❇️ آنچه پیرامون امام جواد علیه السلام در پایگاه جامع امامت می‌خوانید ✨ تاملی بر دوران امامت امام جواد علیه‌السلام ✨ نقد و بررسی تاریخ ولادت و شهادت امام جواد‏ علیه السلام ✨ بررسی نظریه شیخ مفید درباره شهادت امام جواد علیه‌السلام ✨ آیا در منابع اهل سنت به فضائل امام جواد علیه‌السلام اشاره شده است؟ ✨ وضعیت اهل بیت علیهم‌السلام و شیعیان در زمان امام جواد علیه‌السلام ✨ جایگاه معیاری امام جواد علیه السلام در تفکر اعتقادی شیعه ✨ تحلیل مهدویت در احادیث امام جواد علیه‌السلام ✨ منبع شناسی "امام جواد علیه‌السلام" ┄┅┅┅┅❀🌹❀┅┅┅┅┄ 🌐https://emamat.org 🆔@Emamat_net 🆔@Emamat_IF

▫️عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ:‏ كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام: عَلِّمْنِي شَيْئاً إِذَا أَنَا قُلْتُهُ كُنْتُ مَعَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ. قَالَ: فَكَتَبَ بِخَطٍّ أَعْرِفُهُ: أَكْثِرْ مِنْ تِلَاوَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ رَطِّبْ‏ شَفَتَيْكَ‏ بِالاسْتِغْفَار 📚ثواب الأعمال، ص165 اسماعيل بن سهل گفت: به حضرت جواد الائمه عليه السّلام نامه‏ اى نوشتم كه چيزى به من بياموز كه اگر آن را بگویم، در دنيا و آخرت با شما باشم. پس حضرت با دستخط مبارك خود- كه با آن آشنا بودم- مرقوم فرمود:سوره‏ إِنَّا أَنْزَلْناهُ‏ را بسيار تلاوت كن، و لب هاى خود را به ذكر استغفار طراوت بخش . 💐 فرخنده میلاد مسعود و باسعادت حضرت جوادالائمه سلام الله علیه را به محضر فرزندعزیزشان حضرت حجت‌بن‌الحسن‌العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف و همه پیروان حضرتش تبریک عرض می‌کنیم.💐 🆔 @hadith_maaref 🔗  تلگرام   👨‍💻 اینستاگرام   🔗 آپارات

📚 استنتاج رایانشی احتمالاتی برای کشف زمان زندگانی راویان 💡 کشف زمان رخدادها در تاریخ، همواره یکی از چالش‌های بزرگ پژوهشگران بوده است. 📜در منابع کهن، زمان‌های صریح بسیاری ذکر شده، اما بسیاری از زمان‌ها به‌طور پنهانی وجود دارند که برای کشف آن‌ها نیاز به استنتاج و تجمیع قرائن است. 💻 با استفاده از روش‌های نوین فناوری و الگوریتم‌های رایانشی، می‌توان این زمان‌های پنهان را شناسایی کرده و زمان‌های تقریبی برای رخدادهای تاریخی که به وضوح ذکر نشده‌اند، تعیین کرد. 🌟 این فرآیند، راهی نوین برای روشن‌تر شدن پیچیدگی‌های تاریخ فراهم می‌آورد. 📖 مطالعه این مقاله در دوفصلنامه حدیث اهل بیت علیهم‌السلام 💻 ارائه مرتبط با مقاله 🌐https://maaref.org 🆔 @Maaref_org 🆔 @hadith_maaref

السَّلامُ عَلَى یَعْسُوبِ الدِّینِ السَّلامُ عَلَى عِصْمَةِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلامُ عَلَى قُدْوَةِ الصَّادِقِینَ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلامُ عَلَى حُجَّةِ الْأَبْرَارِ السَّلامُ عَلَى أَبِی الْأَئِمَّةِ الْأَطْهَارِ السَّلامُ عَلَى الْمَخْصُوصِ بِذِی الْفَقَارِ السَّلامُ عَلَى سَاقِی أَوْلِیَائِهِ مِنْ حَوْضِ النَّبِیِّ الْمُخْتَارِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَا اطَّرَدَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ السَّلامُ عَلَى النَّبَإِ الْعَظِیمِ السَّلامُ عَلَى مَنْ أَنْزَلَ اللهُ فِیهِ وَ إِنَّهُ فِی أُمِّ الْکِتَابِ لَدَیْنَا لَعَلِیٌّ حَکِیمٌ السَّلامُ عَلَى صِرَاطِ اللهِ الْمُسْتَقِیمِ السَّلامُ عَلَى الْمَنْعُوتِ فِی التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکَاتُهُ 💐💐 میلادِ با سعادت مظهر العجائب ، أسد الله الغالب ، سیّد الوصیّین ، قائد الغرّ المحجّلین ، یعسوب الدّين ، أمير المؤمنين علیّ ابن أبیطالب ، بر آینه تمام نمای ایشان حضرت بقیّة الله فی السّماوات و الأرضین ، و شیعیان و محبّین حضرتش مبارک باد. 🆔 @hadith_maaref 🔗  تلگرام  👨‍💻 اینستاگرام   🔗 آپارات

💎 #نکته_ها_و_ناگفته_ها《۷》 #بخش_اول 🔰عنوان بحث: 《تصحیفی که به تکذیب انجامید(تکذیب جابر جعفی توسط سعید بن جبیر)》 ✍ محمود رفاهی 📑ابن حجر عسقلانی و مغلطای، تکذیب جابر بن یزید از سوی سعید بن جبیر را به عقیلی نسبت داده‌اند: «قال العقيلي (فی الضعفاء): كذّبه سعيد بن جبير»1️⃣وفات جابر در سال 128 2️⃣ و 132 3️⃣و وفات سعید در 94 4️⃣و 95 5️⃣ گزارش شده است. در برخی روایات، جابر بن یزید از سعید بن جبیر روایت کرده است.6️⃣ بنابراین، تکذیب جابر توسط سعید بعید می‌نماید. با مراجعه به ضعفاء عقیلی مشخص می‌شود که در نقل عسقلانی و مغلطای، اختصار رخ داده است: «جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ قَالَ قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ إِنَّ جَابِرَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ كَذَبَ جَابِرٌ» 7️⃣ ادامه👇 #حدیث_پژوهی 🆔 @hadith_maaref

💎 #نکته_ها_و_ناگفته_ها《۷》 #بخش_دوم استبعاد پیش‌گفته با این نقل هم برطرف نمی‌شود، اما توجه به عبارتی مشابه، ریشه‌ی اشکال را مشخص می‌کند: «حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ إِنَّ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ كَانَ يَقُولُ إِذَا زَوَّجَ السَّيِّدُ فَإِنَّ الطَّلَاقَ بِيَدِهِ فَقَالَ كَذَبَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ» 8️⃣ تشابه دو نقل و تطابق اسلوب گفت‌وگو، به‌خوبی اتحاد آن‌ها را نشان می‌دهد. طبق نقل اخیر، تکذیب سعید در مورد جابر بن زید بوده است. وفات جابر بن زید، در سال 93 گزارش شده است9️⃣و تکذیب وی توسط سعید طبیعی است. همچنین، ایوب (سختیانی) از جابر بن زید روایت می‌کند🔟، اما روایت او از جابر جعفی غیرطبیعی و فاقد مصداق است. بنابراین، مشخص می‌شود که تکذیب سعید بن جبیر، در مورد جابر بن زید بوده و ارتباطی با جابر جعفی نداشته و تصحیف "زید" به "یزید"، موجب انتساب اشتباه در ضعفاء عقیلی شده است. *شایان ذکر است که آقای دکتر محمد قندهاری، در گفت‌وگویی مجازی، پیش از مواجهه با نقل ابن ابی شیبه و صنعانی، تصحیف مذکور را حدس زده بودند. _____________________ 1️⃣ تهذیب التهذیب، ج 2، ص 49؛ اکمال تهذیب الکمال، ج 3، ص 140 2️⃣ الکامل فی الضعفاء، ج 2، ص 330 و 332؛ رجال نجاشی، ص 128 3️⃣ رجال شیخ، ص 129 4️⃣ تاریخ طبری، ج 6، ص 487 5️⃣ تاریخ الاسلام، ج 6، ص 368 6️⃣مصنف ابن ابی شیبه، ج 1، ص 293 7️⃣ الضعفاء الکبیر، ج 1، ص 191 8️⃣ مصنف ابن ابی شیبه، ج 4، ص 104؛ و ن.ک: مصنف عبدالرزاق، ج 7، ص 239 9️⃣ ثقات ابن حبان، ج 4، ص 101 🔟 مصنف عبدالرزاق، ج 6، ص 242: «ایوب عن ابی الشعثاء» #حدیث_پژوهی 🆔 @hadith_maaref 🔗  تلگرام   👨‍💻 اینستاگرام   🔗 آپارات

🔔گروه حدیث پژوهی پژوهشکده معارف اهل بیت علیهم السلام با همکاری انجمن حدیث حوزه برگزار می کند: 💠دومین دوره جشنواره علمی حدیث پژوهان جوان💠 🔻 از حدیث پژوهان جوان دعوت میشود تا مقالات علمی خود را در موضوعات: ✅ تاریخ حدیث ✅ منابع حدیثی ✅ اعتبارسنجی و رجال الحدیث ✅ فقه الحدیث ✅ مصطلح الحدیث ✅ پاسخ به شبهات حدیثی ✅ و دیگر موضوعات حدیثی و پیراحدیثی برای شرکت در دومین جشنواره علمی حدیث پژوهان جوان ارسال نمایند. 1️⃣مرحله نخست 🔸گزینش ده مقاله برتر حدیث پژوهان جوان توسط هیئت داوران 🎁جوائز این مرحله: 🔹هر یک از مقالات برتر ۵ میلیون تومان 2️⃣ مرحله دوم 🔸ارائه مقالات برتر مرحله نخست در نشست های علمی شناسه شیعه گروه حدیث پژوهی 🔸گزینش سه ارائه برتر حدیث پژوهان جوان توسط هیئت داوران 🎁جوائز این مرحله: 🔹جایزه نفر اول: ۱۵ میلیون تومان 🔹جایزه نفر دوم: ۱۰ میلیون تومان 🔹جایزه نفر سوم: ۷ میلیون تومان ❗️ حداکثر سن ۳۵ سال(متولدین اول دی ماه ۱۳۶۸ به بعد) ❗️هر نفر تنها دو مقاله میتواند ارسال نماید. ❗️تنها مقالات منتشر شده از سال ۱۴۰۲ به بعد یا مقالاتی که هنوز منتشر نشده، مورد بررسی قرار می‌گیرد. ⏳ مهلت ارسال آثار: تا تا ۳۰ آبان ۱۴۰۴ 📆 اعلام برگزیدگان مرحله اول: ۱۵ آذر ۱۴۰۴ 📆 شروع مرحله دوم: پانزدهم آذر لغایت ۳۰ بهمن ۱۴۰۴ 📆 اعلام برگزیدگان مرحله دوم: نیمه دوم اسفند ۱۴۰۴ لینک ثبت نام و ارسال مقالات: 🌐 https://maaref.org/hadith_festival 🆔 @hadith_maaref