پیشگفتار مدتی قبل مطلبی در راستای تشکیک در مورد فقرات پایانی زیارت عاشورا که مشتمل بر چند لعن و ابراز بیزاری از برخی دشمنان خاندان رسالت می‌باشد از سوی یکی از پژوهشگران مقیم خارج به نام آقای #کدیور مطرح شده است. https://t.me/Mohsen_Kadivar_Official/1527 البته این حرف جدیدی نبوده و افراد متعدد در زمانهای مختلف و البته با انگیزه ها گونگون این صحبتها را مطرح نموده اند. فلذا همانگونه که خود آقای کدیور هم گفته اند مطلب را از کتابی چاپ بیروت و نوشته حسین الراضی بازنشر داده اند. متن یاد شده به ظاهر صرفا برای بیان یک مطلب علمی و نسخه شناسی است که مثلا چند جمله در نقل شیخ طوسی از زیارت عاشورا وجود ندارد اما مفهومی در بحث #سواد_رسانه با عنوان #فراپیام وجود دارد. یعنی آنچه هدف اصلی یک کلام است ولی تلویحا بیان میشود. فراپیام مطلب آقای کدیور هم این است که اساسا مساله لعن و بیزاری از دشمنان خدا و اهل بیت رسولش در زیارت عاشورا (وچه بسا بالاتر و در منطق اسلامی) جایگاهی ندارد. شاهد آنکه ایشان در کانال خود یادداشتی تحت عنوان عدم جواز #لعن #خلفای_راشدین، #امهات_مؤمنین و #صحابه ( https://t.me/Mohsen_Kadivar_Official/1525) منتشر کرده اند که نقد و بررسی آن از حوصله این مقال خارج است. @hadihoseiniasl

🅾نتیجه: فراز های چهارگانه که دارای مضامین #لعن و تبری از دشمنان اهل بیتند مسلما جزء #زیارت_عاشورا بوده و تشکیک در آن فاقد زیربنای علمیست @hadihoseiniasl