روایت انقلاب | حامد فلاحتی
جملات امامره در منشور روحانیت راجع به انجمن #حجتیّه 🔻دستهای دیگر از روحانینَماهایی که قبل از انق
💢 صراحت کلام در مقابل انجمن #حجتیه
اوایل مرداد ماه ۱۳۶۲، بعد از سخنرانی حضرت امام، که در آن، بدون ذکر نام، «انجمن حجتیه» را مورد حمله قرار دادند، مضمون نامه این تشکیلات، مبنی بر اعلام تعطیلی فعالیت ها و جلسه هایشان، به عرض حضرت امام رسید. قبل از قرائت متن، به عرض رسید که انجمن حجتیه اعلام انحلال کرده است. وقتی متن قرائت شد که در آن تعبیر «تعطیل» به کار رفته بود، حضرت امام با تبسم فرمودند: تعطیل غیر از انحلال است. اینکه فایده ندارد. اگر فکر میکنند منظور (اشاره به آنچه حضرت امام در صحبتشان گفته بودند) آنها هستند، این کار اثری ندارد. آنها که #فاسد هستند کار خودشان را میکنند و آنها که سالم بوده اند قبلاً هم... .
منبع: در سایه آفتاب « یادها و یادداشت هایی از زندگی امام خمینی (ره) »، صفحه ٢٢٨
#مکتبامامره
🆔 @h_falahati
🔰 پیامهایی که اذهان را بهم ریخت!
پس از پیامهایی که در روشنگری از جریان آلوده و تفکر انحرافی انجمن #حجتیه داشتیم دوستانی لب به اعتراض گشودند که شما را چه می شود که چنین پیام و درسی از پیام تسلیت بزرگ جریان #شیرازی میگیرید! پس پیامهای آقایان عالم و آیات در قم را چه میکنید؟! از آن هم درس میگیرید و تفسیر میکنید؟
▫️جواب: خیر چنین چیزی نیست متن پیام، نویسنده و بیانکننده پیام و نوع استخدام عبارات و کلمات همه در یک برداشت اهمیت دارد.
🔻🔻🔻🔻🔻🔻
دو نکته راجع به این پیامها وجود دارد:
▪️یک: آقای افتخارزاده به صورت سنتی با برخی از این آقایان رفت و آمد داشته است و آنها مراوده دوستانه با ایشان داشته اند مانند آقای حلبی، بنابراین این پیامها حاکی از آن مراوده دوستانه با این افراد است.
مراودات و ارتباطات همه جریانی، سیاسی یا عقیدتی نبوده است.
▪️دو: برخی از این پیامها دال بر تسلیت و تعزیت است که مسالهای ممدوح و صحیح است ماهم برای آقای افتخارزاده طلب مغفرت داریم این مساله بد نیست.
اما مساله قابل تامل در پیامها نکتهای ظریف و مهم بلحاظ اجتماعی و عقیدتی است.
❓چطور میشود فردی به صراحت امامره را دچار انحراف و التقاط بداند!! شهید بهشتیره را دچار گمراهی بداند و در منبرهای خود به صراحت علیه آنها بگوید و ابایی هم از بیان آن نداشته باشد و برای همین مساله دستگیر و تبعید شده باشد و رهبری یک جریان به تعبیر امامره #فاسد را برعهده داشته باشد و سپس ما درگذشت او را مایه ثلمه (ضربه و آسیب) به پیکره اسلام بدانیم و عمر او را مشحون از خدمات به اسلام و اهلبیت علیهم السلام بدانیم؟! آیا با این کار ایجاد حیرت برای مردم نکردهایم؟
❗️به فرض که ما چنین شناختی داریم آیا با این نحوه پیام دادن مخاطبین و اذهان عمومی را دچار تناقض نمی کنیم و آنها را دچار این سوال و حیرت نمی کنیم که پس آیا واقعا فساد و انحرافی وجود دارد یا خیر این نبوده و ایشان خدوم بوده است؟
🔹باید به لوازم تاثیرگذاری اجتماعی پایبند بود و با تناقض یا شائبه آن زمینه چنین مسائلی را برای افکار عمومی پیش نیاورد.
وقتی که در روایت شریف کافی از لسان رسول مکرم اسلام ص نقل می شود:
إِذَا ظَهَرَتِ اَلْبِدَعُ فِي أُمَّتِي فَلْيُظْهِرِ اَلْعَالِمُ عِلْمَهُ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اَللَّهِ
وقتی انحرافی در امت پیش می آید عالم باید علمش را اظهار کند پس تمام حرکات و رفتارهای او اینچنین است.
🔻ممکن است عالمی برای کار خود دلیلی داشته باشد و قطعا اینطور است (بدانیم! شاید مساله را اینطور تحلیل نمی کند یا به انحراف معتقد نیست) در این موارد اجازه حرمتشکنی و خارج شدن از حدود ادب و تقوا را نداریم.
🔸در نهایت ما موظف به ترویج اندیشه امامره و حفظ چارچوب آن تفکر هستیم.
دفاع کردن از همه و رفتار همگان ما را دچار تناقض میکند!
نباید بگوییم اینها طبیعی است!!
تندروها آلان به علماء جسارت میکنند و.... از این دست حرفهای عوامانه که فقط برای افراد بدون مبنا و اندیشه مناسب است تا عدهای را دور خود جمع کنند!
باید معیار داشت و براساس آن حرکت کرد.
به دیگران هم جسارت نکرد.
این کار سخت است.
انشاءالله خدای متعال همه ما را از انحراف، بیتقوایی و کژی مصون بدارد.
#تبیین
#تحلیل_بینشی
🆔 @h_falahati