eitaa logo
هادیان البرز
200 دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
4.5هزار ویدیو
104 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
پنج نکته در مورد نظر امام پیرامون ادامه جنگ بعد از فتح خرمشهر انتشار اسناد جدید در مورد دیدگاه امام خمینی پیرامون ادامه جنگ بعد از فتح خرمشر، حاوی نکات مهمی است که فعلا در تحلیل‌ها نسبت به برخی از آنه غفلت شده است. از جمله نکات مهم اینکه: ۱. نظر اولیه امام خمینی مبنی بر پایان جنگ بوده است. این موضع امام در اغلب آثار مربوط به مطالعات جنگ مغفول واقع شده یا بنا به مصالحی حذف شده است! ۲. بعد از جلسات کارگزاران سیاسی و خبرگان نظامی با امام و ارائه ادله مختلف(حدود ۱۲ دلیل نقل شده)، با شکل‌گیری نوعی اجماع بر ادامه جنگ مواجه می‌شویم. در چنین شرایطی نظر اولیه امام تغییر می‌کند و با ادامه جنگ موافقت می فرمایند. دقت به این مهم است. ۳. برخی از حامیان دوآتشه ادامه جنگ مانند آقای ، در خاطرات خود پنهان‌کاری و بلکه مطالب نقل کرده‌اند و تلاش کرده‌اند خود را مثلا صلح طلب نشان دهند! این حد از وارونه‌نمایی حقایق دون شأن یک مسلمان عادی است. فضلا از از فقیه و مرجع و ... . در ماجرای نیز همین روند طی شد. امام ابتدا با پذیرش آن مخالفت کردند اما بعد از در بین کارگزاران سیاسی و همراهی فرماندهان نظامی، وظیفه عوض شد و ایشان را سر کشیدند. عجیب آنکه آقای منتظری در آن ایام همگام با حامیان پذیرش قطعنامه شدیدا فعال بود و در این مورد نامه ای تند خطاب به امام نوشته است. ۴.امام بعد از تصمیم نظام مبنی بر ادامه جنگ، بسیار محکم و قاطع از این تصمیم حمایت کردند و پای آن ایستادند اما برخی طرفداران ادامه جنگ، بلافاصله بعد از شکست در برخی عملیات ها، خیلی زود تغییر دیدگاه دادند و شاید به عمق نگاه امام پی بردند اما دیگر فرصت گذشته بود و جای سستی در امر جنگ نبود. در شرایطی که تصمیم امام و نظام بر ادامه جنگ بود، برخی جریان‌های مرموز مانند و مدام به مخالفت با جنگ و تضعیف جبهه خودی می‌پرداختند و در واقع خنجر از پشت می‌زدند! غر زدن‌های سریالی امثال آقای منتظری که خود از حامیان سرسخت جنگ بعد از فتح خرمشهر بود نیز در همین چارچوب قابل تحلیل است! اگر قرار بر جنگ است، تعلل و تردیدافکنی در امر جنگ، خنجر از پشت زدن است. مواضع غلط آقای منتظری در مورد جنگ و سیاه‌نمایی های سریالی او، یکی از مهمترین علل عزل و اعلان عدم صلاحیت وی برای تصدی رهبری آینده بود. ۵.مسئله ادامه جنگ با سوال دیگری همراه بود و آن، ورود یا عدم ورود به خاک عراق بود که بنا به برخی شواهد، امام با آن هم ابتدا مخالف بودند ولی بنا به برخی اصرارها و استدلال‌های مسئولان، با آن موافقت کردند. این امر نیز به نحو روشن در تاریخ جنگ منعکس نشده است. 🇮🇷@hadian_alborz
وقتی شهید شهریه آقای منتظری و مدرسه علمیه چپی‌ها را پس زد! 🔸قبل از سال ۸۸ در حوزه ما شهریه آقای را می‌دادند. یکی از دلایلی که مصطفی از حوزه رفت این بود.... 🇮🇷@hadian_alborz
چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند! چرا امثال صادق حقیقت از پیرامون اندیشه سیاسی می‌ترسند؟ ▫️اخیرا صادق حقیقت در برنامه در خلال یک گفتگو به صورت کاملا به تهاجم علیه علامه مصباح و تخریب این عالم مجاهد و مظلوم پرداخت. سخنان حقیقت، علاوه بر غیرعالمانه بودن، غیرمنصفانه بود. بعد از این گفتگو افرادی برای مناظره با وی اعلان آمادگی کردند. اما تا کنون از صادق حقیقت و برنامه شیوه خبری مبنی بر برگزاری مناظره پیرامون اندیشه‌های متعالی علامه مصباح منتشر نشده است! اکنون جناب آقای احمدحسین شریفی از افراد آشنا به مبانی علامه مصباح و ریاست دانشگاه قم، برای برگزاری این مناظره در دانشگاه قم اعلان آمادگی کرده است. حال باید دید آیا جرأت و جسارت حضور در مناظره و توانایی اثبات ادعاهای توخالی شان را دارند؟ یا همچنان به تخریب ناجوانمردانه در تریبون‌های یک‌طرفه بسنده می‌کنند؟! وقتی مشت مخالفان علامه مصباح از استدلال و مستندات معتبر خالی است، طبیعی است که ! البته امثال حقیقت و همفکرانش پیش از این آثاری تحریف‌آمیز در باب اندیشه سیاسی برخی بزرگان مانند آیت‌الله العظمی بروجردی نیز منتشر کرده‌اند و این رویه اختصاص به علامه مصباح ندارد. مخاطبان جستجوگر و هوشمند حوزوی و دانشگاهی به هیاهو و پروپاگاندا توجهی نمی‌کنند و منتظر دلیل اند. اگر چیزی در چنته دارید بسم‌الله.... پ.ن: صادق حقیقت از مریدان فکری آقای است! 🇮🇷@hadian_alborz🇵🇸
حماسه نهم دیماه و سرگیجه تمام ناشدنی سکولارهای حوزوی! می‌خواستند را از درست کنند! از خاستگاه انقلاب اسلامی؛ از شهر خون و قیام، از دیار اجتهاد و جهاد. هر چه در توان داشتند به میدان آوردند برخی شان پچ پچ کنان نه فقط منویات تهران‌نشین که اوامر ضدانقلاب لندن‌نشین و لس‌آنجلس‌نشین را در قم دنبال می‌کردند. از این بیت به آن بیت! از این گعده به آن محفل از این مرکز به آن مؤسسه! برخی شان که اغلب رشدشان را مدیون نظام اسلامی بودند، آنچنان گرفتار محاسبات غلط شدند که در چشم بهم زدن به عنوان پرچم‌دار اعتراض و همراهی با سبزی‌ها خود را جا زدند از امضای برخی بیانیه‌های علنی که بگذریم، متن و فرامتن برخی نامه‌ها(!)ی آنچنانی هم هنوز در حافظه تاریخ ثبت است و حتما یک روز فرصت برای بازخوانی‌اش فرا خواهد رسید حتی اگر ما آن روز در این دنیا نباشیم. بله! لشکرکشی نیمه‌پیدای در قم در سال ۸۸ در زبانه کشیدن هر چه بیشتر آتش فتنه بسیار مؤثر بود. اشتباه نکنید؛ وقتی از در قم سخن می‌گوییم، منظور فقط معدود حوزوی‌نماهای نزدیک به خرده‌جریان تشیع لندنی یا سمپاتهای آقایان و یا اعضای موسوم به نیست؛ این جماعت رسوا که از مدت‌ها قبل شناخته شده و تحت نظر بودند. گرچه اینها هم آتش‌بیار معرکه بودند اما هسته مرکزی تشکیلات را تشکیل می‌دادند که از دهه هفتاد در برخی مراکز مهم قم لانه کرده بودند و در مدت ۲۰ سال قبل از فتنه۸۸ ارتباطاتی ساختارمند و پیچیده را بین طیف‌های مختلف از جریان‌های زاویه دار شکل داده بودند! بله! فقط اینچنین افرادی می‌توانستند بعنوان هسته مرکزی تشکیلات نامرئی تولید آنتی‌تز نقش‌آفرینی کنند. الحمدلله مراجع معظم تقلید قم و اکثریت قاطع روحانیان و طلاب حوزه قم انقلابی‌ بودند و هستند و همین شد که آنان نتوانستند جریان حوزوی مؤثری را به فتنه‌گران متصل کنند. بزرگان هم حرف‌های پوچ و پرت و پلاهای این جماعت را به دیوار زدند و پای نظام و انقلاب ایستادند. 🔸حالا اما پيرامون این چند سؤال خوب است اندیشه شود؛ بانیان و حامیان و متولیان تولید آنتی‌تز انقلاب در قم چه کسانی بودند؟ آن زمان کجا بودند و اکنون کجا هستند؟ آیا آنان از دیدگاه‌های خطرناک فتنه‌گرانه خود که موجب شد نظام را تا لبه پرتگاه ببرند دست برداشته‌اند؟ چه زمانی و به چه شکل باید تاریخ تحولات فتنه۸۸ در قم را بازخوانی کرد؟ چرا علی‌رغم تصریح رهبری معظم انقلاب پيرامون ماجرای تولید آنتی‌تز انقلاب، هنوز هیچ اثر علمی مستند و تفصیلی در این باب سراغ نداریم؟! اگر واقعیت‌‌های تاریخی پیرامون کارشکنی‌های این جماعت گفته نشود، هر حادثه‌ای که پیش بیاید اینها بازهم آتش‌بیار فتنه می‌شوند! شوربختانه اذناب این جماعت در برخی مراکز مهم متولی تولید روایت‌های جهت‌دار و تاریخ‌سازی هستند و اگر نهادهای عالی نظام و حوزه به وقت خودش به فکر نیفتند، آنان در فرایند تاریخ‌سازی‌های جعلی شان نظام و بزرگان حوزه را بدهکار خواهند کرد! نگذاریم تاریخ تکرار شود! آن جماعتی که با دستکاری در داده‌های تاریخی تلاش دارد عالمان مجاهدی همچون حاج شیخ عبدالکریم حائری و آیت‌الله بروجردی را العیاذ بالله سکولار معرفی کند، در مورد وقایع سال ۸۸ چه چیزی خواهد نوشت؟ البته به لطف خدا هم‌اکنون دم خروس این جماعت با ورود به پروژه بیرون زده است اما اگر متولیان امر زمینه تدوین تاریخ فتنه۸۸ را هر چه زودتر فراهم نکنند، بعد از روایت‌سازی‌های جعلی، دیگر برای بیان حقایق خیلی دیر خواهد شد و مخاطب پرسش‌گر بعد از القائات غلط سکولارها به این زودی و به این آسانی قانع نخواهد شد. یک از مصداق از هم ورود به این عرصه است. زیاده عرضی نیست؛ یا علی مدد جمعه ۸ دیماه ۱۴۰۲ 🇮🇷@hadian_alborz🇵🇸