وَفِعْلُكُمُ الْخَيْرُ #تفسیرساده_وروان #شرح_زیارت_جامعه_رضامحمدی #قسمت_۲۶۲ #زیارت_جامعه_کبیره #اهلبیت #امام_شناسی ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/hafezankol https://zil.ink/ziarat.jame.kabire

‌‍ 🌷امام شناسی -زیارت جامعه کبیره #امام_شناسی #قسمت_۲۶۲ «وَ فِعْلُكُمُ الْخَيْرُ» «و فعل شما (حضرات معصومین) خیر است» در این فراز امام را مخاطب قرار می‌دهیم، خیلی زیبا است این که به شما اجازه داده می‌شود در حضور امام عرض ادب می‌کنیم و همین حضور بهجت و سرور خاصی نصیب انسان می‌کند. فعل معصومین فعل خداست «وَ فِعْلُكُمُ الْخَيْرُ» به این معناست که لحظه‌ای و ذره‌ای شرّ از سوی حضرات معصومین صادر نمی‌شود و همه افعال آنان کمال محض و وجود کامل است، چون فعل آنان حقیقتاً فعل خدا است فعل آنها نیست. وقتی گفته می‌شود «وَ فِعْلُكُمُ الْخَيْرُ» چه فعل قلبی آنان، چه ظاهری آنان ،چه فعل باطن که قلب و سرّ است، چه افعال ظاهریه، همه فعل خداست. فعل آنان می‌تواند دعا یا نفرین باشد مثلاً امیرالمؤمنین علیه‌السلام در نهج البلاغه گاهی از فردی تعریف می‌کنند و گاه فرد دیگری را نفرین می‌کنند. همه این امثال خیر است، یا به کسی خیر کثیر می‌دهند و دیگری را منع می‌کنند. هر دو خیر است. در این فراز به حضرات معصومین می‌گوییم همه افعال و اعمال و نیات شما الهی است و ذره‌ای غیر خدا در نیات شما راه ندارد. مفسری درباره «وَ فِعْلُكُمُ الْخَيْرُ» می‌گوید تمام افعال شما مرغوب و مورد رغبت است یعنی اگر می‌خواهیم مکارم اخلاق و اعمال صالح را ببینیم باید به سیره معصوم مراجعه کنیم هرآنچه از آنها دیده می‌شود بهترین است. همه افعال صالح و نیات خالص و کرامات اخلاقی قائم به شما است. حضرات معصومین در مقابل خدای سبحان کمترین اعتراضی ندارند. به تیغم گر زند دستش نگیرم                            وگر تیرم زند منت پذیرم ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/hafezankol

وَعادَتُكُمُ الْإِحْسانُ #تفسیرساده_وروان #شرح_زیارت_جامعه_رضامحمدی #قسمت_۲۶۳ #زیارت_جامعه_کبیره #اهلبیت #امام_شناسی ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/hafezankol https://zil.ink/ziarat.jame.kabire

‌‍ 🌷امام شناسی -زیارت جامعه کبیره #امام_شناسی #قسمت_۲۶۳ وَ عَادَتُكُمُ الْإِحْسَانُ» «و عادت شما (حضرات معصومین) احسان است» شیوه دائم شما لطف به زیردستان است. این لطف تا جایی ادامه دارد که وجود مقدس امام حسن مجتبی علیه‌السلام به حضرت اباعبدالله علیه‌السلام می‌گویند: قاتل خود را می‌شناسم اما به تو معرفی نمی‌کنم که او را قصاص کنی. همچنین در جایی دیگر از تاریخ آمده است زمانی که امیرالمؤمنین علیه‌السلام به هنگام شهادت در بستر بودند و مردم برای ایشان شیر می‌آوردند سؤال کردند آیا از این شیر به ابن‌ملجم هم داده‌اید؟ و همچنین سفارش کردند اگر من از دنیا رفتم «ضربةٌ بِضربة» فقط یک ضربه شمشیر به او بزنید، گویا احسان طبیعت ثانوی معصوم شده است. قانون و عادت حضرات معصومین احسان کردن است. لطف و احسان خمیره حضرات معصومین است. هم به دوست احسان می‌کنند و هم به دشمن. ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/hafezankol

وَسَجِيَّتُكُمُ الْكَرَمُ #تفسیرساده_وروان #شرح_زیارت_جامعه_رضامحمدی #قسمت_۲۶۴ #زیارت_جامعه_کبیره #اهلبیت #امام_شناسی ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/hafezankol https://zil.ink/ziarat.jame.kabire

‌‍ 🌷امام شناسی -زیارت جامعه کبیره #امام_شناسی #قسمت_۲۶۴ «وَ سَجِيَّتُكُمُ الْكَرَمُ» «و خوی شما (حضرات معصومین) کرم است» در خلق و خوی و سرشت شما کرامت نهفته است، مخزن کرم خدا در اختیار شما است. کار شما اکرام است؛ گاهی با رزق، گاهی با علم، گاهی با دعا. اجمالاً بدون آنکه مقدار کرم برای شما کرم می‌کنید. برای کریم مقدار و اندازه مهم نیست. فردی به امیرالمؤمنین علیه‌السلام آمد و گفت: من فقیرم به من کمک کنید حضرت به قنبر گفتند: چهارتا به او بده. قنبر پرسید: درهم یا نقره؟ حضرت فرمودند فرقی ندارد. کریم کسی است که قبل از سؤال عطا می‌کند و مقدار عطا برای او مهم نیست. فقط می‌خواهد عطای او فراوان باشد. این به اندازه خردلی به چشم کریم نمی‌آید و منتی بابت عطا بر فرد نمی‌گذارد و عوضی در مقابل آن طلب نمی‌کند. خاندان کرم خلق و خوی این خانواده کرم است. درباره مرحوم دربندی، یکی از عرفا می‌گویند: او حضرت امام حسین را قسم داد تو را به جان مادرت قسم می‌دهم شمر را شفاعت نکن. او می‌گفت امام حسینی که من می‌شناسم حتی شمر را شفاعت می‌کند. و این از کرامت اوست. همچنین در ثواب زیارت اباعبدالله آمده است کسی که زائر قبر حسین شود ملائکه تا قیامت بر سر قبر حسین دعاگوی او هستند و چهار ماه در خانه او اقامت می‌کنند. این میزان عطا و بخشش به جهت کریمانه بخشیدن اوست. خدای سبحان اسم «کریم» خود را در عالم توسط حضرات معصومین به نمایش گذاشته است. ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/hafezankol

وَشَأْنُكُمُ الْحَقُّ وَالصِّدْقُ وَالرِّفْقُ #تفسیرساده_وروان #شرح_زیارت_جامعه_رضامحمدی #قسمت_۲۶۵ #زیارت_جامعه_کبیره #اهلبیت #امام_شناسی ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/hafezankol https://zil.ink/ziarat.jame.kabire

‌‍ 🌷امام شناسی -زیارت جامعه کبیره #امام_شناسی #قسمت_۲۶۵ «وَ شَأْنُكُمُ الْحَقُّ و الصِّدْقُ وَ الرِّفْقُ»   «شأن شما (حضرات معصومین) حق و صدق و رفق است» «وَ شَأْنُكُمُ الْحَقُّ» شأن و شخصیت و جایگاه شما حق است. هیچ‌کس به غیر از شما این جایگاه را ندارد. فقط شما شما می‌توانستید در این جایگاه قرار بگیرید. شما در امر معرفت مزیّن به حقیقت معرفت شده‌اید، بالاترین جایگاه معرفت را دارید. «وَ الصِّدْقُ» گفتار شما صدق محض است. هرآنچه می‌گویند عمل می‌کنند. حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام در روایتی می‌فرمایند:«اگر عارفانه به زیارت من بیایید در چند مرحله به دیدار شما می‌آیم از جمله در قبر…» این کلام صدق است. چه آنکه وعده باشد یا وعید. «وَ الرِّفْقُ» حضرات معصومین بسیار با افراد همراهی می‌کنند. در روایتی آمده است جوانی عصبانی خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله رسید و عرض کرد: تو گفتی کسی زنا کند؟ من می‌خواهم زنا کنم. اصحاب قصد بیرون کردن او را کردند. حضرت فرمودند: کسی به او سخنی نگوید. پیامبر جوان را نزد خود نشاندند و به او فرمودند: مادر داری؟ دوست داری این خلاف را کسی با مادر خودت انجام دهد؟ گفت: نه حضرت فرمودند: خواهر داری؟ خاله و عمه داری؟ و همین طور از او پرسیدند دوست داری با اینها کسی خلاف انجام دهد؟ گفت: نه. حضرت فرمودند: تو با هر کسی که می‌خواهی خلاف انجام دهی خواهر و مادر و عمه و خاله دیگری است تو حاضر نیستی با خواهر و مادر و خاله و عمه خودت کسی این خلاف را انجام دهد چطور حاضر هستی با خواهر و خاله و عمه و مادر و کسی این کار را انجام دهند. این رفق و مدارا کردن است. ما هرگز چنین مدارایی نداریم. اگر کسی ما را اذیت کند یا با نظر ما مخالفت کند کمتر با او رفق و مدایا پیش می‌گیریم. درحالیکه پیامبر به سهولت و آسانی برای این جوان توضیح دادند. حضرات معصومین اگر به ما اجازه می‌دهند روزانه سلام‌های متعدد به آنها بدهیم از آن روست که نسبت به ما رفق و مدارا دارند. آنها از میزان آلودگی و گنهکاری ما آگاهند اما همچنان ما را دعوت می‌کنند و جواب سلام‌های روزانه ما را می‌دهند. اگر روزی صد بار بگوییم «السلام علیک یا اباعبدالله»، حضرت جواب ما را خواهند داد. ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/hafezankol

وَقَوْلُكُمْ حُكْمٌ وَحَتْمٌ #تفسیرساده_وروان #شرح_زیارت_جامعه_رضامحمدی #قسمت_۲۶۶ #زیارت_جامعه_کبیره #اهلبیت #امام_شناسی ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/hafezankol https://zil.ink/ziarat.jame.kabire

‌‍ 🌷امام شناسی -زیارت جامعه کبیره #امام_شناسی #قسمت_۲۶۶ وَ قَوْلُكُمْ حُكْمٌ وَ حَتْمٌ» «گفته شما معصومین حکم است و حتمی» «وَ قَوْلُكُمْ حُكْمٌ» «حکم» چند معنا دارد: گفتار شما حرف نهایی را می‌زند. «حَکَمَ» به معنای یعنی تمام شدن است. اینکه در مقابل گفتار شما گفتار دیگری نیست. یا گفتار شما همان حقیقت تثبیت شده است، و هر آنچه در مقابل گفتار تان مطرح شود مجاز است نه حقیقت. گفتار شما حکیمانه است، یعنی هیچ خلل و خطایی در گفتار شما نیست، گفتار تان خیر محض است. گفتار شما دارای حکمت است یعنی حتماً مصلحتی در گفتار شماست، هرچند گاهی این گفتار به نظر گروهی آزاردهنده می‌آید. زیرا رسوا خواهند شد. گفتار شما حکمت‌آمیز و حکیمانه است و در گفتارتان ذره‌ای لغو وجود ندارد، حتی اگر در روایتی حروف «و» یا «ف» به کار رود این حروف نیز بی‌جهت به کار نرفته‌اند هر حرف جایگاه و اعتبار خود را دارد. گفتار شما حکیمانه است چون شما فرزند پیامبر هستید،  قَوْلُكُمْ حَتْمٌ» قول شما محقق الوقوع است، یقیناً اجرا می‌شود، و تعیّن پیدا می‌کند، شما گفتار تردید‌آمیزی بر زبان نمی‌آورید، هرآنچه می‌گویید قطعی است، چون قول شما از خزانه غیب است، سخن‌تان غیر حق چیزی نیست. اگر بر لسان شما فردی لعن می‌شود، حتمی و غیرقابل تغییر است. نباید گفته شود این لعن مربوط به سال‌ها پیش بوده و در حال حاضر تغییر کرده است، دیگر تردیدی در ملعونیت آن فرد نیست. اگر در لسان معصوم از فردی تعریف شده، مثلاً به شاعری گفته شده تا زمانی که با ما هستی بر خیرخواهی بود. به یقین تا زمانی که بر خدمت ولایت باقی بماند بر خیر است و اگر تاریخ از کسانی سخن می‌گوید که پایان عمر بر خیر نبوده‌اند، از آن روست که از ولایت فاصله گرفته‌اند. خلاف این امر نیز ممکن است. مثلاً «حمیری» کسی است که سابقه و گذشته شایسته‌ای نداشته اما چون در خط ولایت قرار می‌گیرد عاقبت بخیر می‌شود تا انتهای عمر در خدمت ولایت ماندگار می‌شود. در هنگام مرگ پیشانی حمیری سیاه می‌شود همه نگران او می‌شوند، زیرا شنیده بودند که حضرت گفته او از ما است، اما بعد از چندی می‌بینند صورتش شروع به سپیدی کرد و نور همه صورتش را فراگرفت. دوستانش رو به حضرت کردند و حضرت فرمودند سیاهی مربوط به دوره شراب‌خوارگی اش بود و سپیدی روکردن به ولایت ماست. « قَوْلُكُمْ حَتْمٌ » قول معصوم ظنی و تخمینی نیست قطعی و حتمی است. ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/hafezankol

وَرَأْيُكُمْ عِلْمٌ وَحِلْمٌ وَحَزْمٌ #تفسیرساده_وروان #شرح_زیارت_جامعه_رضامحمدی #قسمت_۲۶۷ #زیارت_جامعه_کبیره #اهلبیت #امام_شناسی ستاد مرکزی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/hafezankol https://zil.ink/ziarat.jame.kabire

‌‍ 🌷امام شناسی -زیارت جامعه کبیره #امام_شناسی #قسمت_۲۶۷ 🌹«وَ رَأْيُكُمْ عِلْمٌ وَ حِلْمٌ وَ حَزْمٌ» «رأی شما (معصومین) دانش است و بردباری و حزم» هر رأی و نظر و اندیشه شما عالمانه است و بر اساس حلم و حزم بیان می‌گردد. «حزم» به معنی احتیاط است، در مورد حضرات معصومین گفته می‌شود آنان با دیدن همه جوانب نظر می‌دهند. نظرشان عین سخن حق است و کلامی جدای از کلام خدای سبحان بر زبان نمی‌آورند از همین‌رو پذیرش اوامر و نظرات معصومین، تسلیم محض می‌طلبد اندیشه شما عالمانه است. از اندیشه‌ها جاهلانه و شتاب‌زده به دور هستید. اندیشه‌تان کاملاً حلیمانه است و همه جوانب را در نظر می‌گیرید هرچند که عامه مردم پذیرای تصمیم شما نباشند آنچه حضرات معصومین می‌گویند حکیمانه و عالمانه و بر مبنای خرد است و همه ضوابط در نظرات آنان لحاظ شده است، پذیرش نظر آنان در بسیاری موارد برای افراد آسان نیست و معمولاً در مقابل آن مقاومت می‌کنند برای معصوم مصالح فرد در نظر گرفته شده است و مطابق حکم الله واقعی است و یقینی و بی‌تردید است برای معصوم احتیاط مطرح نیست همه چیز را می‌بیند