شاعر اهل بیت (علیهم السّلام) ، بسیجی جانباز ، حاج عبّاس تمرتاش (شاهد) شاگرد پروری کرده بر بنده مِنت گذاشته درباره ی آن چند خط چُنین سروده است :
چشم دل باز کن که جان بینی
آنچه نادیدنیست آن بینی
سیّدی مظلوم چون جدّش حسین (علیه السّلام)
دورِ او خیل شهیدان بینی
"شاهدا" با چشم دل گر بنگری
روضه در روضه ی رضوان بینی
روضه رضوان
#زندگی_زهرایی🇮🇷
@H_Zahraei
۶ شهریور ۱۳۹۹
تربیّت خانوادگی نادرست ، مجوّز بی‌حجابی نیست !
یقیناً یکی از مهمّ ترین عوامل سعادت و یا شقاوت انسانها در دنیا و آخرت ، خانواده و تربیّت خانوادگی است چرا که خانواده اوّلین و مؤثّرترین محیط آموزشی و تربیّتی انسان است که به حالات فکری ، روحی ، روانی و رفتاری انسان شکل می‌دهد . چون مهمّ ترین سال های زندگی انسان ازلحاظ تربیّتی و شکل‌گیری شخصیّت ، در محیط خانواده طی می‌شود .
لذا عدم رعایت حجاب توسّط مادر و ارتباط پدر و مادر با نامحرم بدون توجّه به موازین اخلاقی و اسلامی ، موجب کاهش حسّاسیت‌های فرزندان نسبت به هنجارها و ارزش‌های دینی خواهد شد .
تحقیقات نشان می‌دهد که خانواده‌ی اکثر قریب به اتّفاق دختران و زنان بی‌حجاب و بزهکار ، یک یا چند ویژگی ذیل را داشته‌اند : [۱]
– ازهم‌پاشیدگی کانون خانواده ، (چه به صورت ناقص یا کامل ، اتّفاقی یا ارادی)
– عدم مراقبت والدین از فرزندان در اثر جهالت ، گرفتاری و یا نقیصه های جسمی ، حسّی و عاطفی .
– اعتیاد ، بزهکاری و انحراف یک یا چند عضو خانواده .
– فضای نامطلوب خانوادگی در اثر تبعیض و تحقیر اعضای خانواده به‌ویژه مادر و فرزندان دختر ؛ و یا نازپروردگی ، خشونت ، حسادت و … .
– اختلافات مذهبی یا نژادی (ناهماهنگی در اصول تربیتی .)
– ضعف اعتقادات دینی و عدم حضور و مشارکت پدر و مادر در مراسم و اجتماعات مذهبی .
– رفاه بیش از حدّ و درآمدهای نامشروع و بادآورده .
– فقر ، بیکاری و مشکلات شدید مالی .
امّا نکته قابل توجّه این است که تربیّت خانوادگی نادرست ، گرچه علّت بی حجابی هست امّا مجوّز بی‌حجابی نیست و اینکه کسی بگوید : تربیت خانوادگی ما طوری بوده که اهمّیّتی به حجاب نمی‌دادند یا دوست دارد باحجاب باشد امّا پدرش اجازه نمی‌دهد ، یا خانواده مسخره می‌کند و…! این بهانه‌ها و توجیهات ، مجوّز انجام گناه نمی‌باشد .
امام رضا (علیه السّلام) در این باره می‌فرمایند :
« بِرُّ الْوَالِدَینِ وَاجِبٌ وَ إِنْ کَانَا مُشْرِکَینِ وَ لَا طَاعَهَ لَهُمَا فِی مَعْصِیهِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ؛ نیکی و احسان به والدین واجب است گرچه آنها مشرک و کافر باشند ، ولی در معصیت خدا نباید از آنان اطاعت کرد »[۲]
[۱]. منبع: پایگاه اطّلاع رسانی حوزه
[۲]. عیون أخبار الرّضا علیه السّلام ، ج ۲، ص ۱۲۴. قرآن کریم دراین‌باره می‌فرماید : « وَ وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ حُسْناً وَ إِنْ جاهَداکَ لِتُشْرِکَ بِی ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما ؛ ما به انسان توصیه کردیم که به پدر و مادرش نیکی کند و اگر آنها تلاش کنند که به من شرک بورزی که به آن علم نداری ، از آنها اطاعت نکن » ( عنکبوت: ۸) .
#زندگی_زهرایی🇮🇷
@H_Zahraei
۱۸ شهریور ۱۳۹۹
دخترم با تو سخن می گویم
گوش کن ، با تو سخن می گویم
زندگی در نگهم گلزاریست
و تو با قامت چون نیلوفر
شاخه پر گل این گلزاری
من در اندام تو یک خرمن گل می بینم
گل گیسو ، گل لب ها ، گل لبخند شباب
من به چشمان تو گلهای فراوان دیدم
گل عفّت ، گل صد رنگ امید
گل فردای بزرگ
گل فردای سپید
می خرامی و تو را می نگرم
چشم تو آینه روشن دنیای من است
تو همان خرد نهالی که چنین بالیدی
راست چون شاخه سر سبز ، برومند شدی
همچو پُر غنچه درختی ، همه لبخند شدی
دیده بگشای و در اندیشه گل چینان باش
همه گلچین گل امروزند
همه هستی سوزند
کس به فردای گل باغ نمی اندیشد
آنکه گِرد همه گلها به هوس می چرخد
بلبل عاشق نیست
بلکه گلچینِ سیه کرداری است
که سراسیمه دوَد در پی گلهای لطیف
تا یکی لحظه به چنگ آرد و ریزد بر خاک
دست او دشمن باغ است و نگاهش ناپاک
تو گل شادابی
به ره باد مرو
غافل از باد مشو
ای گل صد پر من
با تو در پرده سخن می گویم
گل چو پژمرده شود ، جای ندارد در باغ
گل پژمرده نخندد بر شاخ
کس نگیرد زگل مرده سراغ
دخترم ، با تو سخن می گویم
عشق دیدار تو بر گردن من زنجیری است
و تو چون قطعه الماس درشتی کمیاب
گردن آویز بر این زنجیری
تا نگهبان تو باشم ز حرامی در شب
بر خود از درد بپیچم همه روز
دیده از خواب بپوشم همه شام
دخترم ، گوهر من
تو که تک گوهر دنیای منی ،
دل به لبخند حرامی مسپار
دزد را دوست مخوان
چشم امید بر ابلیس مدار
دیو خویان پلیدی که سلیمان رویند ،
همه گوهر شکنند
دیو ، کی ارزش گوهر داند
نه خردمند بود ،
آنکه اهریمن را ،
از سر جهل ، سلیمان خواند
دخترم ، ای همه هستی من
تو چراغی ، تو چراغ همه شبهای منی
تو گلی ، دسته گلی ، صد رنگی
تو یکی گوهر تابنده بی مانندی
خویش را خوار مبین
آری ای دخترکم
ای سراپا الماس
از حرامی بهراس
قیمت خود مشکن
قدر خود را بشناس
قدر خود را بشناس..
#مهدی_سهیلی
#زندگی_زهرایی🇮🇷
@H_Zahraei
۱۸ شهریور ۱۳۹۹
عملی که رزق را سرازیر می‌کند
امام محمّد باقر علیه السّلام :
عَلَيْكَ بِالدُّعَاءِ لِإِخْوَانِكَ بِظَهْرِ الْغَيْبِ فَإِنَّهُ يَهِيلُ الرِّزْقَ يَقُولُهَا ثَلَاثاً ؛ پشت سر برادران دینی ات دعا کن که این کار رزق و روزی را سرازیر می کند و حضرت این فرمایش را سه بار تکرار کردند .
📚 وسائل الشیعه، ج 7، ص 108 .
#زندگی_زهرایی🇮🇷
@H_Zahraei
۷ مهر ۱۳۹۹
✧❁﷽❁✧
🔴با تقوا کیست؟
🌹 آیت الله مجتهدی تهرانی(ره) :
« الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ » . باتقوا کیست؟
کسی که ایمان به غیب دارد . خدای نادیده را می پرستد . امام زمان را نمی بیند ، امّا قبول دارد . « وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ » . افراد باتقوا اقامه نماز می کنند . نماز می خوانند .
« وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ » . خمس می‌دهد . هر چه خدا به او داده ، خمسش را می‌دهد . یک خرده بیشتر ، انفاق هم می‌کند . زکات می دهد . خمس می دهد . سور می دهد به مردم . اگر کسی خمس ندهد ، باتقوا نیست . شخص باتقوا کسی است که خمس هم می دهد . سال خمسی دارد . سال به سال خمسش را می‌دهد . گاهی بعضی‌ها ، ده تومان ، صد تومان خمس می‌دهند . پانصد تومان اضافه آورده سر سال ، صد تومان خمس می دهد . حتماً لازم نیست یک میلیون تومان بدهی . اگر شما سر سال پنج تا تخم مرغ اضافه آوردی ، یکی اش را باید خمس بدهی . شخص باتقوا کسی است که همه واجبات را بجا بیاورد نه این که « نؤمن ببعض و نکفر ببعض » باشد . نماز می‌خواند ، ولی خمس نمی‌دهد . مستطیع شده ، مکّه نمی‌رود . اینکه متّقی نیست .
متّقی آن است که تمام دستورات اسلام را عمل کند . نه اینکه بعضی را عمل کند بعضی را نکند .
#زندگی_زهرایی🇮🇷
@H_Zahraei
۷ مهر ۱۳۹۹
عوامل مهمّ طول عمر و برکت
ازحضرت امام صادق علیه السّلام روایت شده :
🌸« ثَلَاثَةٌ إِنْ يَعْلَمْهُنَّ الْمُؤْمِنُ كَانَتْ زِيَادَةً فِي عُمُرِهِ وَ بَقَاءَ النِّعْمَةِ عَلَيْهِ...تَطْوِيلُهُ فِي رُكُوعِهِ وَ سُجُودِهِ فِي صَلَاتِهِ وتَطْوِيلُهُ لِجُلُوسِهِ عَلَى طَعَامِهِ إِذَا أَطْعَمَ عَلَى مَائِدَتِهِ وَ اصْطِنَاعُهُ الْمَعْرُوفَ إِلَى أَهْلِهِ »
🌸سه چيز است كه اگر مؤمن از آنها مطّلع شود ، باعث طول عمر و دوام بهره‌مندی او از نعمتها می‌شود :
🌴1⃣طول دادن ركوع و سجده ،
🌴2⃣بسیار نشستن بر سر سفره اى كه در آن ديگران را اطعام می‌کند
👈(یعنی میزبان باشید و مهمانی بدهید خصوصاً به فقرا و نیازمندان)
🌴3⃣خوش‌رفتاری‌اش با خانواده
📙كافى جلد ۴ ص ۴۹📙
#زندگی_زهرایی🇮🇷
@H_Zahraei
۷ مهر ۱۳۹۹
اسفناج بی خاصیّت و توطئه علیه برگ چغندر
برگ چغندر سبزی بسیار پرخاصیّتی است که به جرأت می توان گفت کسی که بر خوردن برگ چغندر مداومت کند ، بیمار نمی‌شود . درمان بیماری های سخت و تقریباً درمان تمام بیماری ها از جمله بیماری های ژنتیکی است .
امّا همانطور که با نفوذ و تبلیغات تمام خوراکی های ما را گرفتند ، اینبار هم با تبلیغات علیه برگ چغندر ، اسفناج را جایگزین آن کردند .
امروزه اثرات این تبلیغات به جا مانده و اگر برای چیز بی خاصیّتی بخواهند مثال بیاورند آن را به برگ چغندر تشبیه می‌کنند .
به صورت برنامه ریزی شده جوک و داستان های طنز برای تمسخر برگ چغندر ساختند و از طرفی با تبلیغ اسفناج بی‌خاصیّت به جای آن و ساختن کارتون هایی مانند ملوان زبل ، که در آن با خوردن اسفناج قدرت می‌گرفت ، ما را از توصیه اهل بیت و این سبزی پر خاصیت دور کردند .
شایسته است با آگاهی ، سنّت های مدفون شده خود را احیاء کنیم و برگ چغندر را در بین سبزیجات خود و در غذاهای خود وارد کنیم .
#زندگی_زهرایی🇮🇷
@H_Zahraei
۷ مهر ۱۳۹۹
❇️قال علی علیه السّلام : ایها النّاس ! إنَّ الدُّنيا دارُ فَناءٍ وَالآخِرَةَ دارُ بَقاءٍ ، فَخُذوا مِن مَمَرِّكُم لِمَقَرِّكُم ؛
❇️ بدانيد كه دنيا ، سراى نيستى است و آخرت ، سراى ماندگارى . پس ، از گذرگاهتان براى اقامتگاهتان [توشه] برگيريد .
این چیزی نیست که انسانها با مراجعه به عقل و وجدان خودشان نتوانند آن را درک کنند . این را همه می دانند که دنیا دار فناء است ولی بیان این مطلب از کسی مثل امیر المؤمنین علیه السّلام برای این است که ما روی آن فکر کنیم و بر آن ترتیب اثر دهیم .
🔻 در یک مسافر خانه ای که یک روز ، ده روز مثلاً توقّف بکند ، این جا وسایلتان را مرتّب می کنید ، منظّم می کنید ، امّا آیا مشغول رنگ آمیزی دیوارها هم می شـوید؟ اگـر گـوشه ای از این اتاق احتیاج به یک کار اساسی داشته باشـد ، آن را هم انجام می دهید؟ وقتی دنیا دارِ فنا شد و توجّه کردیم به این ، این یک لوازمی دارد ، دلبستگی به این مرکزِ فنا و آنجایی که باقیماندنی نیست ، طبعاً از نظر یک انسان عاقل و خردمند مردود است .
🔻 لذا می گویند ، بدانید ! از اینجا باید گذشت ، باید عبور کرد وَالآخِرَةَ دارُ بَقاءٍ، آنجایی که منزل ماست و بناست تا ابد الدّهر آنجا بمانیم آن عبارت است از ، آخرت ؛ پس هر کاری می کنیم باید برای آن جا بکنیم . فَخُذوا مِن مَمَرِّكُم لِمَقَرِّكُم ، از این جاده دارید عبور می کنید برای اینکه به سرمنزلی برسید که آنجا محلّ استقرار شماست .
🔻 در این راه چیزهایی هست ، وسائل لازم زندگی هست که آنجا نیاز به آن دارید ؛ که اگر از بین راه و در این جاده آنها را فراهم نکردید آنجا دستتان خالی خواهد ماند . آنجا کسی به شما چیزی نخواهد داد .
🔹[ شرح حدیث از امام خامنه ای مدّ ظلّه العالی ، 21/10/93 ]
#زندگی_زهرایی🇮🇷
@H_Zahraei
۷ مهر ۱۳۹۹
حضرت رسول اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم می فرمایند : الرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَ هُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ فَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ بَعْلِهَا وَ وُلْدِهِ وَ هِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُم ؛ مرد ، سرپرست خانواده است و درباره آنان از او سؤال مى شود و زن ، سرپرست خانه شوهرش و فرزندان اوست و درباره آنان از وى سؤال مى شود .
مجموعه ورام ج1 ، ص6 .
#زندگی_زهرایی🇮🇷
@H_Zahraei
۱۳ مهر ۱۳۹۹
🔴رغبت به دنیا ، غم و غصّه می آورد ❗️
حدیث از رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است که فرمودند : " « الرَّغْبَةُ فِي الدُّنْيَا تُكْثِرُ الْهَمَّ وَ الْحُزْنَ " ؛ رغبت به دنیا ، باعث زیاد شدن غم و حزن می گردد . انسان اگر رغبت به دنیا داشته باشد . غم و غصّه اش زیاد می شود . اینهایی که توی پول غلت می زنند . همه اش غم و غصّه دارند . غصّه دارند که چرا امروز یک میلیون بیشتر گیرشان نیامده . امّا کسانی که به فکر آخرت هستند ، راحتند . پس رغبت به دنیا غم و اندوه را زیاد می کند . و بر عکس زهد در دنیا . " يُرِيحُ الْقَلْبَ وَ الْبَدَنَ " ؛ سبب راحتی قلب و بدن است .
↩️ انسان باید زاهد باشد . رغبت به دنیا نداشته و به آخرت رغبت داشته باشد . اگر هم دنیا را می خواهد . برای آخرت بخواهد تا یک لقمه نان حلال برای زن و فرزندش بیاورد . دنیا را باید از راه حلال داشت . امّا به آن نباید دل بست .
🔴👈 اگر کسی دل به دنیا ببندد . غم و غصّه اش زیاد می شود . و اگر دل به دنیا نبندد . راحت است . هیچ غصّه ای نمی خورد . می خواهد داشته باشد . می خواهد نداشته باشد .
📚 بررسی گناهان کبیره در مواعظ آیت الله مجتهدی تهرانی ، بوستان قرآن ،چاپ ششم ، 1395 ، ص40 ]
#زندگی_زهرایی🇮🇷
@H_Zahraei
۱۳ مهر ۱۳۹۹
کلید علوّ و تعالی !
فی الکافی عن الصّادق (علیه السّلام) : « إِذَا تَخَلَّی الْمُؤْمِنُ مِنَ الدُّنْیَا سَمَا وَ وَجَدَ حَلَاوَةَ حبّ اللَّهِ وَ کَانَ عِنْدَ أَهْلِ الدُّنْیَا کَأَنَّهُ قَدْ خُولِطَ وَ إِنَّمَا خَالَطَ الْقَوْمَ حَلَاوَةُ حبّ اللَّهِ فَلَمْ یَشْتَغِلُوا بِغَیْرِهِ » ، الشّافی صفحه 533
مؤمن وقتی از دنیا دامن خود را می تکاند ، و از دنیا دست می شوید ، نه به معنای اینکه آماده مرگ می شود ، بلکه به معنای اینکه حرص دنیا و رغبت به دنیا و شوق دست یافتن به زخارف دنیا را از دل خود بیرون می راند ، وقتی این حالت برای مؤمن به وجود می آید ، علوّ پیدا می کند . تعالی پیدا می کند . این علوّ و تعالی که ما برای بندگان صالح خدا همیشه قائل هستیم ، کلیدش همین است . که این زر و زیور دنیا ، این لذّت های دنیا ، آرایش های عالم مادّه از نظر او کوچک ، ناچیز و حقیر بشود .
🔵 وقتی این حالت برای مؤمن پیدا شد ، دیگر اهمیّتی ندارد به این که کدام یک از زینت های دنیا و لذّت های دنیا و زخارف دنیا را به دست بیاورد ، روح او بالا می رود .
ما گاهی می شنویم از افراد باصفا ، پاک می گویند دعا کنیم آدم بشویم. یعنی اعتلا پیدا کنیم .
🔵این راهش همین است . راهش این است که انسان برای این زخارف و زینت های دنیوی ، برای این ارزش های حیات مادّی اهمّیّتی قائل نباشد . همّت او این نباشد که به این زخارف دنیا برسد . همین که این مسائل دنیوی برایش بی اهمّیّت شد ، خود این موجب می شود که انسان اعتلا پیدا کند . آن وقت است که انسان شیرینی عشق به خدا را می چشد . که این شیرینی اگر درکام بنده ای حاصل شد ، بال و پر در می آورد ، پرواز می کند . و همه شیرینی ها و لذّت هایِ دیگر ، به نظر انسان پست می شود .
[ شرح حدیث از حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای در مقدّمه درس خارج ، 06/08/1387]
#زندگی_زهرایی🇮🇷
@H_Zahraei
۱۳ مهر ۱۳۹۹
🔴 کار عاقلانه ‼️
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام ... فَحَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا عَلَيْهَا فَإِنَّ لِلْقِيَامَةِ خَمْسِينَ مَوْقِفاً كُلُّ مَوْقِفٍ مِقْدَارُهُ أَلْفُ سَنَةٍ ثُمَّ تَلَافِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ . «الکافی ، ج8 ص 143».
✅ این قاعده کلّی است که به ما دستور دادند خودتان را زیر حساب و کتاب بکشید قبل از آن که شما را زیر حساب و کتاب بکشند . خیلی حرف مهمّی است و بسیار کار عاقلانه ای است که خودمان را سبک و سنگین کنیم ، سود و زیان خودمان را محاسبه کنیم .
🔵 ببینیم چقدر کار خوب کردیم ، چقدر کار بد کردیم . در این محاسبه معمولاً انسان کم می آورد ، چه در محاسبه روز به روز و چه در محاسبه سالانه ، معلّمان اخلاق و سلوک یکی از وظایفی که به عهده شاگردانشان می گذاشتند همین محاسبه و مراقبه است .
🔵 اگر من و شما خودمان پیش قدم شدیم و خودمان را محاسبه کردیم علی القاعده در صدد علاج بر می آییم . و علاجش هم استغفار است . استغفار ستون گناهان را فرو می ریزد . وقتی محاسبه نکردیم یادمان می رود .
🔵 گناه مثل بیماری ما را می خورد و ازبین می برد و گاهی در دنیا هم یقه مان را می گیرند و از ما حساب می کشند . بنابراین ، این قاعده خیلی مهمّ و مورد استفاده است . در قیامت پنجاه ایستگاه وجود دارد که در هر یک هزار سال معطّلی داریم و باید جواب دهیم .
[ شرح حدیث از حضرت آیت الله امام خامنه ای (مدّظلّه العالی) در مقدّمه درس خارج 12/10/1396 ]
#زندگی_زهرایی🇮🇷
@H_Zahraei
۱۳ مهر ۱۳۹۹