🗞️ جهت دریافت نسخه چاپی این شماره و ثبت سفارش #رایگان، از این لینک اقدام نمایید. https://B2n.ir/s33208 #نسخه_چاپی 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام | آپارات

📽 #ویدیو_کامنت 🔻آزادی اقتصادی برای همه! 🎙 امام خامنه‌ای (حفظه‌الله) #دیدگاه_امامین 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام | آپارات

⛔️ بازار آزاد چگونه شورش اجتماعی و سرکوب سیاسی می آورد؟! • اقتصاد آزاد مبتنی بر آزاد سازی قیمت هاست تا عرضه و تقاضا، تعادل بیافریند! رضایتِ اقتصادی فروشنده و خریدار در چنین بازاری، "طبیعی" توجیه می شود! • درحالیکه می دانید برخی کالاها با وجود تقاضای عمومی، عرضه کننده نامحدود ندارد؛ تبانیِ قیمت و انحصار به وجود می آید. رضایت مشتری در این شرایط بخاطر "اضطرارش" است نه "انتخابش"! اما بازار آزاد همین را "تجارة عن تراض" می خواند! • #شهید_بهشتی در اینباره لازمه بیّنی می شمارد: "در اینجا می گوییم همان "رضایتی" که می گویید طبیعی است، این "نارضایتی" و خشم و انقلاب هم طبیعی است! ...مدتها ۹۰٪ از آن من بود، ۱۰٪ از او، حالا واکنش دیگر این است که این دفعه ۱۰۰٪ از او باشد و دست من هم به کلی از کار انباشته ام کوتاه شود. این هم واکنشی طبیعی است! قانون طبیعیِ "عمل و عکس العمل". شما هرچه توپ را محکم تر به دیوار بزنید، توپ هم محکم تر بر می گردد! ... می گوید می خواهم با معیارهای طبیعی زندگی کنم: "عرضه" طبیعی، "تقاضا" طبیعی، "رضایتِ" به دنبال آن طبیعی؛ "خشمِ" به دنبال آن هم طبیعی، "انقلابِ" به دنبال آن هم طبیعی؛ این تندروی، تندروی در عکس العمل هم طبیعی! همه اش طبیعی است"! (بانکداری، ربا و قوانین مالی اسلام ص۸۲) • یک نسبت مستقیم دیگر: اقتصاد آزاد با هر مکانیسم قیمتی مخالف است، اما هم زمان "سرکوب دستمزد کارگری" را توجیه می کند! جالب اینکه اینجا هم بین اقتصاد به سیاست پل می زند: به تشکل های کارگری و اتحادیه های صنفی حمله می کند و محدودیت می سازد تا در سرکوب دستمزد موفق باشد! به تعبیر دیگر: سرکوب برای اکثریت‌ها / آزادی اقتصادی برای گروه‌های کوچک ممتاز! از اینجاست که نائومی کلاین بین شوک اقتصادی و شوک الکتریکی نسبت مستقیم می بیند! و معتقد است: بازار آزاد بدون پلیس به جایی نمی‌رسد! #شوک_درمانی #گران_سازی 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۳/۱۰/۵ ☑️ @m_ghanbarian

💡محدودیت در مصرف؛ کنترل سرمایه‌داری 🔹آیت‌الله طالقانی: مکتب‌های اقتصادی به مسئله تولید و مالکیت تکیه می‌کنند ولی این مسئله را در نظر نمی‌گیرند که وقتی مالکیت گسترده می‌شود دست استثمارگر و سرمایه‌دار و سرمایه‌پرست و سرمایه‌سوز باز می‌شود، زیرا میدان شهوت و مصرف باز است. و حتی اسلام مصرف را محدود کرد، یعنی مال جز در راه مشروع نباید مصرف بشود و این مصرف‌های نامشروع [حرام است.] [با مصرف مشروع] جلوی فحشا و بی‌بندوباری‌ها گرفته می‌شود و قهراً یک مقداری راه تمرکز ثروت‌ها و درآمدها که برای مصرف‌های [نامشروع] است، مسدود خواهد شد. 🖋رهیافت‌های اقتصادی، ش۵، ص۱۴ #برشی_از_کتاب_اندیشمندان 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام | آپارات

💡علت تمام فسادهای اجتماعی 🔹شهید بهشتی: تمام فسادها در هر اجتماعی که باشد، در درجه اول به علت نداشتن یک نظام مقتدر و عادل - که نام آن را حکومت صالح می‌گذاریم - در جهت معیارهای عالی اسلام، از نظر اسلام؛ و معیارهای عالی انسانی، از نظر انسان‌هاست. 🖋در مکتب قرآن، ج۳، ص۱۸۲ #برشی_از_کتاب_اندیشمندان 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام | آپارات

📢#بشنوید پادکست تاریخ عقاید اقتصادی قسمت پنجم: توماس آکویناس تا دقایقی دیگر منتشرخواهد شد! 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام | آپارات

🎙 تاریخ عقاید اقتصادی 🔹قسمت پنجم: توماس آکویناس اندیشه آکویناس: 01:34 مالکیت خصوصی: 03:15 سود عادلانه: 04:08 ربا و مرابحه: 05:34 اجاره بها: 06:08 #پادکست 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام | آپارات

💡اصلاح اقتصاد، مقدمه تعلیم و تربیت! 🔹 آیت‌الله طالقانی: در محیط تبعیض، در محیط استثمار و در محیط بهره‌کشی و محرومیت، قهراً تعلیم و تربیت نمی‌تواند رشد پیدا کند. این بلاغت امیرالمؤمنین است، مثل _ بلاغت قرآن _ که اول توفیر را گفته و بعد تعلیم و تربیت را، توفير فیء هم یک معنایش [فراوان ساختن اموال عمومی است]. فیء یعنی اموال عمومی و ثروت‌های عموم، نه ثروت‌های شخصی. در قرآن هم درباره فیء بحث می‌شود و مقصود از آن ثروت‌های عمومی است که در دسترس همه باشد و همه بتوانند [از آن] استفاده کنند. از نظر ما اقتصاد هدف زندگی نیست [بلکه] وسیله است برای رشد انسان‌ها. 🖋رهیافت‌های اقتصادی، ش۵، ص۱۴ #برشی_از_کتاب_اندیشمندان 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام | آپارات

#اعلام_نتایج 🔹ضمن تشکر از همراهی شما عزیزان و شرکت در مسابقه مجله #رهیافت‌های_اقتصادی_شماره۵ اسامی برندگان این مسابقه: 🏅سرکار خانم مهدیه انصاری‌منش 🏅جناب‌ آقای سیدمجتبی شمس‌الدینی 🏅جناب آقای امین باباشاهی 💠 مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام | آپارات