت با فاطمه(س) صحبت می کنند. فرمودند: «با چه کسی سخن می گویی؟» عرض کرد: جنینی که در شکم من است، پیوسته با من حرف می زند و موجب آرامش من می شود. حضرت فاطمه(س) علاوه بر لقب امّ ابیها، مادر خود را نیز در حالت جنینی، به صبر و شکیبایی دعوت می نمود. 📚منبع: بحار الانوار، ج ۱۶، ص ۸۰ .
. ♦️ای اباالحسن(ع)! بدان که خداوند تعالی خلق کرد نور مرا و آن نور، تسبیح خداوند را می گفت، پس خداوند آن نور را در یکی از درختان بهشت به ودیعه گذاشت و آن درخت برای اهل بهشت نورافشانی نمود و چون پدرم داخل بهشت شد خداوند تعالی به او وحی فرمود : جدا کن میوه ی این درخت را و آن را در دهان خود بگذار! پس پدرم چنین نمود. آنگاه خداوند سبحان مرا در صلب پدرم به ودیعه گذاشت، سپس مرا به خدیجه(س) دختر خویلد منتقل نمود و او مرا وضع حمل کرد و من از چنین نوری می باشم و به همین علّت است که عالِم هستم به گذشته و آینده و آنچه نیامده است. سپس فرمود : ای اباالحسن(ع)! مومن به واسطه ی نور خداوند تعالی می نگرد.(۲) در روایتی دیگر جابر بن عبدالله می گوید : به رسول خدا(ص) گفته شد : 📋《یَا رَسُولَ اللَّهِ(ص)! إِنَّکَ تَلَثَّمُ فَاطِمَةَ(س) وَ تَلْزَمُهَا وَ تُدْنِیهَا مِنْکَ وَ تَفْعَلُ بِهَا مَا لا تَفْعَلُهُ بِأَحَدٍ مِنْ بَنَاتِکَ؟》 ♦️یا رسول الله(ص)! برای چیست که این قدر فاطمه‌ی زهراء(س) را می‌بوسی و او را در بر می‌گیری و نزدیک خویش جای می‌دهی، با او یک لطف و مرحمتی داری که با دختران دیگر خود نداری؟! حضرت(س) فرمود : 📋《إِنَّ جَبْرَئِیلَ أَتَانِی بِتُفَّاحَةٍ مِنْ تُفَّاحِ الْجَنَّةِ فَأَکَلْتُهَا فَتَحَوَّلَتْ مَاءً فِی صُلْبِی ثُمَّ وَاقَعْتُ خَدِیجَةَ فَحَمَلَتْ بِفَاطِمَةَ فَأَنَا أَشَمُّ مِنْهَا رَائِحَةَ الْجَنَّةِ》 ♦️جبرائیل سیبی از سیب‌های بهشتی برای من آورد و من آن را خوردم، آن سیب در پشت من مبدل به نطفه شد، وقتی با خدیجه(س) همبستر شدم وی به فاطمه حامله گردید، لذا من از فاطمه بوی بهشت می‌بویم.(۳) حضرت رسول اکرم(ص) در حدیثی طولانی می فرماید : قبل از ولادت حضرت فاطمه(س) جبرائیل ولادت او را به من بشارت داد و گفت : نام او در آسمانها《منصوره》و در نزد زمینیان《فاطمه》است. پرسیدم : 📋《لِمَ سُمِّیَتْ فِی السَّمَاءِ الْمَنْصُورَةَ وَ فِی الْأَرْضِ فَاطِمَةَ(س)؟》 ♦️ای حبیبم جبرئیل! چرا در آسمان منصوره و در زمین فاطمه‌(س) است؟ جبرائیل پاسخ داد : 📋《سُمِّیَتْ فِی الأَرْضِ فَاطِمَةَ(س) لِأَنَّهَا فُطِمَتْ شِیعَتُهَا مِنَ النَّارِ وَ فُطِمَ أَعْدَاؤُهَا عَنْ حُبِّهَا》 ♦️بدین جهت در زمین فاطمه(س) نامیده شده که شیعیانش از آتش بریده شده‌اند و دشمنان وی از محبّتش محروم خواهند بود. 📋《وَ هِیَ فِی السَّمَاءِ الْمَنْصُورَةُ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ(وَ یَوْمَئِذٍ یَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ یَنْصُرُ مَنْ یَشاءُ)》 ♦️و در آسمان بدین لحاظ منصوره است که خداوند متعال فرموده است : در آن روز مؤمنین برای نصرت خدا که هر کس را بخواهد یاری می‌کند، خوشحال می‌شوند، منظور از این نصرت، همان نصرتی است که حضرت فاطمه‌(س) برای دوستان خود خواهد داشت.(۴) 📝شعر : این چه غوغائی است کاندر عالم بالاستی؟ وین همه شور و شعف بهر چه در دلهاستی؟ قدسیان را پایکوبی و طرَب از بهر چیست؟ از چه رو در عرش أعلا این چنین غوغاستی؟ بارالها روز مولود کدامین اختر است؟ کاین چنین آشوب در أرض و سماء بر پاستی؟ گفت هاتف کاین همه شور و شعف اندر جهان بهر میلاد سعید زُهره ی زهراستی گفتمش بادا مبارک اینچنین فرخنده روز گفت روزی که طرب انگیز و روح افزاستی گفتمش به به به این جاه و مقام و منزلت گفت خامُش کاین نه در فهم تو نابیناستی گفتمش در وصف این بانو چه مدحی می سزد؟ گفت آنقدرَت بگویم کوثر طاهاستی! گفتمش این وصف و مدحت از کجا آموختی؟ گفت بر مُهر جبینش مُهر أعطیناستی گفتمش با این فضیلت کس نباشد لایقش گفت کفوّش چون علیّ عالی اعلیستی                                               گفتمش ای کاش او را خادمی می بودم حقیر گفت اورا خادمی چون مریم و حوّاستی گفتمش سوزم چو پروانه به گِرد شمع او گفت این رسم و ره عشّاق  بی پرواستی گفتمش خاک مزارش سرمه ی چشمم کنم گفت اورا تربتی پنهان و نا پیداستی گفتش اندر وصالش جان و دل قربان کنم گفت قربان گاه عاشق وادی سیناستی گفتمش وادی سینا را ندانم در کجاست! گفت اندر کربلای زاده زهراستی گفتمش جانم فدایش، راه وصلش این بود؟ گفت تنها شاهراهِ جنه الماواستی گفتمش خواهم به سینایش بسوزم سینه را گفت رو رو کاین مقام عالی موساستی گفتمش آیا برای اوست طوبای بهشت؟ گفت یک طرفه نگاهش جنّت و طوباستی گفتمش چون آفتابی می درخشد نام او گفت آری همچو خورشید جهان آراستی گفتمش نام نکویش مردگان را جان دهد گفت آری نام زهرا ذکر روح اللهستی گفتمش با رمز یا زهرا جهانی جان گرفت گفت آری نام پاکش نَفخه أحیاستی گفتمش در روز محشر چشم امّیدم به اوست گفت آری ،روز محشر شافع کبراستی 👤صبا 📚منابع : ۱)امالی شیخ صدوق، ص۵۹۳ ۲)بحارالانوار مجلسی، ج۴۳، ص۸ ۳)علل الشرائع شیخ صدوق، ص۱۸۳ ۴)معانی الأخبار شیخ صدوق، ص۳۹۶ 📚 .
. 🔹 نورانی شدن خانه های مکّه و سرتاسر غرب و شرق زمین فَلَمَّا سَقَطَتْ إِلَی الْأَرْضِ أَشْرَقَ مِنْهَا النُّورُ حَتَّی دَخَلَ بُیُوتَاتِ مَکَّۀَ وَ لَمْ یَبْقَ فِی شَرْقِ الْأَرْضِ وَ لَا غَرْبِهَا مَوْضِعٌ إِلَّا أَشْرَقَ فِیهِ ذَلِکَ النُّورُ. پس هنگامی که حضرت فاطمه(س) پا به عرصه زمین نهاد، نوری عظیم از ایشان بلند شد تا اینکه این نور به تمام خانه‌های مکّه داخل شد و در شرق و غرب زمین، جایی از این نور خالی نماند. این همان «مثلُ نورِهِ کَمِشکاه» و «نور الله» است. 📚منبع بحارالأنوار، علامه مجلسی، ج‏ ۴۳، ص ۳ .
🔶 شهادت فاطمه(س) در بدو تولد فاطمه در بدو تولّد خود، لب به سخن گشود: فَنَطَقَتْ فَاطِمَۀُ(س) بِشَهَادَۀِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَ أَنَّ أَبِی رسول الله(ص) سَیِّدُ الْأَنْبِیَاءِ وَ أَنَّ بَعْلِی سَیِّدُ الْأَوْصِیَاءِ وَ أَنَّ وُلْدِی سَیِّدُ الْأَسْبَاطِ ثُمَّ سَلَّمَتْ عَلَیْهِنَّ وَ سَمَّتْ کُلَّ وَاحِدَۀٍ مِنْهُنَّ بِاسْمِهَا. «خدایی جز الله نیست. پدرم رسول خداست و سرور تمام انبیا. همسرم علی مرتضی(ع)، سرور تمام اوصیا و فرزندانم حسن و حسین سرور تمام بنی آدم.» سپس نام تک تک فرزندان [معصومش] را برد و بر آنها سلام کرد. 📚 منبع تاریخ طبری، ص ۸ الخرائج و الجرائح، راوندی ،ج ۲،ص ۵۲۴ .
⏺ بشارت خداوند به وجود حضرت فاطمه (س) در معراج پیش از تولد حضرت فاطمه (س)، خداوند در معراج بشارت تولد ایشان را به نبی خاتم داده و فرموده بود: «یَا مُحَمَّد! إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی یُبَشِّرُکَ بِفَاطِمَةَ مِنْ خَدِیجَةَ بِنْتِ خُوَیْلِدٍ…» «ای پیامبر! خداوند [ولادت] فاطمه را از خدیجه دختر خویلد به تو بشارت می‌دهد.»(۱) همچنین خداوند نام مبارک «فاطمه» را نیز پیش از ولادت برای او تعیین کرده است. در مورد نام «فاطمه» وجه تسمیه‌های مختلفی بیان شده؛ از جمله رسول خدا (ص) فرمود: «لِاَنّها فُطِمَتْ هِیَ وَ شیعتُها و ذُرّیتُها مِنَ النّار» (۲) «زیرا او، شیعیان و ذُرّیه‌اش را از آتش باز داشته و برکنار شده‌اند.» 📚منبع (۱) تفسیر فرات کوفی، فرات بن ابراهیم، ص ۲۱۱؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۸، ص ۱۵۲ (۲) تاریخ طبری، ص ۱۴۹؛ کشف الغمه، اربلی، ج۱، ص ۴۶۴ .
🌸 تکلّم حضرت فاطمه(س) با مادر خویش در زمان بارداری هنگامی که حضرت خدیجه(س)، با پیامبر(ص) که فردی یتیم و فقیر بود، ازدواج نمود، زنان مکّه از او دوری می‌گزیدند، به او وارد نمی‌شدند و سلام نمی‌کردند. از این رو، حضرت خدیجه(س) احساس تنهایی می‌نمود. فَلَمَّا حَمَلَتْ بِفَاطِمَۀَ(س) صَارَتْ تُحَدِّثُهَا فِی بَطْنِهَا وَ تُصَبِّرُهَا وَ کَانَتْ خَدِیجَۀُ تَکْتُمُ ذَلِکَ عَنْ رسول الله(ص) فَدَخَلَ یَوْماً وَ سَمِعَ خَدِیجَۀَ تُحَدِّثُ فَاطِمَۀَ فَقَالَ لَهَا یَا خَدِیجَۀُ مَنْ یُحَدِّثُکِ قَالَتِ الْجَنِینُ الَّذِی فِی بَطْنِی یُحَدِّثُنِی وَ یُؤْنِسُنِی. زمانی که به فاطمه باردار شد، حضرت فاطمه(س) در بطن حضرت خدیجه با او حرف می‌زدند و او را به صبر و شکیبایی دعوت می‌نمودند. حضرت خدیجه حرف زدن فاطمه(س) با خود را از پیامبر(ص) مخفی می‌کرد تا اینکه روزی رسول خدا شنید که حضرت با فاطمه(س) صحبت می‌کنند. فرمودند: «با چه کسی سخن می‌گویی؟» عرض کرد: «جنینی که در شکم من است، پیوسته با من حرف می‌زند و موجب آرامش من می‌شود.» حضرت فاطمه(س) علاوه بر لقب امّ ابیها، مادر خود را نیز در حالت جنینی، به صبر و شکیبایی دعوت می‌نمود. 📚منبع بحار الانوار، علامه مجلسی، ج ۱۶، ص ۸۰ .
📢 بشارت به دختر بودن فرزند و ادامه نسل با برکت پیامبر(ص) توسط ایشان پیامبر(ص) به حضرت خدیجه(س) فرمودند: «هَذَا جَبْرَئِیلُ یُبَشِّرُنِی أَنَّهَا أُنْثَی وَ أَنَّهَا النَّسَمَۀُ الطَّاهِرَۀُ الْمَیْمُونَۀُ وَ أَنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی سَیَجْعَلُ نَسْلِی مِنْهَا وَ سَیَجْعَلُ مِنْ نَسْلِهَا أَئِمَّۀً فِی الْأُمَّۀِ یَجْعَلُهُمْ خُلَفَاءَهُ فِی أَرْضِهِ بَعْدَ انْقِضَاءِ وَحْیِهِ». «جبرئیل به من خبر داد که این جنین دختر است و نسلی پاک و مطهّر دارد و خداوند متعال نسل مرا از ذریّه او قرار خواهد داد و از نسل او امامانی خواهند آمد که پس از من و بعد از اتمام وحی، خلیفه های الهی بر روی زمین خواهند بود.» 📚منبع بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۱۶، ص ۸۰ .
🌹 فاطمه(س)، زهره است جابربن عبداالله از رسول خدا صـلی االله علیه و آله و سـلم نقل کرده است که حضـرت فرمود: «همانا خداوند متعال، علی و همسر و دو پسـرش را از حجت‌های خود بر آفریدگانش قرار داده است و آنان دریای علم در امت من می‌باشند هرکس به وسیله آنان هدایت یابد به راه راست هدایت یافته است. [و هم او گوید که رسول خدا صـلی االله علیه و آله وسلم فرمود: «به وسیله خورشید راه را پیـدا کنیـد، هنگامی که خورشـید ناپیدا شـد به وسـیله ماه راه یابیـد، هرگاه ماه ناپیدا شد به وسـیله زهره راه را پیداکنید هنگامی که زهره ناپیدا شـد به وسـیله دو سـتاره فرقـدین راه را پیـدا کنیـد.»، گفته شـد: «ای رسول خـدا! مقصود از خورشـید و ماه و زهره و فرقدین چیست؟» فرمود: «خورشید منم و ماه علی است. زهره فاطمه و فرقدین حسن وحسین علیهم السلام می‌باشند.» 📚منبع فاطمه شادمانی دل پیامبر، احمد رحمانی همدانی، ص۲۹ .
🟠 منم فاطر و این فاطمه است رسول خدا(ص)فرمود: «هنگامی که خدای تعالی حضرت آدم ابوالبشر را آفرید و از روح خود در او بدمید، آدم به جانب راست عرش نظر افکند، آنجا پنج شبح غرق در نور به حال سجده و رکوع مشاهده کرد، عرض کرد: خدایا قبل از آفریدن من، کسی را از خاک خلق کرده ای؟ خطاب آمد: «نه، نیافریده‌ام.» عرض کرد: پس این پنج شبح که آنها را در هیئت و صورت همانند خود می‌بینم چه کسانی هستند؟ خدای تعالی فرمود: «این پنج تن از نسل تو هستند، اگر آنها نبودند، ترا نمی‌آفریدم، نامهای آنان را از اسامی خود مشتق کرده‌ام (و من خود آنان را نامگذاری کرده‌ام)، اگر این پنج تن نبودند، نه بهشت و دوزخ را می‌آفریدم و نه عرش و کرسی را، نه آسمان و زمین را خلق می‌کردم و نه فرشتگان و انس و جن را.» «منم محمود و این محمد است، منم عالی و این علی است، منم فاطر و این فاطمه است، منم احسان و این حسن است، و منم محسن و این حسین است. به عزتم سوگند، هر بشری اگر به مقدار ذره‌ی بسیار کوچکی کینه و دشمنی هر یک از آنان را در دل داشته باشد، او را در آتش دوزخ می‌افکنم…» «یا آدم، این پنج تن، برگزیدگان من هستند و نجات و هلاک هر کس وابسته به حب و بغضی است که نسبت به آنان دارد. یا آدم، هر وقت از من حاجتی می‌خواهی، به آنان توسل کن.» 📚منبع فاطمه زهرا(س)، علامه امینی، ص۱۳۰ .
. 🟢 حضرت ابراهیم خلیل علیه‌السلام و مشاهده نور فاطمه سلام الله علیها سأَل جابر بن يزيد الجعفيّ جعفر بن محمّد الصّادق عليه السّلام عن تفسير هذه الآية وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ‏ فقال عليه السّلام: إنّ اللّهَ سُبحانَهُ لَمّا خَلَقَ إبراهيمَ عليه السّلام كَشَفَ عَن بَصرِهِ فَنَظَرَ فَرأىَ‏ نوراً إلى جَنبِ العَرشِ فَقالَ: إلهي ما هذَا النُّورُ؟ فَقيل لَهُ: هذا نورُ مُحَمَّدٍ صَلّى اللّه عليه و آله صَفوَتيِ مِن خَلقي، وَ رَأى نوراً إلى جَنبِه فَقالَ: إلهي وَ ما هَذا النُّورُ؟ فَقيلَ لَهُ: هذا نورُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السّلام ناصِرُ ديني، و رأى إلى جَنبَيهِما ثَلاثَةَ أنوارٍ فَقالَ: إلهي وَ ما هذه الأنوارُ؟ فَقيلَ: هذه فاطمةُ، فُطِمت مُحبّيها مِن النّار، وَ نورُ وَلَديها الحسنُ و الحسينُ، فَقالَ: إلهي وَ أرى تسعةَ أنوارٍ قَد حَفُّوا بِهم؟ قيل: يا إبراهيمُ هؤلاءِ الأئمّةُ مِن وُلدِ عليٍّ وَ فاطمةَ. جابر بن یزید جعفی از امام صادق علیه السلام راجع به تفسیر آیه وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ سوال نمود، حضرت فرمودند: «خداوند تبارک و تعالی هنگامی که ابراهیم را آفرید از مقابل چشم او پرده‌ها را کنار زد، ابراهیم نوری را در کنار عرش مشاهده نمود. عرضه داشت: «پروردگارا این نور چیست؟!» به او گفته شد: «این نور محمد که درود خدا بر او و خاندانش باد می‌باشد، او برگزیده آفریدگان است.» و نوری را در کنار نور محمد مشاهده نمود. عرضه داشت: «پروردگارا! این نور چیست؟» به او گفته شد: «این نور علی بن ابی طالب، یاری دهنده دین من است.» نور دیگری را در کنار نور محمد و علی مشاهده نمود. عرضه داشت: «پروردگارا! این نورها چیستند؟» به او گفته شد: «این نور فاطمه است که دوستداران او از آتش جهنم بریده شده‌اند و این نور دو فرزند او حسن و حسین علیهماالسلام است.» سپس عرضه داشت: «پروردگارا! این نُه نور که آن ها را احاطه کرده‌اند چیست؟» به او گفته شد: «این ها نور امامان از نسل علی و فاطمه می‌باشند.» 📚منبع الإنصاف فى النص على الأئمة علیه السلام، سیدهاشم بحرانی، ص ۴۷۹ فاطمیه مأثور، حجةالاسلام شیخ محسن حنیفی، صفحه ۴ .......... 🟢 اقرار انبیاء به برتری حضرت فاطمه(س) علامه مجلسی از امام جعفر صادق (ع) روایت می کند: «وَ هِیَ الصّدّیقَهُ الکُبری وَ عَلی مَعرِفَتِها دارَتِ القرون الاُولی.» «او راستگوی بزرگی است که شناخت او محور جهان آفرینش است.» نکته: محقق بارع،ابوالحسن نجفی درباره حدیث فوق می‌نویسد: مراد از «قرون» در این روایت، قرون جمیع انبیاء و اوصیاء و امتهای ایشان، از آدم به بعد، حتی قرن نفس نفیس حضرت خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله است. به عبارت دیگر، خداوند رحمان فردی از انبیاء و اوصیاء را مبعوث نکرد، مگر پس از اقرار به برتری حضرت صدیقه و دوستی او. مؤید گفتار ما روایتی است که مرحوم سید هاشم بحرانی در «مدینه المعاجز» از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل فرموده است مبنی بر اینکه: «ما تَکامَلَتِ النُّبُوّهُ لِنَبیّ حَتّی اَقَرَّ بِفَضلِها وَ مَحَبَتِها.» «مقام نبوت پیامبری کامل نگردید تا اینکه به برتری و دوستی او (فاطمه س) اقرار نمود.»(۳) 📚منبع (۱) مسند، احمدبن حنبل، ج۴، ص۱۲۷ (۲) دلائل الامامه، طبری، ص ۲۸؛ مستدرک سفینةالبحار، شیخ علی نمازی، ج ۶، ص ۲۰۸ (۳) بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۴۳، ص۱۰۵؛ امالی، شیخ طوسی، ص ۶۶۸؛ مناقب، ابن شهر آشوب، ج۳، ص ۳۵۲ ❇️ خلقت فاطمه(س)، چهار هزار سال قبل از آدم در روایت آمده که امام حسن عسکری(ع) از پدرانش نقل کرده که امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب(ع) فرموده: «رسول خدا(ص) فرمود: وقتی خداوند آدم و حوا را در بهشت آفرید، شروع کردند به فخر فروشی و مباهات. آدم به حوا گفت: خدا بهتر از ما نیافریده است. خداوند به جبرییل گفت که آنها را به فردوس برین ببرد. وقتی به فردوس برین رفتند، زنی را دیدند که بر فرش بهشتی نشسته و تاجی از نور و دو گوشواره دارد و همه‌ی بهشت از زیبایی او روشن شده.» آدم گفت: «دوست من جبرئیل! این بانو که نور چهره‌اش تمام طبقات بهشت را روشن کرده کیست؟» جبرئیل گفت: «او فاطمه، دختر رسول خدا(ص) و از فرزندان تو در آخرالزمان است.» آدم گفت: «این تاجی که بر سر دارد، چیست؟» جبرئیل گفت: «این تاج، همسرش علی بن ابیطالب(ع) است.» فرمود: «آن دو گوشواره چیست؟» گفت: «آنها پسرانش حسن و حسین(ع) هستند.» آدم فرمود: «دوست من جبرئیل! آیا آنان قبل از من آفریده شده‌اند؟» عرض کرد: «خدا خواسته که آنها چهار هزار سال پیش از آفرینش تو آفریده شوند.» (۱) 📚منبع الدمعة الساكبة، محمدباقر بهبهانی، چهار هزار سال قبل از آدم، ص ۳۱ (۱) کشف الغمه، اربلی، ج ۲، ص ۸۳ .
4_5839404052076561322.mp3
668.5K
🔸ماجرای سیب بهشتی و حوراء الانسیه 🔹استاد محمدحسین رجبی دوانی سلام_الله علیها
. زنی که قبله ی باران و باد و ساحل و دریاست زنی که جان پیغمبر عصای حضرت مولاست قدیمی تر ز خود تنها خدا را دیده در خلقت زنی که ذات او اَقدَم تر از پیدایش دنیاست خدا آیات کوثر را به وصفش قبل خلقت گفت زنی که قبل "اَعطینا" به دنیا آمده زهراست شبیه صورت بی صورت خالق بُوَد ذاتش زنی که شبه و مانندی ندارد چون خدا یکتاست مزار مخفیش قدر است و عالم سر به سر چون لیل زنی که قله ی فضلش ز چشم خلق ناپیداست چو آید در صف محشر همه سرها به زیر افتد زنی که حاکم مطلق به روز محشر کبری ست نبی گر دست او بوسد مقامش فوق ادراک است زنی که تاج آیات بلند و ناب او ادنی ست ولایت  بر  پیمبر  دارد  و  اُمِ  ابیها   است زنی که علت خلقت درون چشم او پیداست نبوت  را  شرافت  باشد  و اعجاز  بابایش زنی که اشرف کل پیمبرهای دوران هاست همه ذرات این عالم به سوی او سفر دارند زنی که والی خلق و مثالش عالیِ اعلاست فروع دین فقط یک شعله از انوار فضل اوست زنی که بیگمان اصلی ترین اصلِ اصول ماست به  قبر  خاکیش  دارد  یقیناً  آسمان  تکیه زنی که آسمان تنها به یُمنِ  تربتش برپاست میان هر غزل خالق بگفتا شاه بیتش اوست زنی که قبله ی باران و باد و ساحل و دریاست ۱۴۰۲ .