🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸نقش پول در اقتصاد🔸 #پول در جامعه، مثل #خون در بدن است. همان‌طور که خون، اکسیژن و قند را در اختیار سلول‌ها قرار می‌دهد و فعل و انفعالات را جوش می‌دهد، پول هم در جامعه، امکانات زندگی را در اختیار آحاد جامعه قرار می‌دهد. ‌و همان‌گونه که اگر خون بیمار شود، بدن از پای درمی‌آید، پول هم اگر مریض شود، بدترین بیماری‌های صعب‌العلاج اقتصادی، امنیتی، فرهنگی و اجنماعی پدیدار می‌گردد. همان‌گونه که خون بدون اینکه مصرف شود، از مسیر رگ‌ها، تمام اعضا و بافت‌ها را به عدالت تغذیه می‌کند و به حرکت و زایش می‌کشاند؛ پول هم در جامعه بدون اینکه مصرف شود، باید به عدالت از مسیر طرح‌ها و برنامه‌ها به اعضای جامعه رسیده، آنها را به تولید و خدمات‌رسانی کشاند. @haerishirazi

فایل وضعیت @haerishirazi

#بازنشر_حداکثری فایل وضعیت @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸این «چَشم» گفتن، خطرناک است!🔸 هرگاه دیدید وقتی به بچه‌تان احترام می‌گذارید، مغرور می‌شود و وقتی به او تو ذهنی می‌زنید، رام می‌شود، از عاقبت او بترسید! اینکه به مجردِ تشر شما بگوید «چشم»، این خطرناک است. اما بچه‌ای که وقتی شما حرف ناحق می‌زنید، مقابل‌تان می‌ایستد، این آخر یک چیزی می‌شود! بچه‌ای که وقتی استخفافش (تحقیر) می‌کنی، قهر می‌کند، یک چیزی می‌شود. 📌 تذکر: [منظور مرحوم استاد، بچه‌های کوچک هستند. وگرنه اگر فرزندی در جوانی و بزرگسالی و به خاطر آگاهی از توصیۀ دین نسبت به احترام فوق‌العاده به والدین، از آنها اطاعت کند، شامل این مطلب نیست]. 📖 (کتاب راه رشد، جلد اول، ص٧۵) @haerishirazi ______________________________ 👨🏻‍💻جهت تهیۀ کتاب #راه_رشد، به آیدی زیر پیام دهید👇 @Ketab_haershirazi

فایل وضعیت @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸فروش نفت به دلار و اعتبار دادن به آن🔸 ما وقتی نفت‌مان را به دلار می‌فروشیم، اعتبار به آن می‌دهیم. بعد این دلاری که می‎‌گیریم را وارد بازار خودمان می‌کنیم و باز به آن اعتبار می‌دهیم! قانون بازار هم اینست که تا زمانی‌که ارز قوی‌تر و مطمئن‌تری پیدا نشود، دلار کماکان منبع دارایی است. «گفتا ز که نالیم که از ماست که بر ماست»! @haerishirazi

فایل وضعیت @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸قبول دعوت هم صلۀ رحم است🔸 مهمانی دادن به همسایه‌ها را فراموش نکنید. یادتان نرود. اگر هم یک میزبانی، یک کسی از همسایه‌ها گفت من شما را دعوت کرده‌ام، همه‌تان قبول کنید. نسبت به صلۀ رحم هم اگر کسی گفت که بیایید به ضیافت ما، حتماً قبول بکنید. قبول کردن شما هم خودش صلۀ رحم است. هم کارِ او صله‌رحم است و هم قبول کردنِ شما صلۀ رحم است. @haerishirazi

فایل وضعیت @haerishirazi

♨️ ویژۀ اربعین ♨️ 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸 فیلم «اربعین»! 🔸 🎥 ببینید | اگر بخواهند فیلم نشان دهند، چه می‌کنند؟ اول چراغ‌ها را خاموش و فضا را تاریک می‌کنند تا شما فیلم را خوب ببینید. مراسم اربعین همان فیلمی است که خداوند می‌خواهد به اهل عالَم نشان بدهد. تاریکی فضا هم همین جنگ داعش و آدمکشی‌هاست... @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸آفت اصلی مردم، ضعف آگاهی است نه ضعف تنسّک🔸 💡 آفت [اصلی] مردم، #ضعف_آگاهی آنهاست اما آفت علما، بی‌اطلاعی نیست؛ بلکه فسق آنهاست. در روایات داریم که دو گروه، کمرم را شکستند: عالم متهتک و جاهل متنسک. 💡 تنزلِ «تنسّک» و «تقدس» در مردم، خطر نیست؛ تنزل «آگاهی» خطر است! یعنی شیطان اگر خواست مردم را ضایع کند از راه شکستن «تنسّک» آنها وارد نمی‌شود؛ بلکه از راه #جهالت آنها وارد می‌شود! هرکس یک آفتی دارد . شیطان، انسانِ متنسک را به این که عوضی بفهمد تشویق می‌کند تا دستش را بگذارد در دست یک عالِم متهتک. * تنسک= انجام عبادات، پایبندی به شریعت @haerishirazi

فایل وضعیت @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸تعصّب قومی و ملیّتی، از مصادیقِ شرک است🔸 امام صادق (ع) می‌فرمایند: «ان بنى امیة اطلقوا للناس تعلیم الایمان و لم یطلقوا تعلیم الشرک لکى اذا حملوهم علیه لم یعرفوه»: بنی‌امیه مردم را آزاد می‌گذاشتند تا ایمان را بشناسند؛ اما آنها را باز می‌داشتند از اینکه #شرک را بشناسند و هدفشان این بود که وقتی مردم را بر شرک سوار می‌کنند، مردم متوجه نباشند که در شرک هستند و در توحید نیستند. ما باید مصادیق شرک را به مردم معرفی کنیم. #قبیله‌گرایی شرک است. #قوم‌گرایی و #ملیت‌گرایی از انواع شرک‌هاست که انسان باید اینها را بشناسد. شما در بحثهای تربیتی که برای بچه‌ها و نوآموزان دارید، انواع این شرک‌ها را به آنها گوشزد کنید که بدانند این امور، چیزهای مستحسن و خوبی نیستند. به‌خود نازیدن، به قبیله و قومیت و ملیت خود غرور ورزیدن، همگی شرک است. * [تذکر: علاقه به قوم و ملیت، با قوم‌گرایی و ملیت‌گرایی متفاوت است]. @haerishirazi

فایل وضعیت @haerishirazi

#کلیپ_تصویری 🎥 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸چرا خداوند، نام ابی عبدالله (ع) را بالا آورده؟🔸 #اربعین #امام_حسین @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸وام و دام🔸 قرض را برای فرج و گشایشِ کار ضعیف گذاشته‌اند؛ اما وقتی دریافت بهرۀ بانکی، با تورم توجیه شود و پس از پرداخت وام، وام‌گیرنده مجبور به پرداخت بهره باشد، #وام به #دام تبدیل می‌شود! «وام‌گیرنده» ماهی است و «وام» قلاب است و «بانک»، ماهی‌گیر! به‌محض پرداخت وام، بانک نخ را می‌کشد و وام‌گیرنده سر قلاب گیر می‌کند! یا دارایی همۀ ضامن‌ها مصادره می‌شود، یا مطالبات بانک هر لحظه افزایش می‌یابد! جالب اینجاست بانک برای چند میلیون وام، شرایط کمرشکن دارد؛ اما برای سه هزار میلیارد تومان، شرایط چنان سهل است که کلاه به آن گشادی سر بانک می‌رود! @haerishirazi

فایل وضعیت @haerishirazi

🎥 #کلیپ_تصویری 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸جهان در حال دست به دست شدن است🔸 #اربعین #امام_حسین(ع) @haerishirazi

🎙پادپخش 🌑 زندگیِ تاریک و مصنوعیِ افراد غافل ▫️وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا و هر كس از ياد من دل بگرداند، زندگيش تنگ شود! @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸شجاعت حسنی🔸 شجاعت بزرگ اینست که انسان نترسد از اینکه به او بگویند «ترسید»! دلیرها هم از اینکه مردم آنان را ترسو بدانند، می‌ترسند. امام مجتبی (ع) از این حرف نترسید، و این شجاعت‌ست. فرقی میان شجاعت امام حسن و امام حسین علیهماالسلام نیست. اگر هم فرقی باشد، کفۀ ترازوی امام مجتبی (ع) سنگین‌ترست؛ امام حسن (ع)، امام‌زمانِ عصر خودش است. ایشان، امامِ امام حسین (ع) است و امام، شجاع‌تر از همۀ مردم عصر خودست. بسیاری از افراد، عظمت کار امام حسین (ع) را می‌بینند، اما در کار امام حسن (ع) دقیق نمی‌شوند! شجاعت امام حسین (ع) را می‌خوانند؛ چون کتابی‌ست که با خطّ درشت نوشته شده؛ اما کار امام حسن (ع) را نمی‌بینند؛ چون کتابی‌ست که با خط ریز نوشته شده است. خطّ درشت را با چشم کم‌سو هم می‌توان خواند، ولی برای خواندن خطّ ریز، چشم تیزبین لازم است. انسانی که چشم نافذ و بصیر و علم فوق‌العاده دارد، می‌تواند شجاعت امام حسن (ع) را بفهمد. شجاعت امام حسن (ع)، خفیّ و شجاعت امام حسین(ع) جَلی‌ست. 📖 آیینۀ تمام‌نما، صفحه ٣٩ @haerishirazi

فایل وضعیت @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸مواجهه کوتاه مدت و بلندمدت در برابر ظلم دیگران (آب ریختن روی سوختگی)🔸 اگر کسی به تو ظلم کند و تو بخواهی دلت خنک شود، دو راه داری: یک راه زودگذر و یک راه درازمدت. راه زودگذر این است که اگر مثلاً به تو فحشی داده، به او فحشی بدهی تا دلت خنک شود! اما این‌گونه خنک شدن، مثل این است که روی قسمت سوختۀ بدن آب بریزی؛ با این کار، ابتدا محل سوختگی کمی خنک می‌شود، اما بعد آب در آن نفوذ می‌کند و باعث می‌شود که آن قسمت چرک کند و بدتر شود. راه درازمدت این است که #دعایش کنی. در این راه، ابتدا به تو سخت می‌گذرد، اما بعد دلت خنک می‌شود. البته این راه نسبت به #برادر_دینی است، نه دربارۀ #دشمن. 📖 کتاب #تمثیلات_اخلاقی، جلد یک، صفحه ١٧ @haerishirazi

فایل وضعیت @haerishirazi