#حفظ_موضوعی۳۶
#نبوت
#عصمت‌انبیاء
#هدایت‌انبیاء‌توسط‌خداوند
🍃
#آیه
أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقتَدِهۡۗ قُل لَّآ أَسـَٔلُكُم عَلَيهِ أَجرًاۖ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلعَالَمِينَ (انعام ٩٠)
#ترجمه
آنها (طايفۀ انبيا) كسانى‌اند كه خداوند آنها را هدايت نموده، پس به هدايت و راه و روش آنها اقتدا كن. (و به مردم) بگو: من بر اين (ابلاغ رسالت) مزدى از شما نمى‌طلبم، اين (قرآن) جز تذكرى براى جهانيان نيست.
#تفسیر
(آيه ۹۰) در اين آيه، برنامۀ اين پيامبران بزرگ را به عنوان يك سرمشق عالى هدايت به پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله معرفى كرده، و مى‌گويد: «اينها كسانى هستند كه مشمول هدايت الهى شده‌اند، پس به هدايت آنها اقتدا كن» (أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ هَدَى اَللّٰهُ فَبِهُدٰاهُمُ اِقْتَدِهْ) .اين آيه بار ديگر تأكيد مى‌كند كه اصول دعوت همۀ پيامبران الهى يكى است، گرچه آيينهاى بعدى كامل‌تر از آيينهاى قبلى بوده است.«هدايت» مفهوم وسيعى دارد كه هم توحيد و ساير اصول اعتقادى را شامل مى‌شود و هم صبر و استقامت، و هم ساير اصول اخلاق و تعليم و تربيت.سپس به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله دستور داده مى‌شود كه «به مردم بگو: من هيچ‌گونه اجر و پاداشى در برابر رسالت خود از شما تقاضا نمى‌كنم» همان‌طور كه پيامبران پيشين چنين درخواستى نكردند، من هم از اين سنت هميشگى پيامبران پيروى كرده و به آنها اقتدا مى‌كنم (قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً) .«به علاوه اين قرآن و رسالت و هدايت يك بيدارباش و يادآورى به همۀ جهانيان است» (إِنْ هُوَ إِلاّٰ ذِكْرىٰ لِلْعٰالَمِينَ) .و چنين نعمت عمومى و همگانى، همانند نور آفتاب و امواج هوا و بارش باران است كه جنبۀ عمومى و جهانى دارد، و هيچ‌گاه خريدوفروش نمى‌شود و كسى در برابر آن اجر و پاداشى نمى‌گيرد.
(برگزیده تفسیر نمونه)
#حفظ_موضوعی_قرآن
🍃
https://eitaa.com/aqquran
#حفظ_موضوعی۳۶
#نبوت
#عصمت‌انبیاء
#هدایت‌انبیاء‌توسط‌خداوند
🍃
#آیه
أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقتَدِهۡۗ قُل لَّآ أَسـَٔلُكُم عَلَيهِ أَجرًاۖ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلعَالَمِينَ (انعام ٩٠)
#ترجمه
آنها (طايفۀ انبيا) كسانى‌اند كه خداوند آنها را هدايت نموده، پس به هدايت و راه و روش آنها اقتدا كن. (و به مردم) بگو: من بر اين (ابلاغ رسالت) مزدى از شما نمى‌طلبم، اين (قرآن) جز تذكرى براى جهانيان نيست.
#تفسیر
(آيه ۹۰) در اين آيه، برنامۀ اين پيامبران بزرگ را به عنوان يك سرمشق عالى هدايت به پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله معرفى كرده، و مى‌گويد: «اينها كسانى هستند كه مشمول هدايت الهى شده‌اند، پس به هدايت آنها اقتدا كن» (أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ هَدَى اَللّٰهُ فَبِهُدٰاهُمُ اِقْتَدِهْ) .اين آيه بار ديگر تأكيد مى‌كند كه اصول دعوت همۀ پيامبران الهى يكى است، گرچه آيينهاى بعدى كامل‌تر از آيينهاى قبلى بوده است.«هدايت» مفهوم وسيعى دارد كه هم توحيد و ساير اصول اعتقادى را شامل مى‌شود و هم صبر و استقامت، و هم ساير اصول اخلاق و تعليم و تربيت.سپس به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله دستور داده مى‌شود كه «به مردم بگو: من هيچ‌گونه اجر و پاداشى در برابر رسالت خود از شما تقاضا نمى‌كنم» همان‌طور كه پيامبران پيشين چنين درخواستى نكردند، من هم از اين سنت هميشگى پيامبران پيروى كرده و به آنها اقتدا مى‌كنم (قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً) .«به علاوه اين قرآن و رسالت و هدايت يك بيدارباش و يادآورى به همۀ جهانيان است» (إِنْ هُوَ إِلاّٰ ذِكْرىٰ لِلْعٰالَمِينَ) .و چنين نعمت عمومى و همگانى، همانند نور آفتاب و امواج هوا و بارش باران است كه جنبۀ عمومى و جهانى دارد، و هيچ‌گاه خريدوفروش نمى‌شود و كسى در برابر آن اجر و پاداشى نمى‌گيرد.
(برگزیده تفسیر نمونه)
#حفظ_موضوعی_قرآن
🍃
https://eitaa.com/aqquran
#حفظ_موضوعی۳۷
#نبوت
#عصمت‌انبیاء
#هدایت‌انبیاء‌توسط‌خداوند
#وظیفه‌ی_ما_در_برابر_انبیاء
١_ ایمان و اطاعت
🍃
#آیه
ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدࣲ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَاۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ(٢٨٥ بقره)
#ترجمه
فرستادۀ ما بدانچه از جانب پروردگارش به سوى او نازل شده ايمان آورده و مؤمنان همگى به خدا و فرشتگان و كتابها و فرستادگان او ايمان آورده‌اند (و گفتند) ميان هيچ يك از فرستادگان او فرق نمى‌گذاريم، و گفتند: شنيديم و اطاعت كرديم، پروردگارا عفوت را مى‌طلبيم، و بازگشت (همه) به سوى توست.
#شأن_نزول:
هنگامى كه آيۀ سابق نازل شد كه اگر چيزى در دل پنهان داريد يا آشكار كنيد خداوند حساب آن را مى‌رسد، گروهى از اصحاب ترسان شدند (و مى‌گفتند: هيچ‌كس از ما خالى از وسوسه‌هاى باطنى و خطورات قلبى نيست و همين معنى را خدمت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله عرض كردند). آيه نازل شد و راه و رسم ايمان و تضرع به درگاه خداوند و اطاعت و تسليم را به آنان آموخت.
#تفسیر
راه و رسم ايمان سورۀ بقره با بيان بخشى از معارف و اعتقادات حق آغاز شد و با همين معنى كه در اين آيه و آيۀ بعد مى‌باشد نيز پايان مى‌يابد و به اين ترتيب آغاز و پايان آن هماهنگ است.به هر حال قرآن مى‌فرمايد: «پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به آنچه از طرف پروردگارش نازل شده است ايمان آورده» (آمَنَ اَلرَّسُولُ بِمٰا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ) .و اين امتيازات انبياى الهى است كه عموما به مرام و مكتب خويش ايمان قاطع داشته و هيچ‌گونه تزلزلى در اعتقاد خود نداشته‌اند، قبل از همه خودشان مؤمن بودند، و بيش از همه استقامت و پايمردى داشتند.سپس مى‌افزايد: «مؤمنان نيز به خدا و فرشتگان او و كتابها و فرستادگان وى همگى ايمان آورده‌اند (و مى‌گويند) ما در ميان پيامبران او هيچ‌گونه فرقى نمى‌گذاريم» و به همگى ايمان داريم (وَ اَلْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّٰهِ وَ مَلاٰئِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لاٰ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ) .سپس مى‌افزايد كه مؤمنان علاوه بر اين ايمان راسخ و جامع، در مقام عمل نيز «گفتند: ما شنيديم (و فهميديم) و اطاعت كرديم پروردگارا! (انتظار) آمرزش تو را (داريم) و بازگشت (همۀ ما) به‌سوى توست» (وَ قٰالُوا سَمِعْنٰا وَ أَطَعْنٰا غُفْرٰانَكَ رَبَّنٰا وَ إِلَيْكَ اَلْمَصِيرُ) .به اين ترتيب ايمان به مبدأ و معاد و رسولان الهى با التزام عملى به تمام دستورات الهى همراه و هماهنگ مى‌گردد.(برگزیده تفسیر نمونه)
🍃
#حفظ_موضوعی_قرآن
https://eitaa.com/aqquran
https://eitaa.com/aqquran/2451
#حفظ_موضوعی۳۷
#نبوت
#عصمت‌انبیاء
#هدایت‌انبیاء‌توسط‌خداوند
#وظیفه‌ی_ما_در_برابر_انبیاء
١_ ایمان و اطاعت
🍃
#آیه
ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدࣲ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَاۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ(٢٨٥ بقره)
#ترجمه
فرستادۀ ما بدانچه از جانب پروردگارش به سوى او نازل شده ايمان آورده و مؤمنان همگى به خدا و فرشتگان و كتابها و فرستادگان او ايمان آورده‌اند (و گفتند) ميان هيچ يك از فرستادگان او فرق نمى‌گذاريم، و گفتند: شنيديم و اطاعت كرديم، پروردگارا عفوت را مى‌طلبيم، و بازگشت (همه) به سوى توست.
#شأن_نزول:
هنگامى كه آيۀ سابق نازل شد كه اگر چيزى در دل پنهان داريد يا آشكار كنيد خداوند حساب آن را مى‌رسد، گروهى از اصحاب ترسان شدند (و مى‌گفتند: هيچ‌كس از ما خالى از وسوسه‌هاى باطنى و خطورات قلبى نيست و همين معنى را خدمت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله عرض كردند). آيه نازل شد و راه و رسم ايمان و تضرع به درگاه خداوند و اطاعت و تسليم را به آنان آموخت.
#تفسیر
راه و رسم ايمان سورۀ بقره با بيان بخشى از معارف و اعتقادات حق آغاز شد و با همين معنى كه در اين آيه و آيۀ بعد مى‌باشد نيز پايان مى‌يابد و به اين ترتيب آغاز و پايان آن هماهنگ است.به هر حال قرآن مى‌فرمايد: «پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به آنچه از طرف پروردگارش نازل شده است ايمان آورده» (آمَنَ اَلرَّسُولُ بِمٰا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ) .و اين امتيازات انبياى الهى است كه عموما به مرام و مكتب خويش ايمان قاطع داشته و هيچ‌گونه تزلزلى در اعتقاد خود نداشته‌اند، قبل از همه خودشان مؤمن بودند، و بيش از همه استقامت و پايمردى داشتند.سپس مى‌افزايد: «مؤمنان نيز به خدا و فرشتگان او و كتابها و فرستادگان وى همگى ايمان آورده‌اند (و مى‌گويند) ما در ميان پيامبران او هيچ‌گونه فرقى نمى‌گذاريم» و به همگى ايمان داريم (وَ اَلْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّٰهِ وَ مَلاٰئِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لاٰ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ) .سپس مى‌افزايد كه مؤمنان علاوه بر اين ايمان راسخ و جامع، در مقام عمل نيز «گفتند: ما شنيديم (و فهميديم) و اطاعت كرديم پروردگارا! (انتظار) آمرزش تو را (داريم) و بازگشت (همۀ ما) به‌سوى توست» (وَ قٰالُوا سَمِعْنٰا وَ أَطَعْنٰا غُفْرٰانَكَ رَبَّنٰا وَ إِلَيْكَ اَلْمَصِيرُ) .به اين ترتيب ايمان به مبدأ و معاد و رسولان الهى با التزام عملى به تمام دستورات الهى همراه و هماهنگ مى‌گردد.(برگزیده تفسیر نمونه)
🍃
#حفظ_موضوعی_قرآن
https://eitaa.com/aqquran
https://eitaa.com/aqquran/2451
#حفظ_موضوعی۳۸
#نبوت #عصمت‌انبیاء
#هدایت‌انبیاء‌توسط‌خداوند
#وظیفه‌ی_ما_نسبت_به_انبیاء
۱. ایمان و اطاعت
۲. پیشی نگرفتن از پیامبران
🍃
#آیه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُقَدِّمُواْ بَيْنَ يَدَيِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمࣱ(١)
#ترجمه
اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، بر خدا و فرستادۀ او تقدم نجوييد (در احكام دينى پيش از شنيدن از آنها رأى ندهيد و در امور ولايى و قضايى جلوتر از آنها حكم نكنيد)، و از خدا پروا كنيد، كه خدا شنوا و داناست.
#تفسیر
(آيه ۱) شأن نزول: در مورد نزول نخستين آيۀ اين سوره نقل شده كه: پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به هنگام حركت به‌سوى «خيبر» مى‌خواست كسى را به جاى خود در «مدينه» نصب كند، عمر شخص ديگرى را پيشنهاد كرد آيه نازل شد و دستور داد بر خدا و پيامبر پيشى مگيريد. تفسير: چنانكه در محتواى سوره اشاره كرديم در اين سوره يك‌رشته از مباحث مهم اخلاقى و دستورات انضباطى نازل شده كه آن را شايستۀ نام «سورۀ اخلاق» مى‌كند، در آغاز سوره به دو قسمت از اين دستورات اشاره شده است: نخست تقدم نيافتن بر خدا و پيامبر صلّى اللّه عليه و آله، و ديگرى در محضر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله سر و صدا و قال و غوغا راه نينداختن.در مورد اول مى‌فرمايد: «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! چيزى را بر خدا و رسولش مقدّم نشمريد (و پيشى مگيريد) و تقواى الهى پيشه كنيد، كه خداوند شنوا و داناست» (يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اَللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) .منظور از مقدم نداشتن چيزى در برابر خدا و پيامبر پيشى نگرفتن بر آنها در كارها، و ترك عجله و شتاب در مقابل دستور خدا و پيامبر صلّى اللّه عليه و آله است.
(برگزیده تفسیر نمونه)
🍃
https://eitaa.com/aqquran
https://eitaa.com/aqquran/2485
#حفظ_موضوعی۴۰
#نبوت #عصمت‌انبیاء
#هدایت‌انبیاء‌توسط‌خداوند
#وظیفه‌ی_ما_نسبت_به_انبیاء
#آثار_پیروی_از_انبیاء
۱. برخورداری از حیات طیبه
(در پیامهای قبل گفته شد)
۲. جلب محبت الهی
🍃
#آیه و #ترجمه
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِيمࣱ(٣١)
بگو: خدا و فرستادۀ او را اطاعت كنيد. پس اگر روى گردانيدند پس (بدانند كه) حتما خداوند كافران را دوست ندارد.(۳۱)
قُلْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْكَٰفِرِينَ(٣٢)
بگو: اگر خدا را دوست مى‌داريد پس پيروى از من كنيد تا خدا نيز شما را دوست بدارد و گناهانتان را ببخشايد، و خدا بسيار آمرزنده و مهربان است.(۳۲)
#تفسیر
(آيه ۳۱) شأن نزول: جمعى در حضور پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله ادعاى محبت پروردگار كردند، در حالى كه «عمل» به برنامه‌هاى الهى در آنها كمتر ديده مى‌شد، اين آيه و آيۀ بعد نازل شد و به آنها پاسخ گفت. تفسير: محبت واقعى اين آيه مفهوم دوستى واقعى را تبيين مى‌كند، نخست مى‌فرمايد: «بگو: اگر خدا را دوست مى‌داريد از من پيروى كنيد تا خدا شما را دوست بدارد و گناهانتان را ببخشد كه خدا آمرزندۀ مهربان است» (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اَللّٰهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اَللّٰهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ اَللّٰهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) .يعنى محبت يك علاقۀ قلبى ضعيف و خالى از هرگونه اثر نيست، بلكه بايد آثار آن، در عمل انسان منعكس باشد.اين آيه نه تنها به مدعيان محبت پروردگار در عصر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله پاسخ مى‌گويد، بلكه يك اصل كلى در منطق اسلام براى همۀ اعصار و قرون است؛ آنها كه شب و روز دم از عشق پروردگار يا عشق و محبت پيشوايان اسلام و مجاهدان راه خدا و صالحان و نيكان مى‌زنند اما در عمل، كمترين شباهتى به آنها ندارند، مدعيان دروغينى بيش نيستند.
(آيه ۳۲) در اين آيه بحث را ادامه داده مى‌فرمايد: «بگو: اطاعت كنيد خدا و فرستادۀ او را» (قُلْ أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ اَلرَّسُولَ) .بنابراين، چون شما مدعى محبت او هستيد بايد با اطاعت از فرمان او و پيامبرش اين محبت را عملا اثبات كنيد.سپس مى‌افزايد: «اگر آنها سرپيچى كنند، خداوند كافران را دوست ندارد» (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يُحِبُّ اَلْكٰافِرِينَ) .سرپيچى آنها نشان مى‌دهد كه محبت خدا را ندارند. بنابراين، خدا هم آنها را دوست ندارد؛ زيرا محبت يك‌طرفه بى‌معنى است.
(برگزیده تفسیر نمونه)
🍃
https://eitaa.com/aqquran
#حفظ_موضوعی۴۱
#نبوت #عصمت‌انبیاء
#هدایت‌انبیاء‌توسط‌خداوند
#وظیفه‌ی_ما_نسبت_به_انبیاء
#آثار_پیروی_از_انبیاء...
پيامبر خاتم محمد صلی الله علیه و آله
بعثت پیامبر نعمت خدا بر بندگان
🍃
#آیه
لَقَد مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلمُؤمِنِينَ إِذ بَعَثَ فِيهِم رَسُولٗا مِّن أَنفُسِهِم يَتلُواْ عَلَيهِم ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِم وَ يُعَلِّمُهُمُ ٱلكِتَٰبَ وَٱلحِكمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبلُ لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ
#ترجمه
يقيناً خدا بر مؤمنان منّت نهاد كه در ميان آنان پيامبرى از خودشان برانگيخت كه آيات او را بر آنان مى خواند و [از آلودگى‌هاى فكرى و روحى] پاكشان مى كند، و كتاب و حكمت به آنان مى‌آموزد، و به راستى كه آنان پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند.
#تفسیر
(آيه ۱۶۴) - بزرگترين نعمت خداوند! در اين آيه، سخن از بزرگترين نعمت الهى يعنى نعمت «بعثت پيامبر اسلام» به ميان آمده است و در حقيقت، پاسخى است به سؤالاتى كه در ذهن بعضى از تازه‌مسلمانان، بعد از جنگ احد خطور مى‌كرد، كه چرا ما اين‌همه گرفتار مشكلات و مصائب شويم؟ قرآن به آنها مى‌گويد: «خداوند بر مؤمنان منت گذارد (نعمت بزرگى بخشيد) هنگامى كه در ميان آنها پيامبرى برانگيخت» (لَقَدْ مَنَّ اَللّٰهُ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً) . سپس مى‌فرمايد: يكى از مزاياى اين پيامبر اين است كه: «او از جنس خود آنها و از نوع بشر است» (مِنْ أَنْفُسِهِمْ) . سپس مى‌گويد: اين پيامبر سه برنامۀ مهم را دربارۀ آنها اجرا مى‌كند نخست اين كه «آيات پروردگار را بر آنها بخواند و (ديگر اين كه) آنان را پاك كند و كتاب و حكمت بياموزد هرچند پيش از آن در گمراهى آشكار بودند» (يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيٰاتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ اَلْكِتٰابَ وَ اَلْحِكْمَةَ وَ إِنْ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلاٰلٍ مُبِينٍ) . تعليم، يعنى وارد ساختن حقايق دين در درون جان آنها و به دنبال آن تزكيۀ نفوس و تربيت ملكات اخلاقى و انسانى و از آنجا كه هدف اصلى و نهايى تربيت است در آيه، قبل از تعليم ذكر شده، در حالى كه از نظر ترتيب طبيعى، تعليم بر تربيت مقدم است. مردم دنيا به‌ويژه مردم جزيرة العرب در زمان بعثت پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله در ضلالت و گمراهى روشنى بودند، سيه‌روزى و بدبختى، جهل و نادانى، و آلودگيهاى گوناگون معنوى در آن عصر، تمام نقاط جهان را فراگرفته بود، و اين وضع نابسامان بر كسى پوشيده نبود. (برگزیده تفسیر نمونه)
🍃
https://eitaa.com/aqquran
https://eitaa.com/aqquran/2604
#حفظ_موضوعی۴۲
#نبوت #عصمت‌انبیاء
#هدایت‌انبیاء‌توسط‌خداوند
#وظیفه‌ی_ما_نسبت_به_انبیاء
#آثار_پیروی_از_انبیاء...
#پيامبر_خاتم_محمد (ص)
#بعثت_پیامبر_نعمت_خدا_بر_بندگان
(عناوین پیامهای قبل)
💌 #لزوم_اطاعت_از_پیامبر (ص)
🍃
#آیه
مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا(٨٠ نساء)
#ترجمه
هر كه از فرستادۀ خدا اطاعت كند در حقيقت خدا را اطاعت كرده، و هر كه روى برتابد ما تو را نگهبان بر (اعمال) آنها نفرستاده‌ايم.
🍃
#تفسیر
سنت پيامبر همچون وحى الهى است! در اين آيه موقعيت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در برابر مردم و «حسنات» و «سيئات» آنان، بيان شده است.
🔺نخست مى‌فرمايد: «هركس اطاعت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله كند اطاعت خدا كرده است» (مَنْ يُطِعِ اَلرَّسُولَ فَقَدْ أَطٰاعَ اَللّٰهَ) .
👈بنابراين اطاعت خدا از اطاعت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نمى‌تواند جدا باشد، زيرا پيامبر صلّى اللّه عليه و آله هيچ گامى برخلاف خواست خداوند برنمى‌دارد.
🔹سپس مى‌فرمايد: «اگر كسانى سرپيچى كنند و با دستورات تو به مخالفت برخيزند مسئوليتى در برابر اعمال آنها ندارى و موظف نيستى كه به حكم اجبار آنها را از هر خلاف‌كارى بازدارى، وظيفۀ تو تبليغ رسالت و امربه‌معروف و نهى از منكر و راهنمايى افراد گمراه و بى‌خبر است» (وَ مَنْ تَوَلّٰى فَمٰا أَرْسَلْنٰاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً).
👈بايد توجه داشت كه اين آيه يكى از روشن‌ترين آيات قرآن است كه دليل بر حجيت سنت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و قبول احاديث او مى‌باشد، و هنگامى كه مى‌بينيم پيامبر صلّى اللّه عليه و آله طبق حديث ثقلين، صريحاً احاديث اهل بيت عليهم السّلام را سند و حجت شمرده است استفاده مى‌كنيم كه اطاعت از فرمان اهل بيت نيز از اطاعت فرمان خدا جدا نيست.(برگزیده تفسیر نمونه)
🍃
https://eitaa.com/aqquran
https://eitaa.com/aqquran/2673
#حفظ_موضوعی۴۳
#نبوت #عصمت‌انبیاء
#هدایت‌انبیاء‌توسط‌خداوند
#وظیفه‌ی_ما_نسبت_به_انبیاء
#آثار_پیروی_از_انبیاء...
#پيامبر_خاتم_محمد (ص)
#بعثت_پیامبر_نعمت_خدا_بر_بندگان
#لزوم_اطاعت_از_پیامبر (ص)
(👆عناوین پیامهای قبل)
💌#تسلیم_بودن_در_برابر_فرمان_پیامبر
🍃
#آیه
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنࣲ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْۗ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُّبِينًا (احزاب ٣٦)
#ترجمه
و هيچ مرد مؤمن و زن مؤمنى را نسزد و شرعاً جايز نباشد و عقلاً روا نبود آن گاه كه خدا و رسولش فرمانى را (دربارۀ آنها) صادر نمايند براى آنها اختيارى در كارشان باشد. و هر كس خدا و رسولش را نافرمانى كند، مسلّما به گمراهى آشكارى درافتاده است.
🍃
#تفسیر
🔹شأن نزول: اين آيه در مورد داستان ازدواج زينب بنت جحش (دخترعمّۀ پيامبر گرامى اسلام) با زيد بن حارثه بردۀ آزادشدۀ پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نازل شده است.
🔹قبل از زمان بعثت و بعد ازآن‌كه خديجه با پيامبر صلّى اللّه عليه و آله ازدواج كرد خديجه برده‌اى به نام «زيد» خريدارى نمود كه بعدا آن را به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بخشيد و حضرت او را آزاد فرمود، و چون طائفه‌اش او را از خود راندند پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نام «فرزند خود» بر او نهاد.
🔹هنگامى كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله تصميم گرفت براى «زيد» همسرى برگزيند از «زينب بنت جحش» كه دختر «اميه» دختر «عبد المطلب» (دختر عمّه‌اش) بود براى او خواستگارى نمود «زينب» نخست چنين تصور مى‌كرد كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله مى‌خواهد او را براى خود انتخاب كند، خوشحال شد و رضايت داد، ولى بعداً كه فهميد خواستگارى از او براى «زيد» است، سخت ناراحت شد و سرباززد، برادرش «عبداللّه» نيز با اين امر به سختى مخالفت نمود.
🔹در اينجا بود كه آيه نازل شد و به امثال زينب و عبداللّه هشدار داد كه آنها نمى‌توانند هنگامى كه خدا و پيامبرش كارى را لازم مى‌دانند مخالفت كنند، آنها كه اين مسئله را شنيدند در برابر فرمان خدا تسليم شدند.
🍃اما اين ازدواج ديرى نپاييد و براثر ناسازگاری‌هاى اخلاقى ميان طرفين، منجر به طلاق شد.
🔹سپس پيامبر صلّى اللّه عليه و آله براى جبران اين شكست زينب در ازدواج، او را به فرمان خدا به همسرى خود برگزيد.
🪴 مى‌دانيم روح اسلام «تسليم» است، آن هم «تسليم بى‌قيد و شرط در برابر فرمان خدا» اين معنى در آيات مختلفى از قرآن با عبارات گوناگون منعكس شده است، از جمله در اين آيه مى‌فرمايد: «هيچ مرد و زن با ايمانى حق ندارد هنگامى كه خدا و پيامبرش مطلبى را لازم بدانند اختيارى از خود در برابر فرمان خدا داشته باشند»
(وَ مٰا كٰانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لاٰ مُؤْمِنَةٍ إِذٰا قَضَى اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ اَلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ). آنها بايد ارادۀ خود را تابع اراده حق كنند، همان گونه كه سر تا پاى وجودشان وابسته به اوست.
🔹 اين درست به آن مى‌ماند كه يك طبيب ماهر به بيمار بگويد در صورتى به درمان تو مى‌پردازم كه در برابر دستوراتم تسليم محض شوى، و از خود اراده‌اى نداشته باشى، اين نهايت دلسوزى طبيب را نسبت به بيمار نشان مى‌دهد و خدا از چنين طبيبى برتر و بالاترست.لذا در پايان آيه به همين نكته اشاره كرده، مى‌فرمايد: «كسى كه نافرمانى خدا و پيامبرش را كند گرفتار گمراهى آشكارى شده است» (وَ مَنْ يَعْصِ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاٰلاً مُبِيناً) .راه سعادت گم مى‌كند و به بيراهه و بدبختى كشيده مى‌شود.(برگزیده تفسیر نمونه)
🍃
https://eitaa.com/aqquran
#حفظ_موضوعی۴۴
🔅#نبوت #عصمت‌انبیاء
🔹#هدایت‌انبیاء‌توسط‌خداوند
🔹#وظیفه‌ی_ما_نسبت_به_انبیاء
🔹#آثار_پیروی_از_انبیاء...
🔹#پيامبر_خاتم_محمد(ص)
🔹#بعثت_پیامبر_نعمت_خدا_بر_بندگان
🔹#لزوم_اطاعت_از_پیامبر(ص)
🔹#تسلیم_بودن_در_برابر_فرمان_پیامبر
(👆عناوین پیامهای قبل)
💌#پیروی_کامل_از_دستورات_پیامبر (ص)
🍃
#آیه
... وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُواْۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ (٧ حشر)
#ترجمه
... و آنچه را فرستادۀ ما به شما داد (از احكام و معارف و اموال) بگيريد و از آنچه شما را منع و نهى كرد باز ايستيد، و از خدا پروا نماييد، كه خداوند سخت‌كيفر است.
🍃
#تفسیر
«آنچه را رسول خدا براى شما آورده بگيريد (و اجرا كنيد) و آنچه نهى كرده خوددارى نمائيد؛ و از (مخالفت) خدا بپرهيزيد كه خداوند كيفرش شديد است» (وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ) .اين جمله هرچند در ماجراى غنائم بنى نضير نازل شده، ولى محتواى آن يك حكم عمومى در تمام زمينه‌ها و برنامه‌هاى زندگى مسلمانهاست، و سند روشنى است براى حجت بودن سنت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و برطبق اين اصل همۀ مسلمانان موظفند اوامر و نواهى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را به گوش جان بشنوند و اطاعت كنند، خواه درزمينۀ مسائل مربوط به حكومت اسلامى باشد يا غير آن.(برگزیده تفسیر نمونه، آیت‌الله‌مکارم‌شیرازی)
🍃
#حفظ_قرآن #مفاهیم #معارف #موضوعات_قرآنی
https://eitaa.com/aqquran
https://eitaa.com/aqquran/2781
#حفظ_موضوعی۴۴
🔅#نبوت #عصمت‌انبیاء
🔹#هدایت‌انبیاء‌توسط‌خداوند
🔹#وظیفه‌ی_ما_نسبت_به_انبیاء
🔹#آثار_پیروی_از_انبیاء...
🔹#پيامبر_خاتم_محمد(ص)
🔹#بعثت_پیامبر_نعمت_خدا_بر_بندگان
🔹#لزوم_اطاعت_از_پیامبر(ص)
🔹#تسلیم_بودن_در_برابر_فرمان_پیامبر
(👆عناوین پیامهای قبل)
💌#پیروی_کامل_از_دستورات_پیامبر (ص)
🍃
#آیه
... وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُواْۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ (٧ حشر)
#ترجمه
... و آنچه را فرستادۀ ما به شما داد (از احكام و معارف و اموال) بگيريد و از آنچه شما را منع و نهى كرد باز ايستيد، و از خدا پروا نماييد، كه خداوند سخت‌كيفر است.
🍃
#تفسیر
«آنچه را رسول خدا براى شما آورده بگيريد (و اجرا كنيد) و آنچه نهى كرده خوددارى نمائيد؛ و از (مخالفت) خدا بپرهيزيد كه خداوند كيفرش شديد است» (وَ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ) .اين جمله هرچند در ماجراى غنائم بنى نضير نازل شده، ولى محتواى آن يك حكم عمومى در تمام زمينه‌ها و برنامه‌هاى زندگى مسلمانهاست، و سند روشنى است براى حجت بودن سنت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و برطبق اين اصل همۀ مسلمانان موظفند اوامر و نواهى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را به گوش جان بشنوند و اطاعت كنند، خواه درزمينۀ مسائل مربوط به حكومت اسلامى باشد يا غير آن.(برگزیده تفسیر نمونه، آیت‌الله‌مکارم‌شیرازی)
🍃
#حفظ_قرآن #مفاهیم #معارف #موضوعات_قرآنی
https://eitaa.com/aqquran
https://eitaa.com/aqquran/2781