eitaa logo
🌷حدیث🌷
231 دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
3.4هزار ویدیو
39 فایل
قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ کانال عاشقان حضرت علی(ع) !! کپی کردن مطالب با ذکر صلوات ازاد است !!
مشاهده در ایتا
دانلود
* 🔻اگر قد كسي كوتاه باشد، ملامت و مذمت ندارد. عارضه اي است که بر جسم او وارد شده است؛ اما اگر روحي كوتاه در آمد یا همتي كوتاه در آمد، اين جاي ملامت دارد. اگر كسي در عالم ظاهر و دنيا نابينا شد و از نعمت چشم محروم شد جائي براي ملامت او نيست؛ چه بسا خداي متعال اجري هم براي او مترتب كند؛ اما اگر روحي به صفت كوري متصف شد، اين جاي ملامت دارد. ( مَن كَانَ فِي هذِهِ أَعْمَي فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَي) 🔹چه بسيارند ارواحي كه خوب، پاك و زلالند اما كوتاهند. همينطور ميل به زمين پيدا مي كنند. مراد از زمين هم همين دنيائي هست كه در احاديث از آن مذمّت شده است. منظور از دنيای مذموم كره ارض نيست؛ بلكه بخشي از تعلقات غير خدائي است يا فقط دنيا را ديدن يا رکون (تکیه نمودن) به دنيا است. اينها جاي ملامت دارد. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺 حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
📬پیام ها 1📤- مهمتر از يتيم اوست كه بايد داشته شود. «تُكْرِمُونَ» 2📤- روحى را با احترام و جبران كنيد. (اولين انتظار يتيمان احترام به شخصيّت آنان است) «تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ» 3📤- در مورد خداوند، نابجا . تنگى رزق را خداوند نپندازيد، بلكه نتيجه عملكرد بدانيد. «كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ» 4📤- احسان به ، در رزق و روزى انسان مهمى دارد. «لا تُكْرِمُونَ‌- فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ» 5📤- تكريم از شما، بايد تكريم شما از يتيمان باشد. فَأَكْرَمَهُ‌ ... لا تُكْرِمُونَ‌ ❣
👇👇👇 💥شهادت عضو اهدا شده بر علیه انسان ‼️شبهه: ♦️اگر عضوی را به دیگری هدیه دهیم، مثلا دست را به بدن دیگری اهدا کنیم، آن دست بر علیه بدن دیگری می‌دهد یا بدن ما؟ ✍️پاسخ: ✅حقیقت انسان اوست[1] و تمام علم و حافظه و عمل‌کرد انسان در روح او ثبت می‌شود و اعضای بدن، هم در دنیا و هم در تنها ابراز کار نفس هستند و چیزی در آن‌ها ثبت و ضبط نمی‌شود. 👈لذا حتی اگر دست یا پا یا هر عضو دیگری تغییر کند، روز باز با همان عضو بر علیه آن شخص، شهادت داده می‌شود، چون تمام افکار و اعمال انسان در روح ثبت و ضبط می‌شود و این بدن ابزار کار هستند. 📚پی‌نوشت: [1]. صدر المتألهين، الحكمة المتعالية فى الاسفار العقلية الاربعة، دار احياء التراث - بيروت، چاپ سوم، 1981 م، ج 9، ص 200.