🔴 #عکس_یادگاری با بیانیه #گام_دوم 🔹بسیاری از سازمان ها و نهادهای حوزوی و دانشگاهی با برگزاری نشست و همایش، با بیانیه گام دوم #عکس_یادگاری گرفتند 🔹اما سوال آن است که برای #عملیاتی کردن این بیانیه چه کردیم؟ ☀️☀️☀️☀️ «در خود و دیگران نهال #امید به آینده را پرورش دهید؛ این #نخستین و ریشه‌ای‌ترین #جهاد شما است». ☀️☀️☀️☀️ 🔹آقای حوزه، #سازمان تبلیغات،‌ #دفتر تبلیغات،‌ #پژوهشگاه، پژوهشکده، #دانشگاه، موسسه، مرکز، #انجمن ... در این دو سال چند درصد به #امید مردم نسبت به نظام و روحانیت افزودید و این #نخستین و ریشه‌ای‌ترین جهاد را پیش بردید؟! 🔹حالا فهمیدید چرا اساسا شما هیچ‌وقت مخاطب بیانیه گام دوم نبودید و نخواهید بود؟ 🔸کانال هنگام درنگ @h_derang

✳️ «با هر قدمی در راه استواری #انقلاب، یک قدم به #ظهور نزدیک‌تر می‌شوید» 🔹انقلاب چگونه استوارتر می‌شود؟ 🔹«در خود و دیگران نهال #امید به آینده را پرورش دهید؛ این #نخستین و ریشه‌ای‌ترین #جهاد شما است» (بیانیه گام دوم) 🔹چگونه می‌توان امید مردم به نظام و روحانیت را افزایش داد؟ 🔸کانال هنگام درنگ @h_derang

✳️ رمز موفقیت #روحانیت از نگاه امام #خمینی(ره) 🔹یکی از امور مهم این است که روحانیون باید #ساده زندگی کنند. 🔹 آن چیزی که روحانیت را #پیش_برده تا حالا و #حفظ کرده است این است که #ساده زندگی کردند. 🔹هر چه بروید سراغ این که یک قدم بردارید براى این که #خانه ‌تان بهتر باشد، از معنویت‌تان به همین مقدار، از #ارزش‌ تان به همین مقدار، #کاسته مى‌شود. ▫️ (صحیفه نور،‌ج۱۹،‌ص۱۵۷). #ساده‌زیستی_روحانیت 🔸کانال هنگام درنگ @h_derang

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸«جمهوری اسلامی»، از باب «عدم مخالفت قطعیه» است نه «موافقت قطعیه»🔸 خدا ما را از حکومت شاهنشاهی که #مخالفت_قطعیه با اسلام بود، نجات داد و آورد در جمهوری اسلامی که مخالفت قطعیه با اسلام نمی‌کند، اما #موافقت_قطعیه هم نمیکند! «حکومت اسلامی»، موافقت قطعیه است! «جمهوری اسلامی»، مخالفت قطعیه با اسلام نمی کند اما موافقت قطعیه هم زورش نمیرسد، رسالتش همین حد است. موافقت قطعیه با اسلام، در حکومت اسلامی و تمدن اسلامی محقق می شود. بعضی ها در «جمهوری اسلامی» دنبال «تمدن اسلامی» هستند! اشتباه می کنند. هی داد و بیداد می کنند و می گویند اسلام رفت و چطور شد! نخیر، «جمهوری اسلامی» نسبت به «حکومت شاهنشاهی»، بهشت است. جمهوری اسلامی «اَعراف» است، یعنی بین «جهنم» حکومت شاهنشاهی و «بهشت» تمدن اسلامی، این اَعراف است و در وسط قرار دارد. فرق «موافقت قطعیه» و «عدم مخالفت قطعیه» چیست؟ فرض کنید ده لیوان داریم که یکی از آنها نجس است. من نمیدانم کدامش نجس است. «عدم مخالفت قطعیه» به این است که یک لیوانش را کنار بگذاری و بقیه اش (نه تای دیگر) را مصرف کنی. چرا مخالفت قطعیه نکرده ای؟ چون نمیتوانی قسم بخوری که این لیوانی که مصرف کردی، قطعاً نجس بوده است. جمهوری اسلامی، این است. یقین به مخالفت با اسلام نداری. حکومت اسلامی، موافقت قطعیه با اسلام است. در حکومت اسلامی باید از همه اش اجتناب کنی. مثلاً ده تا سیم است. در یکی‌اش برق است. تو میتوانی یکی‌اش را بگذاری کنار و به بقیه دست بزنی؟ حکومت اسلامی این جوری است. دست به هیچ کدامش نمی‌توانی بزنی. ورع هم یعنی همین. @haerishirazi

نرود میخ آهنین ...

🔹۱۸ فروردین یادآور کوچ استاد رضا #بابایی، نویسنده و رئیس پیشین انجمن قلم #حوزه است. 🔹مطلب ذیل یکی از #خواندنی‌ترین یادداشت‌های استاد است که خطاب به #جامعه_علمی به نگارش درآمده است 🔹مطالعه این یادداشت خواندنی را به شما توصیه می‌کنیم👇👇👇

✅به سوی #هرمنوتیک ترانسفورماتیو جاذبۀ #کوانتومی! 🔹نگارش: استاد رضا بابایی 🔹در بهار سال ۱۹۹۶ مقالۀ مفصلی (۴۰ صفحه) به دفتر مجلۀ Social Text (متن اجتماعی) می‌رسد که همۀ اعضای علمی مجله را خوشحال می‌کند. نویسندۀ مقاله، آلن #سوکال، یکی از سرشناس‌ترین #فیزیکدان ‌های فرانسه و عنوان مقاله «به سوی #هرمنوتیک ترانسفورماتیو جاذبه کوانتومی» بود 🔹مقاله چاپ شد و همه منتظر واکنش خواننده‌های مجله بودند. ناگهان پستچی بسته‌ای به دفتر مجله می‌آورد که همه را در بهت و حیرت فرو می‌‌برد. درون بسته، مقاله‌ای دیگر از سوکال بود که این‌‌گونه آغاز می‌شد: «جناب سردبیر، در مقاله‌ای که بهار امسال برایتان فرستادم و شما چاپ کردید، حتی یک جملۀ #مفهوم و معنادار وجود نداشت؛ اما چون عبارات آن را #نفهمیدید، حتما گمان کرده‌اید که خیلی #عمیق و پیچیده است! خواهشمند است مقالۀ دوم بنده را که دربارۀ زبان گنگ و #نامفهوم عده‌ای از روشنفکران فرانسوی است، چاپ کنید تا خوانندگانتان بدانند که نباید #فریب نام‌ها و جمله‌های پر #طمطراق را بخورند...» . 🔹مسئولان مجله که به ‌شدت از چاپ مقالۀ پیشین سوکال، شرمنده و خشمگین شده بودند، نامه و مقالۀ دوم سوکال را چاپ نکردند. اما او هم بیکار ننشست و در اولین فرصت کتاب #روشنفکران_طرّار را نوشت. این کتاب دربارۀ کسانی است که #فقر_علمی خود را با توسل به اصطلاحات و عبارات #گنگ می‌پوشانند، و قصد دارند با جمله‌های چندپهلو و تاریک، خوانندۀ خود را خلع سلاح کنند یا بفریبند. 🔹سوکال، نویسندگان را به استفاده از #زبان_ساده مردمی سفارش می‌کند و به خوانندگان فرانسوی هشدار می‌دهد که #پیچیدگی کلام، لزوما به دلیل ژرفای معانی و بلندای مفاهیم آن نیست؛ بلکه گاهی حکایت از #ذهنی_آشفته یا مقلد یا دغل‌باز می‌کند که قصد دارد نادانی‌های خود را با بیان جملات به ‌ظاهر عمیق و آکنده از #اصطلاحات_غریب بپوشاند. 🔹به قول مولانای خودمان: «#گره‌های_سخت بر #کیسه‌های_خالی».

🔹باید به این بلوغ برسیم که نباید دیده شویم آن کس که باید،‌ می‌بیند!

ضدانقلاب هستیم؟

🔹آقايان! ما تا كى به سازمان تبليغات و وزارت ارشاد فشار بياوريم كه بنويسيد و بدهيد؟ آن‏ها مى‏گويند: نمى‏توانيم. راست هم مى‏گويند، كار آن‏ها نيست؛ كار حوزه و طلبه‏ است. اين‏گونه كارها بايد در آنجاها انجام بگيرد. 🔹من از آقايان سؤال مى‏كنم كه آيا مى‏دانيد امروز در درجه‏ى اول، چند عنوان كتاب براى دنياى اسلام لازم است؟ گمان نمى‏كنم كسى از شما بداند. من شايد از بعضى از شما يك‏ذره بيشتر بدانم؛ اما به طور دقيق نمى‏دانم. حوزه هم نمى‏داند. اگر من ندانم، عيب نيست؛ ولى اگر حوزه نداند، عيب است. حوزه‏ى علميه بايد بداند كه مثلًا امروز پنجاه عنوان كتاب وجود دارد. در درجه‏ى اول، ما بايد در پنجاه موضوع و در درجه‏ى دوم، در صد و بيست موضوع كتاب نوشته باشيم يا بنويسيم. 🔹بايد به تناسب تهمتهايى كه به ما مى‏زنند و به تناسب فحشهايى كه به ما مى‏دهند و به تناسب كتابهايى كه عليه ما مى‏نويسند، نيازها را بدانيم. مركز و بانك اطلاعات حوزه كجاست كه اين‏ها را نگاه كند و در باره‏ى آن موضوعات تحقيق نمايد و بنويسد. يكى از كارهايى كه حوزه بايد انجام بدهد، همين است. يعنى مركزى داشته باشد و كتابهايى را كه در دنيا راجع به انقلاب نوشته‏اند، جمع كند؛ چه آن‏هايى كه مستقيماً در باره‏ى انقلاب است و چه آن‏هايى كه به خاطر انقلاب، به شيعه و يا اسلام فحش داده‏اند و چه كتابهايى كه از ما تعريف كرده‏اند و نقاط قوّت ما را- كه بعضاً خودمان هم از آن‏ها غافل بوده‏ايم- يادآور شده‏اند. 🔹در اين مركز، محققان حوزه بايد مشابه اين كتابها را نيز در داخل كشور جمع‏آورى كنند و مورد بررسى قرار دهند. وقتى‏كه محقق مى‏گوييم، فوراً ذهن به سمت پيرمردهاى از كار افتاده نرود. محققان جوان- مثل خود شما- بنشينند اين‏ها را تقسيم‏بندى كنند و تفكر و ذهنيت انقلاب و به تعبير اروپايى آن، ايدئولوژى انقلاب را- كه متأسفانه هنوز معادل فارسى آن را پيدا نكرده‏ايم- تدوين كنند و آن را- نه در يك جلد كتاب و نه با يك بيان- بيرون بدهند؛ كه اگر از ما پرسيدند: انقلابتان چيست؟ بگوييم اين است. اگر شما چنين كارى نكرديد، ديگرانى كه غالباً صلاحيت ندارند، خواهند كرد. (1368/9/7 ديدار با مجمع نمايندگان طلاب و فضلاى حوزه‏ علميه‏ قم)

روحانی: آمریکا آمده توبه کند می‌گوید هل لی من توبه؟! گر کافر و گبر و #گرگ و بت‌پرستی باز آ این درگه ما درگه نومیدی نیست پی‌نوشت: توبه کردن هیچ شرطی ندارد!

🔹اگر #صدا_و_سيما مي‏توانست درست #وضع كشور را #منعكس كند، خيلي #شعف و بهجتِ بينندگان به مراتب بيشتر از آني مي‏شد كه امروز هست. خيلي از كارها دارد انجام مي‏گيرد كه مايه‏ خوشوقتي است، مايه‏ خشنودي است؛ نه فقط در زمينه‏هاي علمي، در زمينه‏هاي اجتماعي، در زمينه‏هاي سياسي مايه‏ سرافرازي است. اين را خيلي‏ها ـ اغلب ـ خبر ندارند. (سخنان مقام معظم رهبري در ديدار با بسيجيان، 4/9/ 1388)