▪ اهدای هزينه مراسم گراميداشت شهيد اسلامی توسط پدر و مادر شهيد به مردم سيل زده مناطق شمال كشور... @hagigatevasel

❓❓ آیا #بارانهای اخیر به علائم #ظهور #امام_زمان ارتباط دارد ✅حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا نصوری در گفت وگو با خبرگزاری«حوزه»، در خصوص مباحث مطرح شده در خصوص روایت آخرالزمانی باران های سیل آسای دهه اول رجب به عنوان یکی از نشانه های ظهور گفت: 1⃣ در مواجهه با گزارش ها و روایات های مهدوی باید دقت نظر فراوانی مبذول داشت تا به دام اشتباهات نیفتاد. وی افزود: 2⃣ نکته اول در خصوص این روایت آن است که این روایت در وهله اول از نظر سندی ضعیف است؛ #تطیبق_نشانه ها و #علائم #نباید_انجام_شود؛ یعنی ما تکلیفی در زمینه تطیبق علائم نداریم. معاون مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم بیان کرد: 3⃣اولا باران هایی سیل آسا و سیل اخیر در کشور ما امری طبیعی است که در گذشته رخ داده و در ایران و خارج از کشور نیز دارای گزارش های متعدد است که بسیاری از آنها از این حجم سیلاب نیز بیشتر بوده است. وی گفت: 4⃣نکته دیگر در خصوص سند این گزارش است که این روایت مرسل است، یعنی سند آن افتادگی دارد، چون از شیخ مفید تا امام صادق(ع) زمان متنابهی است و روایان متعددی در این میان وجود داشته اند. حجت الاسلام والمسلمین نصوری اظهارکرد: 5⃣نکته بعدی در خصوص باران های دهه اول ماه رجب و آخر جمادی است که با این باران هایی که در کشور ما بارید نیز تطابق زمانی دقیق ندارد؛ یعنی باران ها از اواسط رجب شروع شد. وی تصریح کرد: 6⃣ نکته دیگر آن که در این روایت هیچ اشاره ای به منطقه ایران نشده است؛ یعنی بیان نشده که اگر باران در ایران یا منطقه فارس و ری بارید، نشان ظهور محقق شده است؛ چون در روایات ما به خصوص در روایات مرتبط به سرزمین ها در عصر ظهور و آخرالزمان نام های شهرها به شکل عمومی یا جزیی بیان شده است. این کارشناس مهدوی یادآورشد: 7⃣نکته بعدی آن است که منطقه ای که در این روایت بیان شده است منطقه مشترک در مصر و موصل عراق است که با نگاه دقیق به این روایت و نقشه جغرافیایی می توان به راحتی متوجه شد که چنین بارانی در این منطقه آمده است یا خیر ولی قطعا منظور آن منطقه فارس نیست. وی گفت:  8⃣مسئله مهم این که در این روایت و روایات نظیر آن است که نگاه و رویکرد ما نباید به شکل تطبیق گرایانه باشد چون دخالت افراد غیر متخصص در فضای مجازی مشکل آفرین است و ممکن است افراد بسیاری را به اشتباه بیندازد؛ از افراد شیاد در این عرصه که بگذریم حتی افراد با نیت خیر نیز اشتباهاتی می کنند که بعضا قابل جبران نیست پس حتما باید با اساتید مباحث مهدویت مشورت شود. حجت الاسلام والمسلمین نصوری در پاسخ به این سوال که اگر قرار است به علائم و نشان ها تطبیق نشود، چرا از آنها در روایات استفاده شده است، بیان کرد: 9⃣ علامت ها به این منظور هستند که مردم با مشاهده این علائم به سمت نگاه ظهوری و آخرالزمانی متوجه شوند و رفتار خود را به سمت ظهور و زمینه سازی ظهور سوق دهند. وی گفت: 🔟در بخش بعدی باید گفت که سخن قبلی به این معنی نیست که اصلا به تطبیق بپردازیم، بلکه تطبیق ها باید با رعایت استانداردهای علمی انجام شود؛ مثلا، مثل همین روایت که هم از نظر سندی و هم از نظر محیطی و علمی و... دارای مشکل است؛ ولی ممکن است برخی افراد غیر متخصص بدون توجه به این زمینه های اولیه یک حکم روایی بیان کنند. خاطرنشان می شود: در فضای مجازی  روایتی از امام صادق علیه السلام ‌دست به دست می شود و  باران های اخیر در کشور را به  باران های آخرالزمانی که در ماه رجب نازل می شود، تطبیق می دهند، در حالی که(همانطور که کارشناس مهدویت اشاره کرد) اگر آن روایت هم صحیح باشد،‌باران های فعلی در نیمه  دوم ماه رجب است در حالی که در روایت گفته از اول ماه جمادی تا پایان دهه اول رجب. متن کامل به علاوه متن عربی روایت👇 http://hawzahnews.com/TextVersionDetail/486759 📝یک نکته را هم بنده میخواهم اضافه کنم . اینکه اولا همان طور که استاد فرمودند "تطبیق علائم ظهور بایستی با دقت فراوان و توسط متخصصان انجام شود" ثانیا وقتی کلی آدم اینجوری براثر باران های اخیر به مشکل برخوردند ما هم این وسط بیاییم این جریان را به ظهور امام زمان ربط بدهیم فکر میکنید چه اتفاقی میفته ؟! غیر از این است که مردم به ظهور امام زمان دید بدی پیدا میکنند! بهتر نیست در تطبیق علائم دقت بیشتری کنیم تا مردم نسبت به ظهور آقا امام زمان( روحی وارواحنافداه) که مظهر لطف و رحمت الهی هستند بیشتر مشتاق شوند ؟ فتامل 👈اما یک نکته دیگه هم درمورد بارانهای اخیر اضافه کنم اینکه تا چند مدت قبل کارشناسان میگفتند کشور با بحران #کمبود_آب مواجه است، حالا بعد از اینهمه مدت کشور اینجوری براثر #پر_آبی با خسارت مواجه شده پس معلوم میشود مشکل از رحمت الهی نیست بلکه مشکل از #عدم_مدیریت_درست_رحمت_الهی است . 📝سیدمحمدعلی علوی تبار @hagigatevasel

در این میان دست کاری بدون اندیشه انسان در محیط طبیعی برای مثال ازبین بردن جنگلها یا مسیل را به مسیر (جاده ماشین رو)تبدیل کردن و...میتواند در خسارات اخیر موثر باشد. پس کم کاری خود و مسئولین را به حساب خدا نگذاریم. رحمت از خداست ، ویرانی از ماست 👈 امام خامنه ای :«سیل یک چیز قابل جلوگیری نیست»، چون وقتی که بارندگی بشود، قهراً دنبالش سیل وجود دارد؛ امّا «ویرانی» قابل جلوگیری است. ببینید؛ این مهم است. ممکن است سیل بیاید امّا ویرانی هم انجام نگیرد، تلفات هم انجام نگیرد. 👈 من این را عرض میکنم که کارهایی را که مانع از ویرانی میشود، قبلاً پیش‌بینی نکردیم و انجام ندادیم. ۹۸/۱/۱۳ @hagigatevasel

برسد به دست مهرداد میناوند❗️ 📸 پویش کمک به سیل زدگان ایرانی در لبنان با شعار: ⭕️زیر آتش بودیم و یاریمان کردید؛ زیر آب رفته‌اید حالا نوبت ماست یاریتان کنیم. ⛔️مهرداد میناوند چند روز پیش و در بحبوحه سیل گلستان گفته بود "الان برادرانِ عراقی و یمنی و لبنانی کجا هستند" ✅ البته اخیرا مهرداد میناوند با قراردادن پستی بابت این کارش از ملت ایران عذرخواهی کرده و خود را سرباز این ملت دانسته. 🌹با دیدن تصویر کمک های مردم لبنان فلسطین و..یاد این جمله زیبای امام خمینی ره می افتیم که فرمودند : 👌ما انقلابمان را به تمام جهان صادر می کنیم چرا که انقلاب ما اسلامی است و تا بانگ لااله الاالله و محمد رسول الله بر تمام جهان طنین نیفکند مبارزه هست و تا مبارز در هر کجای جهان علیه مستکبرین هست ما هستیم. ما از مردم بی پناه #لبنان و #فلسطین در مقابل اسرائیل دفاع می کنیم. 📚صحیفه نور ، جلد ۱۱ ، صفحه ۲۶۶ @hagigatevasel

▪ عذرخواهی مهرداد میناوند در پی اظهارات حاشیه ساز اخیر @hagigatevasel

❓❓چرا پس از ده روز از سیل و آب گرفتگی، دولت از راهکارهای خود برای حل بحران رونمایی نمی کند؟ 🔸۱- باتوجه به رصدهاى انجام شده در فضای شبکه های اجتماعی موضوع حضور سپاه در كمك رسانى ها، از سوی جبهه ناهمسو، در سه سطح تاكنون پيگيرى شده است: الف.نفى حضور ب.نمايشى خواندن حضور و اختلاف افكنى ميان نيروهاى مسلح ج. غيركارشناسى خواندن اقدامات سپاه و نيز القاى خودسرانه بودن تصميمات. 🔸۲- سخنان آقاى روحانى در روزهای گذشته در راستاى محور سوم یعنی غیرکارشناسی خواندن اقدامات سپاه مورد بهره بردارى قرار گرفته است. 🔸در این میان اما غیرکارشناسی و نمایشی خواندن اقدامات سپاه چند هدف دارد: الف: ایجاد دو قطبی ب: در ادامه تحریک عصبیت های ارزشی برای ایجاد و تشدید همین‌دو قطبی ج. شیفت فضای به نمایش درامده ناکارامدی‌دولت‌به سوی بازی های کلامی‌و‌سیاسی د. از جانب‌دیگر ،‌ وضعیت موجود ملموس ترین شرایط برای سنجش کارامدی‌دولت بود. روحانی تلاش وسیعی‌دارد تا گفتمان انقلابی‌و جهادی به عنوان یک آلترناتیو به چالش کشیده شود. 🔸۳- با این جنگ روانی اما چگونه باید مقابله کرد: 🔺الف:باید از آنها پرسش کرد که چرا پس از ده روز از سیل و آب گرفتگی، از راهکارهای خود برای حل بحران رونمایی نمی کنند؟ فقدان برنامه‌و ایده دولت‌ برای حل این بحران کاملا آشکار است و شاهد تعطیلی عملی، نظری و مدیریتی دولت هستیم. دولتی که می بایست مسول باشد چرا مسولیت نمی پذیرد که هیچ ، مسولیت پذیری و ایثار دیگران را نیز مورد هجمه قرار می دهد؟ 🔺ب:باید از دولت سوال کرد چرا از اهمال های خود نمی گوید؟ رسیدگی به وضعیت سدهای بزرگ وکوچک، سیل بندها، کانالهای انتقال آب، لایروبی رودخانه ها و آبراه ها، با کیست؟ مسوولیت ستاد بحران و ایجاد آمادگی و اقدام لازم قبل، حین و بعد از بحران با کیست؟ دولت چرا از غیبت تاریخی خود در ایام حادثه و لحظات طلایی برای مدیریت بحران سخنی به میان نمی آورد؟ مسوولیت ناکارآمدی ستاد بحران و نداشتن طرح و برنامه جامع برای حوادث غیر مترقبه با کیست؟ چرا به این سوالها پاسخ داده نمیشود؟ آیا این مردم که خود به کمک گروهای جهادی با بحران جنگیدند جای تشکر ندارند؟ اگر سپاه و بسیج و نیروهای مسلح در همان لحظات اول دست به کار شدند و خلاء مسوولین امر را پر کردن جای یک خداقوت و خسته نباشید ندارد؟ 🔺ج: مواظب باشیم با تبدیل یک امر اجتماعی یعنی سیل و آب گرفتگی به امری سیاسی، اجازه فرار به طرف مقابل با ورود سیاسی داده نشود. 📝حسین قاسمی @hagigatevasel

⚠️بعضی‌ها تا دستشان به دهانشان می‌رسد، مسافرت تفريحی خارجی می‌روند ⛔️این اسراف قطعی است 🌺امام خامنه ای: فرض کنید خانواده‌ای هستند که مایلند مسافرتی بکنند، تفریح و تفرّجی بکنند؛ چرا به خارج از کشور می‌روند و تفرّج می‌کنند!؟ 🔹در این کشور به این بزرگی، خیلی‌ها همین تفریح و تفرّج را هم نمی‌توانند بکنند. 🔺بعضی‌ها تا دستشان به دهانشان می‌رسد، برای تفریح و تفرّجِ خودشان یا خانواده‌هایشان، به فلان کشور خارجی -که حالا نمی‌خواهم اسم بیاوریم- می‌روند. این‌ها #اسراف قطعی است.۷۷/۱۰/۴ 👆قابل توجه مسئولانی که تعطیلات را در #خارج سپری کردند. @hagigatevasel

❓نماز خواندن ما چه فایده‌ای برای خدای بی‌نیاز دارد؟ پرسشی مشهور و پر تکرار درباره نماز . 📗 استاد مطهری، خدا در زندگی انسان، ص۶۳ ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری»🔻 @motahari_ir

✅پاسخ استاد پناهیان به برخی سطحی نگری ها در معنای جمهوری اسلامی #حجت_الاسلام_پناهیان: 1⃣ اسلام در ذات خودش جمهوریت و توجه به مردم را دارد 💠«جمهوری اسلامی» ترکیب و امتزاج دو مفهوم جمهوریت و اسلامیت نیست؛ زیرا اسلامیت در خودش جمهوریت را هم دارد. اگر اسم نظام ما «نظام اسلامی ایران» بود، باز هم جمهوریت در آن مستتر بود چون اسلام در ذات خودش توجه به مردم دارد و اصلاً برقراری یک نظام واقعاً اسلامی بدون کمک مردم، امکان ندارد. اگر کلمۀ «جمهوری» اضافه شده، برای این بوده که برخی افراد مغرض یا جاهل سوء استفاده نکنند و اسلام را به گریز از توجه به مردم متهم نکنند. 2⃣ جمهوریتی که اسلامی نباشد، حقیقی و شدنی نیست 💠اسلامی که در ذات خودش به جمهوریت توجه ندارد، اسلام نیست. و جمهوریتی که اسلامی نباشد، در واقع محقق نمی‌شود، بلکه شعاری توخالی است که تا همین الان هم در جهان محقق نشده است! 💠 تجربۀ صدسالۀ اخیر جوامع دموکراتیک، ثابت کرده که جمهوریت با روش‌های مختلفِ دموکراسی محقق نشده و امروز تمام کشورهای دموکراتیک غربی تحت سلطۀ گروه اندکی از ثروتمندان یهود هستند. این چه جمهوریتی است که هرچه رأی می‌دهند از زیر سلطۀ صهیونیست‌ها خارج نمی‌شوند؟! 💠چگونه می‌شود آرمان جمهوریت را محقق کرد؟ به چه روشی؟ کدام کشور دموکراتیک با جمهوری مطلق، جمهوریت را محقق کرده؟! یک کشور مثال بزنید که مردم واقعاً به رأی خودشان رسیده باشند؛ نه اینکه کشور در اختیار صهیونیست‌ها باشد! حتی قوۀ قضائیۀ کشوری مثل فرانسه-که داعیه‌دار لیبرال دموکراسی است- مستقل از صهیونیست‌ها نیست. 💠کم نیستند اندیشمندانی که علیه دموکراسی حرف زده‌اند و گفته‌اند: دموکراسی یک مفهوم قابل تحقق نیست، بلکه یک فریب است. جمهوری مطلق یا دموکراتیک، یعنی #جمهوری_فریب؛ و تجربۀ بشری این‌را ثابت کرده است. 💠جمهوریت بدون اسلامیت قابل تحقق نیست و «جمهوری اسلامی ایران» اولین تجربۀ حقیقی بشر روی کره زمین است که دارد جمهوریت را به معنای واقعی محقق می‌کند. 💠 اینکه قید #اسلامی به کلمۀ #جمهوری اضافه شده، قید و محدودیت و باری بر سرِ جمهوریت نیست، بلکه راهی است برای تحقق جمهوریت! کلمۀ «اسلامی» نشان‌دهندۀ شیوۀ تحقق جمهوریت است. چون بدون قوانین دینی نمی‌شود جمهوریت را محقق کرد. 💠اندیشۀ برخی روشفنکرها واقعاً جای تأسف دارد. چه اسلامی به آنها آموخته‌اند که جمهوریت را در ذاتش نمی‌بینند؟! ولایت را چگونه برای آنها ترجمه کرده‌اند که ولایت را مقابل جمهوریت می‌بینند و دوگانۀ «ولایت-جمهوریت» درست می‌کنند؟! 💠 ولایت در این چهل سال ثابت کرده است که نگه‌دارندۀ رأی مردم است و هشیارکنندۀ مردم نسبت به منافع واقعی خودشان است. در این ده سال اخیر، رهبر انقلاب، اسم سال‌ها را که انتخاب کرده‌اند، اکثراً معیشتی بوده و سخن از منافع مردم بوده است. 💠بعد از انتخابات مجلس ششم، برخی-که مرحوم شده‌اند- مدعی تقلب بودند و از رهبر انقلاب خواستند که انتخابات را باطل کنند. ولی رهبر انقلاب - با وجود اینکه کسانی که از تهران انتخاب شده بودند، غالباً طرفدار ولایت‌فقیه نبودند- اجازۀ ابطال رأی مردم را ندادند. شما در کجای دنیا این سیاست‌ورزی را می‌بینید؟! این همان حقیقت اسلامیتی است که جمهوریت را به معنای واقعی محقق می‌کند. 💠آنهایی که خیال می‌کنند اسلام محدود کنندۀ جمهوریت است، به خودشان زحمت مطالعۀ تاریخ را هم نداده‌اند؟ چرا امام صادق(ع) پیشنهاد خلافت عباسیان را رد کرد؟ چون رأی مردم به ولایت، حقیقی و عمیق و بصیرانه نبود! چرا أمیرالمؤمنین(ع) درخواست مردم برای خلافت را رد کردند و آنها را به زبیر ارجاع دادند؟ تعارف داشتند؟! نه چون می‌دید مراجعۀ مردم حقیقی نیست! جمهوریت در جهان مردم را فریب می‌دهد تا با رأی غیرحقیقی مردم عده‌ای حاکم می‌شوند. اما ولایت می‌گوید بگذار مردم به رأی حقیقی برسند! 💠چرا ولایت برای ما مهم است؟ برای اینکه تنها راه برای تحقق جمهوریت و تضمین جمهوریت است. ولایت فرصتی است برای اینکه مردم به «خواسته‌های حقیقی» خود برسند و استعدادهای‌شان شکوفا شود. اما طرفداران دموکراسی غربی همیشه دنبال هرزه کردن جوان‌ها هستند، چون بقای آنها به هرزگی جامعه است. چون وقتی جوانان هرزه باشند، اگاه و پیگیر عدالت نیستند و می‌شه سوارشان شد. دیکتاتورهای پشت پردۀ دموکراسی در کشورهای غربی، از راه هرزگی ملت‌ها را به بردگی می‌کشانند. و این راهی است که برخی سیاستمداران ما نصفه و نیمه پیش می‌گیرند؛ حتی بعد از انتخاب اصرار دارند در دانشگاه کنسرت و رقص و پای‌کوبی راه بیندازند و برای این کار بودجه مخصوص می‌گذارند! نتیجه‌اش این است که جوانان، آگاه و مطالبه‌گر عدالت نباشند 📝۱۲ فروردین روز #جمهوری_اسلامی @hagigatevasel

🌗 مصیبت و نعمت ☄️ رهبر انقلاب: اگر مصیبتها ما را بیدار نکند، بلکه تنبل کند، بلای مضاعف است؛ اما اگر مصیبتها ما را به خود بیاورد و ضعفها و کم‌کاریها و غفلتهای ما را به ما نشان دهد و ما همت کنیم و این رخنه‌ها را ترمیم نماییم، این بلا برای ما به نعمت تبدیل میشود. ۱۳۸۲/۱۰/۲۶ ‌ 📸 تصاویر: تلاش جوانان گمیشان و خواجه نفس در استان گلستان برای ایجاد و ترمیم سیل‌بند؛ فروردین ۹۸ ‌ @hagigatevasel

🌹امروز (۲۴رجب)سالروز فتح قلعه یهودیان خیبر به دست امیرالمؤمنین علی علیه السلام است. خانه پوشالی صهیونیست های امروز هم؛ طبق وعده صادق ولی امر کمتر از ۲۵ سال دیگر فرو خواهد ریخت، این‌بار به دست پیروان امیرالمؤمنین👌 @hagigatevasel

🌺 تواضع امام خامنه ای 8️⃣ شهریور ۹۱: ناخدای کشتی ولایت رهبر انقلاب در دیدار با خانواده نیروی دریایی سپاه به تعابیر موجود در سرودی که اول مراسم خوانده شده بود همچون «ناخدای کشتی ولایت» و «نوح ما»، اعتراض کردند: «به همه این را می‌گویم و گفته‌ام و تکرار می‌کنم: مبادا آن صفاتی، خصالی، مناقبی که متناسب با وجود ولی‌عصر ارواحنافداه هست، این‌ها را تنزل بدهیم در سطح انسان‌های کوچک و ناقصی مثل این حقیر و امثال این حقیر... این نوح، امام زمان است... وجود مقدس خاتم‌الانبیاء نوحِ کشتیبان این امت است.» 7️⃣ اردیبهشت ۹۱: جانم فدای رهبر رهبر انقلاب در جمع فرماندهان نیروی زمینی ارتش از استفاده‌ی تعبیر «جانم فدای رهبر» در مراسم‌ رسمی نیروهای مسلح انتقاد و تصریح کرده بودند: «نه خدا راضی است، نه احکام اسلام اجازه می‌دهد که ما بگوییم ارتش ما، یا نیروهای مسلح ما، یا عناصر ما، برای خاطر فلان آدم بمیرند؛ نه. بله، برای خاطر اسلام همه بمیرند؛ فلان آدم هم برای خاطر اسلام بمیرد.» ▪️پس از این بیانات و در دیگر مراسم‌ رسمی نظامی بعدی، این شعار حذف شد. 6️⃣مهر ۹۰: ایشان در پایان سفر به کرمانشاه از نصب عکسشان در شهرها گله کردند: «چند روز است منتظر فرصتى بودم که این گلایه را هم عرض بکنم. من وقتى توى خیابان‌هاى کرمانشاه رفتم، دیدم به شکل غیر متعارفى عکس‌هاى بزرگى از چهره‌ى این حقیر در مسیر نصب شده... این کار چند تا اشکال دارد: یکى این‌که کارى است کاملاً غیر لازم، با هزینه‌ى سنگین؛ این توجیهى ندارد. ثانیاً این تبلیغ‌هاى این‌جورى، مناسب وضع ما و شأن نظام جمهورى اسلامى و شأن طلبگى ما نیست؛ کار ما بایستى با بساطت و سادگى پیش برود.» 5️⃣ خرداد ۹۰: در جریان دیدار نمایندگان مجلس، هنگامی که یکی از نمایندگان اظهارات تمجیدآمییزی در حضور ایشان بیان کرد، رهبر انقلاب گفتند: «این‌جور بیانات، هم به ضرر من است، هم به ضرر خود گوینده است. نبایستی این بیانات به این شکل بیان شود. یک مجموعه‌ی زمانی تصادفاً کنار هم قرار گرفته‌ایم و داریم با هم کار میکنیم. من یک کار میکنم. شما یک کار میکنید. این‌جور تعبیرات، تعبیراتی نیست که انسان را خوش بیاید یا کمکی به کار پیشرفت انسان بکند. ما همگی بندگان خدا هستیم و ان‌شاءالله خدمتگزاران مردم هم باشیم.» 4️⃣ تیر ۸۶: جشن تولد برای رهبری رهبر انقلاب پس از شنيدن خبر جشن گرفتن براي تولد ايشان به شدت از اين اقدام گلايه كردند: «اين كار غلط است، اين تولد و امثال آن هيچ جشني ندارد، برگزاركنندگان مسئول وقت و عمر و اموالي هستند كه در اين كار صرف و ضايع مي شود. من از كسي كه براي تولد من جشن مي گيرد به هيچ وجه متشكر نمي شوم و او را مسئول زيان هاي اين كار هم مي شناسم» 3️⃣ خرداد۸۳: ذوب در ولایت واکنش نسبت به تعبیر ذوب در رهبری: «بنده این حرف را از آدمهای حسابی کمتر شنیده‌ام. ذوب در ولایت یعنی چه؟ باید ذوب در اسلام شد. خود ولایت هم ذوب در اسلام است... ذوب در رهبری، ذوب در شخص است؛ این اصلاً معنا ندارد. رهبری مگر کیست؟ رهبری هم باید ذوب در اسلام باشد تا احترام داشته باشد.» 2️⃣ آبان ۸۰: علی زمان یکی از حاضران، ایشان را «علی زمان» خواند. ایشان در همان جلسه این‌گونه تذکر دادند: «وقتی کسانی اسم مبارک امیرالمؤمنین علیه‌السلام یا اسم مبارک ولىّ ‌عصر روحی‌فداه را می‌آورند، بعد اسم ما را هم دنبالش می‌آورند، بنده تنم میلرزد... ما گیاه همین فضای آلوده‌ی دنیای امروزیم؛ما کجا، کمترین و کوچکترین شاگردان آنها کجا؟ما کجا و قنبرِ آنها کجا؟ ما کجا و آن غلام حبشىِ فداشده در کربلای امام حسین علیه‌السّلام کجا؟ ما خاک پای آن غلام هم محسوب نمیشویم...» 1️⃣ شهریور ۷۷: سرور ما خامنه‌ای پیش از بیانات رهبری سرودی اجرا شد که در مصرعی از می‌خواندند:«سرور ما خامنه‌ای». ایشان در همان جلسه به طور جدی تذکر دادند: «من خواهش میکنم که الفاظ این اشعار و سرودها را از کلمات مبالغه‌آمیز خالی کنید. بنده افتخارم به این است که بتوانم خدمتگزار شما و مردم باشم. «سَروَر» فقط خدای متعال است... ما بندگانی ناقص، نارسا و ضعیف هستیم.» #آقامونه @hagigatevasel