eitaa logo
هنگام درنگ
63 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.6هزار ویدیو
96 فایل
قصه های مجید
مشاهده در ایتا
دانلود
امام علی عليه السلام: أتعَبُ النّاسِ قَلبا، مَن عَلَت هِمَّتُهُ و كَثُرَت مُروءتُهُ و قَلَّت مَقدُرَتُهُ  جان آن كس بيشتر از همه در رنج است كه همّتش بلند باشد اما امکاناتش کم! (غرر الحكم، ح 3212)
إذا حَلُمْتَ عنِ الجاهِلِ فَقَد أوْسَعْتَهُ جَوابا . امام على عليه السلام : چون در برابر نادان بردبارى نشان دهى بيگمان بهترين جواب را به او داده باشى. غرر الحكم : 4104
پيامبر صلي الله عليه و آله :اِنَّ اللّه َ يُحِبُّ السَّهْلَ الطَّليقَ خداوند انسان آسان گيرِ گشاده رو را دوست دارد. نهج الفصاحه، ح 748
برنامه زندگی پس از زندگی این روایت را معنا می‌کند که: فَکم مِن عاکفٍ عَلى ذَنبِهِ خُتِمَ لَهُ بِخَيرٍ چه بسيار گناهکاری که عاقبت به خیر شده است!
هدایت شده از رهجو
✅اغلاط مشهوره(4) 🔻إنّ صوت القائم یشبه بصوت الحسین (ع)؛ طنین صدای حضرت قائم شبیه صدای امام حسین علیه السلام است!!!! 🔸با یه بررسی اجمالی و آدرس هایی که در مقالات نسبت به این جمله آمده است چنین می یابیم: ▪️ الأمالي للشيخ الطوسي أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَهَّامُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الطَّيِّبِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُطَّة.....فَقَالَ لِي إِلَى أَيْنَ يَا بَا الطَّيِّبِ بِصَوْتٍ يُشْبِهُ صَوْتَ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ابْنِ الرِّضَا. فَقُلْتُ هَذَا حُسَيْنٌ قَدْ جَاءَ يَزُورُ أَخَاه‏...(بحارالانوار، ج52، ص23؛ امالی طوسی، ص288) 🔹اولا این متن را ابوطیب نقل کرده و از معصوم نیست. ثانیا ابوطیب که در زمان امام هادی و امام حسن عسکری می زیسته چگونه طنین و آهنگ صدای سیدالشهداء را شنیده!!! ثالثا منظور از حسین بن علی در متن برادر امام عسکری است نه سیدالشهداء. ▪️شیخ عباس قمی در سفینه البحار ذیل فرزندان امام هادی می نویسد: أولاد الامام الهادي عليه السّلام‏... أقول: قد ذكرنا في «جعفر» أحوال جعفر و في «حمد» ما يتعلق بمحمد ابني عليّ الهادي عليه السّلام و في «حسن» انّ الحسين بن عليّ الهادي أحد السبطين. و روي انّه سمع أبو الطيّب أحمد بن محمد بن بطّة صوت الحجّة عليه السّلام بصوت يشبه صوت الحسين بن عليّ أذن له في الدخول في دار العسكريّين لزيارتهما عليهما السّلام. @rahjoo_213
💠 از فلسفه متنفرم! |بریده‌هایی از مصاحبه اخیر خبرگزاری ایکنا با استاد حشمت‌پور، مدرّس مشهور در حوزه و دانشگاه 🔻 من دروس حوزه را در مشهد خوانده‌ام و فلسفه هم جایگاهی در مشهد نداشت. در آن سال‌ها من از بقیه در ضدیّت با فلسفه متصعب‌تر بودم و هیچگاه فکر نمی‌کردم که در آینده چنین رابطه‌ای با فلسفه پیدا کنم. خدا مقدر کرد که به این رشته بیایم. در ابتدا فلسفه را بدون علاقه درس می‌دادم. نفرتی نداشتم ولی علاقه‌ای هم نداشتم. الآن علاقه‌ای در دلم ایجاد نشده که هیچ، نفرت به وجود آمده است. ◽️ اما درباره سؤال شما که چه رابطه‌ای با فلسفه داشته‌ام، باید بگویم نمی‌دانم! فقط بدبین نبودم. اما اکنون بدبین شده‌ام. نمی‌خواهم بگویم مطالب فلسفه باطل است. بسیاری از مطالب آن را حق می‌دانم. اما دلم نمی‌خواهد وقتم را صرف فلسفه کنم. ۲۸ ساله بودم که از مشهد به قم آمدم. تصمیم داشتم و را یک سال کنار بگذارم تا فلسفه بخوانم. ولی انگار خداوند می‌خواست که دیگر سراغ فقه و اصول نروم. تدریس فقه و اصول را شروع کردم ولی طلبه‌ها از درسم استقبال نکردند. فقط کتاب «زبدة البیان» را که «فقه قرآن» بود تا آخر درس گفتم. «نهایة الدرایة» را تا بحث مشتق گفتم ولی طلبه‌ها ادامه ندادند و تعطیل کردند. الان هم اگر موقعیتش پیش بیاید آن درس را دوباره شروع می‌کنم. بیش از شوق تدریس نهایه الدرایة، شوق به گفتن حاشیه شیخ محمدحسین بر دارم، ولی آن را هنوز شروع نکردم. ◽️ الان حس می‌کنم رها کردن فقه، کار اشتباهی بوده است. اگر الان کسی از من فلسفه بخواهد به او می‌گویم برو فقه بخوان. ◽️ از شما چه پنهان که فلسفه برای من تمام شده‌است. تصمیم گرفته‌ام به طور کلی کتاب شفا را کنار بگذارم. اگر صفحات باقی‌مانده خطابه و را تمام کنم، بعدش می‌خواهم «تفسیر مجمع‌البیان» را تدریس کنم. البته تا امروز یک جلد از آن را درس گفته‌ام؛ اگر عمری باشد، ۹ جلد دیگر را هم خواهم گفت و قصد دارم که دروس و را جایگزین فلسفه کنم. تمام این درس‌هایی که ما می‌خوانیم مقدمه‌ای هستند برای این ذی‌المقدمه؛ یعنی و حدیث. عمر من در مقدمه گذشته است و هنوز به ذی‌المقدمه نرسیده‌ام. همواره دعا کرده‌ام که: خدایا من را به این راه منتقل کن. الآن دیگر به شفای فکر نمی‌کنم. فکر می‎‌کنم خدا اول تنفر شفا را به من داد، بعد به این طرف علاقه‌مندم کرد. ✒️📚 @Faede_v_Borhan
    مِنْ رَوْضَةِ اَلْوَاعِظِينَ قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَنْ عَاشَ مُدَارِيا مَاتَ شَهِيدا وَ قَالَ مُدَارَاةُ اَلنَّاسِ صَدَقَةٌ. رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله فرمود: هر كه در زندگانى با مردم كند مى ميرد مشکاة الأنوار في غرر الأخبار، ج 1، ص 605
حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: «هر که خواهد مردی از اهل آتش را ببیند، نگاه کند به مردی که نشسته و در برابر او طایفه‌ای ایستاده باشند» (معراج السعاده، صفت تکبر)
اهمیت علم‌آموزی امام عليه السلام: إنَّ جَميِعَ دَوابِّ الأرضِ لَتُصَلِّي عَلى طالِبِ العِلمِ حَتَّى الحِيتانِ في البَحرِ همه جنبندگان زمين حتّى ماهيان دريا بر طالب علم درود مى‌فرستند (بصائر الدّرجات، ج 4، ص 24)
قال الصادق علیه السلام: 🔹علَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّكُمْ لاَ تَقَرَّبُونَ بِمِثْلِهِ وَ لاَ تَتْرُكُوا صَغِيرَةً لِصِغَرِهَا أَنْ تَدْعُوا بِهَا إِنَّ صَاحِبَ اَلصِّغَارِ هُوَ صَاحِبُ اَلْكِبَارِ. 🔸دعا کنید، زیرا هیچ چیز مانند دعا شما را به خدا مقرب نمی‌کند. و حاجت کوچک را بخاطر کوچکی آن وانگذارید زیرا صاحب حاجت های کوچک همان صاحب حاجت های بزرگ است. 📚 وسائل الشیعه باب دعا جلد ۷ صفحه ۳۲ علیه السلام ⬅️ با نشر این حدیث در ثواب آن شریک هستید. 🌐@imamsadegh_ir