eitaa logo
️حقیقت واصل
1.2هزار دنبال‌کننده
13.6هزار عکس
10.9هزار ویدیو
470 فایل
🌹امام خامنه ای:عادت کنیم که همه اخلاص وفداکاری و محبت وهمه قلب خودرابه #امام_زمان علیه السلام تقدیم کنیم. تاسیس کانال حقیقت واصل درتلگرام ،۸ آذر ۹۵ تاسیس کانال حقیقت واصل درایتا،۱۱فرودین ۹۷ به مدیریت محمدلو با احترام تقدیم محضر امام زمان
مشاهده در ایتا
دانلود
🌟چرا عید غدیر از همه‌ی اعیاد بالاتر است؟ 🌹امام خامنه ای : اینکه در بعضی از تعبیرات گفته شده است که عید غدیر عیدالله‌الاکبر و از همه‌ی اعیاد بالاتر است، علّت این و وجه این چیست؟ خب، در قرآن کریم آیاتی هست که به غیر از مسئله‌ی غدیر به مسئله‌ی دیگری قابل تطبیق نیست. 🔹همین آیه‌ی معروف «الیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم فَلا تَخشَوهُم وَ اخشَونِ اَلیَومَ اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم وَ اَتمَمتُ عَلیکُم نِعمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الاِسلامَ دیناً» که در اوایل سوره‌ی مائده است، با غیر مسئله‌ای در وزن و اهمّیّت و اندازه‌ی مسئله‌ی غدیر، قابل تطبیق نیست. 🔹امروز روزی است که دشمنان -کفّار- از دین شما مأیوس شدند. چه چیزی مگر بر دین اضافه شد که دشمن را مأیوس کرد؟ ...این تعبیر درباره‌ی نماز، زکات و جهاد نیامده است. 🔺پس این یک قضیّه‌ی دیگری غیر از احکام فرعی است. آن قضیّه چیست؟ قضیّه‌ی رهبری جامعه‌ی اسلامی؛ قضیّه‌ی نظام حکومت و امامت در جامعه‌ی اسلامی.۹۵/۰۶/۳۰ 🌟 امام خامنه ای :در ، اصل ولايت مطرح شده است. اگر مسلمانان شعار ولايت اسلامی سر دهند، بسياری از گره‌های ناگشوده امت اسلامی باز خواهد شد. ۷۹/۱/۶ 🌼 ... ❇️امام خامنه ای : از روز عید قربان تا روز عید غدیر، در واقع یک مقطعی است مرتبط با مسئله‌ی امامت. خدا در قرآن میفرماید: «و چون ابراهیم را پروردگارش بیازمود و وی آن همه را به انجام رسانید، [خدا به او] فرمود: من تو را پیشوای مردم قرار دادم...» 🔻ابراهیم از طرف پروردگار منصوب شد به امامت. چرا؟ چون از عهده‌ امتحان های دشوار برآمد. 🔻مبدأ این را میشود روز عید قربان به حساب آورد، تا روز عید غدیر که روز امامت امیرالمؤمنین علی بن ‌ابی طالب علیه السلام است. 🗓۸۸/۰۹/۰۴ ✅ 🌹امام خامنه ای : آن کسانی که سعی کردنداسلام را از مسائل اجتماعی وسیاسی برکنار بدارند و آن را منحصر کنند به مسائل خصوصیِ زندگی افراد و در واقع نگاه سکولار به اسلام داشته باشند،جواب‌شان مسئله غدیر است. پیغمبر اکرم(ص)در آن موقعیت حسّاس،در آخرین ماه‌های زندگی،به دستور خدای متعال،یک مسئله اساسی و مهم را بیان می‌کنند و آن پرداختن به مسئله برای بعداز زمان پیغمبر . ۹۳/۷/۲۱ ➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 یعنی کسانی که عقب مانده اند برسند. و کسانی که جلو رفته اند برگردند، تا حرکت کنند. 🔴غدير كربلای عوام بود ، و كربلا ، غدير خواص. در غدير با آنكه بيعت گرفته شد « جفا » شد و در كربلا با آنكه بيعت برداشته شد « وفا » شد. 🌿 مظلومیت یعنی: 🍃 مردم با دو شاهد حقشان را می‌گیرند ولی امیرالمؤمنین ‌(ع) در حدود صدهزار شاهد داشت و حقش را نگرفت! این مظلومیت است... @hagigatevasel
1⃣در روز چه گذشت؟ 🔻امام خامنه ای: قضیه غدیر، در سفر حجةالوداع پیامبر اکرم در غدیر خم اتفاق افتاد. از کاروان بزرگ مسلمانان که در این سفر با پیامبر حج گزارده بودند، بعضی جلو رفته بودند. پیامبر پیکهایی را فرستاد تا آنها را به عقب برگردانند و ایستاد تا آنهایی که عقب مانده‌اند، برسند. اجتماع عظیمی در آن‌جا تشکیل شد. 🔹بعضی گفته‌اند نود هزار، بعضی گفته‌اند صدهزار و بعضی هم گفته‌اند صدوبیست هزار نفر در آن اجتماع حضور داشتند. در آن هوای گرم، مردم ساکن جزیرةالعرب - که بسیاری از آنها هم اهل بیابانها و روستاها بودند و به گرما عادت داشتند - طاقت نمی‌آوردند روی زمین داغ بایستند. لذا عباهایشان را زیر پاهایشان میگذاشتند تا طاقت بیاورند و بایستند. 🔹در چنین شرایطی، پیامبر اکرم از جای برخاست، امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام را از زمین بلند کرد و جلوِ چشم خلایق نگه داشت و فرمود: «من کنت مولاه فهذا علی مولاه، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه». پیامبر در این‌جا مسأله ولایت - یعنی حاکمیت اسلامی - را به طور رسمی و صریح مطرح میکند و امیرالمؤمنین را به عنوان شخص، معین و مطرح مینماید. 🔺بنابراین، این روز، اولاً روز است؛ ثانیاً روز ولایت امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام است.۱۳۷۹/۰۱/۰۶ 2⃣غدير؛ مايه وحدت اسلامی 🔻امام خامنه ای: مسأله غدیر میتواند مایه وحدت باشد؛ همچنان که مرحوم آیةاللَه شهید مطهری مقاله‌ای با عنوان «الغدیر و وحدت اسلامی» دارد. 🔹او کتاب الغدیر را - که درباره مسائل مربوط به غدیر است - یکی از محورهای اسلامی میداند که درست هم هست. ممکن است به نظر عجیب بیاید، اما واقعیت مطلب همین است. 🔹خودِ مسأله غدیر، غیر از جنبه‌ای که شیعه آن را به عنوان اعتقاد قبول کرده است - یعنی حکومت منصوب علیه‌الصلاةوالسلام از طرف پیامبر که در حدیث غدیر آشکار است - اصل مسأله ولایت هم مطرح شده است. 🔹این دیگر شیعه و سنی ندارد. 🔺اگر امروز جهان و ملتهای کشورهای اسلامی، شعار ولایت اسلامی سر دهند، بسیاری از راههای نرفته و گره‌های ناگشوده امت اسلامی باز خواهد شد و مشکلات کشورهای اسلامی به حل نزدیک خواهد گشت. ۷۹/۰۱/۰۶ 3⃣ اهمیت_غدیر 🔹اهمّیّت غدیر فقط این نیست که امیرالمؤمنین را معیّن کردند؛ این هم مهم است امّا از این مهم‌تر این است که ضابطه را معیّن کردند، قاعده را معیّن کردند؛ 🔺معلوم شد که در جامعه‌ی اسلامی، معنا ندارد، حکومت معنا ندارد، حکومت زَر و زور معنا ندارد، حکومت اشرافی معنا ندارد، حکومت تکبّر بر مردم معنا ندارد، حکومت امتیازخواهی و زیاده‌خواهی و برای خود جمع کردن و افزودن معنا ندارد، حکومت شهوت‌رانی معنا ندارد؛ معلوم شد که در اسلام این‌جوری است. این قاعده در غدیر وضع شد. 🔺 وقتی این قاعده وضع شد، آن‌وقت «یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم»؛ دیگر دشمنها از اینکه بتوانند مسیر این دین را تغییر بدهند مأیوس میشوند؛ چون مسیر دین آن‌وقتی تغییر پیدا میکند که آن نقطه‌ی اصلی، آن هسته‌ی اصلی تغییر پیدا کند؛ یعنی هسته‌ی قدرت، هسته‌ی مدیریّت، هسته‌ی ریاست؛ اگر تغییر پیدا کند، همه‌چیز تغییر میکند؛ بله، در واقعیّت عملی، تغییراتی به وجود می‌آید و افرادی از قبیل خلفای بنی‌امیّه و بنی‌عباس سرِ کار می‌آیند به‌عنوان اسلام، حجّاج‌بن‌یوسف هم [سرِ کار] می‌آید، امّا اینها دیگر ضابطه را نمیتوانند به هم بزنند. ♦️امروز اگر کسانی در دنیای اسلام؛ آنهایی که با معارف اسلامی آشنا هستند مراجعه کنند به قرآن، مراجعه کنند به ضوابطی که در قرآن برای بندگی حق و زندگی و جهت‌گیری بندگان حق -یعنی ملّتها- در قرآن معیّن شده است، امکان ندارد به نتیجه‌ای برسند جز نتیجه‌ی امامت امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) و آنچه دنباله‌ی او است. ✅این ادّعای ما است و میتوانیم این ادّعا را کاملاً ثابت کنیم. هرکسی در دنیای اسلام، روشنفکران، متفکّرین، صاحبان عقیده، کسانی که از اوّل با یک عقیده‌ی دیگری بار آمده‌اند، اگر قرآن را و ارزشهای قرآنی و ضوابط قرآنی را برای زندگی جوامع بشری ملاک قرار بدهند، به هیچ نتیجه‌ای نمیرسند جز اینکه کسی مثل علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه‌السّلام) بایستی بر جوامع اسلامی بکند؛ یعنی راه، این است؛ راه، است. این مربوط به غدیر.۹۵.۶.۳۰ مجموعه @hagigatevasel
1⃣ آنچه پشت سر این عزاداری‌ها وجود دارد ⁉️ می‌گویند چرا ماتم و گریه و اشک را در بین مردم رواج می‌دهید؟ این ماتم و اشک برای ماتم و اشک نیست، برای ارزش‌هاست. آنچه پشت سر این عزاداری‌ها، بر سر و سینه زدن‌ها، اشک ریختن‌ها وجود دارد، عزیزترین چیزهائی است که در گنجینه‌ی بشریت ممکن است وجود داشته باشد؛ او همان ارزش‌های معنوی الهی است. ♨️ اینها را می‌خواهند نگه دارند که حسین‌بن‌علی مظهر این ارزش‌ها بود. ملت اسلام اگر نام و یاد حسین را زنده نگه بدارد و آن را الگو قرار بدهد برای خود، از همه‌ی موانع و مشکلات عبور خواهد کرد.(۱۳۸۶/۱۰/۱۹) 2⃣کشته شدن، شکست خوردن نیست ⛔️«خطاست اگر کسی خیال کند که امام حسین (علیه‌السلام) شکست خورد. کشته شدن، شکست خوردن نیست. در جبهه‌ی جنگ، آن کس که کشته می‌شود شکست نخورده است. آن کس که به هدف خود نمی‌رسد، شکست خورده است.» ۱۳۷۱/۴/۱۰ 3⃣ «هدف دشمنان امام حسین (علیه‌السلام) این بود که و یادگارهای نبوت را از زمین براندازند. اینها شکست خوردند. چون این‌طور نشد.» ۱۳۷۱/۴/۱۰ 4⃣مبارزه از این غریبانه‌تر؟ «دشوارترین ، مبارزه‌ی غریبانه است. کشته شدن در میان هیاهو و هلهله‌ی دوستان و تحسین عامه‌ی مردم، چندان دشوار نیست... در حادثه‌ی عاشورای امام حسین علیه‌السلام، حتی کسانی مانند «عبدالله‌بن‌عباس» و «عبدالله‌بن‌جعفر» که خودشان جزو خاندان بنی‌هاشم و از همین شجره‌ی طیبه‌اند، جرات نمی‌کنند در مکه یا مدینه بایستند، فریاد بزنند و به نام علیه‌السلام، شعار بدهند. 👈چنین مبارزه‌ای، غریبانه است و مبارزه‌ی غریبانه، سخت‌ترین مبارزه‌هاست.👉 همه با انسان، دشمن. همه از انسان، رویگردان. در مبارزه‌ی امام حسین علیه‌السلام، حتی برخی از دوستان هم معرضند. چنان‌که به یکی از آنها فرمود: «بیا به من کمک کن.» و او به جای کمک، اسبش را برای حضرت فرستاد و گفت: «از اسب من استفاده کن!» غربت از این بالاتر و مبارزه از این غریبانه‌تر؟!» ۱۳۷۳/۰۳/۱۷ 5⃣هدف قیام امام حسین (علیه‌السّلام) چه بود؟ 🔺«دوست دارند چنین بگویند که حضرت خواست حکومت فاسد را کنار بزند و خود یک حکومت، تشکیل دهد. این هدفِ قیام ابی‌عبداللَّه علیه‌السّلام بود. 👈این حرف، نیمه‌درست است؛ نمیگویم غلط است. اگر مقصود از این حرف، این است که آن بزرگوار برای تشکیل حکومت قیام کرد؛ به این نحو که اگر ببیند نمیشود انسان به نتیجه برسد، بگوید نشد دیگر، برگردیم؛ این غلط است... 🔺در نقطه مقابل، گفته میشود: نه آقا، چیست؛ حضرت میدانست که نمیتواند حکومت تشکیل دهد؛ بلکه اصلاً آمد تا کشته و شود!... 👈 این حرف را هم، ما در اسناد و مدارک اسلامی نداریم که برو خودت را به کام کشته شدن بینداز. ما چنین چیزی نداریم... 👈به طور خلاصه، نه میتوانیم بگوییم که حضرت قیام کرد برای تشکیل حکومت و هدفش تشکیل حکومت بود، و نه میتوانیم بگوییم حضرت برای شهید شدن قیام کرد... ✅هدف، عبارت شد از بازگرداندن جامعه‌ی اسلامی به خطّ صحیح. چه زمانی؟ آن وقتی که راه، عوضی شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خیانتِ کسانی، مسلمین را منحرف کرده و زمینه و شرایط هم آماده است... 🔴امام_حسین قیام کرد تا آن واجب بزرگی را که عبارت از تجدیدبنای نظام و جامعه‌ی اسلامی، یا قیام در مقابل بزرگ در جامعه‌ی اسلامی است، انجام دهد.» ۱۳۷۴/۰۳/۱۹ 6⃣«حسین (علیه‌السّلام) چنین امضایی نمیکند 🔸«[یزید] توقّع داشت که این امام هدایت پای حکومت او را امضا کند؛ «بیعت» یعنی این. میخواست امام حسین علیه‌السّلام را مجبور کند به جای این‌که مردم را ارشاد و هدایت فرماید و گمراهی آن حکومت ظالم را برای آنان تشریح نماید، بیاید حکومت آن ظالم را امضا و تأیید هم بکند! قیام امام حسین علیه‌السّلام از این‌جا شروع شد... 🔺توقع کرد که امام حسین علیه‌السّلام پای این سیه‌نامه‌ی تبدیل امامت اسلامی به سلطنت طاغوتی را امضا کند؛ یعنی بیعت کند. ✅ امام حسین فرمود «مثلی لا یبایع مثله»؛ حسین چنین امضایی نمیکند. امام حسین علیه‌السّلام باید تا ابد به‌عنوان پرچم حق باقی بماند؛ پرچم حق نمیتواند در صف باطل قرار گیرد و رنگ باطل بپذیرد.» ۱۳۸۱/۰۱/۰۹ 🌟 : هدف @hagigatevasel
✅نکاتی درمورد آتش به اختیاری (بخش سوم) 📛برخی فعالان کج فهم در رسانه های مخالف اینطور وانمود کردند که آتش به اختیاری یعنی مجوز فعالیت غیرقانونی. یعنی خودسرانه عمل کردن؛⛔️ ماجرا اینگونه نیست. ❎یک تعبیر را گرفته و باقی جمله را رها کردند. رهبری می فرمایند برخی دستگاه های کشور در تشخیص مسائل اصلی دچار اختلاند؛ شما آتش به اختیارید که به مسائل اصلی بپردازد. 🔺اما مسائل اصلی چیست و کار دانشجو چیست؟ "عدالتخواهی" و "آزادی خواهی" و "انقلابی گری" و تلاش برای اصلاح "سبک زندگی" و غیره مسائل اصلیند که نیازمند و دارد. تعبیر "آتش به اختیاری" ممکن است جدید باشد اما این حرف به هیچ وجه جدید نیست. 🔹رهبری در دیدار با دانشجویان می فرمایند:" اگر ایستادگی کردید و با بسیج ذهنی مردم، خواسته ها را به گفتمان عمومی تبدیل کردید، مسئولان هم مجبور می شوند به مطالبات شما عمل کنند. " ✅آتش به اختیاری برای کار است؛ ✅آتش به اختیاری برای است. 🔴در یک سخن آتش به اختیاری برای کاری است که وظیفه دانشجوست نه کاری که وظیفه نهادهای دولتی است. 📌سربازی که آتش به اختیار می شود یعنی در حوزه مسئولیت خود معطل فرماندهی نماند؛ نه اینکه را رها کند و جای دیگران نشیند. ⭕️واگرنه این جمله رهبری از محکمات فعالیت اجتماعی است که "هیچ چیزی مجوّز این نیست که بگویند چون نیروی انتظامی و قوه قضاییه عمل نکردند، خودمان وارد میدان شدیم"۸۰.۵.۱۱ حکم حکومتی سال ۷۸ رهبری درباره حرام بودن فعالیت های خودسرانه سر جای خودش باقی است. و یا اینکه صریح فرمودند: "امر به معروف، یک مرحله گفتن و یک مرحله عمل دارد. مرحله عمل، یعنی اقدام با دست و با زور.این مرحله، امروز به عهده است و باید با اجازه حکومت انجام بگیرد و لا غیر" 💠خلاصه اینکه آتش به اختیاری یعنی در وظایف ذاتی دانشجویی که و است معطل غیر نمانید نه اینکه وظیفه دیگران راانجام دهید. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌹بیانات امام خامنه ای درخصوص اینکه چگونه آتش به اختیار شویم:(بخش سوم) 🔺اولین توصیه مابه تشکلها این است که حضور داشته باشند؛حضورمقصودفقط حضورجسمانی نیست؛هم ؛ هم حضور بیانی 👈هم احیانا آن وقتی که لازم باشددر کشور... بعددرادامه توضیح میدهند: 🔺اگرچنانچه فرض بفرماییدیک عده ای میخواهنداز و خیلی هم افتخارمیکنند..خیلی خب اینجا بسیارخوب است۹۵/۴/۱۲ 🔺من درمورد تذکرات معتقدم بایدبامنطق محکم وبابیان روشن؛نقطه نظرات صحیح را ارائه بدهند. ⛔️با تهمت زنی وجنجال آفرینی بنده موافق نیستم؛باتکفیرکردن ومتهم کردن این وآن بنده موافق نیستم. ۹۳/۱/۱ ⛔️اینکه شما یک نفر را به عنوان ضد ولایت، ضد بصیرت، ضد چه، مشخص کنید، بعد یک عده‌اى راه بیفتند علیه او بدهند، بنده با این کارها مخالفم؛ این را من صریح بگویم. مى‌بینید که تشخیص ما این است که این کارها به ضرر کشور است. 🔺 با راه بیفتند اینجا، آنجا، علیه این شعار بدهند، علیه آن شعار بدهند؛ این شعاردادن‌ها کارى از . این خشمها را، این احساسات را براى جاى لازم نگه دارید.۹۱/۱۱/۲۸ 🚨چگونگی نقد: 🔺اعتقاد من این است که مجموعه‌ی انقلابی کشور ـ که بحمدالله تعداد بی‌شماری از آنها در بین جوانهای ما، در بین صاحب‌نظران ما، اساتید ما، بزرگان ما، تحصیل‌کرده‌های ما حضور دارند ـ میتوانند با منطق_محکم وارد میدان بشوند، نقّادی کنند. ✅نقاط ضعف را و نقاط منفی را به رخ ما مسئولین بکشانند. ۹۳.۱.۱ 🔺منتها دراین اعلام مواضع اولا مستدل باشد.دوم اینکه باشد.گاهی اوقات موضع گیری دریک مورد خوب است؛ امافردایش خوب نیست؛یعنی بی فایده است یاگاهی هم مضر است؛ حواستان باشدبهنگام این کار را انجام دهید.۹۵/۴/۱۲ @hagigatevasel
🌺🌺🌺درانتظار طلوع خورشید🌺🌺🌺 ✅وظیفه امروز منتظران ظهور ✨بیانات امام خامنه ای درباره عج 4⃣3⃣امروز باید در جهت حکومت امام زمان کار وتلاش کنیم ما که منتظر امام زمان هستیم، باید در جهتى که (علیه الاف التحیة و الثناء و عجل‌الله تعالى فرجه) تشکیل خواهد شد، زندگى امروز را در همان جهت بسازیم و بنا کنیم. البته، ما کوچکتر از آن هستیم که بتوانیم آن گونه بنایى را که اولیاى الهى ساختند یا خواهند ساخت، بنا کنیم؛ اما باید در آن جهت تلاش و کار کنیم. ، امام زمان(عج) است و مى‌دانیم که بزرگترین خصوصیت امام زمان(علیه‌الصّلاةوالسّلام) - که در دعاها و زیارات و روایات آمده است - عدالت مى‌باشد: «یملأ اللَّه به الارض قسطا و عدلا». رابطه‌ى قلبى و معنوى بین آحاد مردم و امام زمان(عج) یک امر مستحسن، بلکه لازم و داراى آثارى است؛ زیرا امید و را به طور دایم در دل انسان زنده نگه مى‌دارد. ۱۳۸۷/۵/۲۷ @hagigatevasel
✅✅ بشریت، حکومت پنج‌ساله‌ی امیرالمومنین را هرگز فراموش نخواهد کرد 🌺امام خامنه ای : ، یعنی همان اوج معنای مطلوب اداره‌ی جامعه در مقابل انواع و اقسام مدیریتهای جامعه که از ضعفها و شهوات و نخوت و فزون‌طلبی انسانی سرچشمه میگیرد. اسلام شیوه و نسخه‌ی امامت را به بشریت ارائه میکند؛ یعنی این‌که یک انسان، هم دلش از فیض هدایت الهی سرشار و لبریز باشد، هم معارف دین را بشناسد و بفهمد - یعنی راه را درست تشخیص دهد - هم دارای قدرت عملکرد باشد - که «یا یحیی خذ الکتاب بقوة» - هم جان و خواست و زندگی شخصی برایش حائز اهمیت نباشد؛ اما جان و زندگی و سعادت انسانها برای او همه چیز باشد؛ که امیرالمؤمنین در کمتر از پنج سال حکومت خود، این را در عمل نشان داد. 🌺 شما میبینید که مدت کوتاه کمتر از پنج سال امیرالمؤمنین، به عنوان یک نمونه و و چیزی که بشریت آن را هرگز فراموش نخواهد کرد، در طول قرنها همچنان میدرخشد و باقی مانده است. این نتیجه‌ی درس و معنا و تفسیر واقعه‌ی است. ۱۳۸۰/۱۲/۱۲ @hagigatevasel
️حقیقت واصل
1⃣در روز #غدير چه گذشت؟ 🔻امام خامنه ای: قضیه غدیر، در سفر حجةالوداع پیامبر اکرم در غدیر خم اتفاق اف
✅✅ اهمیت_غدیر 🌹امام خامنه ای: اهمّیّت غدیر فقط این نیست که امیرالمؤمنین را معیّن کردند؛ این هم مهم است امّا از این مهم‌تر این است که ضابطه را معیّن کردند، قاعده را معیّن کردند؛ 🔺معلوم شد که در جامعه‌ی اسلامی، معنا ندارد، حکومت معنا ندارد، حکومت زَر و زور معنا ندارد، حکومت اشرافی معنا ندارد، حکومت تکبّر بر مردم معنا ندارد، حکومت امتیازخواهی و زیاده‌خواهی و برای خود جمع کردن و افزودن معنا ندارد، حکومت شهوت‌رانی معنا ندارد؛ معلوم شد که در اسلام این‌جوری است. این قاعده در غدیر وضع شد. 🔺 وقتی این قاعده وضع شد، آن‌وقت «یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم»؛ دیگر دشمنها از اینکه بتوانند مسیر این دین را تغییر بدهند مأیوس میشوند؛ چون مسیر دین آن‌وقتی تغییر پیدا میکند که آن نقطه‌ی اصلی، آن هسته‌ی اصلی تغییر پیدا کند؛ یعنی هسته‌ی قدرت، هسته‌ی مدیریّت، هسته‌ی ریاست؛ اگر تغییر پیدا کند، همه‌چیز تغییر میکند؛ بله، در واقعیّت عملی، تغییراتی به وجود می‌آید و افرادی از قبیل خلفای بنی‌امیّه و بنی‌عباس سرِ کار می‌آیند به‌عنوان اسلام، حجّاج‌بن‌یوسف هم [سرِ کار] می‌آید، امّا اینها دیگر ضابطه را نمیتوانند به هم بزنند. ♦️امروز اگر کسانی در دنیای اسلام؛ آنهایی که با معارف اسلامی آشنا هستند مراجعه کنند به قرآن، مراجعه کنند به ضوابطی که در قرآن برای بندگی حق و زندگی و جهت‌گیری بندگان حق -یعنی ملّتها- در قرآن معیّن شده است، امکان ندارد به نتیجه‌ای برسند جز نتیجه‌ی امامت امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) و آنچه دنباله‌ی او است. ✅این ادّعای ما است و میتوانیم این ادّعا را کاملاً ثابت کنیم. هرکسی در دنیای اسلام، روشنفکران، متفکّرین، صاحبان عقیده، کسانی که از اوّل با یک عقیده‌ی دیگری بار آمده‌اند، اگر قرآن را و ارزشهای قرآنی و ضوابط قرآنی را برای زندگی جوامع بشری ملاک قرار بدهند، به هیچ نتیجه‌ای نمیرسند جز اینکه کسی مثل علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه‌السّلام) بایستی بر جوامع اسلامی بکند؛ یعنی راه، این است؛ راه، است. این مربوط به غدیر ۹۵.۶.۳۰ @hagigatevasel
🔴 غدیر یادآور الگوی حکومتداری ♨️ غدیر منحصر به زمان نیست ✅امام خمینی ره : اینکه در روایات ما و از آن زمان تا حالا این را آن قدر ازش تجلیل کرده‌اند، نه از باب اینکه یک مسئله‌ای است، حکومت آن است که حضرت امیر به ابن عباس می‌گوید که «به قدر این کفش بی‌قیمت هم پیش من نیست» آنکه هست است. حضرت امیر- سلام الله علیه- و اولاد او می‌توانستند در صورتی که فرصت بهشان بدهند، اقامه عدل را به آن طوری که خدای تبارک و تعالی رضا دارد انجام بدهند، لکن فرصت نیافتند. 🚨زنده نگه داشتن این عید[] نه برای این است که چراغانی بشود و قصیده خوانی بشود و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مسأله این نیست. مسأله این است که به ما یاد بدهند که چطور باید تبعیت کنیم، به ما یاد بدهند که غدیر منحصر به آن زمان نیست، 👈 غدیر در همه اعصار باید باشد و روشی که حضرت امیر در این حکومت پیش گرفته است باید روش ملت ها و دست اندرکاران باشد. 📖 صحیفه امام؛ جلد ۲۰؛ صفحه ۱۱۲ 📆 مورخ : ۱۳۶۵/۶/۲
♦️ولایت فقیه مجری احکام الهی♦️ 💠ولایت فقیه یعنی اجرای احکام نه فقط بیان و ابلاغ احکام 🍃حضرت امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) 🔸ما معتقد به «ولايت» هستيم؛ و معتقديم پيغمبراكرم (ص) بايد خليفه تعيين كند و تعيين هم كرده است. ❓ آيا تعيين خليفه براى بيان احكام است؟ ⬅️ بيان احكام خليفه نمی‌خواهد. همه احكام را در كتابى می‌نوشتند، و دست مردم می‌دادند تا عمل كنند. 👈 اينكه عقلًا لازم است خليفه تعيين كند، براى است. ما خليفه میخواهيم تااجراى قوانين كند. قانون مجرى لازم دارد. 🚨«ولىِّ امر» متصدى قوه مجريه قوانين هم هست. اگر پيغمبر اكرم (ص) خليفه تعيين نكند، فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ. ⭕️ در زمان رسول اكرم (ص) اين طور نبود كه فقط قانون را بيان و ابلاغ كنند؛ بلكه آن را اجرا می‌كردند. مثلًا دست سارق را می‌بريد؛ حد می‌زد؛ رجم می‌كرد. اينجاست كه تشكيل حكومت و برقرارى دستگاه اجرا و اداره لازم می‌آيد. 🔶 اعتقاد به ضرورت تشكيل حكومت و برقرارى دستگاه اجرا و اداره جزئى از ولايت است؛ 👈👈 چنانكه مبارزه و كوشش براى آن از اعتقاد به است. 📚ولایت فقیه ، صفحه ۲۱ ➖➖➖➖➖➖➖ ❓اگر یکی از مراجع ، اعلم از ولی فقیه باشد، چه؟ ❓اصلا منظور از اعلم در بحث ولایت فقیه چیست؟ 🔷حضرت امیر المومنین علیه السلام در نهج البلاغه می فرماید: 🔶ای مردم ! بدانید که سزاوارترین مردم به امر حکومت و ولایت ، کسی است که قوی تر باشد در این کار و آگاه تر باشد به امر خداوند ... 📘-نهج البلاغه خطبه۱۷۳ 🔶می دانیم که فقیه اعلم بر دیگر فقیهان مقدم است و اوست که از سوی امامان معصوم برای ولایت و حکومت منصوب شده است. 👈مقصود از اعلم در اینجا ، تنها اعلم در احکام فقهی نیست ،بلکه مقصود (اعلم بهذا الامر) است. 👈اعلم بهذا الامر یعنی کسی که علاوه برداشتن فقاهت وعدالت و تقواف مدیر و مدبرتر باشد و به اوضاع کشور و جهان آگاهی کامل داشته باشد . ⬅️ دشمنان اسلام و طرفندهای آنان را بشناسد و به وقت مناسب بتواند تصمیم گیری لازم را داشته باشد . ♦️ غرض آنکه، در صورت تزاحم بین اوصاف رهبری، اگر کسی سیاستمدار کامل اسلامی بود و در این جهت از دیگر فقیهان اعلم بود، بر آنان تقدم دارد؛ 👈👈 زیرا اساس حکومت اسلامی همان فقه سیاسی و هوش یاستمداری است . 🔶حضرت امام خمینی در این مورد فرمودند: 🔹(اگر یک فرد، اعلم در علوم معهود حوزه‌ها هم باشد ، ولی نتواند مصلحت جامعه را تشخیص دهد، و یا نتواند افراد صالح و مفید را از افراد نا صالح تشخیص دهد و به طور کلی ، در زمینه اجتماعی و سیاسی، فاقد بینش صحیح و قدرت تصمیم گیری باشد، این فرد در مسائل اجتماعی و حکومتی مجتهد نیست، و نمی تواند زمام امور جامعه را به دست بگیرد.) 📗صحیفه نور ج ۲۱ ص۴۷
ده سال کرد؛ اگر عملی را که در این ده سال انجام گرفته، به یک مجموعه پرکار بدهیم تا آن را انجام دهند، در طی صد سال هم نمی توانند آن همه کار و تلاش و خدمت را انجام دهند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۶
صدها پراکنده در باب های مختلف از کتاب های گوناگون صریحاً مفهوم و در فرهنگ شیعی را و امور امت مسلمانان دانسته و را صاحبان حقیقیِ معرفی کرده است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۷۱
در ماجرای محاصره عثمان، آن وظیفه ی و را که احساس می کرد، انجام داد. این دو گوهر گرانقدر و دو یادگار پیغمبر را برای دفاع از خود عثمان به خانه او فرستاد. امیرالمومنین برای عثمان آب و آذوقه فرستاد، با کسانی که نسبت به عثمان خشمگین بودند بارها و بارها مذاکره کرد تا خشم آنها را پایین بیاورد. بعد از حادثه ی عثمان هم اقبالی به سمت قدرت و قبضه کردن نکردند. چقدر این روح بزرگ است. 《دَعونی و التَمِسوا غَیری》 ای مردم مرا رها کنید و بروید سراغ دیگری. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۹۲
در زمان کمتر از پنج سالِ ، سه جریان در مقابل آن حضرت صف آرایی کردند؛ ، و . یعنی ستمکاران. اینها کسانی بودند که اسلام را به صورت ظاهری و مصلحتی قبول کرده بودند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۱۰۷
بسم الله الرحمن الرحیم ✅سخنرانی خانم محمدلو با موضوع ❓❓چطور بچه‌هامون را با امام زمان(عج) آشنا کنیم؟ سلام علیکم قبل از ارائه این مطالب که گردآوری یکی از دوستان هستند وبنده تقدیم شما میکنم. ذکر این نکته را لازم میدانم که عرض کنم که اگر هر کدام از مادران و پدران و معلمان و مربیان و کسانی که به هر نحوی با کودکان و نوجوانان سروکار دارند ، تلاش برای تربیت فرزند مهدوی را داشته باشند واقعا هم ظهور زودتر خواهد بود و هم فرزندان ما صالح تربیت میشوند . 1⃣پس قدم اول در تربیت فرزند مهدوی نیت و دغدغه مادران و پدران و مربیان کودک است 2⃣در قدم بعدی ،خودسازی خود والدین به ویژه مادر تاثیر دارد. اگر والدین به آموزه هایی که به فرزند خود میدهند عامل باشند بسیار در تربیت فرزند موثر خواهد بود. 3⃣در قدم سوم هم عشق و محبت مادر به اهل بیت به ویژه امام زمان (ارواحنافداه) در تربیت موثر هست . هر قدر مربیان کودک از جمله مادران و مربیان عزیزمان عاشق تر باشند و در عمل با جملات زیبا این عشق به اهل بیت را بروز دهند کلام ایشان در تربیت کودک موثر خواهد بود. 4⃣اخلاق خوش مادر و پدر و تعامل خوب آنها با همدیگر و با کودک در تربیت فرزند مهدوی بسیار موثر است . 5⃣همچنین از تاثیر محبت والدین و مربی به کودک در تربیت نباید غافل شد . به قول شهید مطهری محبت مانند سیم برقی است که از وجودمحبوب به محب وصل میشود و ویژگی های محبوب را به وی منتقل میسازد. 6⃣توجه به حفظ کرامت و شخصیت کودکان . هر قدر والدین به شخصیت کودکان بیشتر احترام بگذارند تربیت ایشان بهتر شکل میگیرد. مضمون روایت امام هادی علیه السلام هستکه فرمودند : هر "کس که کرامت نفس نداشته باشد از شر او ایمن مباش" 7⃣نکته مهم تاثیر لقمه حلال در تربیت کودک مهدوی است . اگر والدین دغدغه تربیت فرزند مهدوی داشته باشند در کسب لقمه حلال دقت بیشتری داشته باشند . 8⃣نکته آخر توجه به تدریجی بودن آموزه ها و صبر و حوصله و تغافل و گذشت در هنگام خطاهای کودک است که در تربیت بسیار موثر است . 🌺ان شاءالله که همه مادران و پدران ظهور امام زمان (ارواحنافداه) را جدی بگیرند و ضمن برای ظهور ایشان در در رکاب همت کنند . ✅ ⬅️خواندن و عمل به رهبر معظم انقلاب به خصوص قسمتی که در رابطه با معنویت و اخلاق گفته شده هم خیلی موثر هست که بدانیم به چه نکات اخلاقی لازم است بیشتر توجه کنیم . 📝محمدلو ✅بیانیه گام دوم بخش دوم توصیه ها 🔺۲_معنویّت و اخلاق: 👈معنویّت به معنی برجسته کردن ارزشهای معنوی از قبیل: اخلاص، ایثار، توکّل، ایمان در خود و در جامعه است، 👈و اخلاق به معنی رعایت فضیلت‌هایی چون خیرخواهی، گذشت، کمک به نیازمند، راستگویی، شجاعت، تواضع، اعتمادبه‌نفس و دیگر خلقیّات نیکو است. معنویّت و اخلاق، جهت‌دهنده‌ی همه‌ی حرکتها و فعّالیّتهای فردی و اجتماعی و نیاز اصلی جامعه است؛ 👌بودن آنها، محیط زندگی را حتّی با کمبودهای مادّی، بهشت میسازد و نبودن آن حتّی با برخورداری مادّی، جهنّم می‌آفریند. ✅شعور معنوی و وجدان اخلاقی در جامعه هرچه بیشتر رشد کند برکات بیشتری به بار می‌آورد؛ این، بی‌گمان محتاج جهاد و تلاش است و این تلاش و جهاد، بدون همراهی حکومتها توفیق چندانی نخواهد یافت. اخلاق و معنویّت، البتّه با دستور و فرمان به دست نمی‌آید، پس حکومتها نمیتوانند آن را با قدرت قاهره ایجاد کنند، 👈 امّا اوّلاً خود باید منش و رفتار اخلاقی و معنوی داشته باشند، 👈و ثانیاً زمینه‌ را برای رواج آن در جامعه فراهم کنند و به نهادهای اجتماعی دراین‌باره میدان دهند و کمک برسانند؛ با کانونهای ضدّ معنویّت و اخلاق، به شیوه‌ی معقول بستیزند و 👈خلاصه اجازه ندهند که جهنّمی‌ها مردم را با زور و فریب، جهنّمی کنند. 🚨ابزارهای پیشرفته و فراگیر، امکان بسیار خطرناکی در اختیار کانونهای ضدّ معنویّت و ضدّ اخلاق نهاده است و هم‌اکنون تهاجم روزافزون دشمنان به دلهای پاک و و حتّی با بهره‌گیری از این ابزارها را به چشم خود می‌بینیم. دستگاه‌های مسئول دراین‌باره وظایفی سنگین بر عهده دارند که باید هوشمندانه و کاملاً مسئولانه صورت گیرد. و این البتّه به معنی رفع مسئولیّت از اشخاص و نهادهای غیرحکومتی نیست. در دوره‌ی پیش‌ِرو باید دراین‌باره‌ها برنامه‌های کوتاه‌مدّت و میان‌مدّت جامعی تنظیم و اجرا شود؛ ان‌شاء‌الله" 🔺بخشی از بیانیه گام دوم رهبر معظم انقلاب 🚨بنابراین با توجه به بیانیه گام دوم انقلاب ، در ترویج فضائل اخلاقی و تربیت نسل صالح مهدوی ، هم بسیار موثر هست . ✅✅✅دوستان وقت کم است آستین ها را بالا بزنید همه باید همت کنیم هم خانواده ها هم متولیان فرهنگی و هم همه آحاد جامعه و مسئولان 🌺به امید آماده شدن جامعه برای ظهور مولاصاحب الزمان (ارواحنافداه) 📝محمدلو