ارشد و دکتری الهیات ، حافظون
#سوال (عربی) #عربی ❓۱_عیّن الخطأ: {و ما کلّ من یُبدی البشاشة كائناً أخاك إذا لم تُلفه لک منجدا !}
⁉️#پاسخ سوال1 عربی
(ما )در این تست( مای شبیه به لیس) می باشد. در نتیجه نیازمند اسم و خبر است. اسم ما کل و خبر ما کائناً میباشد.
✅پس گزینه ۴ که ادعای مفعول به دوم بودن دارد خطا میباشد و جواب است.
_کل اسم ما
_کائنا خبر ما
_مَن م.الیه
_یبدی البشاشة جمله صله
_هو مستتر در یبدی عائد الصلة و فاعل یبدی
_البشاشة مفعول به یبدی
_کائناً اسم فاعل از کان دارای هو مستتر به عنوان اسم کان و اخا خبرش میباشد که منصوب به الف میباشد.
_إذا ادات شرط غیرجازم مفعول فیه ومحلا منصوب متعلق به جواب شرط مخذوف
_لم تلفه منجدا م.الیه برای اذا و محلا مجرور
_تُلفِ مجزوم للمخاطب مضارع ألفی یُلفی از افعال قلوب یقین دارای دو مفعول به، یکی ضمیر هاء و دیگری منجداً و فاعلش انت مستتر وجوباً
لک جار و مجرور متعلق به تلفِ.
📚سوال از کتاب تست صرف و نحو حافظون
🗂از بخش تست للاعراب و التحلیل الصرفی
🗓تست دکتری سال ۱۴۰۰ کلیه گرایش های الهیات
#عربی
#پاسخ
#حافظون
#تحلیل
📌 کانال رسمی حافظون:
https://eitaa.com/joinchat/2550333442Ca90a64dbbc
ارشد و دکتری الهیات ، حافظون
#سوال (فن ترجمه) #فنترجمه ❓۲_انّه قام بجمع أربعمائة و نيّف و ثمانین ممّا تفرّق من خطب أميرالمؤمنين
#پاسخ (فن ترجمه)
#سوال۲
⁉️ارجاع به نکته فن ترجمه
گزینه ۲ درست می باشد✅
《قام》فعل ماضی ساده است نه ماضی بعید.بنابراین ۱و۴ نادرست است.
فقط گزینه۲《نیّف》به معنای 《اندی》به درستی ترجمه شده است.
درگزینه های ۱و۳ عبارات《حدود و بیش از》معادل 《نیّف》نیست.
🔔حتما هرهفته دوشنبه ها را به خاطر بسپارید تا با سوالات اشنایی پیداکنید .
📚سوال از کتاب تست ترجمه حافظون
🗓تست ارشد سال ۱۳۹۰ کلیه گرایش های الهیات.
📌 کانال رسمی حافظون:
https://eitaa.com/haafezoon
#عربی
#ترجمه
#علوم_قرآنی
#حافظون
#سوال
ارشد و دکتری الهیات ، حافظون
#سوال (علوم قرآن ارشد) #علوم_قرآن ❓۳_كدام لفظ به مدنی بودن سوره دهر دلالت دارد؟ ۱)الابرار ۲)اسیرأ
#پاسخ (علوم قرآن ارشد)
#علوم_قرآن
⁉️
گزینه ۲ درست می باشد✅
وجود اسیر دلالت بر مدنی بودن می کند زیرا در مکه قدرت برای مسلمانان وجود نداشت که جنگی رخ بدهد و آنها اسیر بگیرند.
🔔حتما هرهفته دوشنبه ها را به خاطر بسپارید تا با سوالات اشنایی پیداکنید .
📚سوال از کتاب تستنامه ارشد علوم قرآن و حدیث حافظون
🗂بخش تاریخ قرآن
🗓تست ارشد سراسری سال ۱۴۰۲
📌 کانال رسمی حافظون:
https://eitaa.com/haafezoon
#علوم_قرآن
#ارشد
#علوم_قرآنی
#حافظون
#پاسخ
#پاسخ (علوم قرآن دکتری)
#علوم_قرآن
گزینه ۳ صحیح می باشد✅
این آیاتی که معجزه را نفی کرده است، معجزات اقتراحی را مدنظر دارد. نه معجزات را به صورت مطلق؛ زیر معجزات ابتدایی داخل در این نفی نیست.
إن المراد بالآیات التی نفتها الآیه الکریمة، و التي كذّب بها الألون من الأمم هي الآیات التي اقترحتها الأمم علی أنبيائها،فالآیة الكريمة تدل علی أن النبي صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لم یجب المشرکین إلی ما اقترحوه علیه من الآیات،و لا تنفي عنه صدور المعجزة مطلقا(البيان ،ص ١٠٧)
🔔حتما هرهفته دوشنبه ها را به خاطر بسپارید تا با سوالات اشنایی پیداکنید .
📚سوال از کتاب تستنامه دکتری علوم قرآن و حدیث حافظون
🗂بخش اعجاز
🗓تست دکتری سراسری سال ۱400
📌 کانال رسمی حافظون:
https://eitaa.com/haafezoon
#علوم_قرآن
#دکتری
#علوم_قرآنی
#حافظون
#پاسخ
ارشد و دکتری الهیات ، حافظون
#سوال (علوم حدیث ارشد) #علوم_حدیث ⁉️۵_هریک از کتب《مَلاذ الاخیار_مرآة العقول_لوامع قدسیه》به ترتیب شر
#پاسخ (علوم حدیث ارشد)
#علوم_حدیث
گزینه ۳ صحیح می باشد ✅
📚فصل ۵ درسنامه علوم حدیث ارشد حافظون
🗂بخش آثار مهم شیعه
🗓تست ارشد سراسری سال ۱۴۰۰
📌 کانال رسمی حافظون:
https://eitaa.com/haafezoon
#علوم_قرآن
#ارشد
#علوم_قرآن
#حافظون
#پاسخ
#علوم_حدیث
ارشد و دکتری الهیات ، حافظون
#سوال (علوم حدیث دکتری) #علوم_حدیث ⁉️۶_کدام یک از استدلال های زیر از راه های اثبات وثاقت راوی نیست؟
#پاسخ (علوم حدیث دکتری)
#علوم_حدیث
گزینه ۱ صحیح می باشد.✅
📚درس۵ تست نامه دکتری علوم حدیث دکتری حافظون
🗂بخش (مقدمه معجم آیت الله خویی)
🗓تست دکتری سراسری سال۱۴۰۰
📔لینک خرید کتاب(علوم حدیث دکتری):
https://b2n.ir/g49034
📌 کانال رسمی حافظون:
https://eitaa.com/haafezoon
#علوم_حدیث
#دکتری
#علوم_قرآنی
#حافظون
#پاسخ
ارشد و دکتری الهیات ، حافظون
#سوال (تفسیر ارشد) #تفسیر ⁉️سوال۷: ازنظر علامه طباطبایی کدام پاسخ درباره آیه مبارک:《وَ لِمَن خافَ مَ
#پاسخ
#تفسیرارشد
سوال ۷:
✅گزینه ۴ صحیح میباشد.
خوف هم مانند عبادت مراحلی دارد بعضیها از عقاب خدا میترسند و از ترس عذاب او کفر نمیورزند و گناه نمیکنند قهرا لازم چنین خوفی این است که عبادت صاحبش عبادت کسی باشد که از عذاب خدا میترسد عبادت میکند.
تا گرفتار عذاب او نگردد و در نتیجه عبادتش مخزن برای خدا نباشد و این قسم عبادت عبادت بردگان است که موالی خود را از ترس سیاست و شکنجه اطاعت میکنندو.....
_گزینههای ۱ و ۲ و ۳ شامل مواردی است که علامه آنها را رد کرده است.
📚درس ۷تفسیر تست نامه ارشدحافظون
🗂بخش (سوره الرحمن)
🗓تست سراسری سال۱۴۰۱
📔لینک خرید (درسنامه تفسیر ارشد):
https://b2n.ir/m80361
📓لینک خرید (تست نامه دروس تخصصی ارشد):
https://b2n.ir/h42292
📌 کانال رسمی حافظون:
https://eitaa.com/haafezoon
#علوم_حدیث
#ارشد
#تفسیر
#حافظون
#پاسخ
ارشد و دکتری الهیات ، حافظون
#سوال (تفسیر دکتری) #تفسیر ⁉️۸_ازنظر علامه طباطبایی مراد از 《وهن》در آیه مبارک:《ولاتهنوا ولا تحزنوا و
#پاسخ
#تفسیر_دکتری
سوال ۸:
✅گزینه ۱ درست است:
از منظر علامه دراینجا مراد از ضعف، سستی در عزم و اهتمام به امر دین و جنگ با دشمن است.
هو الضعف في خلق أو خلق علی ما ذکره الراغب، و المراد به هنا ضعفهم من حیث العزیمة و الاهتمام على اقامة الدين و قتال أعدائه.
📚درسنامه و تست نامه کتب حافظون
🗂بخش (سوره آل عمران )
🗓تست سراسری سال ۱۴۰۰
📔لینک خرید (درسنامه تفسیر دکتری):
https://b2n.ir/r33667
📓لینک خرید (تست نامه دروس تخصصی دکتری):
B2n.ir/r38283
📌 کانال رسمی حافظون:
https://eitaa.com/haafezoon
#علوم_حدیث
#دکتری
#تفسیر
#حافظون
#پاسخ