eitaa logo
🩸ســـــلآم بــــر شهــــــــــــــدآء🩸
925 دنبال‌کننده
12.2هزار عکس
9.3هزار ویدیو
95 فایل
**🌺 امـروز قـرارگـاه حسـین بـن علـی، ایـران است/ بدانید جمـهوری اسـلامی حـرم اسـت و این حـرم اگـر مـانـد، دیـگر حـرم‌هـا می‌مـانند🌺** آیــــدی مـدیـران👇 @G_salambarabrahim @HkshahiD لیـنـک کـانال👇 @gsalambarshohada
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 ➖ حکم گفتن لطیفه های رایج در کشور ، که حالت تمسخرِ قشر و قوم یا مردم مناطق خاصی از کشور را دارد ، چیست ؟ 1⃣ آیت الله : اگر اهانت به مردم آن شهر یا افراد آن قوم محسوب شود ، جایز نیست . 2⃣ امام‌ : اگر غیبت بوده و یا موجب اذیت و هتک مؤمن شود، جایز نیست . 3⃣ آیت الله لنکرانی : بهتر آن است که از این نوع مزاح ها اجتناب شود . 4⃣ آیت الله شیرازی : باید ادب اسلامی رعایت شود و هتک و توهین به عمل نیاید . 5⃣ آیت الله خراسانی : اگر مسخره کردن قشر خاصی باشد ، جایز نیست . ┄┅┅❅❁❅┅┅💜 https://eitaa.com/gsalambarshohada 🩸کانال ســــــلام بـــر شهـــــــــدآء🩸 💜┄┅┅❅❁❅┅┅┄
😶 😶 متن سوال: زنی در روز اول عادت خود قرص می خورد تا پاک شود. در صورتی که بداند قبل از سه روز خون می شود، آیا می تواند در حال آلودگی و قبل از قطع شدن خون، محرمات حائض و اعمال خود را اعم از نماز، روزه ، مناسک حج و ... انجام دهد؟😥 نظر مراجع عظام تقلید 🔻🔻🔻 📝 آیت الله (رحمة الله علیه)📌 اگر بداند كه سه روز كامل نمي شود، حكم استحاضه را دارد و محرمات حائض بر او حرام نيست. (لازم است نماز و روزه را با رعایت احکام استحاضه انجام دهد) __________________ 📝 امام (دام ظله العالی)🖍 با فرض يقين به قطع شدن قبل از سه روز حكم حيض را ندارد.(لازم است نماز و روزه را با رعایت احکام استحاضه انجام دهد) ___________________ 📝 آیت الله (دام ظله العالی)🖍 مي تواند. (لازم است نماز و روزه را با رعایت احکام استحاضه انجام دهد) ___________________ 📝 آیت الله (دام ظله العالی)🔻 خیر، در فرض سؤال به هر مقداری که خون ببیند ـ حتی اگر کمتر از سه روز باشد ـ حائض است. __________________ 📝 آیت الله (دام ظله العالی)📌 اگر قطع داشته باشد که خون سه روز ادامه ندارد احکام استحاضه را دارد.(لازم است نماز و روزه را با رعایت احکام استحاضه انجام دهد) _________________ 📝 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)📌 اگر زن به هر علت يقين دارد كه خونريزي قبل از سه روز قطع مي شود يعني يقين دارد كه خونريزي استمرار ندارد حيض نيست. لذا بايد اعمال استحاضه را رعايت كند. __________________ 📝 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)📌 در فرض سؤال حكم حائض را ندارد.(لازم است نماز و روزه را با رعایت احکام استحاضه انجام دهد) ___________________ 📝آیت الله همدانی (دام ظله العالی)📌 ج: در فرض سؤال، بايد عبادات خود را انجام دهد. __________________ 📝 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)🖍 بله می تواند.حیض نیست.(لازم است نماز و روزه را با رعایت احکام استحاضه انجام دهد) استفتاء شفاهی از دفتر معظم له 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء علیها سلام ┄┅┅❅❁❅┅┅💚 https://eitaa.com/gsalambarshohada 🩸کانال ســــــلام بـــر شهـــــــــدآء🩸 💚┄┅┅❅❁❅┅┅┄
🍃 با و در و حکم به بازی و 🍃 الف) بازي با پاسور و شطرنج از طريق كامپيوتر چه حكمي دارد؟ (به تنهايي يا دو نفري)🤔 ب) حكم نگاه يا تماشا به جمعي كه مشغول بازي با پاسور و يا شطرنج هستند چيست؟ 🤔 نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 🔴 امام (رحمة الله علیه)🔻🔻 اگر از آلات قمار باشد و یا برد و باختی در بین باشد، حرام است. _____________________ 🔴 آیت الله (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) بازي كردن با آلات قمار، از قبيل نرد و پاسور و شطرنج، با برد و باخت حرام قطعي است، و بدون برد و باخت احتياط در ترک آن است و در شطرنج احتياط اشد است. ب) اگر مشوّق جمع بازي كننده نباشد، كراهت دارد. ___________________ 🔴 امام (دام ظله العالی)🔻🔻 حكم بازي با آلات قمار را دارد. به طور كلي بازي با هر چيزي كه مكلف تشخيص دهد از آلات قمار است و يا در آن شرط بندي شود، به هيچ وجه جايز نيست. و در مورد شطرنج: اگر مكلف تشخيص دهد كه در حال حاضر از آلات قمار محسوب نمي‌شود، بازي با آن بدون شرط بندي (برد و باخت) اشكال ندارد. اگر به تشخيص مكلف، امروزه شطرنج از آلت قماربودن خارج شده باشد، بازي با آن بدون برد و باخت اشكال ندارد ولي هرگونه بازي با پاسور و ديگر ابزار قمار حرام بوده و در صورت وجود شرائط بايد نهي شود و هر گونه حضور در مجلس آن، كه موجب ترتب مفسده و يا تأييد ضمني آن باشد، جايز نيست. ____________________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) به احتياط واجب جايز نيست. ب) في حدّ نفسه محرّم نيست. __________________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر طرف بازی کامپیوتر باشد و صرفا به جهت تفریح باشد مانعی ندارد. ب) نگاه به آلات قمار در حال بازی جایز نیست. _____________________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) جائز نيست. ب) جائز نيست. ______________________ 🔴 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) در صورتي كه با آن قمار نكنند مانعي ندارد. ب) جايز نيست. __________________ 🔴 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻 اشكالي ندارد. ب) هرگاه آلات مذكور از آلت قمار خارج شده باشد و در نزد توده مردم به عنوان يک وسيله ورزشي يا تفريحي شناخته شود بازي با آن بدون برد و باخت مالي اشكال ندارد و در اين صورت نگاه به بازيكنان اشكال ندارد. ______________________ 🔴 آیت الله همدانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) بازي با آلات قمار كلاً حرام مي باشد مگر از آلت قمار بودن خارج شده باشد. ب) حضور در مجلس گناه جايز نيست. ____________________ 🔴 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر برد و باخت باشد حرام است و اگر برد و باخت نباشد بنا بر احتياط واجب اکيد جايز نيست. فرقي بين کامپيوتر و غيره ندارد. ب) حضور در آن مجلس در صورتي که برد و باخت باشد حرام است و در صورتي که برد و باخت نباشد بنا بر احتياط واجب جايز نيست. منبع : سایت جامعه الزهراء ┄┅┅❅❁❅┅┅💚 https://eitaa.com/gsalambarshohada 🩸کانال ســــــلام بـــر شهـــــــــدآء🩸 💚┄┅┅❅❁❅┅┅┄