مدارس مسجدمحور، چرایی و چگونگی؟ #رسول_محمدزاده: دیروز مهمان گردهمایی مدارس مسجدمحور تهران بودم. مجموعه هایی دلسوز و دغدغه مند، تحول خواه ، فعال ، کم توقع و کاملاً مردمی چه چیزی از این بهتر ضرورت راه اندازی این گونه مدارس آنجایی بیشتر احساس می شود که مدارس دولتی هم از نظر فضای آموزشی و امکانات و هم از نظر تامین معلم کافی، هم از نظر توانایی جذب معلم متدین و دغدغه مند و از حیث محتوا و ساختار آموزشی تقریباً به بن بست رسیده اند. فضای مدارس ما تبدیل شده است به یک نابسامان گاه تربیتی که به شکل روزانه تولید کننده ناهنجاری های اجتماعی و فرهنگی و اخلاقی است. از دیگر سو مدارس غیر دولتی نیز که یکی از مهمترین فلسفه های وجودی آنها جبران کمبودهای تربیتی مدارس دولتی بود، امروزه به حیاط خلوت قشر هنجار شکن جامعه تبدیل شده است. ضوابط سخت گیرانه تاسیس مدارس غیر دولتی که دیگر صرفاً به ضوابطی شکلی و رقمی تقلیل یافته است موجب گردیده توان تاسیس مدرسه از قشر مذهبی گرفته شده و به دست کمپانی های کنکورباز و هوس فروش سپرده شود. کمترین نظارت اخلاقی-تربیتی و حتی اجتماعی بر تاسیس مدارس غیر دولتی نبوده و فردی با بی اعتقادی محض و بلکه تقابل جدی با نظام مقدس جمهوری اسلامی، می تواند با یک پوشش و تظاهر اولیه، صدها مدرسه زنجیره ای غیردولتی تاسیس کرده و در آنجا کارخانه بمب‌های سیار فتنه‌های آتی را تربیت نماید. در این شرایط حساس جهانی، در این بحران های پی در پی فرهنگی-سیاسی و حتی نظامی پیرامون مان، این آموزش و پرورش مان است که خوش و خرم مشغول اجرای مو به موی ضوابط دست و پا گیر و کم فایده بروکراسی عریض و طویلش شده و عرصه‌ی محتوا، اندیشه، تربیت و... را به بطور کلی واگذار نموده است. خوب؛ چاره چیست؟ چاره همانی است که اول انقلاب ما را از ابَر بحران های پسا انقلاب به کوه جودی امنیت و صلابت رساند، یعنی سپردن کار به نیروهای مردمی انقلابی چگونه؟ تسهیل‌گری برای گروه‌های فعال مذهبی، اندیشه‌ورز، دغدغه‌مند و انقلابی برای تاسیس مدرسه غیر دولتی تضییق جذب بعنوان معلم و تاسیس مدرسه برای افراد و بنگاه‌های تجاری یا ضدفرهنگی و همچنین محدود کردن مدارس موجود و در نهایت، تاسیس مدارس مسجدمحور یا مدارسِ مراکز قرآنی و مذهبی اما این فقط یک طرف ماجراست، از طرف دیگر اگر پای درد دل مدارس مسجدمحور بنشینی، و از آنها بپرسی مهمترین مشکل شما چیست، بلافاصله با هماهنگی خواهند گفت : مسجد !!! 😢 و بعد هم مثل یک گروه سرود هماهنگ که حتی نُت های صداهاشان نیز با هم کوک شده است، بدون هماهنگی قبلی، به تفصیل برایتان می شمارند: 1- امام جماعت 2- هیات امنا 3- بسیج 4- گروه فرهنگی مسجد 5- پیرمردها و پیرزن ها و... نمی دانم شما هم مثل من این حس را دارید که حال و روز ما و بچه،هایمان مثل کشتی تایتانیک در حال غرق شدن است و داخل این کشتی، همه مسافرانش مشغول کار خودشانند. آشپزها دارند غذایشان را تزیین می کنند، خدمه با تلاش تمام به نظافت می‌پردازند، مطربها دارند می نوازند، مسافران هم دارند از مطربانه های کشتی لذت می برند. راستش را بخواهید شروع کنندگان و جریان سازان این جریان (مدارس مسجد محور) در کشور، از دوستان صمیمی و نزدیکم هستند. اوایل که این مدارس را راه انداختند، به همان دلایل بالا و البته دیگر دلایل، امید چندانی به این کار نداشتم. اما هر چه جلوتر رفت، و سختگیری های شکلی آ.پ بیشتر شد، وضعیت فرهنگی وخیم‌تر شد، دولتها بی خیال‌تر و بی مسوولیت‌تر شدند، توان متدینین (خصوصاً چند فرزندی‌ها) برای ثبت‌نام در غیردولتی‌های مذهبی پایین‌تر آمد، به نظرم رسید که گویی این راه از معدود راه‌های برون‌رفت از وضع موجود است. بگذریم از این که دست باز مدارس مسجدمحور و نبود کنترل‌های کم فایده آموزش و پرورش موجب بروز خلاقیت‌ها و اتفاقات جذاب و پرخیری در شیوه مدرسه‌داری شده است که خود حدیث مفصل و مبارکی است. نهایتاً این که مدارس مسجدمحور جایگزینی برای امثال ما مدارس مذهبی غیردولتی است که با خون دل خوردن‌هایی چراغ مدارس‌مان را روشن نگه داشته ایم. و در نگاه مادی امروزی، گرمی بازار آنها سردی معرکه ی ماست. اما اولاً حق را باید گفت و لو علی انفسکم و ثانیاً من می بینم که کشتی در حال غرق شدن است و هر سکوت یا منفعت طلبی، خیانت است به خون هزاران هزار شهید راه حق راستی! شما هم مثل من #انقلاب_اسلامی را کشتی نوح آخرالزمان می دانید؟ @rasooll_ir

🔰خاکریزِ اصلیِ ما مسأله ی #عدالت است! ✍️ مولانا اميرالمؤمنين علي عليه السلام فرمود: "العدل حياة الاحكام"؛ يعني اگر عدالت در سطحِ جامعه تحقق پیدا کند، سائر احکام الهی و فروعاتِ فقهی هم در متنِ زندگیِ مردم جاری و ساری خواهد شد. بارها شده پیرامونِ مسأله #حجاب با دوستانم گپ و گفتی داشته ایم و من همواره بر این مسأله تاکید کرده ام که نباید دامن به دوگانه ی #حجاب_اجباری یا #حجاب_اختیاری بزنیم. چرا که اساسا این دوگانه از پایه و ریشه غلط است. نمی خواهم اکنون پیرامونِ #مسأله_حجاب و جزئیاتش اعم از مسائل و مباحث فقهی اش و یا اینکه در عرصه ی اجتماعی چگونه در این حوزه کُنش گری صورت بگیرد، سخنی بگویم. حرفم این است؛ #گفتمان_عدالت خاصتا در حوزه ی #اقتصاد باید مطالبه اولی و اصلیِ جریان معتقد به انقلاب اسلامی باشد. این گفتمان اگر بصورت جدّی و نه شعاری در دستور کار جریاناتِ معتقد به انقلاب اسلامی قرار بگیرد، قطعا و حتما در عرصه های فرهنگی هم مشکلاتِ ما کمتر خواهد شد و تنش ها فروکش کرده و دشمنانِ این آب و خاک هم آنگونه که باید نمی توانند از آب گل آلود به نفعِ خود ماهی صید کنند. بی تردید، مشکلات ما [جمهوری اسلامی] معطوفِ به #مسأله_عدالت خاصتا #عدالت_اقتصادی است. ما باید عللِ مشکلاتِ اقتصادی را به درستی برای اذهانِ جامعه تبیین کنیم. باید بگوییم و بفهمانیم که #تجویز_نسخه_های_غلط_غربی در اقتصادِ ایران است که همواره دامن بر #بی_عدالتی و #مشکلات_اقتصادی می زند. ما باید در تبیینِ این مسأله دَستِ برتر را داشته باشیم. اصولِ مربوط به اقتصاد در قانون اساسیِ ما، اندیشه های نابِ #ایرانی_اسلامی ما، همگی بیانگر این است که؛ #انقلاب_اسلامی در اقتصاد حرف ها برای گفتن دارد. دوستان! #اقتصاد_ایران در دستِ جریانِ معتقد به انقلاب اسلامی نیست! حاملان و حامیانِ اندیشه های #لیبرال_سرمایه_داری است که در عرصه ی اقتصاد در حالِ جولان دادن هستند؛ اینان همان کسانی اند که معتقدند: "تجمع ثروت باید در دست عده ای محدود باشد"، اینان همان کسانی اند که؛ به ظاهر دَم از ایران و انقلاب می زنند و از قِبَلِ انقلاب اسلامی به نان و نوایی رسیده اند، اما در باطن مجریِ سیاست های #صندوق_بین_المللی_پول و #بانک_جهانی و اندیشه های ناعادلانه ی #لیبرال_سرمایه_داری در اقتصادِ ایران هستند. جریاناتِ معتقد به انقلاب اسلامی ایران اگر دلسوز و دغدغه مندِ انقلاب هستند، باید زمین بازی را بصورت جدّی و نه شعاری به سمتِ #عدالت خاصتا #عدالت_اقتصادی تغییر دهند. حرکت در این مسیر، دشمنان این آب و خاک را قطعا ناامید خواهد کرد و بازی را به نفعِ مردم و انقلاب اسلامیِ عزیز تغییر خواهد داد. 💢 کانالِ "تأمُّلاتِ نظری" دریچه ای به سوی آگاهی و پیشرفت👇 🆔️ @taammolatenazari