✅بیانات امام خمینی( ره) درمورد صلح امام حسن علیه السلام: 🚨آن صلح تحمیلی که در زمان امام حسن(ع) واقع شد، آن حکمیت تحمیلی که زمان امیرالمومنین واقع شد و هردویش به دست اشخاص حیله گر درست شد . 👈ما را هدایت می کند به اینکه نه زیربار صلح تحمیلی برویم و نه زیربار حکمیت تحمیلی ۶۵/۶/۲ 🌺🌺🌺🌺🌺 ♨️ امام حسن(ع) تا وقتی که می‌توانست قیام کرد 📍از اول تاریخ بشر تا حالا، #دولتهای_جائر را مقابلشان انبیا ایستاده بودند و علما ایستاده بودند. از اوّلی که بساط انبیا بوده است تا زمان رسول اکرم، تا بعدها زمان ائمه(ع) مرتب مقابله کردند. 📍حضرت امام حسن #قیام کرد تا آن وقتی که می‌توانست. وقتی که یک دسته علاف نگذاشتند که کار را انجام بدهد، با آن شرایط صلح کرد که مفتضح کرد معاویه را. آن قدری که حضرت امام حسن معاویه را مفتضح کرد به همان قدر بود که #سیدالشهداء یزید را مفتضح کرد. مقابله همیشه بوده است. بعدها هم علمای بزرگ، با قدرتها همیشه مخالفت می‌کردند. 🌐 بيشتر بخوانيد: http://emam.com/-/LJrCky #سالروز_صلح_امام_حسن @hagigatevasel

🔴 امام حسین(ع) شفیع کسانی نیست که مکتب او را وسیله گمراهی کرده اند 🔸علت اینکه در روایات داریم که امام حسین(ع) از خلق کثیری شفاعت می کند این است که در این جهان، مکتب امام حسین(ع) بیش از هر مکتبی موجب احیاء دین و هدایت مردم شده است. 🔹شفاعت امام حسین(ع) به این صورت نیست که برخلاف رضای خدا و اراده او چیزی را از خدا بخواهد. امام حسین(ع) شفیع کسانی است که از مکتب او هدایت یافته اند، او شفیع کسانی نیست که مکتبش را وسیله گمراهی ساخته اند. 🔸از این نکته نباید غفلت ورزید که همان طوری که از قرآن کریم گروهی هدایت یافته اند و گروهی گمراه شده اند، از مکتب امام حسین(علیه السلام) نیز گروهی هدایت شده و گروهی گمراه گشته اند و این مربوط به خود مردم است. 🔹خدا درباره مثل های قرآن می فرماید: «یضلّ به کثیرا و یهدی به کثیرا و ما یضلّ به الّا الفاسقین؛ به سبب قرآن، گروهی را گمراه می سازد و گروهی را هدایت می کند، و جز بدکاران را گمراه نمی سازد». 📝 استاد مطهری٬ عدل الهی٬ ص۲۲۹ (با تلخیص) #امام_حسین #شفاعت ✅✅ دو تذکر مهم شهید مطهری به اهل منبر: 👌 عظمت کربلا به جنبه معنویت و روحانیت آن است نه فاجعه بودن آن 👌#قهرمانان_اصلی_کربلا #سیدالشهداء(ع) و #یاران_ایشان_‌اند نه شمر و ابن زیاد! 🔹معمولاً اهل منبر وقتی که می‌خواهند قضیه کربلا را بزرگ کنند جنبه فاجعه‌بودن و ظلم و ستم‌ها را بزرگ می‌کنند، در جستجوی پیدا کردن و حتی جعل کردن فاجعه‌هایی هستند؛ با بیان‌های مختلف و تشبیهات و مجسم‌ساختن‌ها جنبه فاجعه بودن را تقویت می‌کنند و حال آنکه ما باید از خود بپرسیم: بزرگی حادثه کربلا از چه نظر است؟ آیا از نظر فجیع‌بودن است؟ 🔸قطعاً این فاجعه، فاجعه کم‌نظیری است ولی فاجعه عظیم و شاید عظیم‌تر از این در دنیا زیاد بوده. عظمت مطلب از لحاظ سیدالشهداء(ع) و یاران آن حضرت است، نه از لحاظ ابن زیاد و ابن سعد و اتباع و اشیاع آنها؛ عظمتِ سعادت است نه عظمتِ شقاوت. 🔹کربلا بیش از آن اندازه که نمایشگاه شقاوت و بدی و ظهور پلیدی بشر باشد، نمایشگاه #روحانیت و #معنویت و #اخلاق_عالی و #انسانیت است ولی اهل منبر کمتر به آن جنبه توجه دارند؛ و به عبارت دیگر در این قضیه از آن جنبه باید نگاه کرد که اباعبدالله(ع) و اباالفضل(ع) و زینب(س) قهرمان داستانند نه از آن جهت که شمر و سنان قهرمان داستانند. 📝 استاد مطهری، حماسه حسینی، ج۲ ص۴۷ #گزیده_کتاب @hagigatevasel