📌 بروشور #معرفی_اجمالی مدرسه علمیه حقانی قم 📢 آشنایی با #مدرسه_علمیه_حقانی 🗓تاریخچه 🎯اهداف 📚معرفی برنامه های علمی_تهذیبی 🖊معرفی بسیج 📷حقانی در قاب تصویر #بروشور #تاریخچه_حقانی #آموزش_حقانی #پژوهش_حقانی #بسیج_حقانی #حقانی #مدرسه_علمیه_حقانی #مدرسه_انقلاب ✅ @haghani

📌 بروشور #معرفی_اجمالی مدرسه علمیه حقانی قم 📢 آشنایی با #مدرسه_علمیه_حقانی 🗓تاریخچه 🎯اهداف 📚معرفی برنامه های علمی_تهذیبی 🖊معرفی بسیج 📷حقانی در قاب تصویر #بروشور #تاریخچه_حقانی #آموزش_حقانی #پژوهش_حقانی #بسیج_حقانی #حقانی #مدرسه_علمیه_حقانی #مدرسه_انقلاب ✅ @haghani

📌 بروشور #معرفی_اجمالی مدرسه علمیه حقانی قم 📢 آشنایی با #مدرسه_علمیه_حقانی 🗓تاریخچه 🎯اهداف 📚معرفی برنامه های علمی_تهذیبی 🖊معرفی بسیج 📷حقانی در قاب تصویر #بروشور #تاریخچه_حقانی #آموزش_حقانی #پژوهش_حقانی #بسیج_حقانی #حقانی #مدرسه_علمیه_حقانی #مدرسه_انقلاب ✅ @haghani

📌 بروشور #معرفی_اجمالی مدرسه علمیه حقانی قم 📢 آشنایی با #مدرسه_علمیه_حقانی 🗓تاریخچه 🎯اهداف 📚معرفی برنامه های علمی_تهذیبی 🖊معرفی بسیج 📷حقانی در قاب تصویر #بروشور #تاریخچه_حقانی #آموزش_حقانی #پژوهش_حقانی #بسیج_حقانی #حقانی #مدرسه_علمیه_حقانی #مدرسه_انقلاب ✅ @haghani

📌 بروشور #معرفی_اجمالی مدرسه علمیه حقانی قم 📢 آشنایی با #مدرسه_علمیه_حقانی 🗓تاریخچه 🎯اهداف 📚معرفی برنامه های علمی_تهذیبی 🖊معرفی بسیج 📷حقانی در قاب تصویر #بروشور #تاریخچه_حقانی #آموزش_حقانی #پژوهش_حقانی #بسیج_حقانی #حقانی #مدرسه_علمیه_حقانی #مدرسه_انقلاب ✅ @haghani

🔻روایت تاریخ مدرسه حقانی 🔸 تاریخ هر مجموعه‌ای ، بخشی از هویت آن است. برای شناخت بهتر هویت ، باید روی گذشته سرمایه گذاری کرد تا بتوان در مسیر آینده بهتر قدم گذاشت. 🔹 اساسا مجموعه‌ای که هویت خود را از تاریخش جدا می کند ، یقینا از زمانه خود فاصله می گیرد، و نمی تواند از پلی که گذشتگان برای عبور او از مشکلات و رسیدن به هدف، به میراث گذاشته اند، استفاده کند. 🔸مجموعه محتوای 📓 #تاریخچه_حقانی ، که برگرفته از کتاب «یک روایت معتبر درباره مدرسه حقانی» ، نوشته اقای امین خالقی است ،که قرار است مارا با هویت تاریخی مان ، بیشتر آشنا کند و راوی روزگار گذشته حقانی باشد. 🔹در این کتاب به منابع دست اول مانند مصاحبه شخصیت ها و مرکزاسنادانقلاب‌سلامی اشاره شده. سعی نویسنده بر آن بوده که برپایه مستندات آن روز ها ، مدرسه حقانی را تصویر کند. ╭────────────────── ✿@haghani 👈 مدرسه‌ی انقلاب ╰──────────────────

🔘 روایت تاریخ مدرسه انقلاب¹ ▫️این قسمت : حکایت آن روزها ... (۱) 🔻یکی از دلایل تأسیس مدرسه حقانی، ضرورت وجود نظم و درباره مدرسه برنامه ریزی در حوزه های علمیه بود. تا آن زمان، حوزه های علمیه به شکل خودجوش اداره می شدند و هیچ ارگان یا گروهی مسئول نظم برنامه ریزی و اجرای برنامه هایشان نبود. 🔻 در واقع کارها به شکل فردی و زیر نظر مراجع تقلید انجام می شد که البته این خودش فواید بسیاری مثل بروز خلاقیت و پویایی طلاب را در پی داشت و همین متکی به فرد و خودجودش بودن، باعث شده بود در طول تاریخ برخلاف بسیاری از ارگانها و مراکز دیگر که وابسته به دولت و حاکمیت و حتی در مواردی، عامل و مزدبگیر آنها برای توجیه و شرعي کردن اقدامات ظالمانه حکومت بودند، حوزه های علمیه کاملا مستقل از حکومت باقی بمانند. 🔺با این حال ضرورتهای اجتماعی این گونه ایجاب می کرد که مدیریت و برنامه قدرتمند و متمرکزی برای اداره حوزه ها وجود داشته باشد. هر چند عده ای همچنان اعتقاد داشتند که در عین نیاز به این کار باید جنبه های مطلوب و ارزنده قبلی، صد درصد حفظ شود و حوزه علمیه تبدیل به مکان جدیدی مثل دانشگاه نشود.¹ ۱. دیدار با ابرار ۷۹، ص ۶۶. 📓 #تاریخچه_حقانی ╭────────────────── ✿@Haghani مدرسـه‌علمیـه‌حقانے ╰──────────────────

🔘روایت تاریخ مدرسه انقلاب² ▫️حکایت آن روزها ... (۲) 🔻مسائلی از این دست از دید آیت الله بهشتی، آیت الله قدوسی و سایر هم فکرانشان نشانه های خطرناکی برای جامعه و به خصوص قشر روحانی به حساب می‌آمد و بارها تذکر می دادند که طلاب جوان و روحانیون مثل گذشته به مسائل اخلاقی و خودسازی نمی پردازند. آنها به خوبی درک کرده بودند که با رویه آن زمان حوزه و نداشتن ،مدیریت نمیتوان با این موج مقابله کرد و لازم است در این مورد اقدامی اساسی صورت گیرد.² 🔻در واقع با توجه به پیشرفت زمانه آنها معتقد بودند حوزه های علمیه باید در کنار ارتقاء علوم اسلامی و توجه دوباره بـه علـوم فراموش شده در این حوزه طلبه هایی را تربیت کنند که با مسائل روز آشنا باشند و مثلا سیاست و فلسفه و جامعه شناسی بدانند تا بتوانند با هجمه های خارجی و ناهمگون با دین فرهنگ و سنتهای دینی و اجتماعی مواجهه درستی داشته باشند. 🔻 در واقع، آنها معتقد بودند طلاب و روحانیون حوزه های علمیه، باید هم آشـنـا بـه علـومِ روز باشند و هم مسلط به علوم اسلامی از این رو، به نظم در آوردن و تشکیلاتی کردن حوزه بی نظم، از مهم ترین عوامل تأثیرگذار در روند تهیه طرح اصلاح ساختار مدیریتی و محتوایی حوزه و تأسیس مدرسه حقانی بود. 🔺در آن زمان، حوزه علمیه نابسامانی های گوناگونی داشت و نظم و تشکیلاتی در آن دیده نمی شد؛ هر کس آزاد می‌آمد و آزاد می رفت، متون درسی اصلاح نشده بود، در بعد اخلاقی و انضباطی نظارتی صورت نمی گرفت و تحصیل دوره ی مشخصی نداشت. 🔺 برای همین، در زمان حیات آیت الله بروجردی، جمعی از فضلای دلسوز و آگاه به فکر چاره افتادند که در آن زمان به نتیجه ای نرسید و تازه بعد از رحلت ایشان، خطر سم پاشیدگی و سلطه و دخالت رژیم پهلوی در شئون مختلف حوزه هم به معضلات قبلی اضافه شد. در نهایت، عده ای به فکر افتادند و جلسات زیادی تشکیل دادند و چاره اندیشی ها کردند. ۲. دیدار با ابرار ،۷۹، آیت الله قدوسی (پارسای پرتلاش)، ص ۶۷ . 📓 #تاریخچه_حقانی ╭────────────────── ✿@Haghani مدرسـه‌علمیـه‌حقانے ╰──────────────────

🔘روایت تاریخ مدرسه انقلاب³ 🔻 در این میان، آیت الله بهشتی و مرحوم ربانی شیرازی، از مؤثرترین عوامل و به نوعی سلسله جنبان این حرکت بودند. از جمله تصمیماتی که آنها برای اصلاح حوزه گرفتند، تأسیس مدارس برنامه ریزی شده و تشکیلاتی به صورت نمونه در کنار حوزه بود که در صورت موفقیت، می توانست کم کم گسترش پیدا کند و همه ی حوزه را تحت پوشش قرار دهد. 🔺در همین راستا، یکی از اهداف تأسیس مدرسه ی حقانی، تربیت طلاب فاضل و متدینی بود که بتوانند در هر پستی از پستهای روحانیت از جمله سخنرانی، تألیف ،تدریس، مرجعیت و امام جماعت - انجام وظیفه کنند. در واقع تصمیم بر این بود که فارغ التحصیل مدرسه حقانی از جهات علمی ،اخلاقی، سیاسی و اجتماعی، به درد جامعه ی آن روز بخورد و برای زمانه خودش ساخته شود، نه برای گذشته.³ 🔻 اصلاح گران حوزه تشخیص داده بودند که حوزه به آن صورتی که هست، وضعش خوب نیست و درسها به صورت آزاد و بی برنامه و این طور که هر محصل و استادی هر وقت که می تواند، حاضر شود و هر وقت که نمی تواند حاضر نشود، ارائه می شد. 🔺 دیده بودند حوزه در حد زمانی که از اساتید و طلاب می گیرد، سود ندارد. به همین خاطر به این فکر افتادند که سرو سامانی به حوزه بدهند و برنامه ای برایش تنظیم کنند.⁴ .۳ تاریخ شفاهی مدرسه حقانی، ص ۵۷؛ گفتگو با آیت الله احمد جنتی به مناسبت شهادت آیت الله قدوسی) ویژه نامه کیهان، ۱۳۶۲/۶/۱۳. ۴ . پیام انقلاب، شماره ۵۶، ص ۲۶. 📓 #تاریخچه_حقانی ╭────────────────── ✿@haghani مدرسـه‌علمیـه‌حقانے ╰──────────────────

🔘روایت تاریخ مدرسه انقلاب⁴ ▫️حکایت آن روزها ... (3) 🔺البته در ابتدا چون امکان يك حركت گسترده و تمام و کمال در همه‌ی قسمتهای حوزه وجود نداشت تصمیم گرفتند بخشی از حوزه را اصلاح کنند تا این حرکت از آنجا به جاهای دیگر سرایت و گسترش پیدا کند. 🔻 برای همین بعد از کش و قوس های فراوان و جلسات و کارهای مختلف، تصمیم بر این شد که بر اساس طرح تهیه شده، مدرسه ای تأسیس شود تا با برنامه ریزی و روش آموزشی جدید، تعدادی طلبه نخبه تربیت کنند و در پی آن کار را ادامه دهند و بعد آن را در مدرسه های دیگر گسترش دهند.⁵ 🔺به این ترتیب در دوره مرجعیت آیت الله حسین بروجردی، سید محمد حسینی بهشتی علی قدوسی، سید محمدرضا سعیدی، علی مشکینی و عده دیگری از فضلا و مدرسان حوزه علمیه قم به فکر اصلاح نظام آموزشی حوزه افتادند. 🔺 البته همان طور که گفته شد، قبل از آن هم با توجه به تأکید و توصیه پیش تر آیت الله بروجردی بر ضرورت گزینش طلبه و نظم پذیری حوزه و «برنامه ریزی برای جذب و تربیت افراد مستعد»، برخی مدرسان حوزه، از جمله آقایان قدوسی و بهشتی برای ایجاد اصلاحات کلی در همه سطوح ،حوزه تلاشهایی کرده بودند؛ اما بنا به دلایلی - از جمله برخی مخالفت ها - فعالیتشان بی نتیجه و در سطح اقداماتی محدود باقی مانده بود. 🔺با این حال، اصل ماجرای تأسیس مدرسه حقانی به همین اقدامات جسته و گریخته و كوچك بر می گردد. در واقع در سال ۱۳۳۹، بهشتی و همراهانش به فکر ایجاد برنامه جدیدی برای شیوه اداره و تدریس مدارس حوزه علمیه قم افتادند و جلسات متعددی را با حضور آقایان قدوسی، ربانی شیرازی، سعیدی، مشکینی و عده دیگری از فضلا و علما برگزار کردند و در نهایت موفق شدند طرح و برنامه بلند مدت هجده ساله ای را برای تحصیل علوم اسلامی در حوزه علمیه، تهیه و تدوین کنند تا این برنامه پایه و آغازی برای تشکیل مدارس نمونه در دل حوزه علمیه و پیگیری برنامه های کلان بعدی باشد. ۵. آرشیو مرکز اسناد انقلاب اسلامی مصاحبه با آیت الله احمد جنتی، ۸۱/۱/۲۵، ش. ۱۲۰۹۰ 📓 #تاریخچه_حقانی ╭────────────────── ✿@Haghani مدرسـه‌علمیـه‌حقانے ╰──────────────────

🔘روایت تاریخ مدرسه انقلاب⁵ ▫️حکایت آن روزها ... (۴) 🔻در همین گیرودار حاج علی حقانی از بازاریان و خیران خوش نام قم، درصدد بود برای خدمت به حوزه علمیه قم و رشد و ترقی طلاب مدرسه ای را احداث کند برای همین در غرب رودخانه قم و پشت قبرستان ابو الحسین، زمینی خرید و بخشی از آن را به ساختمان مدرسه اختصاص داد. 🔻بعد از این که مدرسه آماده بهره برداری شد، حسین حقانی پسر او، از سید محمد بهشتی خواست که طرح جدیدش برای دوره های آموزشی حوزه را در مدرسه آنها اجرا کند. آیت الله بهشتی که دنبال چنین فرصت و امکانی میگشت این پیشنهاد را قبول کرد و به این ترتیب، بعد از کش و قوسهای فراوان مدرسه حقانی با همت و تلاش او علی قدوسی، عبدالرحیم ربانی شیرازی، مهدی حائری تهرانی، سید مرتضی جزایری و حسین حقانی تأسیس و فعالیتش با مساعدت مالی و حمایت های معنوی آیت الله میلانی آغاز شد.⁷ 🔺 البته از آنجایی که افراد خیر از ترس ساواک نمی توانستند به راحتی به این مدرسه كمك كنند، اداره آن از نظر مالی - مخصوصا در روزها و ماه های ابتدایی - مشکلات فراوانی داشت⁸. 🔻 با این حال، اسناد ساواك نشان می دهد که آیت الله میلانی نسبت به مدرسه حقانی قم عنایت خاصی داشته و بدون این که دخالتی در برنامه های مدرسه و شکل مدیریت آن داشته باشد، از طریق وجوهی که از طرف آدمهای خیر به دستش میرسیده بخش عمده ای از بودجه مدرسه را تأمین می کرده است.⁹ 📎منابع: ۷. این حمایت تا سال ۱۳۵۷ ادامه داشت. ۸. دیدار با ابرار ۷۹ آیت الله قدوسی پارسای پرتلاش)، محمدحسین قدوسی، سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۴، ص ۴-۶۳ ۹. تاریخ شفاهی مدرسه حقانی، ص۵۵. 📓 #تاریخچه_حقانی ╭────────────────── ✿@Haghani مدرسـه‌علمیـه‌حقانے ╰──────────────────

🔘 روایت تاریخ مدرسه انقلاب ⁶ ▫️نام مدرسه آغاز فعالیت و اهداف 🔺این مدرسه به نام سازنده اش حاج علی حقانی، به «مدرسه حقانی» معروف شد، اما نام رسمی و وقف نامه ای اش «منتظریه» بود؛ به این معنا که طلاب و مسئولین این مدرسه از منتظران ظهور حضرت مهدی (عج) هستند. ¹⁰ شاید به همین خاطر بود که بهشتی نام آن را «منتظریه الشمس» گذاشته بود. 🔻همان طور که پیش تر گفته شد پیشینه عملیاتی برنامه های مدنظر بهشتی و همراهانش به سال ۱۳۴۰ و مدرسه علوی بر می گشت؛ اما با تهیه مکان و تشکیل هیئت مؤسس مستقل، در سال ۱۳۴۱ برنامه رسمی فعالیت مدرسه حقانی تدوین و مدتی بعد، اجرای آن با هدف: ۱. رفع نابسامانی های حوزه؛ ۲. ایجاد نظم و تشکیلات؛ ۳ اصلاح متون درسی؛ ۴. نظارت بر اخلاق و انضباط طلاب؛ ۵ تربیت طلاب آشنا به مسائل روز؛ ۶. اتحاد و ارتباط حوزه و دانشگاه؛ ۷ تدریس برخی علوم اسلامی که به آنها توجه کافی نمی‌شد؛ ۸. تربیت مجتهدان آشنا به علوم جدید، به ویژه علوم انسانی و مباحث سیاسی و حقوقی و همچنین زبان انگلیسی، آغاز شد. ۱۰. خاطرات دکتر حسن روحانی، انقلاب اسلامی ۱۳۴۱-۱۳۵۷، ج ۱، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تهران، ۱۳۸۷، ص۱۹۸. 📓 #تاریخچه_حقانی ╭────────────────── ✿@Haghani مدرسـه‌علمیـه‌حقانے ╰──────────────────

🔘 روایت تاریخ مدرسه انقلاب ⁷ ▫️مدیریت مدرسه حقانی 🔺سید محمد حسینی بهشتی، علی مشکینی، مهدی حائری تهرانی و حسین حقانی، نخستین هیئت مدیره مدرسه حقانی بودند که در ابتدا، محمد مجتهد شبستری را به عنوان مدیر مدرسه انتخاب کردند. 🔺 شبستری بعد از دو سال جای خود را به محمد علی شیخ زاده داد و او هم تا سال ۱۳۴۵ در این مسئولیت باقی ماند. بعد از آن به پیشنهاد آقای بهشتی، علی قدوسی روی کار آمد و تا زمان شهادتش یعنی شهریور سال ۱۳۶۰، به صورت تمام وقت عهده دار این مسئولیت بود. 🔻 البته بعد از پیروزی انقلاب ،اسلامی مدرسه حقانی عملا برای مدتی تعطیل شد، اما آیت الله قدوسی در کنار مسئولیت‌های تازه ای که در امور مملکت داری بر عهده گرفته بود، تا لحظه شهادت همچنان مدیر این مدرسه به حساب می آمد دوره مدیریت آیت الله قدوسی، طلایی ترین دوران فعالیت مدرسه حقانی بود و آیت الله بهشتی و آیت الله ،قدوسی، با همکاری و همفکری هم توانستند برای اولین بار، تشکیلات سازمان یافته و جامع و منظمی را در مدرسه و متعاقب آن، حوزه علمیه به وجود بیاورند که هم از نظر علمی - آموزشی و هم از نظر تربیتی سرآمد بود. 🔻قدوسی منظم ترین مدیر مدرسه حقانی بود و حتی در روزهای تعطیل هم کار را رها نمی کرد نظم مدیریتی و قاطعیت او در تصمیم‌ها و اجرای برنامه ها باعث شد اساتید و طلاب مدرسه حقانی هم در امر تحصیل و پیگیری برنامه ها، منظم و قاطع باشند. 🔺همان سالی که مدیریت مدرسه به آیت الله قدوسی سپرده شد، آقای بهشتی به هامبورگ آلمان رفت و تا سال ۱۳۴۹ در همان جا ماند. البته در این فاصله هم در جریان اخبار مدرسه قرار می گرفت. 🔺 کمی بعد از آیت الله جنتی و مصباح یزدی دعوت کرد که به مدرسه بیایند و در مدیریت برنامه ریزی و تدریس، به آیت الله قدوسی كمك كنند. در این دوره طلبه هـا بـه سـه گروه تقسیم میشدند آقای قدوسی سرپرستی طلبه های مبتدی را بر عهده داشت آیت الله احمد جنتی سرپرست طلبه های دوره میانی بود و مصباح یزدی هم سرپرست طلاب سطح عالی. 🔻البته آیت الله مصباح یزدی حدود يك سال بعد، از کارهای مدیریتی کناره گیری کرد و فقط مشغول تدریس شد. بعد از آن، کارهای اجرایی مدرسه بیشتر در اختیار آیت الله قدوسی و آیت الله جنتی بود و کارهای پژوهشی در زمینه ،تفسیر، فلسفه و فقه هم در اختیار آقایان مصباح، بهشتی و آذری قمی. 🔺 البته از همان روزهای اولی که مدرسه حقانی فعالیتش را آغاز کرد، حسین و حسن، فرزندان مرحوم علی حقانی، بانی ساخت مدرسه هم در برخی تصمیم گیری های مدرسه مشارکت داشتند.¹¹ در بخش عمده ای از این دوران - یعنی سال ۱۳۴۵ تا ۱۳۵۷ – آیت الله احمد جنتی و در مقطعی، آیت الله مصباح یزدی در اداره امور مدرسه و برنامه ریزی ،آن با آیت الله بهشتی و آیت الله قدوسی همکاری نزدیکی داشتند.¹² 🔺بهشتی طراح و برنامه ریز اصلی مدرسه حقانی بود و برای هر چه بهتر انجام دادن این کار با حضور آیت الله مصباح یزدی و آیت الله قدوسی با طلاب به صورت تك تك يا در گروه های دو و سه نفره جلسات مشورت مصاحبه و گفت و گو برگزار میکرد و نکته ها و نتایج به درد بخور و مهم این جلسات را در برنامه ریزی درسی و مدیریتی سالهای بعد به کار می برد.¹³ 📎منابع : ۱۱. تاریخ شفاهی مدرسه حقانی، بهمن شعبان زاده مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تهران ۱۳۸۴، ص ۵۲ . ۱۲. تاریخ شفاهی مدرسه حقانی، ص ۵۶ به نقل از مجله ی نامه ی شهیدین، صص ۴-۵۳. ۱۳. آرشیو مرکز اسناد انقلاب اسلامی، مصاحبه با ابو القاسم رامندی. 📓 #تاریخچه_حقانی ╭────────────────── ✿@Haghani مدرسـه‌علمیـه‌حقانے ╰──────────────────

🔘روایت تاریخ مدرسه انقلاب ⁸ 🔺پایه گذاران مدرسه حقانی با سیاستها و برنامه هایی که در سر داشتند، در کنار توجه به مطالعه درست و اصولی علوم اسلامی و شناخت ،دین به عنوان مبنای حکومت دینی – که در آن زمان مهجور و غریب بود - به نوعی در فکر «کادرسازی» بودند. 🔺در واقع آنها میخواستند کادری مجرب، با سواد و مسلح به علم روز را بار بیاورند که توان و انگیزه لازم برای مبارزه در راه رسیدن به حکومت دینی را داشته باشد و علاوه بر آن در صورت پیروزی مبارزات و تشکیل حکومت دینی افراد تربیت شده ای برای مدیریت آن حکومت، در سطح جامعه وجود داشته باشند. 🔻به همین خاطر، آیت الله قدوسی در زمان مدیریتش در این مدرسه به گونه ای با طلاب برخورد میکرد که انگار قرار است آنها در آینده ای نه چندان دور، مدیران جامعه باشند از همین رو بود که طرحها و برنامه های مدرسه بر پایه خرد جمعی و مشورت با بزرگان و طی فرایندی دقیق و بر مبنای مطالعه و برنامه ریزی صورت می گرفت و برنامه های اجرایی عمدتاً ادامه دار و آینده نگر بود و در اکثر موارد، نگاه کوتاه مدت و گذرا به برنامه ها و فعالیتها وجود نداشت. 🔺 در مدرسه حقانی تربیت طلبه منحصر به تربیت علمی نبود و به ابعاد اخلاقی، مدیریتی، سیاسی و فرهنگی هم توجه می شد تا طلاب در اجتماع بیگانه نباشند و خودشان را جدای از جامعه و مسائل روز آن اعم از ،سیاسی اجتماعی و اقتصادی ندانند. 📓 #تاریخچه_حقانی ╭────────────────── ✿@Haghani مدرسـه‌علمیـه‌حقانے ╰──────────────────

🔘روایت تاریخ مدرسه انقلاب⁹ ▫️ ضوابط تحصیل و کتاب های متداول حوزه 🔻«احیای علوم فراموش شده اسلامی»، «تجدید نظر در دروس» و «تدریس علوم نوین»، سه عامل متمایز کننده مدرسه حقانی از دیگر مدارس حوزه علمیه بود. 🔻در مدرسه نظر آیت الله بهشتی و همفکرانش که پایه گذاران جریان نوینی حقانی در نحوه تحصیل و مدیریت حوزه های علمیه و مدارس دینی بودند، طلبه نه يك مصرف کننده آگاهی های اسلامی، بلکه باید آگاه شده و آگاه کننده باشد بهشتی معتقد بود که طلاب اگر می خواهند انسان جای انسان در جهان، راه انسان، هدف انسان و آغاز و فرجام جهان و انسان را محققانه و نه مقلدانه ، بشناسند و راه گشای بن بست های ناشی از ضعف شناخت باشند، باید مثل مجاهدی پاك باخته مُصمم و با اراده، مخلص، ،مشتاق عاشق و با توانایی تشخیص روز از شب در این راه قدم بردارند و بدانند که راهی طولانی پُر فراز و نشیب و پر پیچ و خم پیش رویشان است و اگر به آن توجه نکنند یا ساده انگارانه با آن مواجه شوند به روزی دچار میشوند که صهیونیست های دارای کرسی شیعه شناسی آمریکا می نشینند و درباره اسلام تاریخ و کتاب می نویسند و تحلیل و تفسیر می کنند و به خورد طلبه حوزه های علمیه و مشتاقان علوم دینی می دهند و این فاجعه زمانی رخ میدهد که طلبه و روحانی علوم دینی، تنبل و حاضری خور و اهل شانه خالی کردن از زیر بار سنگین مسئولیت باشد و بخواهد يك شبه راه صد ساله را برود و به ظاهر، مجتهد شود.¹⁴ 📎منبع: ۱۴. تاریخ شفاهی مدرسه حقانی، پیشین، ص ۵۶ 📓 #تاریخچه_حقانی ╭────────────────── ✿@Haghani مدرسـه‌علمیـه‌حقانے ╰──────────────────

🔘 روایت تاریخ مدرسه انقلاب¹⁰ ▫️شیوه گزینش طلبه در مدرسه حقانی 🔻مدرسه حقانی از نظر شیوه گزینش طلبه هم با دیگر مدارس شیوه گزینش حوزه علمیه تفاوت داشت. 🔻 در این جا، غیر از امتحان ورودی و آزمون هوش مصاحبه حضوری هم گرفته میشد و در نهایت هم پذیرش طلبه به صورت مشروط بود؛ 🔻به این شکل که اگر فردِ داوطلب تحصیل، بعد از سه ماه حائز شرایط لازم برای طلبگی نمی شد، حق ادامه تحصیل در مدرسه حقانی را نداشت. ▫️ابعاد تربیتی مدرسه حقانی 🔻مدرسه حقانی‌ در راستای تحقق اهداف تربیتی مدرسه حقانی، آیت الله بهشتی، آیت الله قدوسی، آیت الله بهشتی آیت الله قدوسی، آیت الله جنتی و دیگر دوستان و همکارانشان به این نتیجه رسیده بودند که در شرایط آن روز مملکت، کسانی میتوانند از حق و عدالت و اسلام دفاع کنند که ایمان تا اعماق جانشان نفوذ کرده باشد و دست کم از اطلاعات عمومی زمان خود بهره مند باشند. 🔻 البته تا آن زمان هنوز در راه آشنایی با روشهای جدید و رشته های نوین علوم انسانی، گامی برداشته نشده بود؛ تا آنجا كه يك طلبه در حوزه علمیه در مواجهه با رشته های درسی ،قدیم چنان اسیر متون و حواشی و عبارات میشد که در نهایت شور و نشاط جوانی و قدرت فهم و فعالیت اجتماعی اش را از دست میداد و گاهی چنان غرق در آنها میشد که وظیفه اصلی خودش را از یاد می برد. ¹⁶ 🔺 برای همین، قدوسی بعد از پذیرفتن مدیریت مدرسه، همه همّ و غم خود را وقف رشد و شکوفایی مدرسه حقانی و برنامه طلاب آن کرد او حتی در پذیرش طلبه ها هم نهایت دقت را می کرد و هر ساله موقع مصاحبه شروع سال تحصیلی، شخصاً با همه داوطلبها مصاحبه می کرد و آن قدر مصاحبه ها را طول می داد تا مطمئن شود فرد مورد نظر در آینده سربازی نمونه و ارزشمند برای اسلام خواهد شد. 🔻 به همین خاطر با وجود حساسیتی که ساواك سال ها نسبت به فعالیتها و برنامه های مدرسه حقانی داشت وقت نتوانست حتى يك نفر را به داخل مدرسه نفوذ دهد؛ چون امکان نداشت کسی بتواند بدون شناخته شدن، از مصاحبه ورودی آقای قدوسی بگذرد.¹⁷ 📎منبع: ۱۶. دیدار با ابرار ،۷۹، آیت الله قدوسی (پارسای پرتلاش)، محمد حسین قدوسی، سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۴، ص۶۵ ۱۷. همان، ص ۱-۷۰. 📓 #تاریخچه_حقانی ╭────────────────── ✿@Haghani مدرسـه‌علمیـه‌حقانے ╰──────────────────

🔘روایت تاریخ مدرسه انقلاب ¹¹ ▫️بعد فرهنگی مدرسه و ارتباط با دانشگاه 🔻عده ای بر این عقیده اند که هدف بنیانگذاران و دست اندرکاران مدرسه حقانی، ایجاد يك نظام آموزشـي حــوزوي نوین، بر اساس تلفیق شیوه‌های مثبت حوزه و مقررات و قواعد آموزش و پرورش نوین بود.¹⁸ 🔻 در همین راستا، آیت الله ارتباط با قدوسی بعد از پذیرفتن مدیریت مدرسه با کمک و راهنمایی های دانشگاه آیت الله بهشتی، برنامه مشخصی را برای یادگیری علوم انسانی دانشگاهی تدوین کرد. بر اساس این برنامه، طلاب بعد از ده سال تحصیل و آشنایی با علوم مختلف اسلامی به تحقیق در زمینه های گسترده فرهنگ اسلامی می پرداختند و در کنار همه اینها رشته های علوم انسانی - از جمله جامعه شناسی روان شناسی و اقتصاد - هم جزء درسهای اجباری و اصلی مدرسه حقانی بود. 🔺برای تدریس در این رشته ها ،هم از اساتید طراز اول و مشهور دانشگاهی دعوت به عمل می آمد و همین اتفاق باعث ایجاد زمینه ارتباطی وسیعی بین روحانیون حوزه و اساتید دانشگاه شد.¹⁹ 🔻 البته در خلال این مراوده ها دانشجویان دانشگاه ها هم رفت و آمدهایی به مدرسه حقانی داشتند اما این ارتباط وقتی بیشتر و محکم تر شد که در سالهای آخر حکومت پهلوی، مدرسه ی حقانی اقدام به پذیرش دانشجویان دانشگاه به صورت پاره وقت کرد²⁰ و با تشکیل جلسات مشترکی با دانشجویان دانشگاهها و دعوت از دانشجویان دانشسرای تربیت معلم توسط مدرسه دانشجویان با طلاب مدرسه و اساتید آن از نزدیک آشنا شدند. این حرکت ها به نوعی مقدمه ای بر وحدت حوزه و دانشگاه بود.²¹ 🔺آیت الله مهدی حائری تهرانی که از بنیان گذاران مدرسه حقانی بود یکی از انگیزه ها و اهداف اصلی مدرسه را همین موضوع ایجاد ارتباط بین حوزه و دانشگاه میداند و این گونه بیان میکند که در حوزه علمیه قم به اتفاق دکتر بهشتی قرار براین می‌شود که برای اتحاد و ارتباط حوزه و دانشگاه، يـك دبیرستان در قم و يك مدرسه برای طلاب علوم دینی – که در آن علوم جدید هم تدریس شود - تأسیس کنند.به همین دلیل، در همان سالها، دو مدرسه تأسیس می شود یکی «مدرسه حقانی، و دیگری «مدرسه دین و دانش» .²² 📎منابع: ۱۸. تاریخ شفاهی مدرسه حقانی، پیشین، ص ۷۹۹ ۱۹. دیدار با ابرار ،۷۹ آیت الله قدوسی (پارسای پرتلاش)، ص ۷۸ ۲۰. تاریخ شفاهی مدرسه حقانی، پیشین، ص ۷-۸۶ ۲۱. کیهان (ویژه نامه) گفتگو با آیت الله احمد جنتی به مناسبت شهادت آیت الله قدوسی)، ۱۳۶۲/۶/۱۳. ۲۲. تاریخ شفاهی مدرسه حقانی، پیشین، ص ۵۸ 📓 #تاریخچه_حقانی ╭────────────────── ✿@Haghani مدرسـه‌علمیـه‌حقانے ╰──────────────────

🔘 روایت تاریخ مدرسه انقلاب ¹² ▫️اختلاف بر سر مسئله شریعتی (۱) ❗️ 🔺البته بعد فرهنگی فعالیتهای مدرسه حقانی، به همین موارد محدود نمی شد و مسئولین مدرسه بر اساس همان طرح تدوین شده و اهدافی که قرار بود در مدرسه دنبال کنند، می کردند به ضرورت ،زمان فعالیتهای مثمر ثمر دیگری هم داشته باشند. 🔺 به طور مثال، مدرسه حقانــی کـه از انقلابی ترین و سیاسی ترین مدرسه‌های حوزه های علمیه در سراسر کشور به حساب می آمد، محل مناقشه ی شدیدی بر سر موافقت و مخالفت با اندیشه های دکتر علی شریعتی بود. اوج مشاجرات لفظی و حتی برخوردهای فیزیکی میان موافقین و مخالفین اندیشه های او در این مدرسه اتفاق افتاد. 🔻 يك دسته از طلاب و روحانیون گرایش بسیار افراطی نسبت به اندیشه های دکتر شریعتی داشتند و دسته ی دیگر که اکثریت را تشکیل می دادند به صورت بسیار تند و افراطی اندیشه های او را رد می کردند. این دو ،گرایش به شدت در برابر هم قرار میگرفتند که این امر منجر به بازتاب های حاد و نامطلوبی در فضای سیاسی آن روز ایران شده بود. 🔻این مناقشات در مدرسه ی حقانی، قطعا از سه چیز تأثیر می گرفت: 1⃣ اول این که فعالیت های فکری سیاسی در این مدرسه آزاد بود؛ 2⃣ دوم این که مدرسه ی حقانی از بنیانگذاران و مدرسینی مثل آیت الله بهشتی ،آیت الله قدوسی و آیت الله جنتی بهره می برد که معتقد به همراهی دین با سیاست بودند. 3⃣ سوم و از همه مهم تر و تأثیر گذارتر این که سرآمدان مخالفان اندیشه های دکتر شریعتی از مدرسین به نام و ثابت همین مدرسه بودند.²³ ➖ ادامه دارد ... 📎منبع : ۲۳. تاریخ شفاهی زندگانی و مبارزات آیت الله شهید دکتر بهشتی، ص ۱۶۳. ۲۴. 📓 #تاریخچه_حقانی ╭────────────────── ✿@Haghani مدرسـه‌علمیـه‌حقانے ╰──────────────────

🔘 روایت تاریخ مدرسه انقلاب ¹³ ▫️اختلاف بر سر مسئله شریعتی (۲) ❗️ 🔻حجت الاسلام سید مهدی طاهری خرم آبادی در یادآوری خاطرات خود از آن روزها و ماجرای درگیری مخالفان و موافقان تفکرات دکتر شریعتی در مدرسه حقانی این طور بیان میکند که ظاهراً يك روز کپی دست خط علامه طباطبایی را در جواب استفتائی درباره دکتر شریعتی، به تابلوی اعلانات پاگرد طبقه اول مدرسه میزنند.... 🔺علامه طباطبایی در این یادداشت نوشته بود: «ما با دکتر شریعتی دشمنی ذاتی نداریم؛ اما او نظراتی دارد که با عقاید اسلامی موافق نیست و در کتاب اسلام شناسی خود مسائلی را مطرح نموده که با مبانی اسلام سازگاری ندارد این اعلامیه توسط طلاب طرفدار دکتر شریعتی پاره میشود و درگیری و مجادله ای در مدرسه پیش می آید. 🔻 فردای آن روز آیت الله قدوسی عده ای از طلاب موافق و مخالف با اندیشه های دکتر شریعتی را که همیشه در مدرسه درگیری و سر و صدا راه می انداختند، از مدرسه اخراج می کند و بعد از این اتفاق طلاب را در مسجد مدرسه جمع می کند و همراه آیت الله جنتی در مورد مسائل پیش آمده با آنهـا حـرف می زند و قائله میخوابد و فضای مدرسه آرام می شود. 🔺 البته عده ای از مخالفان و موافقان تندرو دکتر شریعتی همچنان در مدرسه حقانی باقی می مانند، اما دیگر علم مخالفت یا طرفداری از شریعتی بلند و مدرسه به دعوا و مرافعه کشیده نمی شود.²⁴ 🔻در همین راستا، آیت الله بهشتی در عین صراحت و صلابت و احترام و حفظ حرمت اشخاص در مدرسه به بررسی و نقد علمی آثار و اندیشه های دکتر شریعتی و اندیشه‌های مخالف ایشان می پردازد. 🔺 او در طول برگزاری این جلسات علاوه بر ذکر انتقادات خود نسبت به آثار و اندیشه های دکتر شریعتی، به ذکر جهات مثبت اندیشه ها و آثار ایشان هم میپردازد و به تأثیر اندیشه ها و سخنرانیهای او بر مردم انقلابی به ویژه جوانان و دانشگاهیان اشاره می کند. 🔻او در ضمن بر این نکته تأکید می کند که اتخاذ مواضع تند و مخالفت صرف با دکتر شریعتی و اندیشه هایش، نــه تنها به صلاح اسلام و مسلمین و نهضت اسلامی نیست، بلکه عملاً به تحکیم پایه های رژیم پهلوی منجر و موجب تفرقه و اختلاف میان انقلابیون می شود.²⁵ 📎منابع : ۲۴. با خاطرات حجت الاسلام والمسلمین سید مهدی طاهری خرم آبادی، مصطفی قلی زاده، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ۱۳۸۹، صص ۵۳ - ۵۲. ۲۵. تاریخ شفاهی زندگانی و مبارزات آیت الله شهید دکتر بهشتی، صص ۱۶۱-۱۶۰ . ۲۷📓 #تاریخچه_حقانی ╭────────────────── ✿@Haghani مدرسـه‌علمیـه‌حقانے ╰──────────────────

🔘 روایت تاریخ مدرسه انقلاب¹⁴ ▫️تدوین کتاب‌های درسی‌حوزه به روش‌جدید (۱) 🔻یکی دیگر از اقدامات فرهنگی مدرسه حقانی، تدوین کتاب های درسی حوزه به روش جدید بود. 🔺در آن زمان برنامه منظم و مدونی در روند کاری حوزه های علمیه و کلاس های درسش وجود نداشت و متون درسی به دلیل پالایش نشدن متون قدیمی سخت و مبهم بود. به همین خاطر برای اولین بار در مدرسه حقانی و با راهنماییهای آیت الله بهشتی، تهیه و تدوین کتاب های روان تر و به روزتر در زمینه های مختلفی مثل مفردات قرآن نحو، معانی و بیان، فقه، اصول و فلسفه در دستور کار قرار گرفت و برای تهیه برنامه هر سال تحصیلی مدرسه بحثها و مطالعات زیادی انجام شد. 🔻 در همین راستا، آیت الله قدوســى شـخصاً كـتـب جـديـد «علوم تربیتی و امثال آن را مطالعه می‌کرد و حتی تماس هایـی بیــن مدرسه حقانی و دانشگاههای کشور برقرار کرد تا از نظرات آنهاهم استفاده شود.²⁶ 🔺به این ترتیب در همان سال‌های آغاز فعالیت مدرسه حقانی کتابی توسط حجت الاسلام سید محمدرضا طباطبایی تنظیم و تدوین شد .که اسم آن را صرف ساده گذاشتند. 🔺این کتاب در عین این که پرمحتوا و ارزشمند بود و همه مطالب مورد احتیاج شاگردان را در خود داشت از نظر متن و روش بیان مفاهیم بسیار ساده و روان تدوین شده بود و روش مبتکرانه ای در تدوین آن به کار رفته بود که تا آن زمان در هیچ کدام از کتاب های مورد استفاده در حوزه علمیه دیده نشده بود؛ 🔺 تا آن زمان علوم جدید دانشگاهی هیچ جایی در حوزه علمیه نداشت و روحانیون و طلاب هرگز به صورت برنامه ریزی شده و به عنوان یکی از دروس رسمی خود با آنها آشنا نمی شدند.²⁷ 🔻 به هر صورت، در کنار همه اینها گنجاندن و تدریس دروس جدیدی مثل جامعه شناسی، روانشناسی ،اقتصاد ،ریاضیات علوم طبیعی و زبان انگلیسی در برنامه مدرسه حقانی، ضروری به نظر می رسید و به همین خاطر، مورد توجه و در دستور کار قرار گرفت. ²⁸ 🔻 توجـه بـه علوم اسلامی مانند علم تفسیر علم درایه و علم رجال که غالبا در حوزه ها به صورت رسمی تدریس نمی شد تجدید نظر در درس ها و کتاب های حوزه و تدریس علوم نوین این مدرسه را از دیگر مدارس حوزه علمیه قم متمایز کرد. 🔺بعضی از کتاب های درسی حوزه، مانند «جامع المقدمات»، که حاوی چندین کتاب صرفی و نحوی با سبکی دشوار و قدیمی است حذف شد و به جای آن، همان کتاب صرف ساده اثر سید محمدرضا طباطبایی، جایگزین و تدریس و «مبادی العربيه شرتونی هم جانشین «شرح سیوطی بر الفيه ابن مالك (البهجه المرضیه» شد. 📎منبع: ۲۶. دیدار با ابرار ،۷۹، آیت الله قدوسی (پارسای پرتلاش)، ص۷۷. ۲۷. دیدار با ابرار ،۷۹، آیت الله قدوسی (پارسای پرتلاش)، ص۷۸. ۲۸ جریان ها و سازمانهای مذهبی - سیاسی ایران از روی کار آمدن محمد رضا شاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، رسول جعفریان مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ص ۲۹۴ 📓 #تاریخچه_حقانی ╭────────────────── ✿@Haghani مدرسـه‌علمیـه‌حقانے ╰──────────────────

🔘 روایت تاریخ مدرسه انقلاب¹⁵ ▫️تدوین کتاب‌های درسی‌حوزه به روش‌جدید (2) 🔺در زمینه فقه و اصول هم دو کتاب بسیار مهم و اساسی «رسائل (فرائد الاصول و مکاسب)»، هر دو از شیخ مرتضی انصاری را علی مشکینی تلخیص و تحریر کرد. 🔻کتاب «شرح لمعـه هـم بعد از حذف مباحثی که در آن زمان موضوعیت نداشت، دوباره نوشته شد. برخی کتابهای درسی مثل کتاب اصول الفقه» اثر شیخ محمدرضا مظفر برای اولین بار و به جای قوانین الاصول میرزای قمی تدریس و بعد تدریس آن در همه مدارس حوزه علمیه رایج شد. 🔻از طرف دیگر، به جای برخی مباحث بسیار تخصصی که به ویژه در علم اصول فقه مطرح میشود با نظارت و مراقبت سید محمد بهشتی و همکارانش علوم طبیعی، دین شناسی و تاریخ ادیان ،اقتصاد جامعه شناسی فلسفه غرب، ادبیات فارسی و زبان انگلیسی در برنامه درسی مدرسه حقانی گنجانده شد. 🔻ایـن علـوم مقدمه ای برای تعمق بیشتر در کتاب و سنت بود و از طریق نقادی ملل و نحل غیر اسلامی و شناخت جریانهای فکری دیگر طلبه می توانست به یک شیوه دین شناسی اصیل دست پیدا کند. 🔻 آیت الله بهشتی برای زبان انگلیسی هم اهمیت خاصی قائل بود و برای این درس شهریه ویژه ای تعیین کرده بود. همچنین در این مدرسه به زبان و ادبیات فارسی هم توجه خاص می شد. 📓 #تاریخچه_حقانی ╭────────────────── ✿@Haghani مدرسـه‌علمیـه‌حقانے ╰──────────────────

🔘 روایت تاریخ مدرسه انقلاب¹⁶ ▫️تدوین کتاب‌های درسی‌حوزه به روش‌جدید (۳) 🔻شکل برنامه ریزی و روش کار مدرسه حقانی از همان ابتدا بــر این مبنا بود که طلبه های پذیرفته شده تا حد غنای تحصیلی و اخلاقی آموزش ببینند و تربیت شوند. در همین راستا وقتی آیت الله قدوسی مدیریت مدرسه را بر عهده گرفت، مطابق با آئین نامه و اهداف ،مدرسه سعی کرد از اساتیدی برای تدریس در مدرسه استفاده کند که علاوه بر توانایی در مباحث علمی، از بعد ایمانی اخلاقی و تقوایی هم در سطح مطلوب و بالایی باشند. 🔺بر اساس همین سیاست بود که آیت الله احمد جنتی یکی از اساتید مدرسه آیت الله گلپایگانی یا همان علوی، به واسطه آشنایی و دوستی دیرینه اش با آیت الله بهشتی برای تدریس به مدرسه حقانی دعوت شد. آیت الله جنتی هم به خاطر علاقه اش به شکل کار این مدرسه و اعتقاد بـه برنامه ریزی و تحول در مدارس حوزوی، مسئولیت جدید را پذیرفت و در طول چهارده سال حضور در این مدرسه، ضمن كمك به آیت الله قدوسی در امر مدیریت و برنامه ریزی در تربیت نسل نخبه و ممتازی طلبه ها، نقش مهمی ایفا کرد²⁹. 🔻 آیت الله بهشتی عمدتاً تابستان‌ها برای مدرسه سیاست گذاری و برنامه ریزی می کرد و در طول سال هم موقع تعطیلات به قم می آمد و همراه با آیت الله قدوسی و آیت الله جنتی، سه نفری جلساتی برای بررسی مسائل مدرسه تشکیل می دادند. 🔺بعضی وقت ها آیت الله مصباح هم در این جلسات حضور داشت و در کنار هم برای سال تحصیلی پیش رویشان برنامه ریزی می کردند. در واقع مدرسه حقانی يك برنامه کلی هجده ساله برای طلبه ها داشت و در کنار آن آنها هر سال برای همان سال تحصیلی هم جلساتی داشتند و برنامه ریزی هایی می کردند. وقتی هم که آیت الله بهشتی به آلمان رفت، از همان جا ارتباطش را با وسایل مختلف مثل تلفن یا نامه حفظ کرد و نظراتش را به آیت الله قدوسی منتقل می کرد.³⁰ 📎منابع: ۲۹. پیام انقلاب، شماره ۵۶، ص۲۸ ۳۰.پیام انقلاب، شماره ۵۶، ص۳۰ 📓 #تاریخچه_حقانی ╭────────────────── ✿@Haghani مدرسـه‌علمیـه‌حقانے ╰──────────────────

🔘 روایت تاریخ مدرسه انقلاب¹⁷ ▫️ فعالیت های سیاسی مدرسه حقانی 🔺اسناد و خاطرات موجود نشان میدهد که رژیم پهلوی، فعالیت های مدرسه حقانی را يك مركز ضد سلطنتی می دانسته و سازمان اطلاعات و امنیت کشور (ساواک)، همیشه مراقب «فعالیت های ضد امنیتی» و «سیاسی» طلاب «مخالف و افراطی» و «خمینیست‌های حقانی داغ و دو آتشه» در این مدرسه بوده است. 🔻به گفته مصطفی پورمحمدی، آیت الله قدوسی در برابر رژیم پهلوی موضـع حـاد انقلابی نمی گرفت. این مشی ،او تاکتیکی و بر حسب شرایط و مقتضیات زمانه بود تا با فراغ بال بیشتر و در امنیت بالاتری، مجموعه ای را برای آینده ای که انتظارش را می کشید، پرورش دهد. به خاطر حساسیتی که ساواك نسبت به مدرسه حقانی داشت آیت الله قدوسی با دقت و زیرکی تلاش می کرد وضعیت سیاسی مدرسه به گونه ای نباشد که مانع ادامه فعالیت آن شود. 🔻 با این حال، اساتیدی که آیت الله قدوسی برای تدریس در مدرسه انتخاب می کرد، همه آشنا به مسائل سیاسی و اهل مبارزه و دارای سوابق سیاسی بودند. در اسناد ساواک هم به این دقت و زیرکی و فعالیت پنهان آیت الله قدوسی اشاره شده است. مثلاً در جایی از گزارش های ساواك آمده است: «شکی نیست که آقای قدوسی، رئیس مدرسه حقانی، یکی از علاقه مندان به [امام] خمینی و از خمینیست های داغ و دو آتشه به شمار میرود ... شکی نیست که آقای قدوسی با ظاهری بسیار آرام هیچ نوع فعالیت آشکاری در داخـــل مدرسه برای [امام] خمینی ندارد و بر خلاف اکثر شاگردان مدرسه، مخالف دکتر علی شریعتی هم هست؛ در حالی که اکثر شاگردان مدرسه با دکتر علی شریعتی موافق هستند. با همه این حرف ها و با همه آرامش و سکوتی که سعی کرده اند در مدرسه برقرار کنند دیده میشود که مدرسه حقانی غالباً شاگردان داغ و حماسی و شاگردان خمینیسم دو آتشه تحویل می دهد. بلکه می توان گفت که در حوزه قم، شاگردان مدرسه حقانی در خمینیسم بودن نمونه هستند و در اکثر فعالیت ها شرکت دارند و از طرفی هم اساتید و مدرسین این مدرسه، اغلب از علاقه مندان [امام خمینی هستند. آنچه از مدرسه حقانی معروف است، این است که میگویند تا کسی از مریدهای [امام خمینی نباشد، آقای قدوسی او را برای تدریس در آن مدرسه قبول نمی کند؛ یعنی شرط است که میگویند تا کسی از مریدهای [امام خمینی نباشد، آقای قدوسی او را برای تدریس در آن مدرسه قبول نمی کند. یعنی شرط میکند که استاد آن مدرسه از مریدهای [امام خمینی باشد و اگر در لفظ و ظاهر هم چیزی بگوید. وید، عملاً می بینیم که اساتید آنجا هم از خمینیست ها هستند.» 📓 #تاریخچه_حقانی ╭────────────────── ✿@Haghani مدرسـه‌علمیـه‌حقانے ╰──────────────────