شاهد دوم : نقل #سید_بن_طاووس مرحوم سید بن طاووس(قرن شش و هفت) از بزرگترین علمای تاریخ حدیث شیعه و به طور ویژه روایات مربوط به ادعیه و زیارات میباشند. تخصص و تسلط ایشان بر علوم مختلف اسلامی و همچنین دسترسی به کتابخانه ای منحصر به فرد از میراث کهن، از ایشان چهره ای بی بدیل به ما معرفی میکند تا جایی که یکی از مستشرقین معروف بنام #اتان_کلبرگ کتابی دارد به نام کتابخانه سید بن طاووس. سید بن طاووس در عین اینکه وجود نداشتن فقط دو فقره صد لعن و صد سلام در مصباح المتهجد کبیر (و نه وجود نداشتن همه چهار فراز) را گزارش میکند با این وجود خود ایشان زیارت عاشورا را به طور کامل و با همه چهار فراز مورد بحث و از کتاب دیگر شیخ طوسی یعنی مصباح المجتهد صغیر نقل میکنند . (مصباح صغیر خلاصه همان مصباح کبیر بوده که هر دو را خود شیخ طوسی نگاشته اند مانند منتخب مفاتیح الجنان امروزی) غیر از ایشان علمای دقیق و متبحر دیگری مانند: #ابن_مشهدی (قرن ششم) #شهید_اول (قرن هشتم)، #کفعمی (قرن نهم) و... هم زیارت را به شکل کامل نقل کرده اند لذا ادعای اضافه شدن فقرات لعن از قرن دهم سخنی است با فرسنگها فاصله از حقیقت. بازهم از علمای قرن دهم به بعد مانند #علامه_مجلسی ، #محدث_بحرانی، مولی رضی قزوینی، سید حیدر کاظمی، محدث دقیق #شیخ_عباس_قمی، و همچنین بسیاری از نسخه شناسان معاصر مانند مرحوم علم¬الهدی میگذریم @hadihoseiniasl