#درنگ ♦️فاجعه آموزش و پرورش در کشور ما! 🔹معدل دانش‌آموزان به عدد ۵/ ۱۱ در کشور رسیده است. طبق گفته معاون سابق آموزش‌وپرورش ۴۴ درصد دانش‌آموزانی که پایه چهارم دبستان را گذرانده‌اند، توانایی خواندن یک متن ساده را ندارند. 🔹در آمارگیری که «دنیای اقتصاد» از جمعی دانش‌آموزان پایه هشتم و نهم انجام داده است، آنها عدم تطابق دروس با نیازها و عدم علاقه به موضوعات را از جمله دلایل خود برای درس نخواندن اعلام کرده‌اند. 🔹یک کارشناس مطالعات برنامه‌ درسی با تاکید بر قدیمی بودن شیوه تدریس، عدم جذابیت موضوعات و گرافیک محتوای درسی، عدم استفاده از شیوه‌های نوین آموزشی که در دنیا موفق بوده را از جمله دلایل وضعیت کنونی آموزشی و سطح سواد دانش‌آموزان اعلام می‌کند. 🔹بیش از ۵۰ درصد دانش‌آموزان دختر پایه‌های هشتم و نهم که مورد سوال قرار گرفتند، آینده خود را در خارج از کشور می‌دانند، این درس‌ها را دوست ندارند و محتوای دروس را بی‌معنا می‌دانند که هیچ ارتباطی با آمال و آرزوهایشان ندارد. 🆔 @hadiseroozha

#درنگ 🔻دیشب توفیق شد صحبتهای آقا درباره جایگاه «زن» رو کامل گوش کردم. فوق العاده بود. در کمترین زمان جامع ترین تحلیل درباره جایگاه زن در غرب و اسلام رو بیان کردند آن هم با زبانی بسیار ساده و زیبا. این سخنرانی اگر برای زنان در غرب بدون حب و بغض پخش بشه یا همین عزیزان #زن_زندگی_آزادی با دقت اون رو گوش کنند، قطعا خیلی ها عاشق اسلام و این نگاه والا به زن خواهند شد. توصیه می‌کنم کسانی که ندیدند و نشنیدند حتماً ببینند و بشنوند. 🆔 @hadiseroozha

#درنگ ♦️محمد؛ دومین نام پرطرفدار در هلند 🔹براساس اعلام مقامات هلند، نام «محمد» دومین نام پرکاربرد برای نوزادان متولد شده در این کشور در سال ۲۰۲۲ بوده است. بیشترین نام‌گذاری هم مربوط به نام «نوح» بود./فارس 🆔 @hadiseroozha

#درنگ ♦️فیلم چند دقیقه قبل از شهادت شهیدان رستگاری و اسلامی فرد، که در ۱۳ بهمن ۱۳۶۵ در حمله عراق به شهادت رسیدند 🔹چهره‌ها بر اثر چند روز درگیری با دشمن زیر انفجار توپ و خمپاره سیاه شده اما ذره‌ای ترس، منت و طلبکاری ندارند.... این همه آرامش از کجاست؟

#درنگ ♦️نقش تعطیلات نامناسب در تلفات جاده‌ای وحشتناک ایران روزنامه دنیای اقتصاد نوشت: 🔹برای اولین بار در کشور، یک آمار رسمی از «روند ۱۰ ساله مرگ در جاده‌های ایران» منتشر شده است که اطلاعات «تلخ و البته حیاتی» به سیاستگذاران کشور در حوزه «سفر و تامین امنیت جانی مسافران» می‌دهد. 🔹در سال ۱۴۰۱، نزدیک به ۱۹هزار نفر در جاده‌ها جان خودشان را از دست دادند. این یعنی به ازای هر ۱۰۰‌هزار نفر جمعیت ایران، ۲۲ نفر در اثر تصادف در جاده‌های کشور کشته شدند. 🔹اما بررسی‌ها نشان می‌دهد، این وضعیت تلخ در جاده‌های ایران که کام مسافران و گردشگران را مدام تلخ می‌کند، یک متهم مخفی به عنوان عامل پنجم هم دارد و آن، «فقر تعطیلات مناسب و پایدار در طول سال» است. 🔹تقویم تعطیلاتی ایران اشکال اساسی دارد به‌طوری که در مقایسه با تقویم تعطیلات غالب کشورها، «آخرهفته دو روزه» ندارد. به جای آن، یکسری «تعطیلات مناسبتی» در طول سال وجود دارد که خانواده‌ها نیاز سفر و گردشگری خود را اجبارا در همین معدود تعطیلات مناسبتی طول سال، برنامه ریزی می‌کنند در نتیجه، «هجوم خودرو» به جاده‌ها اتفاق می‌افتد که تبعات آن، «ترافیک‌های وقت کش چند ساعته» به استان‌های پرسفر، خستگی مفرط در ترافیک، کاهش دقت و توان رانندگی بعداز آن و در نهایت «افزایش احتمال بروز تصادف» است.

#درنگ 💠مردم را عاشق امام شهید کرده‌ایم نه امام حی و زنده! 🔷محمدرضا نصوری معاون تبلیغ و ارتباطات مرکز تخصصی مهدویت می گوید: الآن همه نذورات، موقوفات، وجوهات و… مربوط به امام شهید هستند نه امام زنده. البته این مشکلی ندارد ولی ما باید از بستر امام شهید، به امام زنده برسیم. دکتر محمدرضا نصوری درباره ضرورت شناخت مدعیان دروغین گفت : در دوران پیامبر (ص) به هر مقداری که پیامبر، افراد را مؤمن می کرد، منافق هم پیدا می شده است و هر کجا یک اصالتی وجود داشته باشد، بدل آن هم به وجود می آید. 🔶دکتر نصوری چهار چالش جدی در دوران غیبت را اینگونه برشمرد: اول چالش فترت یعنی فاصله شدن بین ما و امام، دوم چالش سرگردانی، سوم چالش فتنه ها و چهارم چالش ناامیدی. به گفته ایشان هر چقدر دوران غیبت طولانی تر شود، ناامیدی هم بیشتر می شود. اما راه درمان چالش فترت، دعوت به امام است یعنی دعوت کردن به سمت خدا و امام و امام را جلودار خود ببینیم. هر چقدر دعوت به امام کمتر شود، دعوت به افراد و ادعاهای دروغین بیشتر می شود. درمان چالش سرگردانی، ادله و استدلال کردن است. اگر فرد با احساسات (و نه با ادله و استدلال) به دنبال مهدویت برود ، سرگردان می شود. راه درمان چالش فتنه، دفاع و حمایت از امام است. باید فرد از نظر فکری، جسمی، روحی و... خود را آماده ظهور کند. راه درمان چالش ناامیدی هم امید آفرینی است. ایشان افزود: ما در زمینه شناخت حضرت، در مدرسه، دانشگاه و حتی حوزه و.... کم کاری کرده ایم. وظیفه منتظر امام زمان، تلاش برای فراهم کردن شرایط ظهور است نه پیدا کردن علائم ظهور. 🔷معاون تبلیغ و ارتباطات مرکز تخصصی مهدویت گفت :مستند «ظهور بسیار نزدیک است»، تلاشی بود برای پیدا کردن علائم ظهور و نه تنها سبب امیدواری نشد، بلکه بعد از مدتی که خبری از ظهور نشد، ناامیدی هم بیشتر شد. در هر دوره ای دکان بازان و ادعا کنندگان وجود دارند از دوره پیامبر گرفته که مسیلمه کذاب پیدا شد تا پیدایش فرقه هایی مثل کیسانیه، زیدیه، ناووسیه، جاروسیه، نفیسیه، عسکری و... . این فرقه ها همه در عصری بودند که امامان حاضر بودند. طی این 12 قرن فرقه های بسیار زیادی پیدا شد چرا که امام، غایب هستند. جهل عمومی نسبت به امام زمان، یکی از علت های به وجود آمدن مدعیان دروغین مهدویت است. تعیین وقت برای ظهور، نوبت ملاقات برای دیدار امام زمان، تطبیق افراد، غلط و انحراف از مسیر درست است. ما باید روش هایی را که فرقه ها برای جذب استفاده می کنند، بشناسیم .سوء ‌استفاده از گرایشات معنوی مردم، استفاده از روش های مخالف با شرع و عقل مثل ادعای بخشش گناهان از طرف فرد، قرار دادن ذکری خاص به جای نماز، مستحب بودن نگاه به نامحرم ، مثبت نشان دادن اعمال مدعی دروغین، برنامه داشتن در مکان های مورد اعتماد مردم، تناقض گویی، تکلیف گریزی و اباحه گری، فضای درمان گری مثل نور درمانی، کیهان درمانی و...، از روش های جذب مدعیان دروغین مهدویت است. 🔶نویسنده کتاب «بیعتی تا همیشه» در آخر درباره وظایف ما در قبال امام زمان گفت : ما نیازمند دو کار جدی علمی و عملی در زمینه امام زمان هستیم: در مورد کار علمی، باید سطح معرفتی خود و جامعه را با محوریت قرآن و عترت ارتقا دهیم. ما هنوز انس با قرآن و تدبر در قرآنمان جدی نیست. یکی از آفات ما این است که مردم را عاشق امام شهید کردیم نه امام حی و زنده. الان همه نذورات، موقوفات، وجوهات و... مربوط به امام شهید هستند نه امام زنده. البته این مشکلی ندارد ولی ما باید از بستر امام شهید، به امام زنده برسیم. ما وقتی احساس نکنیم، امام زمان در زندگیمان حضور دارد، چگونه به فکر ظهور باشیم؟ این کار باعث می شود ما به جای فراهم کردن شرایط برای ظهور، به دنبال پیدا کردن علائم ظهور بگردیم. پس باید سطح معرفت خود را بالا ببریم البته معرفتی که همراه با اطاعت باشد همانطور که در دعای عهد داریم و الْمُمْتَثِلِینَ لِأَوَامِرِهِ وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ وَ السَّابِقِینَ إِلَی إِرَادَتِهِ یعنی اطاعت کنندگان اوامر امام زمان و مدافعان حضرت و سبقت گیرندگان به جانب خواسته امام. در مورد کار عملی هم باید فعالیت در زمینه امام زمان و حمایت از ایشان، در تمام جنبه های زندگی ما، بروز داشته باشد. 🆔@hadiseroozha

#درنگ ⚜ خیانت والدین و نظام آموزشی در حق دانش‌آموزان!

✨﷽✨ #درنگ 💢عقربی که پنج نفر را می خورد ✍پیامبر خدا (ص) فرمودند: در روز قیامت، از داخل جهنم عقربی خارج می شود که سر آن عقرب در آسمان هفتم است و دُمش در ته زمین و دهانش هم از مشرق تا مغرب است. آن عقرب مےگوید : «أَینَ مَن حارَبَ اللهَ و رَسُولَه؟» آنهایی که با خدا و پیامبر خدا جنگ داشتند کجا هستند؟ ✅جبرئیل فرود می آید و می پرسد: «چه کسانی را می خواهی؟ مقصودت از کسانی که با خدا و پیامبر خدا در جنگ بودند چه کسانی است؟» عقرب می گوید: آنها پنج نفرند و من می خواهم آنها را ببلعم: ❶ اول تارِکُ الصَّلوة: آن کسی که بی نماز از دنیا رفته است، مخصوصاً اگر منکر هم بوده و نماز را قبول نداشته که دیگر هیچ! این عقرب می گوید من ارادۀ تارک الصلوة را دارم. او با خدا و پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در جنگ بوده است. ❷ دوم مانِعُ الزَّکاة: کشاورزی که گندم داشته اما زکاتش را نمی داده، گاو و گوسفندش در حد نصاب بوده زکات نمی داده، طلا به میزان بیست مثقال داشته زکاتش را نمی داده، این عقرب می گوید: من به دنبال کسانی هستم که در دنیا زکات نمی دادند. ❸ سوم آکِلُ الرِّبا: کسانی که نزول می خوردند. در زمان ما هستند کسانی که پول می دهند و نزولش را سر ماه می گیرند. چه قدر گناه دارد. ❹ چهارم شارِبِ الخَمر: کسانی که شراب می خورند، چهارمین گروهی هستند که آن عقرب به دنبالشان هست. ❺ پنجم قَومٌ یُحَدِّثُونَ فِی المَسجِدِ حَدیثَ الدُّنیا: مردمی که در مسجد می نشینند و به جای اینکه مباحثه کنند، درس بخوانند، دعا بخوانند، حرف آخرت و مسائل شرعی و قرآن و مفاتیح بزنند، از دنیا صحبت می کنند: امروز دلار چند بود؟ طلا مظنه اش چه قدر بود؟ شنیده ام بالا رفته؟! این حرف ها جایش در مسجد نیست. آن عقرب به دنبال کسانی است که در مسجد از دنیا حرف بزنند. 📚برگرفته از کتاب در محضر مجتهدی

#درنگ 🚨 پیامبر اسلام صلّی الله‌ علیه‌ و آله، دو فرزند پسر به نام #قاسم و #ابراهیم داشت که خداوند این دو فرزند را از پیامبر گرفتند و در عوض، کوثر یعنی خیر کثیر به وجود مبارک حضرت عنایت کردند. ⭕️ انقلاب اسلامی هم #قاسم و #ابراهیم را از دست داد ان‌شاءالله خیر کثیر در راه است. 🆔 @hadiseroozha

#درنگ بشارت پایان صفر؟!!!🤔 بسم الله الرحمن الرحیم وصلی الله علی محمّد وآله الطاهرین. «خرافات» چهره‌ی دین و آموزه‌های انسان‌ساز آن را مخدوش کرده، مردمان را از فیض هدایت به برکت آن، محروم می‌سازد. یکی از خرافات، مساله‌ی «بشارت پایان ماه صفر» است که با استناد به حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله گفته می‌شود سبب وجوب بهشت برای شخص بشارت دهنده است. حقیقت این است بهشت بزرگترین پاداش خداوند به نیکوکاران بوده و به شهادت امیرالمومنین علیه السلام، در باره‌ی آن، ابدا گول کسی را نمی‌خورد و جز با طاعت و تقوا نمی‌توان به آن دست یافت. و این، می‌رساند صرف خبر دادن آغاز و پایان یک ماه بخصوص، نمی‌تواند بزرگترین پاداش الهی را به دنبال داشته باشد؛ آن هم به نحو وجوب!!! پس ماجرا چیست؟! مرحوم شیخ صدوق در دو کتاب «علل الشرایع» و «معانی الاخبار» حدیثی را از ابن عباس نقل کرده، به این شرح: روزی به همراه جماعتی در معیت رسول خدا صلی الله علیه و آله در مسجد قبا نشسته بودیم، حضرت فرمودند: اولین کسی که [تا لحظاتی دیگر] وارد مسجد شود، مردی از اهل بهشت است. بعضی [از منافقان صحابی‌نما که دنبال فضیلت‌تراشی برای خود بودند تا در وقت مقتضی از آن بهره‌برداری سیاسی کرده، خود را شایسته‌ی خلافت و جانشینی رسول‌الله صلی الله علیه و آله معرفی کنند] با شنیدن این سخن، از مسجد بیرون رفتند تا پس از اندکی باز گشته، خود را منظور نظر آن‌‌حضرت وانمود کنند. اما پیامبر صلی الله علیه و آله دنباله‌ی سخن را اینطور ادامه دادند: آن فرد، پایان «ماه آذار» (از ماه‌های رومی) را خبر خواهد داد. از حسن اتفاق، آن ساده‌لوحان به همراه عده‌ای وارد مسجد شدند که «ابوذر غفاری» هم در میان آنان بود. حضرت پرسیدند: چه کسی می‌داند الان در چه ماهی از سال رومی هستیم؟! ابوذر پاسخ داد: ماه آذار تمام شد یا رسول الله. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: خودم می‌دانستم؛ ولی می‌خواستم اصحابم تو را بشناسند و بدانند از اهل بهشتی. ادامه‌ی فرمایشات رسول خدا صلی الله علیه و آله بسیار تامل برانگیز است که از علت بهشتی بودن ابوذر پرده برداشته‌اند: ... و چرا چنین نباشد حال آنکه تو را به جرم دفاع از اهلبیت من و محبت ایشان تبعید خواهند کرد، به طوری که در غربت به سر خواهی برد و تنها جان خواهی سپرد! و در این هنگام است که گروهی از مومنین پیکر تو را خواهند یافت و متکفل تجهیز و دفن تو خواهند شد؛ آنان دوستان من در بهشت خواهند بود؛ همان بهشتی که وعده‌ی خداوند به متقیان است. ملاحظه گردید: ۱. اصل حدیث رسول خدا صلی الله علیه و آله شناساندن شاهراه هدایت پس از خود است که «بک یعرف المومنون من بعدی»!!! ۲. همزمانی آن واقعه‌ی تاریخی با پایان ماه صفر، محمل خوبی برای تحریف جریان و به محاق بردن پیام بلند و عمیق آن گشته است. ۳. مسلما آنانی که این ظلم را در حق ابوذر کردند (یعنی غاصبان خلافت و اتباع‌شان، یعنی همان ساده‌لوحانی که لحظاتی قبل سعی داشتند با بیرون رفتن از مسجد و بازگشتن، خود را منظور نظر حضرت جا بزنند) از دایره‌ی اهل ایمان و تقوا خارج بوده، مستحق بهشت نیستند. ۴. جناب مالک اشتر نخعی و همراهان ایشان که سعادت تجهیز و کفن و دفن ابوذر را یافتند، دوستان و همنشینان رسول خدا صلی الله علیه و آله در بهشت خواهند بود؛ چرا؟! چون به مقتدا و امام مومنان پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله یعنی حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام پیوستند و از خط انحراف و ارتداد پس از پیامبر صلی الله علیه و آله به دور بودند و به قهقرا برنگشتند!!! الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت امیرالمومنین و الائمة علیهم السلام. 🆔 @hadiseroozha

#درنگ ‌این دوربین مخفی خیلی جالبه واقعا که شرح حال ماست😭🧡 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

💠 #درنگ 🔷آیت الله جـوادی آمـلی می فرمود: ▪️حضرت زهرا (علیها السلام)فرمود بر روی نگین انگشتر من این ذکر را بنویسید؛ « اِلهی لا تڪُلنی الی نَفسی طـرفه عین ابَدا » یعنی ؛خدایا من را به اندازه یک چشم بهم زدن هم به خودم وامگذار. ▪️از حضرت پرسیـدند؛چـرا دربین این همه ذکرها،شما این ذکر را انتخاب کردید؟ ▪️حضرت زهرا(علیها السلام ) فرمود: زمانی که من دخـتر بودم ودر خانه پدرم،هر وقت سـحر بیدار شدم ، دیدم پدرم رسول الله سر به سجده گذاشته و در سجده این ذکر را می گویـد.