eitaa logo
مبشرصبح
2هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.2هزار ویدیو
71 فایل
ارتباط با حقیر @shafieihasan سوابق علمی » طلبه سطح عالی » کارشناسی تاریخ اسلام » کارشناسی ارشد تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام » دکتری تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی » و همچنین در گرایش های مختلف تاریخ در حوزه و دانشگاه مشغول تدریس و پژوهش می باشم.
مشاهده در ایتا
دانلود
مقام معظم رهبری در دیدار با دانشجویان استان یزد مورخ ۱۳۸۶/۱۰/۱۳ درباره ضرورت جلوگیری از یأس‌آفرینی در جامعه مخصوصا نسبت به دولت و عملکردهای آن میفرمایند: 🔰 وقتی ما سوار این اتوبوس شدیم و به این راننده اطمینان کردیم، دیگر سر هر پیچی که نباید گفت آقا مواظب باش، آقا دستم فلان شد، دلم لرزید. خب دارد رانندگی میکند، میرود دیگر. ...انسان جایزالخطاست؛ باید تلاش کند خطا نکند یا کمتر بکند. کسانی هم که خطای طرف مقابل را می‌بینند، باید دلسوزی کنند و خطا را به گوش او برسانند؛ اما کردن، مردم را کردن، مردم را شکستن، آنها را کردن نسبت به آینده، هیچ روا نیست. 🔰 رونوشت به تمام دوستـان انقلابی که انتقاد و مطالبه گری از لیست کابینه ای که هنوز اعلام نشده، دارند! @h_shafiei
🔸در یک حادثه، یا در یک اتفاق تلخ، نگاه های افراد، برداشت ها، تحلیل ها نسبت به یکدیگر متفاوت است. در یک واقعه واحد در یک جامعه واحد شاهد دو کلان استنتاج متفاوت و متضاد هستیم که علت آن مراتب ایمان است. بطور مثال 🔹یکی از سخت ترین و دشوارترین حوادث صدر اسلام است. مسلمانان در این جنگ هم از مقابل شاهد عظیم ترین سپاهی بودند که تا آن روز به چشم خود دیده بودند که از تمامی جریانهای مخالف و معارض آن زمان برعلیه اسلام و جامعه اسلامی متحد شده بودند (از قریش تا غطفان، ثقیف و...). همچنین در داخل مدینه و از پشت سر به علت خیانت و نقض پیمان توسط یهودیان بنی قریظه مسلمانان تحت هجوم بودند. 🔸خداوند وضعیت روحی مسلمان را اینگونه ترسیم می کند «إِذْ جاؤُکُمْ مِنْ فَوْقِکُمْ وَ مِنْ أَسْفَلَ مِنْکُمْ وَ إِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَ تَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا؛ هُنالِکَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَ زُلْزِلُوا زِلْزالاً شَديداً» به خاطر بیاورید زمانی را که آنها از طرف بالا و پایین شهر بر شما وارد شدند و مدینه را محاصره کردند و زمانی را که چشمها از شدّت وحشت خیره شده همانند محتضر شده و جانها به لب رسیده بود و گمانهای گوناگون بدی به خدا می بردید. آنجا بود که مؤمنان آزمایش شدند و تکان سختی خوردند! 🔹در مواجهه با این صحنه، که جبهه کفر، شرک و نفاق تمام ظرفیت خود را به کار گرفته بودند تا تمام اسلام و جامعه اسلامی را نابود کنند، برخی از مسلمانان که ایمان در عمق باورشان رسوخ نکرده بود همچنین بیماردلان و منافقان نسبت به این حادثه واکنش نشان دادند و شروع به کردن و کردن جبهه مسلمانان کرده و آنها را تشویق به فرار و خالی کردن میدان کردند و عده ای از مسلمانان که ایمانشان آن استحکام و استقرار لازم را نداشت نسبت به وعده صادق خداوند دچار شک شدند و خود را فریب خورده پنداشتند و گفتند «وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلاَّ غُرُوراً وَ إِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَکُمْ فَارْجِعُوا وَ يَسْتَأْذِنُ فَريقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَ ما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُريدُونَ إِلاَّ فِراراً» 🔸در ادامه خداوند می فرمایند که وضعیت روحی و ایمان این عده به گونه ای سست بود که اگر دشمن از خندق عبور می کرد و وارد مدینه می شد آنها دست از ایمانشان برمی داشتند و بدون درنگ به شرک و جاهلیت بازمی گشتند. «وَ لَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطارِها ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْها وَ ما تَلَبَّثُوا بِها إِلاَّ يَسيراً» 🔹در مقابل این عده و در مواجهه با این لشگرکشی بی سابقه؛ جمعی از مومنان و صحابه جلیل القدر پیامبر بودند که واکنشی کاملا متفاوت به این جریان داشتند، ایشان در مقابل این توطئه ها و اتحاد جبهه طاغوت نه تنها ذره ای از ایمانشان کاسته نشد بلکه بر درجات و نسبت به پروردگار و پیامبر نیز اضافه شد به گونه ای که خداوند متعال در آیه 22 احزاب می فرماید «وَلَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ ما زادَهُمْ إِلاَّ إيماناً وَ تَسْليماً» چون قبلا از رسول خدا ص شنیده بودند و مى‏دانستند که به زودى گرفتار مصائبى مى‏شوند، که انبیاء و مؤمنین گذشته بدان گرفتار شده، و چون احزاب را دیدند یقین کردند که این همان وعده موعود است، و خدا به زودى یاری و نصرتشان داده و بر دشمن پیروزشان مى‏کند. 🔰حال ما در مسیر تحقق تمدن نوین اسلامی و اعتلای پرچم مقدس توحید مشکلات و چالش های بیشماری در مسیر مجاهدان و مومنان قرار دارد از تحریم تا تطمیع، از تهدید تا ترور از اتحاد طواغیت تا خیانت نفوذی ها و جریان نفاق و ... در تمام این مشکلات و معضلات دو تحلیل وجود دارد، تحلیلی که منجر به و یاس می شود و نگاهی که انسان را و در مسیر صحیح خود راسخ تر می کند. حال ما از کدام دسته هستیم؟! در مواجهه با فتنه ها و یا اغتشاشات ایمان از دست داده و به خداوند و نظام ولایی گمان باطل می بریم و صحنه مبارزه را خالی می کنیم و یا بر ارادت و اراده خود و اطرافیانمان می افزاییم؟! 🌷در انتها خداوند پاداش مومنان راست قامت را اینگونه بیان می فرماید: «مِنَ الْمُؤْمِنينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضي‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْديلا » در میان این مؤمنان مردانی هستند که بر سر عهدی که با خدا بستند صادقانه ایستاده اند بعضی پیمان خود را به آخر بردند و شهید شدند و بعضی دیگر در انتظارند و هرگز تغییر و تبدلی در عهد خود ندادند. @h_shafiei
🔰ما می کنیم حتی اگر بر قلبهایشان مُهر خورده باشد؛ ♦️دیشب با چند جوان عزیزی تو خشکشویی کلی گپ زدم یکیشون معتقد بود و داستان کار خود نظام بوده!!!! بعد از ساعتی بحث و استدلال و سند آوردن نپذیرفت هرچند دوستانش کامل متقاعد شدند اما لجاجت آن فرد بر نفهمیدن بهش اجازه داشتن نگاه منصفانه نمی داد، آخر گفتم (خدا نکنه درب فهم و اندیشه و وجدان کسی بسته شود آن وقت هیچ قدرتی توان آگاه کردن آن فهم و هوشیار کردن آن وجدان را ندارد) به عنوان آخرین نکته حکایتی از نهج البلاغه برایش نقل کردم و آن این بود: 🔸امیرالمومنین علیه السلام می فرماید که روزی من با آن پیامبر صلی الله علیه و آله بودم كه سران قريش نزد او آمدند و گفتند: اى محمّد تو ادعاى بزرگى كرده اى؛ ادعايى كه هيچ يك از پدران و خاندانت نكردند. ما از تو معجزه اى مى خواهيم كه اگر پاسخ مثبت دهى و آن را پيش چشم ما به انجام برسانى، مى دانيم كه تو پيامبر و فرستاده خدايى و اگر انجام ندهى، خواهيم دانست، ساحر دروغگويى هستى. پيامبر فرمود: خواسته شما چيست؟ گفتند: اشاره به درختى كردند كه در آنجا بود را براى ما صدا زن، تا با تمام ريشه هايش كنده شود و پيش روى تو بايستد. پيامبر فرمود: خداوند بر هر چيزى تواناست. آيا اگر اين كار را براى شما انجام دهم، ايمان مى آوريد و شهادت به حقّ خواهيد داد، عرض كردند: آرى، فرمود: من به زودى آنچه را مى خواهيد به شما نشان مى دهم؛ ولى مى دانم كه شما به خير و نيكى [و ايمان و تسليم در برابر حقّ] باز نمى گرديد و نيز مى دانم در ميان شما كسى است كه درون چاه[در سرزمين بدر] افكنده مى شود [اشاره به جنازه هاى ابوجهل و عتبه و شيبه و امية بن خلف است كه در ميدان بدر به چاه افكنده شدند] و نيز كسى است كه احزاب را [براى جنگ با مسلمين] بسيج مى كند [اشاره به ابوسفيان است]. سپس فرمود: اى درخت اگر به خدا و روز واپسين ايمان دارى و مى دانى كه من رسول خدا هستم با ريشه ها از زمين كنده شو و نزد من آى و به فرمان خدا پيش روى من بايست!، امام علی می فرمایند: سوگند به خدايى كه او را به حقّ مبعوث كرد با چشم خود ديدم درخت با ريشه هايش از زمين كنده شد و حركت كرد؛ در حالى كه [بر اثر سرعت حركت] طنين شديدى داشت و صدايى همچون صداى بال پرندگان [در هنگام پرواز] از آن بر مى خاست و در برابر رسول خدا صلى الله عليه و آله قرار گرفت؛ در حالى كه مانند پرندگان بال مى زد و بعضى از شاخه هاى بالاى آن، بر سر رسول خدا سايه افكنده بود و بعضى ديگر بر دوش من، در حالى كه در طرف راست پيامبر ايستاده بودم. هنگامى كه آن قوم لجوج اين صحنه را مشاهده كردند، از روى برترى جويى و تكبّر گفتند: اگر راست مى گويى دستور ده درخت به جاى خود برگردد و نيمى از آن نزد تو آيد و نيم ديگر در جاى خود باقى بماند، رسول خدا به درخت امر فرمود كه چنين كند، بلافاصله نيمى از آن درخت، با منظره اى شگفت آور و صدايى شديدتر به سوى آن حضرت، حركت كرد و آن قدر پيش آمد كه نزديك بود به آن حضرت بپيچد. بار ديگر آنها از روى كفر و سركشى گفتند: دستور ده اين نصف بازگردد و به نصف ديگر ملحق شود و به صورت نخستين درآيد، پيامبر دستور داد و آن نصف به جاى نخستين بازگشت. ولى تمام آن گروه گفتند: او ساحرى دروغگوست، كه سحر شگفت آور و ماهرانه اى دارد، سپس افزودند: آيا تو را در اين كار كسى جز امثال اين ـ منظورشان من بودم ـ تصديق مى كند؟!» خطبه ۱۹۲ «إنَّهُ دَعا شَجَرَةً فَأَقْبَلَتْ تَخِدُّ إلَیْهِ الاَْرْضَ خَدّاً...» 🔰بعد در حالی که جوان متعجب شده بود گفتم برخی حتی اگر معجزه را مشاهده کنند و لمس کنند بخاطر گناهان و خطاهایشان باز نخواهند پذیرفت و دست از باطل خود بر نمی دارند این یک و قانون الهی است؛ خدا نکند ما از این دست باشیم. لذا در قرآن فرمود «خَتَمَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَ عَلى سَمْعِهِمْ وَ عَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظيمٌ» ۷بقره 🔸جوان کماکان متعجب و مبهوت فکر می کرد دیگر از آن جولان اولیه خبری نبود، بهش گفتم این ظلم را خودمان به خودمان می کنیم والا خداوند مهربان تر از مادر است. پیامبر فرمود این مهر بر دلها بخاطر «بِمَا کَانَ مِنْ کُفْرِهِمْ بِاللَّهِ وَ کُفْرِهِمْ بِمُحَمَّدٍ.» کفر و ناسپاسی نسبت به خدا و پیامبر است. ازشون خداحافظی کردم و برگشتم و نمی دانم چه شد یا چه گفتند اما در راه برای قلب و فهم خودم و آنها دعا کردم 🔹حال من و شما هر چقدر استدلال برای گروهی بیاوریم اصرار کنیم،سند بیاوریم آخر هیچ تاثیری ندارد، البته نباید از وظیفه خودمان که است شانه خالی کنیم اما جهل آنها هم نباید مان کند. https://eitaa.com/joinchat/2129985567C4b22f9eb1d
🔰نگاهی دیگر به چالش های اجتماعی ۱ 🔸این ایام شاهد افزایش و چالش هایی در حوزه اقتصاد بودیم، که امر طبیعی است حتی برای کشورهایی که تحت شدیدترین تحریم ها نبوده و نیستند بطور مثال که شاهد کاهش وحشتناک ارزش پولی است منابع دولتی ۹۴ درصد تورمشان را ذکر می کنند و اقتصاددانها بالای ۱٠٠درصد تورم را ذکر کرده اند، حال کشوری مثل ایران که تحت شدیدترین فشارهای سیاسی و اقتصادی و... است امری اعجاب گونه و خلاف انتظار نیست. 🔹اما مشکل اصلی این است که یادمون میرود وسط یک جنگیم، هم هزینه دارد، در جنگ تحمیلی یک عملیات پیروز بودیم، در برخی عملیات ها شکست میخوردیم برخی شهرهای ما تصرف شد برخی شهرهاشون تصرف کردیم واینها بخشی از هزینه جنگ است. «تِلکَ الاَیّامُ نُداوِلُها بَینَ النّاس» 🔸اگر واقعیت ها را ببینیم یقین میکنیم که در بودیم و هستیم آن هم نه با دشمنی ضعیف و خیالی بلکه با اتحاد احزاب شیطانی و قدرتمند از و و تا جریان و دریوزگانشان که همه هستی و آبرو نداشته خود را برای شکست آورده اند، دیگر با یک نابسامانی و یا شکست مقطعی یا بالا رفتن چند هزار تومانی دلار و طلا پشت جبهه خود و خود را خالی نمی کنیم و نمی شویم و ناامیدی را نمی کنیم و با و و ابراز در جامعه مردم و دولتمردان که به فرموده رهبری و هستند را یاری می کنیم. 🔹نقادی و کردن برای حیات یک موجود نه تنها لازم است بلکه هم هست اما ها را می بیند و بعد و نسبت به و آرمانها و سپس ارائه میکند. 🔸یادمون نرفته که این دولت چه دولت و چه وضعیتی بوده و چه قدر سختی پیش رو داشته، از حجم بدهی، تا خالی بودن صندوق ذخیره ارزی تا وضعیت بحرانی کالاهای اساسی تا حجم وحشتناک نقدینگی تا تورم بی سابقه در ۷۰ سال اخیر کنار تحریم هایی که راه های دور زدن آن توسط نفوذی ها و دولتی های قبل لو رفت حالا هم اغتشاشات (اغتشاشات بخشی از ارز ورودی حاصل از توريست و سرمایه‌گذاری خارجی رو مختل کرده و دست دولت رو در مدیریت خزانه کشور تنگ کرده، اشتغال و تولید در تقریبا سه ماه محدود شد، و... ) چند ماه از تجزیه طلب تا سلطنت طلب و منافقین و سلبرییتی ها و هجمه بی سابقه فضای مجازی و رسانه ای علیه آرامش روانی بازار و اقتصاد... که هر کشور دیگری بود چندین بار کودتا و مبتلا به جنگ داخلی مانند سوریه می شد. @h_shafiei
🔰 وضعیت شناسی جامعه اسلامی در بحرانها؛ ۱ 🔸نمی خواهم وارد بحث با وضعیت انقلاب اسلامی شوم چون مقدمه مفصلی دارد که فعلا اقتضاء طرح آن وجود ندارد اما همین میزان عرض کنم که حقیر معتقدم سالهاست که ما حتی از وضعیت گذشته ایم، حتی گمان بنده بر این است وضعیت جمهوری اسلامی وضعیت هجری است. حالا دوستانی که مشتاق هستند حتما بروند و مطالعه کنند که سال پنجم و ششم چه رخ داد و مهمتر اینکه سال هشتم چه شد.😊 🔹اما مایل هستم چند خطی درباره سخت ترین جنگ و رویاروی مسلمانان با جبهه طاغوت عرض کنم، شاید هم به همین دلیل بود که چند روز پیش توصیه کردم این سوره را با دقت مطالعه کنیم. 🔸بی شک یکی از سخت ترین و دشوارترین حوادث صدر اسلام است. مسلمانان در این جنگ شاهد عظیم ترین سپاهی بودند که تا آن روز به چشم خود دیده بودند که از تمامی جریانهای مخالف و معارض آن زمان برعلیه اسلام و جامعه اسلامی متحد شده بودند. (از قریش تا سایر اعراب مانند غطفان، سلیم و...) همچنین و نقض پیمان توسط بنی قریظه، اضافه کنید به این شرایط دهشتناک وسوسه و کارشکنی های منافقان را که بشدت مسلمانان را تحت شدیدترین شرایط قرار داده بود. 🔹اگر بخواهیم به بپردازیم و شرایط آنان را تبیین کنیم اینگونه باید ترسیم کرد. 🔸زمانی را که جبهه متحد و از طرف بالا و پایین شهر به مسلمانان هجوم بردند و مدینه را محاصره کردند مسلمانها با اینکه منتظر آنها بودند و خود را آماده مبارزه با آنها کرده بودند اما بعد از دیدن عِده و عُده دشمن از شدّت وحشت چشمهایشان همانند محتضر، خیره و ثابت شده بود و قلبهایشان به حلقشان رسیده بود و اینجا بود که از حجم ترس به مبانی و آرمانهایشان که بخاطر آن سالیان متمادی مبارزه کرده بودند به شک افتادند. خداوند می فرماید آنجا بود که مؤمنان آزمایش شدند و تکان سختی خوردند. «إِذْ جاؤُکُمْ مِنْ فَوْقِکُمْ وَ مِنْ أَسْفَلَ مِنْکُمْ وَ إِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَ تَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا؛ هُنالِکَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَ زُلْزِلُوا زِلْزالاً شَديداً» ۱٠ احزاب 🔹جبهه ، و تمام ظرفیت خود را به کار گرفته بودند تا تمام اسلام و را نابود کنند، لذا با همه توان خود به مقابله آمدند. این رویارویی باعث شد برخی از مسلمانان که ایمان در عمق باورشان رسوخ نکرده بود همچنین و نسبت به این حادثه واکنش نشان دادند و ترس خود را به جامعه انتقال دادند و شروع به کردن و کردن جبهه مسلمانان کرده و آنها را تشویق به و خالی کردن میدان کردند و اینگونه القاء می کردند که مقاومت در مقابل این دشمن تا دندان مسلح و قدرتمند حماقت است و ثمره ای ندارد و چاره ای جز تسلیم شدن نداریم و متاسفانه عده ای از مسلمانان که ایمانشان آن استحکام و استقرار لازم را نداشت نسبت به وعده نصرت خداوند دچار شک شدند و بدنبال راه فرار افتادند و با دروغ شروع به برای فرار از میدان مقاومت شدند و گفتند «وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلاَّ غُرُوراً وَ إِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَکُمْ فَارْجِعُوا وَ يَسْتَأْذِنُ فَريقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَ ما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُريدُونَ إِلاَّ فِراراً» ۱۳احزاب 🔸حجم ترس و ناامیدی که این افراد در جامعه تزریق کردند به حدی بود که برخی قبل از شروع جنگ، خود را شکست خورده و بازنده این نزاع می دانستند و از ایمان خود پشیمان شده بودند لذا خداوند می فرمایند اگر دشمن از خندق عبور می کرد و وارد مدینه می شد آنها دست از ایمانشان برمی داشتند و بدون درنگ به شرک و جاهلیت بازمی گشتند. در حالیکه سابقا خود را متعهد به نظام اسلامی نشان داده بودند و تعهد داده بودند که بر آن عهد بمانند «وَ لَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطارِها ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْها وَ ما تَلَبَّثُوا بِها إِلاَّ يَسيراً وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ ۚ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا» ۱۴ و ۱۵ احزاب ⬇️ ادامه دارد⬇️ https://eitaa.com/joinchat/2129985567C4b22f9eb1d
🔰تبیینی اجمالی بر محورهای جهاد تبیین ۱ 1⃣ضرورت جهاد تبیین: 🔸دوران دشوار هر انقلاب و نهضتی، دورانی است که حق و باطل در هم شود. در چنین فضایِ ملتهب و غبارآلودی، باطل می‌تواند به اهداف خود نزدیک شود چرا که در در مداران نفوذ کرده و ضربه می‌زند. در حالی‌که اگر عُریان و خالص جلوه می‌کرد فتنه‌ها شکل نمی‌گرفت و امر بر حق‌مداران مشتبه نمی‌شد. ↩️از این‌رو همواره می‌کوشد باطل را به حق تشبیه سازد تا از این ره‌زن بتواند در فضای فتنه‌گون و غبارآلود به اهداف طاغوتی خود دست یابد. 🔹دوران حکومت برخلاف عصر صلوات الله و سلامه علیه همین‌گونه بود، زیرا در آن دوران صفوف و جبهه‌ها مشخص و متمایز بودند حتی در رخدادها و احکام پیچیده‌ای چون غزوه بنی‌قریظه و حکم آن‌ها برای مردم مشتبه نشد چراکه حق و باطل برای مردم، آشکار و تشخیص صفوف آسان بود. ↩️در این شرایط و حفظ سخت نیست. اما در عصر حکومت علوی به‌خاطر خلط بین دو جریان حق و باطل و لازم نه تنها مردم بلکه حتی برخی خواص هم تاب ایستادگی در جبهه حق را پیدا نکردند. امام علیه السلام پایان جنگ صفین در خطبه‌ای فضای فتنه‌گون را اینگونه تشریح کرده است: «اگر باطل با حق، مخلوط نمى‌شد، حق بر حق‌مداران پوشيده نمى‌ماند، و اگر حق از باطل جدا و خالص مى‌گشت زبان دشمنان قطع مى‌گرديد. امّا قسمتى از حقّ و قسمتى از باطل را مى‌گيرند و به هم مى آميزند، آنجاست كه شيطان بر دوستان خود چيره مى‌گردد و تنها آنان كه مشمول لطف و رحمت پروردگارند نجات خواهند يافت.» 🔸در چنین شرایط و مرحله پیچیده ای علاج در مشخص کردن صفوف و مرزها و در دفاع صریح و شفاف از جبهه حق و علاج در « » است. 🔹در ابن شرایط دشوار و فتنه گون افراد اثرگذار اجتماعی و خواص جامعه باید مواضع و رخدادها را برای مردم تحلیل و تبیین کنند و آن‌ها رااز ورود به فضای غبارآلود انذار دهند همچنان که در بخشی از دوران حکومت امام علی علیه السلام انجام داد. 🔁تبیین‌های جناب عمار باعث شد غبار فتنه رقیق‌تر شود و بسیاری حق را از باطل تشخیص دهند اما بعد از شهادت ایشان و در دوران علیه السلام به‌دلیل فقدان چنین اشخاصی، فتنه سنگین‌تر و فضا غبارآلوده‌تر شد و توان تحلیل و تشخیص جبهه‌ها برای آحاد جامعه ممکن نبود و طاغوت توانست جبهه حق و را منزوی و خانه‌نشین کند. 🔻جامعه امروز ما در چنین مرحله‌ای از انقلاب خود به‌سر می‌برد و بیش از هر زمان دیگری به نیاز دارد چراکه دشمن از اینکه بتواند به نظام اسلامی آسیب اساسی بزند شده، اما ناامید نیست از اینکه بتواند نفوذ کند با ابزارهای خلط حق و باطل با و ظاهر و پوششی اخلاقی، دینی، شرعی به باطل دادن، دل‌ها و ذهن‌ها را مُسخر خود کرده و جوان ایرانی را بی هویت کنند و به آن مسیری هدایت کنند که خودشان می‌پسندند. در اینباره می فرمایند: «امروز در دنیا میلیاردها پول خرج می‌شود برای اینکه در اعتقادات سیاسی و دینی جوانان ما رخنه ایجاد کنند تا ارادة حرکت، ارادة قیام در اینها از بین برود، می‌خواهند اراده را از بین ببرند، می‌خواهند شما تصمیم نگیرید، تلاش آن‌ها این است که نگذارند اراده ملت ایران برای پیشرفت، برای مقابله، برای ایجاد جامعه اسلامی و تمدن اسلامی شکل بگیرد؛ می‌دانند که اگر این اراده شکل گرفت، بدون تردید تحقق پیدا خواهد کرد. ». «این که عرض می‌کنیم، تحلیل نیست اطّلاع است؛ انسان به بسیارى از این حرف‌ها علم دارد. پول خرج می‌کنند براى اینکه بتوانند ذهن جوانِ مسلمانِ مؤمنِ ایرانى را، منصرف و منحرف کنند. از چه؟ از اصل دین؛ نه فقط از نظام جمهورى اسلامى، یا از ولایت فقیه یا امثال اینها؛ [بلکه‌] از اصل و از تعبّد به دین، از مسئلة تشیّع تا برسد به نظام جمهورى اسلامى و به بقیّه‌ چیزهایى که وجود دارد؛ دائم دارند شبهه خلق می‌کنند ». بیانات مقام معظم رهبری ۱/۱/۹۸ و ۱۶/۶/۹۵ ❇️ ادامه دارد... ✅ در کانال مبشرصبح عضو شوید.
🔰ما می کنیم حتی اگر بر قلبهایشان مُهر خورده باشد؛ ♦️چند روز پیش با چند جوان عزیزی در خشکشویی کلی گپ زدم یکیشون معتقد بود و داستان و... کار خود نظام بوده!!!! بعد از ساعتی بحث و استدلال و سند آوردن نپذیرفت هرچند دوستانش کامل متقاعد شدند اما لجاجت آن فرد بر نفهمیدن بهش اجازه داشتن نگاه منصفانه نمی داد، آخر گفتم (خدا نکنه درب فهم و اندیشه و وجدان کسی بسته شود آن وقت هیچ قدرتی توان آگاه کردن آن فهم و هوشیار کردن آن وجدان را ندارد) به عنوان آخرین نکته حکایتی از نهج البلاغه برایش نقل کردم و آن این بود: ⬅️امیرالمومنین علیه السلام می فرماید که روزی من با آن پیامبر صلی الله علیه و آله بودم كه سران قريش نزد او آمدند و گفتند: اى محمّد تو ادعاى بزرگى كرده اى؛ ادعاي پیامبری و ارتباط با وحی هيچ يك از پدران و خاندانت نكردند. ما از تو معجزه اى مى خواهيم كه اگر پاسخ مثبت دهى و آن را پيش چشم ما به انجام برسانى، مى دانيم كه تو پيامبر و فرستاده خدايى و اگر انجام ندهى، خواهيم دانست، ساحر دروغگويى هستى. پيامبر فرمود: خواسته شما چيست؟ گفتند: اشاره به درختى كردند كه در آنجا بود را براى ما صدا زن، تا با تمام ريشه هايش كنده شود و پيش روى تو بايستد. پيامبر فرمود: خداوند بر هر چيزى تواناست. آيا اگر اين كار را براى شما انجام دهم، ايمان مى آوريد و شهادت به حقّ خواهيد داد، عرض كردند: آرى، فرمود: من به زودى آنچه را مى خواهيد به شما نشان مى دهم؛ ولى مى دانم كه شما به خير و نيكى و ايمان و تسليم در برابر حقّ باز نمى گرديد و نيز مى دانم در ميان شما كسى است كه درون چاهی در سرزمين بدر افكنده مى شود [اشاره به جنازه هاى ابوجهل و عتبه و شيبه و امية بن خلف است كه در ميدان بدر به چاه افكنده شدند] و نيز كسى است كه احزاب را [براى جنگ با مسلمين] بسيج مى كند [اشاره به ابوسفيان است]. سپس فرمود: اى درخت اگر به خدا و روز واپسين ايمان دارى و مى دانى كه من رسول خدا هستم با ريشه ها از زمين كنده شو و نزد من آى و به فرمان خدا پيش روى من بايست!، امام علی می فرمایند: سوگند به خدايى كه او را به حقّ مبعوث كرد با چشم خود ديدم درخت با ريشه هايش از زمين كنده شد و حركت كرد؛ در حالى كه بر اثر سرعت حركت طنين شديدى داشت و صدايى همچون صداى بال پرندگان در هنگام پرواز از آن بر مى خاست و در برابر رسول خدا صلى الله عليه و آله قرار گرفت؛ در حالى كه مانند پرندگان بال مى زد و بعضى از شاخه هاى بالاى آن، بر سر رسول خدا سايه افكنده بود و بعضى ديگر بر دوش من، در حالى كه در طرف راست پيامبر ايستاده بودم. هنگامى كه آن قوم لجوج اين صحنه را مشاهده كردند، از روى برترى جويى و تكبّر گفتند: اگر راست مى گويى دستور ده درخت به جاى خود برگردد و نيمى از آن نزد تو آيد و نيم ديگر در جاى خود باقى بماند، رسول خدا به درخت امر فرمود كه چنين كند، بلافاصله نيمى از آن درخت، با منظره اى شگفت آور و صدايى شديدتر به سوى آن حضرت، حركت كرد و آن قدر پيش آمد كه نزديك بود به آن حضرت بپيچد. بار ديگر آنها از روى كفر و سركشى گفتند: دستور ده اين نصف بازگردد و به نصف ديگر ملحق شود و به صورت نخستين درآيد، پيامبر دستور داد و آن نصف به جاى نخستين بازگشت. ولى تمام آن گروه گفتند: او ساحرى دروغگوست، كه سحر شگفت آور و ماهرانه اى دارد، سپس افزودند: آيا تو را در اين كار كسى جز امثال اين ـ منظورشان من بودم ـ تصديق مى كند؟!» خطبه ۱۹۲ «إنَّهُ دَعا شَجَرَةً...» 🔰بعد در حالی که جوان متعجب شده بود گفتم برخی حتی اگر معجزه را مشاهده کنند و لمس کنند بخاطر گناهان و خطاهایشان باز نخواهند پذیرفت و دست از باطل خود بر نمی دارند این یک و قانون الهی است؛ خدا نکند ما از این دست باشیم. لذا در قرآن فرمود «خَتَمَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَ عَلى سَمْعِهِمْ وَ عَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظيمٌ» ۷بقره 🔸جوان کماکان متعجب و مبهوت فکر می کرد دیگر از آن کَر و فَر اولیه خبری نبود، بهش گفتم این ظلم را خودمان به خودمان می کنیم والا خداوند مهربان تر از مادر است. پیامبر فرمود این مهر بر دلها بخاطر «بِمَا کَانَ مِنْ کُفْرِهِمْ بِاللَّهِ وَ کُفْرِهِمْ بِمُحَمَّدٍ.» کفر و ناسپاسی نسبت به خدا و پیامبر است. ازشون خداحافظی کردم و برگشتم و نمی دانم چه شد یا چه گفتند اما در راه برای قلب و فهم خودم و آنها دعا کردم 🔹حال گاهی من و شما هر چقدر استدلال برای فرد یا گروهی بیاوریم اصرار کنیم،سند بیاوریم آخر هیچ تاثیری ندارد، البته نباید از وظیفه خودمان که است شانه خالی کنیم اما جهل و عناد آنها هم نباید مان کند. https://eitaa.com/joinchat/2129985567C4b22f9eb1d
إِنَّـا لِـلَّـهِ وَ إِنَّـا إِلَـیْـهِ رَاجِـعُـونَ کـلُّ مَـنْ عَـلـیـهـا فَـان وَ یـبـقَـی وَجْـهُ رَبَّـک ذوالـجـلالِ والاکـرامِ 🔻ظاهرا زدن مقر جاسوسی صهیونیست ها در و هلاکت پیشرو همچنین وضعیتی که رژیم صهیونیتی در آن گیر کرده، بسیار سنگین بوده چراکه همانگونه که مطلع شدید اسرائیل امروز چند تن از اعضای عالی رتبه نظامی را ترور کرده است ( فرمانده اطلاعات سپاه قدس در سوریه و با نام جهادی حاج محرم، جانشین اطلاعات سپاه قدس) و چند تن دیگر شهید و مجروح شده اند؛ 🔸این اقتضای و نزاع حق و باطل است اما باید هم خود توجه داشت هم به دوستان خود این توجه را داد که نه شویم نه شویم و نه بیمناک شویم همانگونه که فرمودند: «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ » ﴿١٣٩﴾ آل عمران؛ و در انجام فرمان هایِ حق و در جهاد با دشمن سستی نکنید و از پیش آمدها و حوادث و سختی هایی که به شما می رسد مشوید که شما اگر مؤمن باشید، برترید. 🔹در ادامه خداوند می فرماید: اگر امروز ضربه و صدمه ای به شما از طرف دشمن رسید دیروز نیز شما به او ضربه ای وارد کردید؛ «إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَ تِلْكَ الْأَيّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللهُ الَّذينَ آمَنُوا وَ يَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَ اللهُ لا يُحِبُّ الظّالِمينَ» ﴿١٤٠﴾ آل عمران. اگر در جنگ ، به شما جراحتى رسيد و ضربه‌اى وارد شد، به جمعيّت مشرکین نيز در جنگ ، جراحتى همانند آن وارد‌گرديد. و ما اين روزهاى پيروزى و شكست را در ميان مردم مى‌گردانيم؛ تا خدا، افرادى را كه آورده‌اند، مشخص‌سازد؛ و پروردگار از ميان خودتان، بگيرد. و خدا ستمكاران را دوست نمى‌دارد. 🔺 ها و را اکنون می شود شناخت، کسانی که دائم بر طبل ناامیدی و ترس و ضعف می کوبند و انگشت اتهام را بسمت دوستان میگیرند. مگر خداوند نفرمود که «إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ۖ اگر خوبى به شما رسد اگر به دستاوردی رسیدید، منافقان و بیماردلان را غمگين می شوند و اگر آسیب و صدمه ای به شما رسد، آنها شادمان و خوشحال مى‌شوند وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا و اگر در برابرشان صبر كنيد و مقاومت کنید و پرهيزكار باشيد، کید و حيله‌ى بدخواهانه‌ى آنان هيچگونه آسيبى به شما نرساند. إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ» ﴿١٢٠﴾ همانا خداوند به آنچه انجام مى‌دهند احاطه دارد. ▪️(اگر عمری بود بزودی درباره این مطلبی خواهم نوشت). 🔰 را به دوستانتان معرفی بفرمایید. https://eitaa.com/joinchat/2129985567C4b22f9eb1d